پرستش با کلمات که از قلب می آید

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روه موج کوتای 31 متر بند پهش می گردد نسیم پرستش سلام شرمده های مهربان خوشحالم که با دومین پرنامه نسیم پرستش در خدمت شما جویندگان راستی و عدالت قرار داریم خدا را شکر بزار استیم که این موقع را برما مویسر ساخته تا با هم یک جای او را ستایش و پرستش بکنیم خدا را شکر می کنیم بخاطر کلام پاکش که به زبان مادری ما او را در اختیار داریم و با خاندن کلامش می تانیم اراده او را درک کنیم و او را به جایی بیاریم شادیم ازی که با برنامه دیگه نسیم پرستش در خدمت شما قرار داریم بیاین که ذهن و اندیشه و قلب خدا برای پرستش خدایی که ما را آفریده و دوست داره آماده بسازیم و استای دل او را بپرستیم بله چناندهای پاک دینت آیا تا با حال دجمه قرار گرفتین که شرکت کنندگان دباره چیز بسیار مقبول و زیبا سخن بگوین که برای شما غیر قابل درک و نعاشنا مالوم شوه مدام از زیبایی های چیز سخن به زبان بیارن و از لذت که در او وجود داره ولی تمامی او ارفا برای شما تنها دنیا ناشناخته باشه و درکش هم دشوار مروری جان بین که ای را با یک مثال بسیار ساده ابراز و بیان بکنیم بفرماییم شناندهای عزیز هر کدام ما شما گله گلاب دیدیم و دولی خود او را غرص کدیم و داریم رنگهای مقبول و مرغوب داره پیش خود ای تو تصور کنین که شما اصلا گله گلاب ندیدین و او را نمشناسین و در کنفرانس شرکت میکنین که از زیبایی های گله گلاب صحبت میکنه سخنران ها یکی پس از دیگر گپ از جنبه های مختلف گله گلاب میگن و توصیف میکنن یکی از زیبایی ظاهری او گپ میزنه دیگه ازی که چقدر ای گل بوی دلنشین داره شخص در مورد رنگهای دلنشین او سخنرانی میکنه و شخصی نیست که در مقام یک منطقه در تمامی کنفرانس حضور داره از خار روی شاخه گله گلاب بگویه و یکی از خاطرات تلخشه از یک خراش دردناک باجم دمیان بگذاره و شما فقط با نگاه متفکر به او سخنا گوش فرا میدین و بر حمرائی با سخنرانان هر از گاه بنشانی تعیید سر تانه تکان میدین ولی او سخنا بر شما کلمات نامانوز و غیر قابل درک بهش نیستن چون خود شخصا او را تجربه نکدین بر دیدن زیبایی های یک گله گلاب باید او را از نزدیک دید باید او را در دست گرفت و بوی کد تا فهمید که یک گله گلاب از چی زیبایی های منحصر به خودش برخوردار است شنوده ارجومنت بسیاری وقتا زمان که بر عبادت و پرستش خدای متعال آماده میشیم چی به شکل انفرادی و چی به شکل دستجمی یعنی به شکل جماعت کلمات را میخانیم و یا او را از یاد تکرار میکنیم و یا کسی در جمع ما به صدای بلند میخانه و ما بدون ای که معنا و معفوم او را بفهمیم آمین میگیم و سر خدا به عنوان تعیید شور یا تکار میتیم ما فقط بر ای که از قافله پس نمانیم به نشانی تعیید سر خدا تکار میتیم دست بالا میبریم و به دعا و عبادت خود ادامه میتیم ای قسم عبادت به معنای از یه است که ما فقط از روی زمانه و بدون ای که با خدا باقعا ارتباط برقرار کرده باشیم ما فقط روی شناخت و درک دیگرها از خدا پرستش خدا بنامی کنیم نه به اصاس شناخت شخصی خود خدا وقتی ما به حضور خدا میریم و به پرستش او آغاز میکنیم باید به ای متقد باشیم که ما به پرستش کسی میپردازیم که خالق ما است آفریدگار ای کائنات زیبا و بخرنج است کلمات را که بر عبادت او استفاده میکنیم باید او را بفهمیم و از قلب و فکر و نیت ما سرچشمه بگیره و عرضوی دل ما را بیان بکنه نه با کلمات که معنای او را نفهمیم بله خداوند خالق ما است و هر کدام ما و شما را به منظور و هدف آفریده تا اراده او را به جای بیاریم وقتی ما به حضور خدا میریم و به ستایش و پرستشو میپردازیم با کلمات به حضور بریم که آرزو و نیت قلب ما را بیان کنه از کلمه و جملات استفاده بکنیم که بر خود ما قابل درک و مفهوم باشه ما چیز نامالوم و ناموهوم عبادت نمی کنیم که از کلمات گنگ که معنی و مفهوم او را نمی فامیم استفاده کنیم و به زبان بیاریم ما به حضور خدایی میریم که او بود و هست و خواد بود او خدای عبدی و عزلی است وقتی به انجیل یوهنا فصل چهارم جایی که مسی با زن سامری روبرو می شه و با او ملاقات می کنه نگاه می کنیم شاید تعلیم امیق در باره پرستش استیم بما پرستندگان تعلیم را معرفی می کنه که خدای پدر که خالق ماست جویاه او است در انجیل یوهنا فصل چهار آیات 22 و 23 مسی چونین می فرماید شما سامریان آنچه را نمی شناسید می پرستید اما ما آنچه را که می شناسیم عبادت می کنیم زیرا رستگاری به وسیله قوم یهود می آید اما زمان می آید و این زمان همکنون شروع شده است که پرستندگان حقیقی پدر را با روح و راستی عبادت خواهند کرد زیرا پدر طالب این گونه پرستندگان می باشد در آیت 22 مسی از پرستش سخن میگه که برپای شناخت بناشده ما آنچه را می شناسیم می پرستیم و در آیه بعد از او سخن از پرستش دراستی یعنی پرستش بنیاد نهاده شده برحقیقت و یا پرستش مطابق حقیقت صوبت می کند جالب اینجا است که مسی این پرستندگان را پرستندگان راستی می خواند این به این معنی است که پرستندگان دروغین نیز وجود دارد بلطبه پرستندگان دروغین چیز را که نمی شناسند می پرستند و پرستش خدا نه برحقیقت بلکه بر کلمات باطل بنیان می نهند پرستندگان حقیقی درک می کنند که خدا روح است خدا را نمی تواند به طور زایری یا با مناسق خاص در مکانهای خاص پرستش کد خدا را می تواند تنها در روح و راستی پرستش کد این به این معنی است که انسان باید خدا را با روح خود پرستش بکنه و باید خدا را دراستی یعنی حقیقتن و صادقانه از سمیم قلب و روح پرستش کنه خدا انسان هایی را می جویه که او را از سمیم دل به طور روحانی پرستش کنند خدا روح است ماهیت اساسی خدا روح است وی روح زندگی بخش است بنابراین وی باید به طور روحانی پرستش شوه تنها با روح ماست که می تانیم حقیقتن خدا را پرستش کنیم خب شنانده هایی گرامی بیاین که دیگه قسمت از برنامه به یک سرود زیبا گوش بدیم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم برای خدا جلال شده رو بیمین جایی پر دنبالی کن دایی دنبالی مون باشه سایی جلال قوم حکمت دولار ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم ستای شما جلال قوم خوب دوستان گرامی دی بخش از برنامه مذمور را از کتاب زبور داود نبی به خانش می گیریم که دا وصف ستایش نیکوی خداوند سروده شده امیدوار هستیم شنام درجمند اگر شما هم کتاب مقدس دارین کتاب مقدستان را باز بکنین و چیخ خوب است که با هم یک جایی مذمور را به خانش بگیریم من مذمور 107 از کتاب زبور حضرت داود می خونم ستایش نیکوی خداوند خداوند را سپاس گویید زیرا که او نیکو است و رحمتش تا به عبد فدیه شدگان خداوند این را بگویند آنهای که خداوند ایشان را از دست دشمن فدیه داده و از کشورهای بیگانه از شرق و غرب و شمال و جنوب جمع کرده است آنها در صحرا و بیابان به بیراها آواره بودند و شهر برای سکونت نیافتند گروسنه و تشنه شدند و جانشان بیچاره و بینوا گردید آنگا در تنگی خود نزد خداوند فریاد براوردند و ایشان را از سختیهایشان رهائی بخشید آنها را بر راه مستقیم رهبری نمود تا به شهر مسکون در آمدند پس خداوند را بسبب رحمتش و بسبب کارهای شگفت انگیز او با بنی آدم شکر کنند زیرا که جان تشنه را سیراب نموده و جان گروسنه را با چیزهای نیکو سیر کرد بعضشان در تاریکی و سایه موت نشسته بودند و در زندان و زنجیر رنج می بودند زیرا که آنها از کلام خدا سرپیچی کرده و حکام خدای قادر متعال را بجایی نیاورده بودند به همین جهت آنها را در زیر بار زحمت و مشکت چنان زلیل ساخت که از پای افتادند و مدد کننده نبود آنگا در تنگی خود نزد خداوند فریاد براوردند و ایشان را از سختی هایشان رهائی بخشید آنها را از تاریکی و سایه موت بیرون آورد و از بند و زنجیر آزاد کرد پس خداوند را به سبب رحمتش و به سبب کارهای شگفت انگیز او با بنی آدم شکر کنند زیرا که دروازه های برینجی را شکسته و پشت بند های آهنی آن را قطع می کند افراد نادان به خاطر روش شریرانه خود و به سبب گناهان خش در عذاب بودند جانشان از هر نوع خوراک بیزار بود و پایشان بلب گر رسیده بود آنگا در تنگی خود نزد خداوند فریاد براوردند و ایشان را از سختی هایشان رهائی بخشید کلام خود را فرستاده ایشان را شفا بخشید و از مرگ و عذاب نجات داد پس خداوند را به سبب رحمتش و به سبب کارهای شگفت انگیز او با بنی آدم شکر کنند قربانی های شکرانگی بگذرانند و با شادمانی کارهایی را که او کرده است ایلام نمایند بعضی از آنها با کشتی با بحر رفتند و درابهای امیق مجغول کار شدند آنها کارهای خداوند و شهکارهای دست او را در اماق بحر دیدند بفرمان او باد و توفان برخاست و امواج بحر به تغییان آمد کشتی ها گاهی به هوا بلند می شودند و گاهی به اماق بحر فرو می رفتند جانشان در این تلاتم از حال رفت مانند مستان افتان و خیزان شدند و نمی دانستن که چی کار کنند آنگا در تنگی خود نزد خداوند فریاد براوردند و ایشان را از سختی هایشان رهائی بخشید توفان را آرام کرد و امواج بحر از تلاتم باز استادند وقتی آرامش حکم فرما گردید همه خوشحال شدند و خداوند آنها را به بندر مقصود رسانید و از خداوند را به سبب رحمتش و به سبب کارهای شگفتنگیز او با بنی آدم شکر کنند ازمت و جلال او را به جماعت قوم اعلام کنند و نزد بزرگان قوم او را ستائش کنند او دریه ها را و بیابان و چشمه های آب را به زمین خشک و بیاب تبدیل کرد زمین آسلخیز را به خاطر شرارت ساکنان آن به شورزار مبدل ساخت بیابان را به دریاچه آب و زمین خشک را به چشمه های آب تبدیل کرد گرسنگان را درانجا ساکن ساخت تا شهر برای سکونت خود آباد کنند در زمین آنجا به زراعت پرداختند تا کسان ها غرص نمودند و حاصل بسیار به دست آوردند خداوند آنها را برکت داد که بیعت زیاد شدند و نگذاشت که رقص دارد بیابان را به زمین خشک را به چشمه های آب تبدیل کرد گرسنگان را درانجا ساکن ساخت تا شهر برای سکونت خود آباد کنند در زمین آب تبدیل کرد که بیعت زیاد شدند و نگذاشت که رمه و گلهشان کم گردد باز کم گشتند و تحقیر شدند و در زیر ظلم و ستم رنج کشیدند خداوند رهبران ظالم را خوار و در ویرانه ها آواره می سازد اما مسکین را از رنج و سختی رهائی می دهد و قبیله ها را مثل گله ها زیاد می سازد سالهان این را می بینند و خوشی می کنند اما دهان شرارت بسته می گردد کیست خیرت من تا بدین چیزها تفکر نماید که ایشان رحمتهای خداوند را خواهند فهمید خب مارور جان وقتی که ما شما به این مضمور نگاه می کنیم واقعا این مضمور هر کدام شما را فرا می خواند که واقعا در هر حالت که هستیم در هر جای که هستیم از نیکوی خداوند باید یاد بکنیم و خداوند بخاطر تمام نیکویایش باید شکر و سپاس بگوییم بله خب وقتی که ما شما به این زبر نگاه می کنیم ما دو حقیقت اساسی را در این نگاه می کنیم اولی که دل انسان و قلب انسان همیشه تمایل به این داره که از خدا دوری بکنه در مقابل از ای یا برزید از ای رحمت خداوند را می بینیم که امی کسایی که از خداوند روی گشندند رحمت خدا باید سازی می شه که اونا دوباره بسوی خداوند روی بیارند طوبه بکنند و ندمت بکنند و از عملی که انجام دادن از او روی گردان شده و با این کار خود خداوند کسائیی که از او روی گشندند دوباره خداوند او را در مجایگاه اولیش قرار می ده و همچنان وقتی که ما شما به این مضمور نگاه می کنیم این مضمور قدرت رحای بخش خداوند را در چهار تصویر یا در چهارت کتگوری برای ما نشان می ده کتگوری اول یا تصویر اول رحای کسایی که در بیابان گم شده استند کتگوری دوام رحای کسایی که در زندان استند سیام شفای کسایی که به شدت مریض استند و چهارم نجات کسایی که در توفانهای زندگی در افهار دا حال غرق شدن استند خب اگر ما شما هم دقیق بکنیم ما انسانها همیشه در بیابان زندگی خود گم می شیم وقتی که ما از خداوند روی برمی گردانیم میریم به بیابان خود به بیابان که به حساب از طرف شیطان مرعیسی یک توحمه گذاشته شده وقتی که ما بیابان خود میریم و از خدا درداریم ما گمشد هستیم ما به طرف گمشدگی میریم ولی رحمت خداوند یک قدر عظیم است که زمان که ما از ای بیابان و گمشده روی می گرداریم دوباره به خداوند روی میریم خداوند ما شما از ای بیابان نجات میده به این لیکه زمان که ما از خدا درداریم در حقیقت ما در زندان خاصتهای شخصی و زهنی فکری خود زندانی میشیم و تا زمان که ما مصروف زندگی که مطابق دلخواهی ما از دعوه مصروف میباشیم ما زندانی افکار خود میباشیم وقتی که بازم ما شما به این مضمور نگاه میکنیم ما را متوجه به دو نیکوی و خوبی خداوند میگردانه اولی که برما این مضمور بیان میداره که خداوند نیکو است در هر حالت نیکوی خداوند شامل حال ما میباشه و دومی دیگه ای که رحمتو تا عبدالعباد است و خدا را شکر میکنیم به خاطر این رحمت بی پایانش همچنان وقتی که ما شما به این مضمور نگاه میکنیم در ظاهر کلمه ما شما قوم اسرائیل میبینیم در حال که قوم اسرائیل یک نمونه است از ما انسان ها زمان که اسرائیل از خدا دور میشه اونا با مشکلات روبرو میشن و زمان که دوباره به خداوند رجوع میکنن دوباره نیکوی خداوند شامل حالشان میشه و این یک نمونه است برای ما انسان ها زمان که از خدا دور میشیم خدا با قدرت عظیمش نرها را به بیابان تبدیل میکنه و چشماهای جوشان آبش را تبخیر میکنه و از بین میبره و زمین هایی را که به حساب بارور استن به شورزار تبدیل میکنه و این کار برای خداوند آسان است اما وقتی که ما دوباره به خداوند رجوع میکنیم از گناه خود توبه میکنیم و به بزرگی و عظمت خداوند دوباره روی میاریم خداوند مثل ازیست که زمین خشک ها حاصل خیز میسازه جایی که به حساب ویرانه بوده دوباره او را به آبادی تبدیل میکنه خداوند شکر میکنیم به این زبورش که ما را متوجه میسازه که همیشه به خدا وفادار باشیم اما ترکه خداوند خودش به نیکوی خود وفادار است و همیشه مهربان است و کارهای عظیم و شگفتانگیز که خداوندان جامداده اما ترکه شما گفتین همه ما را دعوت میکنه داود نبی که او را شکر بگوییم سپاس بگوییم و همچنان میگه وقت ما در مشکلات استیم وقت ما در سختی ها استیم ما باید خود فروتن بسازیم و در حضور خدا بریم و از خداوند کمک بخواییم و امی جسته که خداوند ما شما را کمک میکنه و شامل رحمت خود میسازه و او مشکلات و بدبختیها و او توفان هایی که در زندگی ما میباشه خداوند او را از ما دور میکنه و ما را کمک میکنه و ما را همه ما را از او وضعیت که ما شما قرار داریم از او وضعیت نجات میته و از او حالت ما را بیرون میکنه خوب مرور جان برنامه ما شما با آخر خود رسیده و ما شما ناکوزی رسیم به دوست های شرمده خود خدافیزی بکنیم دوست های عزیز تا تقدیم برنامه آینده تمام شما عزیزا را با خداوند بینیاز میسپاریم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی