۱ ساعت
۴ ژوئن ۲۰۲۱
انجیل یوحنا در مورد خدایی عیسای مسیح صحبت میکند. در یوحنا فصل ۲ میخوانیم که اولین معجزه عیسای مسیح تبدیل آب به شراب بود. این معجزه به ما میگوید که عیسای مسیح مهیا کنند احتیاجات ما نیز است چنانچه در فصلهای دیگر انجیل یوحنا میخوانیم که عیسای مسیح هزاران نفر را نان داد. عیسای مسیح جان خود را برای ما داد تا با ایمان به او نجات یابیم. او در صلیب جان خود را برای گناهان ما داد تا ما بخشیده شویم. در قسمت دوم فصل ۲ یوحنا میخوانیم که عیسای مسیح خانه خدا را از وجود دست فروشان و دکانداران پاک میکند. یک تعداد از یهودیان در زمان عیسای مسیح از مذهب مانند بیزنس یا کار و بار استفاده میکردند تا منفعت عاید شان شود. متاسفانه بعضی از مذهب مانند بیزنس برای نفع خود استفاده میکند. ما مسیحیان نجات و خبر خوش عیسای مسیح را به صورت رایگان دریافت کرده ایم و به صورت رایگان آن را با همه شریک میسازیم.
رونویسی توسط هوش مصنوعی
برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداونده که همه را یک سان دوست دارد. برنامه زندگی را زندگی خوش آمدید، سلام های ما را بپذیرید. امیدوارستم که همه تان جور، صحتمند و سرحال باشید. از این که در هفته گذاشته با ما تماس گرفتید، از طریق ایمیل، یا تیلیفون پیام گذاشتید، یا ویتسپ، یا فیسبوک یک جهان سپاسگذار استیم. ما همیشه خوش میشیم از شما بشنویم. سوال داشته باشین، انتقاد، نظر همیشه میتونین که با ما تماس بگیرین و تیلیفونای ما هم باز است. خب امروز سمیر جان هم با خود داریم. سمیر جان، وقت شما خوش. سلام، سلام شاید جان عزیز و سلام بسیار گن برای تمام بیننده های عزیز که برنامه راز زندگی را هم شاید میشنوند. بسیار خوش هستیم که شما هستین امراه ما. سمیر جان بیشتر صحبت خواد کردن. در آغاز ما میخوایم در مورد یک موضوع مهمه که در زندگی ما همه تجربه کردیم یا او را دیدیم صحبت کنیم. در مورد ای که تعصوب چیست و چگونه درگیر آن میشویم. بی بی سی فارسی نوشته مجیب رحمان عطل را تحت انوان تعصوب چیست و چگونه درگیر آن میشویم در صفحه خود چاب کرده بود که ای مجیب رحمان عطل پشوهشگر افغان در آلمان است و در این مطلب تفاوت تعصوب و تبعیز برسی کرده و اهمیت او را در روابط میان گروهی تحلیل کرده و امامل تشدید و تصعیف کنده آن را توضیح داده است مجیب رحمان عطل مینویسه تعصوب نترها سبب پیشداوری و ایجاد ترس در اتفاق شده بلکه رابطه میان گروهی را همچنان متعصر ساخته به اعتماد جمعی و همبستگی جمعی آسیب میرساند اگر اعضای گروه خاصه یا غیرغودی ها را از نظر فکری و فرهنگی اقیم مانده تر میپنداریم اگر فکر میکنیم آنها بیشتر از ما مرتکب جرم میشند یا این که مشکلات فعیلی در جامعه را زاده کار کرده آنها میدانیم در چار پیشداوری و تعصوب شده ایم به احتمال غالب چنین پندارهای منفی در مورد دیگران همچنان باعث بروز رفتارهای منفی میشند که ما آن را به انوان تبعیز میشناسیم تعصوب را میتوان پندار منفی دانست که در صورت تشکیل منجر به تبعیز یا رفتار منفی میشود امروز ما در کشور خود با انوای مختلف تعصب متعصفانه مواجه هستیم تعصوب جنسیتی علیه زنان و دختران تعصوب قومی و زبانی تعصوب قومی و زبانی همیشه یک طرفه نیست ای میتوان دو طرفه باشه امتور که مثلا قوم اگر اکثریت هست یا ای که خود اکثریت میدانه خود در مقابل اقلیت تعصب میکنه امچان میتوان قومی که اقلیت است تعصب داشته باشه یعنی دو طرفه هست تعصب بین شهرنشین ها و قریانشین ها تعصب بین پولدار ها و فقیر ها تعصب بین تحصیل کرده ها و کمسواد ها که امروز بسیار زیاد هست تعصب کاری بین جوانان و سالخوردگان همچنان تعصب مصحبی بین دو مصحب مختلف یا بین فرقه های یک مصحب من فکر میکنم خرابترین تعصب تعصب مصحبی یا عقیدتی است تعصب مصحبی یا عقیدتی است که ما کسی را که یک ایمان دیگر داره یا عقیده دیگر داره او را تحقیر کنیم یا به شکل پاین فکر کنیم یا کمتر از خود بدانیم ما حقیقت را بیان میکنیم منحیص مسیحی ها در این جای شک نیست که راه به صوی خدا ایصای مسیح میگه ایصای مسیح تنها راه به صوی خدا است تنها حقیقت است تنها زندگی است این حقیقت را ما بیان میکنیم اما در این حال دگر کسایی که به دگر عقیده و مصحب دارن ما آنها را تحقیر نمی کنیم بخاطر عقیده یا مصحبشان من در اینجا آیتهایی را از متا فصل 7 آیه های 1 تا 5 میخانم و سمیر جان اگر خودت بتانی در این مورد چند لحظه صحبت کنیم متا فصل 7 آیه های 1 تا 5 در این فصل 7 میگه دیگران را بد نگوید تا شما را بد نگویند همانطور که شما دیگران را ملامت میکنید خودتان نیست ملامت خواهید شد با هر پیمانهی که دیگران بدهید با همن پیمانه عوض خواهید گرفت چرا پرکاهی را که در چشم برابردرت هست میبینی ولی در فکر چوب بزرگی که در چشم خود داری نیستی یا چگونه جرات میکنی به برادر خود بگویی اجازه بدی پرکاه را از چشمت بیرون آورم حالان که خودت چوب بزرگی در چشم داری ای منافق اول آن چوب بزرگ را از چشم خود بیرون بیاور و آنگاه درست خواهیدید که پرکاه را از چشم برادرت بیرون بیاوری آنچه مقدس هست به سگان ندهید و مروعیت های خود را پیش خوخا نریزید ما بعد آنها را زیر پا لگت مال کنند و برگشتر شما را بدراند بفرماید سمیر جان خوب خدا راست شکر به ایسای مسیح که قلب انسان را میشناسه و اینجا میبینیم که ایسای مسیح سر مشکل اصلی میره مشکل اصلی چی است؟ مشکل اصلی است که وقتی ما تحصیل میداشت باشیم پر کاری که در چشم دیگرهاست میبینیم لیکن چوبی که در چشم خود ماست نمیبینیم میبینیم که مثلا دیگر عدیان، دیگر مردم چی مشکل دارند لیکن مشکل خود را نمیبینیم و این تحصیل است تحصیل زیشه شمیست لیکن پیام انجیلیست که و ایسای مسیحی را به ما تعلیم میده در مرقص فصل 12 نمیگه که اگر مسلمان بود یا مسیحی بود دوست داشته باشه اگر نبود ازش نفرد کن خداوند برما امر میکنه و این بزرگترین امر است که خداوند اول دوست داشته باشیم و تمام مردم را مثل خود دوست داشته باشیم بیدون تحصیل پس بیاین که اول قلب ببینیم و ببینیم پرکار پرکار در چشم دیگرها نیست بلکه چوبی در چشم خود ببینیم بله در اینجا یک آیت دیگر هم از افسسیان میخانیم افسسیان فصل 4 آیه های 31 و 32 اینجا میگه از این پس دیگر هیچ نوب بغز، غیز، خشم، فریاد و نسازاگوی تخمت و نفرت در میان خود را ندهید نسبت به یک دیگر مهربان و دلسوز باشید و چنان که خدا در شخص مسیح شما را بخشیده است شما نیز یک دیگر را ببخشید ببینید دوست های عزیز در اینجا چی میگه؟ از یک طرف کلام خدا برما میگه که تبعیز نادرست است تبعیز کار اشتباه است تبعیز ریشش در گناه است که در فکر ما ایجاد میشه و باعث از این میشه که ما با کسی بد بگوییم یا کسی را دشنام بتیم ولی از طرف دیگر هم برما راه برون رفته میده جای خوبی کلام خدا در چیست؟ که نه تنها مشکل را برملا میسازه مشکل را برما میگه اینطور میگه که همچنان راه برون رفته میره یعنی رهنمایی میکنه که اینی را برشما بهتر است امروز اگر شما در مقابل همسایتان تعصب دارین که از کدام ملیت دیگر است یا از قوم دیگر است یا همسایتان پول دار است سروعتمند است یا همسایتان کسی است که کار نداره یا فقیر است اگر تعصب دارین در اینجا کلام خدا میگه چی میگه؟ از این پس دیگر هیچ نوع بغز، غیز، خشم، فریاد و نسید چرا؟ بخاطر از این تعصب باعث چی میشه؟ که ما چی کنیم؟ همسایی خود را تحقیر کنیم همسایی خود را بد بینیم و در برابر دیگرها بد بگویم ما همه ما ایگون تعصب ها را در زندگی خود تجربه کردیم ایگون تعصب ها را در زندگی خود تجربه کردیم تهمت و نفرت را در میان خود را ندهد نسبت به یک دیگر مهربان و دلسوز باشد واقعا امروز چقدر مهم است در زندگی ما در بین افغانستان مهربانی و دلسوزی بسیار مهم است در حالتی هست که امروز به اصابت کشور ما از حالت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی یک حالت آشفتا را دارد یک حالت را دارد رقم دیگ بخار که سر ندارد وقتی که دیگ بخار سر نداشته باشد همه چیز از هر طرف میارد یک حالت گدودی است یک حالت بسیار پیشیدگی است
نیچکس نمیفامه که آینده چی میشه، من فکر میکنم در هی حالت بهترین چیزی هست که مردم ما چی باشن راه مهربانی و دلسوزی را پیش بگیرن به یکی دیگر. این یکان راح است که ما میتانیم از همین، به حساب گفته فرحاد دریا، از میان انبست، بنبست باید بگذاریم. یعنی از این بنبست، از یکان راحی که ما میتانیم از طریق مهربانی و دلسوزی است. و میگه چنان که خدا در شخص مسیح شما را بخشیده است. این با ایماندارا گفته شده ای آیت ها. ولی همچنان شما وقتی به ایسای مسیح ایمان میرین، خداوند چی میگه میگه؟ وقتی کسی به ایسای مسیح ایمان میره، اون گناه هایش بخشیده میشه. خب، سمیر جان عزیز، ما در این روز ها در مورد تکتاک خودت شنیده ایم. و یک کم صحبت کرده ایم. واقعا چقدر جالب است بخاطر از این که امروز اکثریت جوان ها در داخلی افغانستان و همچنان جوان هایی که در خارج استند، در تکتاک استند. و این که چی رقم سروت ها را تقلید میکنند و چی رقم رقص میکنند. همچنان اکتیداد جوان ها هم مختلف پیام هایی دارند. واقعا اکتیدادش پیام هایی مصبتی هم است و خودت هم کار در تکتاک شروع کرده. یکایی بر ما در مورد معلومات بدید و چیگونه میتونند بینده های ما کلپ های تکتاک خودت ببینند. خب، خدا راست شکر به این که واقعا مردم ما سرگرم تکتاک شدند. از بسیاری جای های دگه دقا قدر خوب است. ایک سرگرمی نو برای مردم ما پیدا شده. من نمیگم که در تکتاک تنها چیزهای خوب است. لیکن واقعا مردم ما را میبینید که با چی اونر و شوق کلپ های بسیار جالب جور میکنند، درامگک ها جور میکنند، پیام های بسیار مقبول دارند و همچنان کسای هستند که تنها دعو دشنا وغیره میزنند. لیکن در باید تمام این گفت ها خدا را شکر که ما میتوانیم کلام پرمحبت ایسای مسیر را برسانیم و مردم ما واقعا کامنت میتوند، امرای ما صحبت میکنند. در این سه ماه گذشته ما زیادتر از 9500 کامنت داشتیم و در این سه هفته است که من هر جمعه امرای دوست ها تکتاک لایف صحبت میکنم از طریق ویدیو میایند در باره ایمان ما پرسان میکنند. پرسان میکنند که چرا شما پیروی ایسای مسیر استین؟ چرا انجیل شریف را براش باور دارین؟ و ما میتوانیم از طریق کلام خداوان جوابای دوست ها را بتیم. شما در باره تحصیب گفتین، یک رای حل تحصیب خصوصا تحصیب دینی که است امیست که از یکی دیگه سوال پرستان کنیم. بجایی که تحصیب داشته باشیم و نفرت کنیم و یکی دیگه را کفر بگوییم بهتر است که از یکی دیگه سوال کنیم و از طریق تکتاک مردم عزیز ما از ما سوال می کنیم چیگونه تکتاک شما را ببینند؟ چیگونه تکتاک شما را ببینند؟ بله، اگر در تکتاک Hope for Afghans، Hope 4 Afghans بزنین شما صفحه تکتاک ما را میتوانید پیدا کنین تشکر سمیر جان عزیز خوب، ما چند هفته قبل درس هایی را از انجیل یهانه شروع کردیم و امروز بخش دوم یا فصل دوم انجیل یهانه را با سمیر جان یک جای شریک ساخت خواد ساختیم با شما بیاین با هم بریم و این کلپ ویدیوی را در مورد انجیل یهانه فصل دوم که یک موجزی ایسای مسیح است و همچنان پاک کردن خانه خدا بیاین دوستان بریم و این کلپ را با هم یک جای ببینیم در آنجا شش خم سنگی وجود داشت که هر یک تقریبا هشتات لیتر گنجایش داشت و برای انجام مراسم اوزو یهود بکار می دهد ایسا به نوکران گفت خمها را از آب پر کنید آنها را لبالب پر کردند آنگا ایسا گفت آقنون کمی از آن را نزد رئیس مجلس ببرید و آنها چونین کردند رئیس مجلس که نمی دانست آن را از کجا آورده بودند آب را که به شراب تبدیل شده بود چشید اما خدمتکاران که آب را اتشا کشیده بودند از جیران اطلاع داشتند پس رئیس مجلس دامات را صدا کرد و با او گفت اما بیترین شراب را اول با میمانان می دیان و وقتی سرشان گرم شد آن وقت شراب پستر را می آورند اما تو بیترین شراب را تا اون صحب می گذاشته ای؟ این موجزه که در قانای جلیل انجام شد اولین موجزه ایسا بود و او به وسیله آن جلال خود را ظاهر کرد و شاگردانش به او ایمان آوردند بعد از آن ایسا همراه مادر برادران و شاگردان خود به کپرنا هم رفت و چند روز در آنجا ماندن چون اید فسته یهود نزدیک بود ایسا به اروشلی هم رفت در آذار روی ارواد به خانه خدا درست شد در خانه خدا اشخاص را دید که بفروشگاه و گوزفن و کبوتر مجبور بودن و صرفان هم در پشت میزای خود نشسته بودن در خانه خدا درست شد پس از ریسمان قمچین صاخب و همه آنان را با گوزفندان و گوان از خانه خدا بیرون دان و سکه های سرافان را دور ریخ و میزای آنها را چپک کرد در خانه خدا درست شد آن را با کبوتر فروشان گفت شاگدان ایسا بخاطر آوردن که نوشته شده است پس یهودیان از او پرسیدن ایسا در جواب گفت یهودیان گفتند اما خانه خدا که ایسا از آن سخن میگفت بدن خودش بود پس از رستاخیز او از مردگان شاگدانش بیاد آوردن که این را گفته بود و با کلام خدا و سخانان ایسا ایمان آوردن در آن روزا که ایسا برای اید فسه در اروشیلین بود اشخاص بسیاره که موجزات او را دیدن به نام او ایمان آوردن اما ایسا با آنان اعتماد نکد چون همه را خوب میشناخت و لازم نبود کسی در باره انسان چیز با او بگوید زیرا به خوبی میدانست که در باطن انسان چیست 4462 زنگ بزنید باید از طریق ایمیل با ادرس انفو راز زندگی و فیسبوک مسینژر با ادرس فیسبوک راز زندگی برای ما پیان بفرستید ما منتظر تماس شما استیم ما منتظر نظریات و سوالات شما در باره برنامه استیم
شما را تیلفون 001-226-4726-4462 تماس بگیرید موضوع امروز برنامه ما از انجیل یوهنا فصل دوم آیه های اول تا بیست و پنج هست که موضوعش هست تبدیل کردن آب با شراب و همچنان پاک کردن خانه خدا و سمیر جان با خود داریم دوست های عزیز ما چند هفته قبل هم بر شما گفتیم که انجیل یوهنا با دیگه انجیل کمی متفاوت است انجیل یوهنا شخصیت خدایی ایسای مسیح را بر ما چی میکنه؟ او روشن میسازه، تشریح میکنه، انجیل های دیگه مطا، مرقص و لقا اوانا شخصیت های بوت های دیگه شخصیت ایسای مسیح را که من حیث مسیح من حیث کسی که نجات دهنده است اوانا معرفی میکنند اما انجیل یوهنا شخصیت خدایی ایسای مسیح را ای بسیار مهم است بیاین با هم یک جای امروز فصل دوم را با هم بخانیم و یاد بگیریم بفرماین سمیر جان خب خدا را شکر به این انجیل مقدس که از طریقش ما میتانیم خدا را در ایسای مسیح ببینیم انجیل یوهنا اول که شروع میشه برما داستان پیدایش را دوباره با یاد ما میارد چون وقت پیدایش فصل یک را میخانیم میبینیم که در ابتدا خداوان تمام چیز آفرید و یوهنا امو کلمه را استفاده میکنه در ابتدا که نیبار در باری ابتدایی که پیش از خلقت بود صحبت میکنه در ابتدا کلمه بود کلمه با خدا بود و کلمه خود خدا بود و در آیه چارده فصل یک میبینیم که کلمه جسم میپوشه ایسای مسیح در جهان امو کلمه که خدا بود جسم میپوشه و در جهان میایه و یوهنا میگن ما جلال شدیدیم وقتی کسایی که انجیل یوهنا را تفسیر میکنند میگن دوازده فصل اول یا یهازده فصل اول کتاب نشانه هاست و بعد زود دگه فصلهایش کتاب جلال هست ما از طریق نشانه ها جلال خدا را میبینیم یا جلال فرزند یکانه پدر هست اموتو که در فصل اول میخانیم آیت کلیدی اینجا که از طریقش میتونیم این فصلت تفسیر کنیم فصل دو آیه یهازده هست که میبینیم این موجزه یا این نشانه که در قانه جلیل انجام شد اولین موجزه ایسا بود و او به وسیله آن جلال خود را ظاهر کرد و شاگردانش به او ایمان آوردن بس این نشانه این موجزه چه قسم جلال ایسای مسیر را براما نشان میده این سوال است که باید همیشه پرسان کنیم وقتی که ما یک متنه میخانیم باید پرسان کنیم که در امق این چی میخوای بگوید و امروز فقط دو سه نکته کوتا در باری این موجزه تبدیل کدن آب و شراب چه قسم جلال خدا را و جلال ایسای مسیر را براما نشان میده بیاین که ببینیم اول وقتی مثل افغانستان و دگه کشورا در یک عروسی داماد است که باید تمام چیزا مهایه بسازه داماد است که باید نان و غذا و نوشیدنی و کلی چیزا باید مهایه کنه لیکن بیاین که اینجا ببینیم بسیار جالب است که وقتی شراب تمام میشه مریم پیش داماد نمیرد که شراب تمام شده چی میکنی چون عروسی توست بلکه پیش ایسای مسیر میره آیه دو آیه سه وقتی شراب تمام شد مادر ایسا با او گفت آنها دگر شراب ندارند ایسا جواب داد این به من مربوط است یا به تو وقت من انوز نرسیده بس وقتی مریم از ایسای مسیر پرسان میکنه که شراب تمام شده چی را ما باید از این یاد بگیریم این نقطه اول ماست ایسای مسیر داماد حقیقی است ایسای مسیر داماد حقیقی است که تمام چیزا مهایی ها میسازد وقتی ما انجیل شریف ها میخانیم از شروع تا آخر عروسی و ازدواج یک نشان و سمبل ارتباط ما با خداوند است عروسی و ازدواج سمبل ارتباط خدا با ما و ما با خداست خداوند مثل یک داماد ما را دوزاره مثل یک داماد باید برای عروس خود غذا و تمام چیزا مهایی ها کنه بهت اتفاق در داماد باید عروس خود محافظت کنه این رقم که داماد عروس خود خود دوز داره و عاشق شده است ما در کتاب مقدس میدهیم که خداوند عاشق ما و شما است خداوند ما و شما را دوز داره و خداوند است که از ما محافظت می کنه ما از خود این چیز نداریم داماد اصلی مهایی ها کننده اصلی کسی که پر از فیض است خداوند است و ما بس از این خاطر استی نشان دهنده این تمثیل عروسی است که یسای مسید داماد کلیسا است دومی که سمیر جان یک تیلفون داریم سلام دوسته عزیز بفرمایید شما سریخت استین سلام بفرمایید شما سریخت استین دوسته فکر میکنم قطع شد بفرمایید میبخشین سمیر جان تیلفون آمد قطع شد خدا را شکر که دوستهای ما زنگ میزنند و اگه شما این برنامه را میبینید تشویق تان میکنم که لطفا زنگ بزنین با ما صحبت کنین من میفهم که شاید جان و همچنان خودم واقعا لذت میوریم که با هموطنهای ما صحبت کنیم سوالهایشون را بتانیم جواب بتیم این برنامه خود شماست لطفا زنگ بزنین بس ما دیدیم که محیاکننده اصلی ایسای مسیس و دومی که دومی که اینجا ما میبینیم که ایسای مسیس ارتباط فامیلی را اول از همه چیز بالاتر فکر نمیکنه موجزایش به اینه بود که از طریق مادرش از طریق بیادرش مردم پیش او بیاین تا ایسای مسیس برشان موجزه کنه و کارشون را پیش بوره ایسای مسیس به یک چیز بسیار مشخص آمده بود از امو خاطر از که میگه این مربوط به ما و تو نیست وقت ما انوز نرسیده بس اینجا چیز دومی ها که میبینیم این ایسای مسیس بر یک کار مشخص آمده بود از امی خاطر دیوهندنا ما بارها میبینیم که میگه وقت ایسای مسیس انوز نرسیده بود تا روز که ایسای مسیس شب که باید مسلوب میشد میگه امروز امروز وقتش رسیده که پسر انسان بالا برده شوه و به جلال برسه وقت ایسای مسیس انوز نرسیده بود در این وقت مسلوب نباید میشد لیکن نشانه نشانه از مسلوب شدن خودن نشان میتد درانجا آیه شش درانجا شش خمره سنگی وجود داشت که هر یک تقریبا هشتار لیتر گنجاهش داشت و برای انجام مراسم تههیر یهود به کار میرفت این خمره که بود برای تهارت استفاده میشد او در اون زخیره میکردن که پسان برای تهارت مراسم یهودی ها استفاده میشد ایسای مسیس نمیگه در بچگایی که فیلن شراب هست در ما شراب جور میکنم یا نمیگه در خمرهی در ما شراب جور میکنم بلکه بسیار جالب هست که این خمرهی که برای تهارت استفاده میشد اون را اوش تغییر میتر به شراب بس این هم یک سمبل برای ما نشان میتر که ایسای مسیس آمده هست تا مراسم پاک کدن انسان تغییر بتر ما شما میدانیم که مردم ما روزوزو میکنن نماز میخوانند بلکه چرا مجبور هستیم که هر روز وزو کنیم یا چرا مردم مجبور هست که هر روز تهارت کنند آیا اگر وزو کدن انسان قلبش پاک میکد به یک وزو ضرورت نمیداشت انسان کمیون یک دفع وزو میکد قلبش پاک شد و پاک میبود نه وزو کدن نشان میتر که انسان پاک نیست و به پاک شدن ضرورت داره و ایسای مسیس آمده اگر وزو کدن قلبش پاک کنید و نه تنها بوچکر یا خمره ایسای مسیس میگه خمره نو بیارید بلکه چیزی که در داخل اون خمره بود اون رو تغییر میده اوه به شراب تردیل میکنه و شراب هم سمبول خون ایسای مسیس که به خاطر گناهای بشر ریخت پس وقتی شما قلب خود رو میبینید قلب شما چه قسم هست آیا قلبتان ظاهران پاک هست اما تو که انسان وزو میکنه و دستا و روش و جسمش پاک میشه قلبتان چطور هست آیا قلبتان پاک هست ایسای مسیس آمده که داخل خمره چیزی که هست او رو تغییر بده و ما قلب خود رو میشناسیم هر کدوم ما میفهمیم که قلب ما پاک هست یا نی ای در باره ای که شخص دیندار هستین یا نی ای در باره او نیست اما تو که بیدل میگه که بیدلان فتنه که توفان قیامت دارد گهدِدل نیست امین خانه خراب هست اینجا قلب ما و شما پاک نیست
به جهان بوجود آورده و قلب ما به شفا ضرورت داره، قلب ما به طهارت ضرورت داره و ایسای مسیح با تبدیل دادن آب به شراب نشان میته که قدرت داره که قلب انسان را تبدیل کند و ذات انسان را تغییر بده و زندگیشان را خواب بسازید. سمیر جان اینجا در آیه ده ما میخوانیم میگم به او گفت همه بهترین شراب را اول به مهمانان میدهند و وقت سرشان گرم شد آن وقت شراب پستر را میابرند اما تو بهترین شراب را تا این ساعت نگاه داشته ای واقعا ببینید داستا بهترین اینجا مردمی که در این مهمانی بودن در مورد امو وقت خود در مورد امو وقت در مورد این موجزه ای که ایسای مسیح کرده بودن فکر میکردن توره که سمیر جان هم گفتند که بهترین شراب امو پاکننده امو خون ایسای مسیح که در سلیب ریخته شد ای هم میگه تا این ساعت نگاه داشته ای یعنی ایسای مسیح بلاخره گفت ساعت فرا رسیده ساعت فرا رسیده که یعنی به این مناکه او بهترین شرابه که واقعا قلب ما را پاک میکنه ما در آغاز از تعصب گفتیم چی میتونه ریشه تعصب را در ما از بین ببرد او چی است؟ قلب ما است قلب ما باید پاک شده از گناه، از خوشونت، از تعصب، از قهر و از همه چیز و اون را تنها ایسای مسیحی کار کرده میتونه دوستای عزیز بین باریم یک سرود را ببینیم دوباره برمیگردیم دوستای عزیز بین باریم یک سرود را ببینیم دوباره برمیگردیم عزیز بین باریم یک سرود را ببینیم دوستای عزیز بین باریم یک سرود را ببینیم دوباره برمیگردیم مردگان و قیام کرد تمام شد، مسیح برخوست از مردگان و قیام کرد ایسا و مرگت لعنت و موت را برداشتی ای مسیح شاه من با خونت مراشستی برسلیب جلجت عشقت را ثابت کردی روز سوام پس از مرد خداواندام قیام کردید تمام شد، مسیح برخوست از مردگان و قیام کرد تمام شد، مسیح برخوست از مردگان و قیام کرد از مردگان و قیام کرد سلاش راض زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما هستیم ما منتظر نذریات و سوالات شما در باره برنامه هستیم لطفاً به شماره تلفون 001-226-476-4462 تماس بگیرید ما به درس خود از انجل یهانه فصل دوم آیه های اول تا بیست و پیند دوام میتیم و سمیر جان با خود داریم بفرمایید سمیر جان خوب خدا راست شکر که بازم با شما عزیزه ها هستیم و میتونیم کلام خداواند باز کنیم و جلال خدا را در انجل ببینیم قسمت دوم این فصل بسیار جالبه است ایسای مسیح طرف اروشلین میره و در عبادتگاه میره و در عبادتگاه چیز داره که میبینه راستی سرش تاثیر میکنه بیاین که این را بخانیم یهانه فصل دوم آیه 14 در عبادتگاه اشخاص را دید که بفروش گوه و گزفند و کبوتر مشغول بودن و سرافان هم در پشت میزهای خود نشسته بودن بس از ریسمان قمچین ساخت و همه اینها را با گزفندان و گوهان از عبادتگاه بیرون ران و سکه های سرافان را دور ریخت و میزهای آنها را چپک کرد آنگاه کبوتر فروشان گفت اینها را از اینجا بیرون بورید خانه پدر مرا به بازار تبدیل نکنید اینجا دینداری را میبینیم اینجا مردم که دیندار هستن میبینیم که در عبادتگاه اینجا گوه ها آوردن گزفند آوردن کبوتر آوردن و ششتن تجارت میکنن و چقدر وقت ما اینجا میبینیم که دین امکان داره که یک تجارت شوه دین امق خود را از دست بده بلکه سهتی شوه فقط ما در باری تاهر بودن جسمی باشیم لیکن قلب ما ناپاک باشه در باری مراسم دینی باشیم لیکن از خدا دور باشیم و این را ما در اینجا میبینیم و ایسای مسیح از امی خاطر کار میشه قنچین جور میکنه و مردم از عبادتگاه بیرون میکنه کسایی که تجارت دارند کسی که تجارت میکنه با دین در ملکوت خدا جای نداره ما دین در باری رسم و رواج و این گفت ها نیست دین ارتباط هست با خدا ایسای مسیح ما را میخوایه نه ای که ما فقط یک دین داشته باشیم بلکه ارتباط شخصی با خدا هم داشته باشیم این را عطار بسیار جالب میگه میگه کفر کافر را و دین دیندار را ذره در درد دل عطار را میگه بان که کفرها کفر باشن و دیندارها دین خدا داشته باشن ما چی میخوایم؟ انسان اصلی چی میخواید؟ دین اصلی چیست؟ دین اصلی عشق خدا در قلب انسان هست ذره درد دل عطار را و این غیرت و این عشق با خداوند با پدر خود ایسای مسیح نشان میته و مردم از عبادتگاه جایی که خداوند عبادت میشه مردم میکشه و ازش پرسان میکنه یک لحظه سمیر جان دوستای عزیز اگر در اینجا در مورد عبادتگاه وقت گفته میشه در همون زمان عبادتگاه چندین حویلی داشت یا چندین جای داشت که وقت شما همش عبادتگاه نامیده میشد ولی چندین جای داشت که وقت اول میامدین در اینجا که مردم که ایسای مسیح رفت در بحثاب حویلی هاول که در اونجا ای سرافا یا کسایی که اینا حیوانات مختلف را بر قربانی که یهودی ها میامدن و در حویلی دگر قربانی میکردن در اینجا میفروختند که ایسای مسیح میاید و همین از اینا را از اینجا چی میکنند دور میکنند و شما بسیار خوب تشریف دادید امیرو میخواستم که بگویم که دوست های ما که عبادتگاه در اون زمان چندین مرحله چندین حویلی داشت که تا بلاخره به عبادتگاه اصلی میرسید بله بفرمایید بله بله کاملا درست میگین شاید جان کاش که میشد زیادتر در باره از این سحبت کنیم چون ما میبینیم که معبد خدا جایی بود که حضور خدا اونجا ظاهر میشد حضور خدا اونجا بود بس یهودی ها از اون اول از شروع میبینیم
دونیم که محبت در بین خود داشتند تا حضور خدا را تجربه کنند، خداوند با موسا از خیمه عبادت صحبت می کند و پسان محبت سلیمان می سازد و بعد از او که این محبت از بین می ره، یهودی ها بازم محبت دگه می سازند و امتحان که گفتین این سه حولی داشت و داخل این سه حولی مقدستری این جای قدس العقداز گفتند. که اونجا فقط کاهن یک بار سال اجازه داشت که بره و بره گناهی مردم و بره خود دعا کنه، پس اینجا ما می بینیم که ایسای مسیح مردم از این تجارت دین و دینداری بیرون می کند از بادتگاه و یهودی ها ازش پرسان می کند آیه 18، پس یهودی ها از او پرسیدند چی موجزه یا چی نشانه برما می دهی که نشان بده هدف حق داری این کارها را انجام دهی. ایسا در جواب گفت این بادتگاه را ویران کنید و من آن را در سه روز آباد خواهم کرد، یهودی ها می گید ساختن این بادتگاه 46 سال طول کشیده هست تو چطور می تونی آن را در سه روز بنا کنی اما بادتگاهی که ایسا از آن سخن می گفت بدن خودش بود. چقدر جالب این آیه چقدر جالب هست بدن ایسای مسید چطور بادتگاه می تونه شوه، بادتگاه خود یک ساختمان هست که مردم می روی اونجا حضور خدا را تجربه کنند و صدایش را بشنامند لیکن ایسای مسید چیزی که می گه ایست که ای ابادتگاه هایی که مردم به دست خود ساختند حضور خدا آنجا نی بلکه در ما هست شما می تونین حضور خدا را از طریق ما تجربه کردن. از امی خاطر از که پسان در فصل چهارم ایسای مسید می گه ابادتگاه واقعی خدا را در روح و در حقیقت پرستش می کنند. پس ایسای مسید جایسته که خدا از طریقش می تونه با انسان ارتباط شخصی داشته باشه و ما می تونیم وقتی ما به ایسای مسید می ریم ما ایره کاملا می فهمیم که در ایسای مسید حضور خدا وجود داره و جلال خدا را آنجا تجربه می کنیم و ایره چطور می بینیم آیه بی سودو پس از رستاخی خیز و از مردگان شاگردانش به یاد آوردن که این سخن را گفته بود و به کلام خدا و سخنای ایسای مسید ایمان آوردن. ایسای مسید عبادتگاه نوه است اما تا که تهارت ایسای مسید نوه کد عبادتگاه را هم جدید و نوه ساخت و چند آیه آخر بسیار جالب است ما در باره قلب انسان گفته رفتیم اینجا بسیار جالب است که ایسای مسید باز بخاطر ایده پسه عرشلی می ره و مردم مجازایش را می بینند و برش ایمان میارند لیکن آیه 24 بسیار جالب است ایسای مسید میگه اما ایسا به آنها اعتماد نکرد چون همه را خوب میشناخت و لازم نبود کسی در باره انسان چیز با او بگوید زیرا او به خوبی میدانست که در باطن انسان در قلب انسان چیه است؟ در قلب شما چیه است؟ ایسای مسید قلب انسان را میشناسه و اگر شما این آیه باعث ترس شما میشه شما خبر خوش انجیل را ناشنیدین اگر شما فکر میکنین خداوند قلب ما میشناسه و شما از این گفت میترسین شما انجیل را ناشنیدین چون ایسای مسید نامد تا فقط قلب انسان را بشناسه و برای خودش را نشان بده بلکه ایسای مسید آمد تا قلب انسان را پاک بسازه قلب انسان را افکارش را احساساتش را تغییر بده تا ما بتانیم زندگی پاک و خدا پسندانه داشته باشیم تا ما ارتباط نو با خدا بتانیم داشته باشیم خدا راست شکر بگل آمنش و یک تعداد به امو حساب است که چون یک تعداد بر تجارت و بزنس آدت کردن در افغانستان و ایران اونا وقتی بما زنگ میزنن اونا هم فکر میکنن که ما هم با عقیده خود تجارت یا بزنس میکنیم در حاله که ما با عقیده خود تجارت و بزنس نمیکنیم ما رابطه داریم با ایسای مسیح ایمان داریم ما کلام خدا را رایگان در یافت کردیم و او رایگان به همه میتیم نما پول گرفتیم نا پول میتیم دوست های عزیز شما هم از این پایام ها اتمن میگیرین از طریق برنامه هایتان که بعض کسان چون انا فکر میکنن که مصحب تجارت شده چون امو تر دیدن و میبینن هر روز در افغانستان و ایران که چگونه با مصحب و فرقه های مصحبی با هم بزنس و تجارت میکنن اونا هم وقتی ما را میبینن امو تر با عصاب فکر میکنن در حال که ایمان ما شکلی هست که ما تجارت و بزنس در مورد ایمان خود با هیچ کسی نکرده و نمیکنیم نکرده و نمیکنیم ما بسیار خوش میشیم که شما به ایسای مسیح ایمان برین اما ما کدام کمک پولی شما را کرده نمیتونیم در هر شرایط که باشین دعا میکنیم و خداوند دعا میکنیم برش که شما را کمک کنم یا ای که اگر شما در شرایط بده هستین بله ما کمک میکنیم و کمک میخواییم ولیکن ما کسی را نمیتانیم بزنس و تجارت نمیکنیم چرا ایران ایمان ما با ما اجازه نمیده ایمان ما میگه که ما خبر خوش ایسای مسیح را به صورت رایگان دریافت کردیم و او را ما با صورت رایگان برشما پخش میکنیم و بسیار خوش میشیم که شما با ایسای مسیح ایمان بریم در این مورد اگر شما چیزی گفتن نیی داشته باشین سمیر جان بله واقعا یکی از بزرگترین سوی تفاهم ها در بین مردم ما امی است زیاد مردم امی را میکنند خب شما بخاطر صند شاید مسیح شده این شاید بخاطر پول شاید بخاطر پاسپورت لیکن دوست های عزیز ما وقت ما با یک دوست صحبت میکدم گفتم یک داستان از مسنوی منوی راستی من خوشم میکنم یک شخص بسیار پقیر است و امرای خانمش خود گفت میزنند اصلا ایش دیگه نه نان دارند نه نو میگه پیش پادشا برو و از او کمک بخوای بگو تو خب پادشا استی مارا پول پیسه بده تا زندگی ما بیتر شوه این نفر میای پیش پادشا از بیابان تیر میشه و پیش پادشا که میرسه و جلال پادشا را که میبینه این چند لینه میگه دیگه من غریبم از بیابان آمدم از برای لطف سلطان آمدم تا بدین جا بهر دینار آمدم چون رسیدم مست دیدار آمدم امکان داره که بعض افغان ها بخاطر پاسپورت بگوین اگر خدامسیح بگوین شاید برای کیسم کمک کنه لیکن باور کنین کسایی که راستی پیدا به ایسای مسیح میشه با ای که امکان داره بخاطر دینار اول آمده باشند لیکن وقت که ایسای مسیح را در انجیل شریف میبینند خداوند قلبشان را تغییر میده و مست دیدار میایند نه بخاطر دینار، نه بخاطر سند، نه بخاطر پاسپورت و ما بیکار نماندیم اینجا شاید جان شما در صفحه پیزبوک تا اگر برین میبینید که بسیار وطنهای ما دو دشنا هم میتوند اما خودم هم زیاد دو دشنا هم میشنواند ما شما بیکار نماندیم که دو دشنا هم از مردم بشنویم مردم ما را مادر گفته، اخوار گفته دو بزنه و ما افغان هستیم، سر خیلیت ما تاثیر میکنه یک کار دگه میتونیم کنیم ما اینجا آمدیم که کلام و پیام خوش انجیل شریفه به مردم خود برسیم توهین میکنن، توهین کنن، ما برکت میتونیم اشان چون ایسای مسیح زندگی و قلب ما را تغییر داده آمین، آمین بله دستای عزیز، ما از شما خواهیش میکنیم که انجیل را بخانید انجیل را بخانید امروز شما میتونین از طریق صفحه های فیسبوک در www.afghanbibles.org یا از طریق Hope for Afghans صفحه های مجازی میتونین برین و همچنان سوال داشته باشین سوال کردن در مسیحیت هیچ وقت شرم نیست باور کنین که مسیحیات در طول دو هزار سال گذاشته بیشتر از همه در مورد کتاب مقدس در مورد خود و مسیحیت سوال کردن سوال کردن، سوال کردن و تا امروز هم ما سوال میکنیم، ما از یکی دیگر سوال میکنیم ما از یکی دیگر مشنویم و در اونجاست که جواب ها را همیشه کتاب مقدس بما میتر روح خدا میتر و همچنان از یسای مسیح یسای مسیح زنده هست ما در کلام یهانه خاندیم جلالش را دیدیم یعنی جلالشانی زنده هست زنده هست، جلالش دیدیم از خود یسای مسیح سوال کنین اگر شما کدام مسیحی دیگر اطراف تان نیست در قریه تان، در شهر تان پیدا کردن نمیتونین از خود یسای مسیح سوال کنین باور کنین کسایی که از یسای مسیح سوال کردن اونا جواب خدا دریافت کردن بارها ما بساتها بار از افغانهای مسیحی شنیدیم که اونا وقت از یسای مسیح سوال کردن اونا جواب خدا دریافت کردن هر گونه سوال مشکل یا آسانه که بوده باشه همچنان اردگه مسیحی ها از طریق برنامه های ما و سمیر جان Hope for Afghans واقعا صفحه بسیار خوبی از که شما میتونین اردگه
همچنان ببینید مختلف چیز ها را در مورد مسیحیت و کلپ های کوتا ها از برنامه های تلویزیون هست نتانا برنامه ما برنامه خلیل جان پنجره نور و دیگر برنامه های از سمیر جان هست و دیگر ها هم یعنی شما خودتان ببینید. خودتان ببینید و بشنوید کلام خدا را. خب دوست های عزیز بیاین بریم یک کلپ و ویدیو را ببینیم دوباره برمی گردیم. سلام من دختر افغان هستم. در هراد تولد شدم. و من افغانستان شدم. در کشور افغانستان به دنیا آمدیم. در افغانستان در کانواده مسلمان به دنیا آمدیم. از کشور افغانستان. از کشور افغانستان. بینندگان گرامی. آیا میخواید با ما بتماس شوید؟ پس لطفاً به شماره تلفون 001-226-476-4462 زنگ بزنید. باید از طریق ایمیل با ادرس انفو اد راز زندگی دات کام و فیسبوک مسینژر با ادرس فیسبوک دات کام سلاش راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید. ما منتظر تماس شما هستیم. ما منتظر نظریات و سوالات شما در باره برنامه هستیم. لطفاً به شماره تلفون 001-226-476-4462 تماس بگیرید. دوسته ازیز ما به دقائق اخیر برنامه خود نزدیک میشیم. و سمیر جان اگر ما یک جمبندی کنیم درس امروز خود را یا خلاصه بگوییم. خودم شخصاً بارها انجیل فصل دومه یا اوله و انجیل یوهنا را خاندیم. ولی امروز ما خودم شخصاً چیزی که یاد گرفتم. و ای بود که چیگونه ایسای مسیح وقتی این موجزه آب را به شراب کرد. چیگونه واقعاً موجزه دیگرش تحارت بود. که ما را قلب ما را میخواید با خون خود. که ایمان وقتی ما ایمان میریم که خون از او بخاطر گناه های ما را ایخته شد. در حقیقت قلب ما را پاک میسازد. ای را ما یاد گرفتم. همچنان درس دومه که ما یاد گرفتم در امروز ای بود که چیگونه خود بدن ایسای مسیح عبادتگاه مشد. دوستان از این برنامه را دیده اید. در انجیل، در زندگی ایسای مسیح در تعالیمش، در مرگ و رستاخیدش ببینین. تشکر از شما. زنده باشین. بله دوستای عزیز ما یاد می گیریم. ما مسیحی ها یاد می گیریم و یاد می گیریم هر روز. تا وقت که زنده استیم. تا وقت که زنده استیم ما شاگرد استیم. ما شاگرد استیم در مسیحیت استاد وجود نداره. در مسیحیت استاد وجود نداره. همه ما یک استاد داریم و ایسای مسیح است. ما همه شاگرد استیم. ما همه شاگردهای استیم که از یکی دیگر یاد می گیریم. و همچنان شاگردهای استیم که می افتیم و دوباره بر می خیزیم. یکی دیگر کمک می کنیم. و در اینجا هم مشکل در این است که شما چقدر وقت به ایسای مسیح ایمان آوردین. یک روز، یک ساعت، یک دیقه، یا ده سال، بیس سال، چل سال، شست سال. همه ما یاد می گیریم. همه ما شاگرد استیم. و همه ما نه تنها از مسیح یاد می گیریم. از کلام خدا بلکه از یکی دیگر یاد می گیریم. و در مسیحیت مسئله از این نیست که کسی که سنش بالاتر بود. کسی که سنش بالاتر بود او بیشتر از دیگرها می فهمه. نه. رقم مانند دیگر مذاحب نیست. بلکه مسیحیت اقیده ای ما ای است که هر کس جای خود را داره. هر کس جای خود را داره. و ما از جوانا مانند سمیر جان یاد می گیریم. همچنان از کساییک سنشان بیشتر باشه. همچنان ما خوهرای ما هم در برنامه ما شرکت می کنن. که ما یاد می گیریم از اونا. از زندگیشان، از ایمانشان، از یکی کلام خدا را پخش می کنه. این جای شکر است که در مسیحیت ما نتنها تعصب دینی و اقیدتی و مذهبی نداریم. بلکه همچنان ما تعصب جنسیتی نداریم. ما تعصب سنی نداریم. ما تعصب از این نداریم که چقدر تحصیل کرده است. من دوستا کسایی را می شناسم که هیچ وقت در الهیات یا دانشگاه مسیحی نرفتند. اما بهترین تفسیر کلام خدا را می کنند. چرا؟ بخاطر ازی که روح خدا برای ازنا هم نشان می کند و برای ازنا تشریف می کند. یعنی چی است که در مسیحیت ما این تعصب ها را نداریم و ازی دیگه دیگه یاد می گیریم. تشکر سمیر جان عزیز که امروز با ما کلام خدا را شریک ساختی خداوند خودتا و خدماتتا. همچنان امرای خانمت و دخترت برکت بدیتان همه را. و این جای خوشی است که خودتا باز هم بعد از یک مدت طولانی شما غیرازر بودید در برنامه ما. که جایتان خالی بود ولی خدا را شکر می کنم دوباره آمدین و باز هم شما را خواد داشتیم سمیر جان عزیز. خدا را شکر به وجودتان شاید جان عزیز. شکر که شما هر افتاد کلام پاک خداوند با مردم ما می رسانید. خداوند شما را برکت بده و خداوند واقعا مردم ما را کمک کنه در این وقت مشکلات. دعای ما همی است که خداوند چشمای مردم ما را باز کنه تا از طریق کلامش مردم ما نجات یافت کنند. خداوند برکت بده شما را. آمید. دوستای عزیز ما تقریبا در ختم برنامه استیم و شما را به دست های مبارک خداوند می سپاریم. و ای که با ما تماس بگیرین. بسیار خوش میشم از شما بشنویم. بعد از برنامه هم با ما تماس بگیرین. پیام بدین. کامنت بدین. و امیدوار استیم که کامنتهای تان کامنتهای خوبتر باشد. خوبتر از گذشته باشد. این مهم است. و همه با هم یک دعا می کنیم. خداوند سپاس گذار استیم از این که ایسای مسیح در این دنیا آمد. و مسیح ها جلال از اون را دیدند. اون دوباره جان خود را در صلیب یک بار داد. و دوباره در روز صبح زنده شد. و ما امروز اون را می پرستیم. می پرستیم ایسای مسیح را می پرستیم. و خداوند ما زندگی خود را زندگی سمیر جان خانواده شای و همه ایماندارا را به دست های مبارک ایسای مسیح می سپاریم. خداوند همچنان بر بینده های خود دعا می کنیم. هر یکی شان برکت بدیم. و اونا را هم کمک کنیم که با ایمان به ایسای مسیح جلال خداوند را اونا هم ببینند. ایسای زنده را ببینند. به نام ایسای مسیح دعا می کنیم. آمید. موسیقی در خانواده شای موسیقی در خانواده شای موسیقی در خانواده شای موسیقی در خانواده شای
ERROR: {"error":{"message":"Audio file is too short. Minimum audio length is 0.1 seconds.","type":"invalid_request_error","param":"file","code":"audio_too_short"},"usage":{"type":"duration","seconds":0}}