ملکوت خدا چیست؟

۲۲ ژوئیه ۲۰۲۳

عیسی ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎرﻫﺎ گفته که او ذات اﻟﻬﯽ دارد، ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻮرات و ﮐﺘﺐ اﻧﺒﯿﺎء او خداوند و سروراست.

او همان ﭘﺎدﺷﺎهی است ﮐﻪ ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد در ﺟﺴﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ زﻣﯿﻦ خواهد آﻣﺪ . او به ﺼﻮرت ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ در روی زﻣﯿﻦ آﻣﺪ.

عیسی مسیح ﺑﻪ واﻟﯽ روﻣﯽ، ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯿﻼﻃﺲ ﮔﻔﺖ:

«پادشاهی من متعلق به این دنیا نیست. اگر پادشاهی من به این دنیا تعلق می داشت، پیروان من می جنگیدند تا من به یهودیان تسلیم نشوم ولی پادشاهی من پادشاهی دنیوی نیست.»
یوحنا ۱۸: ۳۶

ﺑلی ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ از اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻧﯿست ﭼﻮن ﻫﻤﺎﻧﻄﻮریکه ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ دروغ ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﻓﻌﻠﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ می‌نماید ﻧﻪ راﺳﺘﯽ. ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا، ﻣﻠﮑﻮت راﺳﺘﯽ و ﺣﻘﯿﻘﺖ است. شیطان افکار آن‌ها را کور کرده است تا نور انجیل پُر شکوه مسیح را که صورت قابل دید خدای نادیده است، نبینند و از حقیقت چشم پوشی نمایند.

در دنیا امروز دروغ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻋﻢ از ﻣﺼﻠﺤتی و ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺻﻐﯿﺮه و ﮐﺒﯿﺮه ﻗﺪرت را ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﻣﯽ نماید .

دروغ ﻣﺜﻞ دود ﺳﯿﺎه راه ﺧﻮد را در دور ترین جای‌ها ﺑﺎز ﮐرده و ﭼﺸﻤﻬﺎی دانایی را ﭘﻮﺷﺎﻧﯿﺪه است و روی حقیقت را با خاکستر فرش نموده و آن را پوشانده است.

وﻟﯽ خواننده عزیز، ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ خدا ﻣﺎ را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬاﺷﺖ و راﺳﺘﯽ ﺑﻪ زﻣﯿﻦ آﻣﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ، ﺗﺎ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺟﻤﯿﻊ راستان ﻫﺪایت کرده و ﺑﺮای ﺣﮑﻮﻣﺘ دﯾﮕﺮ ﯾﻌﻨﯽ پادشاهی اﺑﺪی آﻣﺎده نماید. پادشاهی آﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ در آن ﻧﻪ دروغ، ﻧﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﺴﺒﯽ، ﺑﻠﮑﻪ راﺳﺘﯽ ﻣﻄﻠﻖ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨد . ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ اﺑﺪی است ﯾﻌﻨﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ راﺳﺘﯽ و ﺣﻘﯿﻘﺖ در ﻗﻠﺒﻬﺎی ﻣﺎ.

یحیای ﺗﻌﻤﯿﺪ دﻫﻨﺪه، ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﮐﻼم ﺧﺪا، راه را ﺑﺮای آﻣﺪن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ آﻣﺎده ﻣﯿﮑرد، گفت «ملکوت خدا نزدیک است» ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻌﺪ از آغاز ﺧﺪﻣﺘﺶ گفت: «ﻣﻠﮑﻮت آﺳﻤﺎن ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ» وﻗﺘﯽ از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا چه وقت بر قرار می‌شود، او اﺷﺎره ﺑﺨﻮد نموده ﮔﻔﺖ: «اینک ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا در ﻣﯿﺎن شما است.»

زﯾﺮا ﺑﺎ آﻣﺪن او ﺑﻮد ﮐﻪ آن ﺑﺮﮐﺎت، ﺣﯿﺎت، ﺷﻔﺎﻫﺎ، ﻣﻌﺠﺰات، و آزادی از ارواح ﺷﺮﯾﺮ ﺑﺮ ﻣﺮدم ﺟﺎری ﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺻﻮرﺗﯽ از آن آﯾﻨﺪۀ ﻣﻮﻋﻮد ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺮدﯾﺪ . ﺑﻌﻼوه او دﺷﻤﻦ اﯾﻦ ﻣﻠﮑﻮت را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺎ ﻣﺎر عهد عتیق اﺳﺖ ﮐﻪ آدم وحواء را ﻓﺮﯾﺐ داد.

وﻗﺘﯿﮑﻪ از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺮﺳﯿﺪند ﺑﻪ ﻣﺎ دعا نمودن را ﯾﺎد ﺑﺪه، او ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی دﻋﺎ این است ﮐﻪ از «ﭘﺪر آسمانی تان ﺑﺨﻮاﻫﯿد ﮐﻪ ﻣﻠﮑﻮت او ﺑﯿﺎید و ارادۀ او ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ در آﺳﻤﺎن است در زﻣﯿﻦ ﻫﻢ اجرا ﺷﻮد.» ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻠﮑﻮت ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﮑﺸﻮف شود. اﯾﻦ ﻣﻠﮑﻮت و ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻫﻤﯿﻦ حالا در ﻗﻠﺐ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﻪ عیسی ﻣﺴﯿﺢ ﺷﺮوع ﺷﺪه است. اﻣﺎ اﻣﯿﺪ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺮای ﺑﺮﻗﺮاری ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﮥ ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻮﻋﻮد ﮐﻪ ﺷﺮوع آﻧﺮا در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﭼﺸﯿﺪه اﻧﺪ، ﺑﺎ اﻧﺠﺎم دﻋﺎی ﻓﻮق و ﺑﺮﻃﺒﻖ اﯾﻦ ﻧﺒﻮت ﺑﻪ وﻗﻮع ﻣﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪد.

افغان، پاکستانی، کانادایی خلاصه همه می‌توانند که شامل ملکوت خدا شوند به شرط اینکه عیسی مسیح را به حیث نجات دهنده خود بپذیرند. زن ﯾﺎ ﻣﺮد، از ﻫﺮ ﻧﮋاد و ﻣﻘﺎﻣﯽ در ﻧﻈﺮ ﭘﺎدﺷﺎه یک شکل می‌باشند مگر ﻣﺴﺌﻮوﻟﯿﺘﻬﺎی شان متفاوت است. ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﮐﻞ به ﺧﺪا نداشته باشند نمی توانند که وارد ﻣﻠﮑﻮت او شوند.

ﺳﺎﮐﻨﺎن اﯾﻦ ﻣﻠﮑﻮت یه ﻮﺳﯿﻠﻪ ﺧﻮن ﻣﺴﯿﺢ ﻋﺎدل شمرده ﺷﺪه اﻧﺪ، ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻤﺎن زﻧﺪﮔﯽ کنند. آﻧﻬﺎ ﺑﻪ آﯾﻨﺪه ای ﺑﻬﺘﺮ امیدوار هستند و آرزوﯾﺸﺎن بر آورده می‌شود. آﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ شرایط و وقایع ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺘﻨ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮای آﻧﻬﺎ آﻣﺎدﮔﯽ دارند، ﭼﻮن در ﻣﺤﺒﺖ خدا زﻧﺪﮔﯽ می‌نمایند و ﻫﻤﯿﺸﻪ اﻣﯿﺪوارهستند

ﻗﺎﻧﻮن اﺻﻠﯽ ﺣﺎﮐﻢ در زﻧﺪﮔﯽ در این ﻣﻠﮑﻮت و ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻫﺮ واﻗﻌﻪ این است ﮐﻪ در ﻫﺮ ﺣﺎل ﺑﺎﯾﺪ ﺷﮑﺮ ﮐرد. در این ﻣﻠﮑﻮت ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺗﻨﻬﺎ ﻧیست زﯾﺮا ﮐﻪ ﺧﻮد ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دوﺳﺖ اوﺳﺖ و ﻓﺮﺳﺘﺎده ﭘﺎدﺷﺎه ﯾﻌﻨﯽ روح اﻟﻘﺪس تسلی دﻫﻨﺪه، شادی ﺑﺨﺶ و راﻫﻨﻤﺎی زندگی اش ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ. ﺑﻌﻼوه ﻫﺮ ﮐﺲ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﯾﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﯽ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎر و ﻣﺤﺎﻓﻆ دارد ﮐﻪ ﮐﺎرﻫﺎی او را ﺛﺒﺖ ﻣﯽ کنند و ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن در ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺧﻮب، ﺧﺪا را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﯽ ﮐﻨند، ارادۀ او را ﺗﻤﺎم و ﮐﻤﺎل اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهند، روی خدا را ﻣﯽ ﺑﯿﻨند ، ﻫﯿﭻ ﻧﻮع ﻣﺮﮔﯽ ﻧﺪارند، ﺑﯿﻦ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ در رﻓﺖ و آﻣﺪ هستند و ﮔﺎﻫﯽ در ﺟﺴﻢ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ شوند از اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻻﺗﺮﻧﺪ وﻟﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﭘﺮﺳﺘﯿﺪه ﺷﻮند.

اﺳﺎس اﯾﻦ ﻣﻠﮑﻮت ﺑﺮ ﻣﺤﺒﺖ و خدمت به دﯾﮕﺮان استوار است. اﻣﺎ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎه در آن ﻏﺮور و رﯾﺸﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﯾﻬﺎ ﻃﻤﻊ ﻣﯽ باشد. در این ﻣﻠﮑﻮت ﻣﺤﺒﺖ نمودن ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن و قوم خود ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ باید به همه جتیﺑﻪ دﺷﻤﻨﺎن محبت ﮐرد. ﻧﺸﺎﻧﻪ و ﺷﺮط ﺑﻮدن در این ملکوت توبه از گناهان و ﺑﺨﺸﯿﺪن ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ است. در اﯾﻦ ﻣﻠﮑﻮت ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺰرگ ﺑﺎشد ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎدم ﺑﺎشد. در این ﻣﻠﮑﻮت، ﺧﺪا ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﻫﺎ را ﻣﻤﮑﻦ می‌سازد و معجزه می‌تواند رخ دهد و ه هر کس می‌تواند معجزه را ببیند . در این ﻣﻠﮑﻮت اولتر از همه ایمان قلبیﻫﺮ ﮐﺲ داوری ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﻌﺪ اعمالش. در این ﻣﻠﮑﻮت ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﮕﺸﺘﺶ ﺑﻄﺮف ﺧﻮدش ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﺑﻄﺮف دﯾﮕﺮان . ﯾﻌﻨﯽ در ﻣﻮرد ضروریات ﺑﺎﯾﺪ اول ﻧﯿﺎز دﯾﮕﺮان را ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﺑﻌﺪ ﻧﯿﺎز ﺧﻮد را و در ﻣﻮرد ﺧﻄﺎﻫﺎ اول باید ﺧﻄﺎی ﺧﻮد را ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﺑﻌﺪ ﺧﻄﺎی دﯾﮕﺮان را ﺗﺎ اﺻﻼح از ﺧﻮد او ﺷﺮوع ﺷﻮد.

و ﺑﺎﻻﺧﺮه آﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻣﯿﺪ، اﯾﻤﺎن و ﻣﺤﺒﺖ منتظر ﺑﺮﻗﺮاری ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ، ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ در آﺳﻤﺎن اﺳﺖ، ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﺠﻞ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﭼﻮن اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺰودی اﻧﺠﺎم ﻣﯽﮔﯿﺮد. ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﮑﺮراً اﻣﺮ ﮐﺮده است ﮐﻪ ﺑﯿﺪار و ﻣﻨﺘﻈﺮ او ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻟﺬا در ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﺟﺴﻢ زﻣﯿﻨﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﻫﻤﻪ ﺳﺮﺑﺎز و داواطلب ﻣﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺑﺎﯾﺪ دوره ﺳﺮﺑﺎزی را سپری نماییم ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﺑﺠﻨﮕﯿﻢ . اﻣﺎ اﯾﻦ ﺟﻨﮓ، ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺟﺴﻢ و ﺧﻮن ﻧﯿست ﺑﻠﮑﻪ ﺟﻨﮓ روﺣﺎﻧﯽ است.

تشکر از خدای محبت

تشکرازمحبت خدا که یگانه فرزند خویش عیسی مسیح را درین جهان فرستاد، تا کفاره گناهان ما را بپردازد. برماست که باید خدا را شکر کنیم برای دریافت حیات‌؛ نه فقط حیات روحانی در این جهان، بلکه حیات جاودانی در ابدی.

برکات آسمانی در مسیح

خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح را سپاس می‌گوییم، زیرا او ما را در مسیح از همۀ برکات روحانی در قلمرو آسمانی بهره مند ساخته است.» (افسسیان ۱: ۳) مسیحی بودن، یعنی عیسی مسیح در شخص مسیحی زندگی می‌کند و شخص مسیحی هم در عیسی مسیح زندگی می‌نماید ،‌ یعنی پیروی مسیح بسیار نزدیک به عیسی مسیح می‌باشد، که هیچ بخش زندگی او از عیسی مسیح جدا نیست. وقتیکه یک پیروی عیسی مسیح اینقدر زندگی نزدیک با عیسی مسیح داشته باشد، عیسی مسیح در تمام کار و زندگی او دیده می‌شود. او شخص اگر ادعای مسیحی بودن بنماید و یا نه نماید از اعمال و طرز زندگی او معلوم می‌شود که او مسیحی است.

مقاله‌های اخیرا

کلیسای افغانی و فرهنگ مسیحی

آیا ما به حیث کلیسای افغان فرهنگ مسیحی خود را داشته باشیم؟ ما ایمان داران مسیحی افغان، با وجودیکه افغان هستیم، ما ملت برگزیده و یا انتخاب شدۀ خدا و قومی هستیم که به خدا تعلق داریم. قبلاً ، ما از رحمت خدا محروم بودیم، اما فعلاً رحمت خدا شامل حال ماست. ما چطور می‌توانیم به حیث کلیسای افغانی برای خود رسم و رواج مسیحی را در کلیسای خود انکشاف دهیم؟ ما به حیث پیروانی عیسی مسیح، مخالف رسم و رواج خود نیستیم. ما به حیث پیروان عیسی مسیح لازم است که بیاموزیم که از رسم و رواج خوب خود استفاده کنیم و حتی اونا را صیقل کرده بهترنماییم. عیسی مسیح چنین کار را می‌کرد

چطور می‌توان نور را دریافت نمود؟

جواب این سوال را یوحنا، رسول عیسی مسیح در پیام خود به ما می‌دهد. پیامی که یوحنا رسول می‌خواهد به ما و شما برساند این است که: در هر جایکه عیسی مسیح قدم می‌گذارد او نور را با خود می‌آورد. در هر جایکه نور رسید، آن جا نور به تابیدن شروع می‌کند، تاریکی فرار می‌کند. به این دلیل است که عیسی مسیح یگانه کسی است که می‌تواند باعث آوردن صلح بین جهت‌های متخاصم شود و اختلافات را بشوید. چون در نور او بدگمانی‌ها، شک کردن‌ها، بی اعتمادی‌ها، دشمنی‌ها که محصول تاریکی بود از بین می‌روند. همچنان عیسی مسیح یگانه کسی است که می‌تواند ما را از راه تخریبی به راه‌های ترمیمی و سازنده رهنمایی کند که ما و شما بتوانیم در هم آهنگی با یگدیگر زندگی کنیم.

لوقا ۱۴: ۱ ـ ۱۱عیسی و فریسی

در انجیل لوقا نسبت به اناجیل هم مانند از وقت غذا زیاد تر نقل شده است که از نظر لوقا جز از زندگی مسیحی است. اما از جهت دیگر زندگی مسیحی یک سفر است و از دید دیگر هم مثل مهمانی و یا جشن است. بسیار داستان‌های انجیل مثل داستان پسر گمشده که در فصل آینده در مورد آن صحبت خواهیم کرد با محافل غذا خوری پایان می‌‌یابند. همه ای موضوعات در غذا خوری شام آخر عیسی و در راه عموآس در فصل ۲۴ با هم یکجا شده پایان می‌‌رسند. در فصل ۱۴، لوقا از دو مثل در مورد محفل دعوت نقل کرده است. یکی از این مثل‌ها در آیات ۷ تا ۱۱ قید شده است، اما اکثراً به حیث ضرب المثل شناخته نمی شود. چون این قسمت به حیث یک مشورهٔ اجتماعی و یا سخنان حکیمانه در نظر گرفته می‌‌شود. آیا شما می‌‌خواهید که از خجالت کشیدن از مهمان دیگر جلوگیری کنید؟ اگر می‌‌خواهید پس از این نکتهٔ خردمندانهٔ عیسی استفاده کنید. اما عیسی برای دادن مشوره‌های خوب نیامده بود، اما خط مشی او اکثرآً در مورد علت‌های اصلی شرمنده شدن(غرور و خود خواهی) بود. به هر صورت لوقا برای ما می‌‌گوید که این یک ضرب المثل است(آیت ۷) و یا به کلمات دیگر می‌‌توانیم بگویم که این قسمت ممکن است معنی دیگر هم داشته باشد. پس در این قسمت مقصد اصلی عیسی از این گپ‌ها چه است؟ قسمت‌های باقی ماندهٔ فصل ۱۴ می‌‌تواند به ما واضح بسازد که مقصد عیسی از این گفته‌ها چه است. مقصد عیسی از این گفته‌ها راه‌های است که مردم می‌‌خواهند از طریق آن برای خود در نظر خدا مقام حاصل کنند. از نظر عیسی آنها کوشش می‌‌کنند با تلاش و کوشش خود و با پیروی کردن از شریعت خود را پاک تر بسازند. در مورد این قسم اشخاص در قسمت اول این فصل (۱ تا ۶) صحبت شده است. در این قسمت دیده می‌‌شود که کوچکترین نشانه‌های نادرست بودن به دقت زیر نظر گرفته اند. مثل کار عیسی در مورد شفا دادن شخص آب گرفته گی در روز سبت و اعتراض‌های که در برابر آن صورت می‌‌گیرد که مخالف معیار‌های آن هاست. اما عیسی در این قسمت می‌‌خواهد که این معیار‌ها را که اعتراض کنندگان زیاد روی آن تاکید می‌‌کنند آنها را سر چپه سازد. او می‌‌خواهد به اشخاصی که از نظر معیار‌های آن‌ها نادرست هستند کمک کند و او به موضوعاتی تماس گرفته است که قبلاً هیچ کس جرات نکرده است به آن تماس بگیرد. اگرچه طوری معلوم می‌‌شود که بیان این ضرب المثل در محافل اجتماعی چندان مناسب به نظر نمی رسد، اما در این هم شکی نیست که هم در دنیایی عیسی و هم دنیایی اطراف آن اخطار‌های در مورد غرور و خود خواهی‌ها وجود داشتند. در اخطار‌های عیسی به کسانیکه می‌‌خواهند به زور در نظر خدا مقام بلند را حاصل کنند مفهوم و موقعیت خاص داده شده است. در زمان عیسی کسانی بودند که رسماً در این راه تربیه شده بودند و آنها طوری وانمود می‌‌کردند که گویا در نظر خدا نسبت به مردم عادی و غریب مقام فوق العاده دارند و آنها این مقام را در نتیجهٔ مطالعه شریعت و زحمت کشی شخصی شان بدست آورده اند. در عین زمان به دنیایی که لوقا خواسته به آنها بنویسد این موضوعات معنی و مفهوم آشکار وسیعتر دارد. در دورانیکه لوقا زندگی می‌‌کرد هزاران غیر یهودی به عیسی ایمان آورده مسیحی شدند و در دستر خوان که خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب برای آنها گسترده بود شریک شدند. از روی کتاب اعمال رسولان معلوم می‌‌شود که برای یهودیان که مسیحی شده بودند تحمل کردن و تایید کردن این موضوعات اگرچه ناممکن نبود اما مشکل بود. یهودیان بسیار علاقه داشتند که مقام و منصب شرعی خود را که قبلاً داشتند و همیشه صدر مجالس را اشغال می‌‌کردند حفظ کنند و در پهلوی آن آنها نقشهٔ بزرگ خدا را که می‌‌خواست دنیا را به شکل درست ایستاده کند درک کنند. بدبختانه غرور و خود خواهی ابر تاریکی بود که جلو تابیدن آفتاب سخاوت خدا را بر همه گرفته بود. غرور می‌‌گفت اگر این مقام را داشته باشم در حضور خدا هم لیاقت احترام را دارم، اگر این مقام را نداشته باشم من به فیض، رحم و محبت خدا هم ضرورت ندارم، وقتیکه من بصورت ساده می‌‌گویم که آنها لیاقت این چیز‌ها را ندارند، باید نداشته باشند. عیسی تمام زندگی خود را صرف شکستاندن این ابر‌ها کرد و باعث تاباندن شعاع گرم کنندهٔ محبت خدا بر کسانی شد که در زیر سایهٔ تاریک این ابر‌ها قرار داشتند. فریسی‌ها، نظاره گر چیز‌های بودند که به آن علاقه داشتند(آیت یک) اما قدرت هر دو، یعنی هم شفا بخشی و هم توضیح دهندهٔ عیسی برای آنها بسیار قوی و موثر بود. کوتاه فکران اکثراً دیگران را به عقب زده خود را پیش می‌‌ساختند و با محبت فراخدلانهٔ خدا مناقشه و مقابله می‌‌کردند. همه مسیحیان به این قسم محبت شفا بخش متکی به خدا دعوت شده اند تا با این فراخ دلی سخاوتمندانه در خدمت ضرورتمندان قرار گیرند.

درمان مرض اختلاف

جامعهٔ افغانی ما از گذشته‌ها پُر از تناقضات، اختلافات و تقسیم بندی‌ها بوده است که در بعضی دوران‌ها شدت اختیار کرده است که ترس از فروپاشی افغانستان به حیث یک کشور و یا به حیث یک ملت را بوجود آورده است. ما تا حدی به موضوعات چون: قومی، لسانی، دینی، منطقوی و غیره تقسیم شده با هم سر سازگاری نداریم که به مشکل می‌توانیم خود را به حیث یک ملت خطاب کنیم. با سقوط نظام به نام «جمهوری» و به قدرت رسیدن طالبان این اختلافات و تقسیم بندی‌ها شدت زیادتر اختیار کرده است. مخالفین طالبان آن‌ها را نماینده و وابسته به یک قوم می‌دانند و به خاطر طالبان آن قوم را مورد توهین و سرزنش قرار می‌دهند. این قوم که طالبان را به حیث نمایندهٔ قوم خود قبول ندارند به وارد کننده گان این برچسپ آنها را بیگانه و وارثان سرزمینی بنام افغانستان نمی دانند