عیسای مسیح پسر انسان

به برنامه این راز زندگی خوش آمدید. این برنامه در روشنائی انجیل مقدس شما را کمک می‌‌کند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند که محبت است برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام‌های مرا بپذیرین و امیدوار استم که هر کدام تان جور، صحتمند و سرحال باشین. از این که با ما در هفته گذاشته از طریق واتساب یا فیسبوک یا مسینژر و یا تیلفون تماس گرفتین یک جهان سپاس گذار استیم. ما همیشه خوش می‌‌شیم از شما بشنویم.

همچنان اگر شما خواهش دعا داشته باشین، این برنامه مسیحی است و ما به نام ایسای مسیح دعا می‌‌کنیم که خداوند شما را کمک کنم. امروز باز هم آقای داکتر آرلی را با خود داریم. داکتر آرلی خوش آمدین. تشکر برادر شایب و ما همچنان به تمام بینندگان عزیز سلام عرض می‌‌کنم و امیدوار استم که هر کجایی که هستین شما آرام باشید، سرمند باشید. خوشحال استم که بتانیم این ساعت با شما‌ها باشید.

بله، ما همه می‌‌دانیم دوستهای عزیز که فردا، پانزده آگست دو هزار و بیست و شش پنجومین سالگرد به قدرت رسیدن تالبا در افغانستان است. و در فضای مجازی، در اخبار، همه از وضعیت فیلی افغانستان شکایت دارن و تالبانم علامت می‌‌کنن. خب، هر افغان حق داره که نظری خود بده، آزادانه یا شکایت کنه یا گپ بزنه. اما چیزی که ما و شما می‌‌دانیم ای است که مشکل افغانستان در پنج سال گزشته آغاز نشده.

این مشکل که فیلن داریم در پنج سال گزشته آغاز نشده. ما در دوران جمهوریت با وجود امی قدر اردو و کمک‌های خارجی انصام امنیت وجود نداشت و فساد به حد بالای خود رسیده بود. مشکلات قومی و ملیتی هم به عوج رسیده بود. یعنی مشکل اصاسی افغانستان سر از این نیست که این تالب است یا این جمهوریت است یا این مجاهد است یا این کدام مربوط هزب دگه است.

مشکل اصاسی ما فکر می‌‌کنیم ریشه مشکلات آقای آرلی در دگه جای است. ما مسیحی‌ها به این باور استیم که وقت مردم از کتاب مقدس از تعلیمات مسیح دور استند در اون صورت مشکلات در همه جا بیشتر می‌‌شند. و ما به این اخیده استیم که مشکل اصاسی یا ریشه اصلی مشکلاتی که امروز ما در افغانستان می‌‌بینیم دوری مردم افغانستان بر ست‌ها سال از خاندن و دیدن یا شنیدن کتاب مقدس است.

خدا رو ما شکر می‌‌کنیم که امروز از طریق فضای مجازی اینا می‌‌تانند کتاب مقدس بخانند و بشنواند. اما چرا این گفت می‌‌زنیم؟ چرا ما این گفت را می‌‌گیم کریشه مشکلات در دوری از کتاب مقدس و تعلیمات مسیح است؟ بخاطر از کتاب مقدس کلام خدا برما هالت ما را نشان می‌‌دهد و راه نجات را در ایمان به ایسای مسیح برما معرفی می‌‌کند. یعنی برما می‌‌گه که ما انسان‌ها گناه کردند، انسان‌ها غرق گناه استند و یکان راهی که ما می‌‌تانیم از گناه دوری کنیم یا نجات پیدا کنیم او مسیح است.

دوست‌های عزیز، مذهب، فرهنگ، زبان، ملیت یا افتخارات گذشته ما ما را نمی تانن نجات بده و از این حالت تغییر بده. فرهنگ، زبان، ملیت، افتخارات گذشته ما نمی تانن ما را نجات بده به هیچ صورت فقط یکان چیزی که می‌‌تانه ما را نجات بده او چی است؟ تعلیمات مسیح، ایمان به ایسای مسیح و تعلیمات کتاب مقدس است.

ما می‌‌خوایم اینجا یک آیه را از کتاب مقدس از یهنه آشت آیه سی و دو بخانم. در اینجا میگه که و از شما می‌‌خوایم در این مورد صحبت کنید. و حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد. بله، با کنم. شما موضوع خوب امیک چیز معرفی می‌‌کنین که پرابلم آفغانستان و پرابلم مشکلات جهان یک مشکل سیاسی نیست و شما لستا گفتین فرهنگ و زبان و ملیت و چیزها و سیاست هم نمیتونه مردم را نجات بتا.

هر کدام از این چیزها رول خود را داره. ما اشخاص فرهنگی هستیم، قومی هستیم و هم باید یک سیاست باشه مشکل اصلی ما، رشهش در گناه است. وقتی که ایسای مسیح این حرف زد، اگر مارا می‌‌شنستید، تعلیمات مارا یاد می‌‌گرید حقیقت را خواهید شناخت و این حقیقت شما را آزاد خواهد کرد. این شنوندگان گفتند ما خواهید بنده نیستیم. ما خواهید آزاد هستیم. ولی منظور ایسای مسیح از بردگی و بندی اصارت گناه بوده.

و گناه می‌‌تونیم بگیم گناهان فردی و شخصی است و گناه و گناهان اجتماعی است. و ایسای مسیح آمد تا مارا از این گناه نجات بتا و مارا زندگی جدید را ببکشه. و در اموز زندگی جدید ما یک انگیزه نوی داریم. امید نوی داریم. ما یک مسیر جدیدی داریم. ما در ملکوت خدا قرار می‌‌گریم. و این حقیقت مارا یک انگیزه یک تحریک می‌‌کنه که ما دیگه خودخواه نباشیم. متقبر نباشیم. می‌‌تونیم برای جلال خدا برای ایسای مسیح زندگی بکنیم.

کاملا آزاد می‌‌شیم از بندگی خودخواهی و بندگی دیگرها. واقعا یک آزادی سیاسی نیست. اما یک آزادی از خود از دیگرها یک امید کاملا بالاتر از آنچه که ما در دور اوبر ما انتظار داشته باشیم. بله. یک مشکل دیگه هم است آقای آرلی و ویه است که ما یک عادتی کردیم که مردم افغانستان همه ما صرف نظر از این که در کدام زبان، ملیت، شهری یا دحاتی یا تحصیل کرده یا غیر تحصیل کرده ما یک عادت کردیم که همیشه دیگرها رو ملامت می‌‌کنیم.

همیشه دیگرها رو ملامت می‌‌کنیم بخصوص خارجی‌ها را. تا یک زمانی بود همیشه انگلیس ملامت بود. انوز هم هر گفتی که در افغانستان شاید میگه انگلیس ملامت است. انگلیس بود. بعد از او روسیا ملامت بود. بعد از او پاکستان. امریکا آلی هم پاکستان ملامت است و ایران. یعنی همیشه ما دیگرها رو ملامت می‌‌کنیم. ای باعث از ای می‌‌شه که ما امو مسئولیت را که خود ما منحیث یک جامعه منحیث یک اجتماع و همچنان منحیث یک فرد داریم از او بگرزیم از او مسئولیت.

وقت ما دیگرها رو ملامت می‌‌کنیم یعنی به این مناسد که ما خود ما از مسئولیت گرفتن مسئولیت پذیری می‌‌گرزیم. و آل وقتی از ای از که نسل جوان افغانستان مسئولیت بپذیرن. مسئولیت بپذیرن که مردم افغانستان خودشان مسئول استن که سرنوشت خود را تعین کنن. و ای سرنوشت تعین کردن در مذهب نمیشه. ای سرنوشت تعین کردن در درملیت نمیشه. اسرنوشت در تعین کردن سرنوشت در چی میشه. در ای میشه که ما ببینیم در دنیا چی می‌‌گزاره و همچنان کشورهای که از ای مرحله گزشتن استجوبه از اونا هم استفاده کنیم.

بسیار اوقات آقای آرلی میگم همسایه‌های ما و شما مثلا پاکستان زندگی مردم در پاکستان که ای اقلیت بسیار کمی مصیحی داره. بهتر است زندگی مردم در تاجکستان اوزبکستان حتی ایران که ای اقلیت مصیحی داره بهتر است. یعنی وقتی که مردم با تعلیمات مصیح، با تعلیمات کتاب مقدس آشنا میشن او را می‌‌خوانند ای در زندگیشان تغییر می‌‌ارند. نتانم نیست یک فرد که او نجات پیدا می‌‌کنه از گناه بلکه همچنان در تصامیمشان در حکمت با حکمت تصمیم می‌‌گنند و در زندگی اجتماعی هم تغییر می‌‌اید.

یکی از دوست‌های ما شما یادم است که او رفته بود و یک درس می‌‌دارد از کتاب مقدس وقتی که ایران تشریح کرد امی گبه‌های نجات ایسای مصیح و خبر خوش ایسای مصیح یکی ازها گفت ما افغان‌ها از این پیام محروم مانده ایم. ما محروم مانده ایم. محروم زادگان. واقعا ای بر ما شما است که این پیاما نفکر یاد بگیریم ولی هم به دگارا پکش کنیم. برسانیم که اشخاص بفهمند که در این کلام چی هست؟ ایسای مسیح برای چی آمد؟ و پیامش چی هست؟

و از این خاطر ما اینجا می‌‌آیم که در مورد شخصیت ایسای مسیح صحبتی داشته باشیم. و شما موضوع مسئولیت را گفتید. مسئولیت واقعا یک کلمه بسیار امیقی هست که ما شما مسئول باشیم. مسئولیت یعنی مورد سوال قرار گرفتن. سآلا یعنی پاسخگو بودن. ما باید جواب بدیم. نمیتونیم تمام چیزا با گردن دیگرها بندازیم. بلاخره ما باید از زندگی خود جواب بدیم. درست هست. دیگرها تأثیر دارد. شاید خیلی مظلوم شدیم و خیلی بدبختی را دور براماست. بلاخره هر فرد باید پاسخگو باشه.

باید مسئولیت زندگی خود را به اقدر خود بگیره. و ایسای مسیح میگه حقیقت را بشناسید و شما آزاد خواهد شد. و این همین حقیقت چیست؟ من از یهانه فصل ۳ آیه ۱۶ و ۱۷ را می‌‌خونم. یهانه فصل ۳ آیه ۱۶ و ۱۷ میگه. خدا به جهان انقدر محبت داشت که پسر یگانه خود را داد تا هر کسی به او ایمان بیاورد حلاک نگردد. بلکه صاحب زندگی عبدی شود. صاحب زندگی عبدی در امی دنیا. و آیه ۱۷ هم میگه. خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را محکوم کند. بلکه تا مردم جهان به وسیله او نجات یاد.

یعنی در ایقات ایسای مسیح در این دنیا نامد تا مردم افغانستان را محکوم کند. که شما چرا اتراستین. بلکه ای با این دنیا آمد تا مردم افغانستان را نجات بدند. و تنها چیزی که می‌‌تونه نجات چیگونه است. نجات همیشه فردی است. هر کسی باید خودش تصمیم بگیره. که با ایسای مسیح کتاب مقدس را بخوانه. انجیل را بخوانه. با ایسای مسیح ایمان بره. و در نتیجه ازی است که یک خانواده تغییر می‌‌کنه. وقت خانواده تغییر کرد. یک منطقه تغییر می‌‌کنه. یک اجتماع تغییر می‌‌کنه.

وقت یک اجتماع تغییر کرد. تمام یک شهر یک ولایت یک کشور تغییر می‌‌کنه. و به این شکل هم شد. اگر ما مثلا تاریخ مسیحیت بخوانیم. به این شکل بود. از ۱۱ شاگرد. که اینا به جه‌های مختلف پراگنده شدن. خانواده‌ها ایمان آوردن. و از خانواده‌ها کلیسه‌ها تشکیل شد. و از خانواده‌ها کلیسه‌ها باید شد که شرایط زندگی مردم در اون اجتماع‌ها تغییر کنند.

بله. بله. ما بسیار جه‌های مختلف این منظور و این اتفاق رو می‌‌بینیم. که یک در راحایی که در ایسای مسیح هست. یک بلا بردن سطح زندگی هست. این نیست که کسی پور بهش بده که ایسای مسیح ایمان بیاره. نه. این کدام توهمت علاقی هست. کسی که به ایسای مسیح ایمان بیارند. حقیقتم می‌‌شنستند. و زندگیشن به یک واقعیت تبدیل میشه. و پس در امو خانواده رفتارشن تبدیل میشه. رفتار بین زن و شوهر. بین والدین و اولاد. و در بین همسایه‌ها.

تدریجن همیشه فوران نیست. ولی کدام به کدام زندگیشن، اخلاکشن، رفتار و کردارشن تبدیل میشه. چون اونها فیلن زیر تعلیم ایسای مسیح زندگی می‌‌کنند. ایسای مسیح صاحب زندگیشن شد. خداوند زندگیشن میشه. و این گسترش پیدا میشه. و پس مالکوت خدا به این طریق. نه به سیاست، نه به شمشیر، نه به زور و لشگر کشی. بلکه به تبدیل زندگی‌های افراد. که فردان فرد که به ایسای مسیح ایمان می‌‌ارند. تولد تازه رو پیدا می‌‌کنند. و پس پیش می‌‌رند.

درست هست. اونجا مشکلات هست. جنجال هست. و واسه واسه‌های مختلف موجه می‌‌شین. ولی الان کاملا یک دیده و رویاه جدیدی دارین. و ایسای مسیح آمد تا ما را تبدیل کنه. حافظ شیرازی یک شیر میگه درسته یادم نیست. ولی آدم نو باید ساخت و از نو آدمی. و ایسای مسیح امو کسی هست که ما را از نو می‌‌سوزه. ما را کاملا جدید می‌‌کنه. و این خبر خوش ایسای مسیح است.

بله، و یادم اصلا تا دوران جمهوریت خب یک ذرع آزادی‌ها بیشتر بود و در اونجا می‌‌گفتن امی خارجی‌ها اینا وقت از تلسکوپ‌ها افغانستان را از بالا می‌‌دیدن، از صفینه‌ها، اونا می‌‌دیدن در افغانستان که بعض ولایت‌ها، اکثر ولایت‌ها روشنی‌های نور می‌‌درخشید. و به این چی کردن که بعضها خود می‌‌گفتن که در امو ولایت‌ها مسیحی‌ها بود. یعنی مقصد در ای از که ایسای مسیح میگه من نور جهان هستم وقت ما به ایسای مسیح ایمان می‌‌اریم از امی نور پر می‌‌شیم.

امی نور از تریخ ما انتقال پیدا می‌‌کنه و امروز چقدر در افغانستان تاریکی وجود داره. تاریکی وجود داره. نه تانا تاریکی واقعی که برق نیست در بسیار شاه‌ها یا برق به اندازه کم است ولی بر علاوی از تاریکی در جامعه، تاریکی در همه عرصه‌های زندگی و وقت کسی به مسیح ایمان می‌‌اره او از نور مسیح پر میشه و دیگر تاریکی نمیتانه تاریک بمانه. یعنی هر جایی که مسیحی‌ها استند او نور در اونجا چی می‌‌کنه انتشار پیدا میگه. نور در اونجا می‌‌بره خواهی نخواهی بخوانید.

چرا مسیحی میگه شما نان و نمک هستید. میگه شما نان و نمک هستید یا نور و نمک هستید. نور و نمک یک اجتماع هستید. و واقعا مسیحی‌ها همه طور هست. این تنها در مورد افغانستان نیست. شما در کشور‌های افریقایی ما اگر ببینیم کشور‌های افریقایی اکثریت کشور‌های افریقایی وقتی که اینا یک تعداد از مسیحی‌ها دارن و یا اکثریت مسیح اونا زندگیشان بهتر هستند ست در دیگر کشور‌ها. و در آسیا هم همه طور هستند.

نه به ایچیست نه به کلام و به این شخص می‌‌گرد. توانوز به این کتاب متقید هستین. به این کتاب اخیده دارین و ریش خندشا می‌‌کند. و پس این کس می‌‌گرد اگر این کتاب را نمیخوندیم تو را وقت خورده باشد. تو را وقت می‌‌خوردم. یعنی چکر تبدیل شد این اشخاص از آدم خوری با محبت به یک دیگر. این از کجا شد؟ با پیسه نشد، سیاست نشد، لشکر کشی نشد، زور نیست. اما کلام خدا قلب این از انقلاب. انقلاب یعنی قلب اشخاص را دگرگون ساختن. این کار ایسای مسیح است.

واقعا ما خودما شاهده از ایستیم دگرگونی در زندگی خود. ما خودما شاهده دگرگونی در زندگی ست‌ها مسیحی افغان استیم. نه تنها آنها نجاتی آفتند، خودشان، خانواده هایشان از طریق از آنها، منطقیشان، یعنی این وجود دارد. فقط یکانه چیزی که ما بر شما دوست‌های عزیز بیننده‌های عزیز پیشنهاد می‌‌کنیم، خواهش می‌‌کنیم، ویا عذر می‌‌کنیم، این است که کتاب مقدس را بخوانید.

کتاب مقدس را بخوانید، از خبر خوش انجیل خودتان با خبر شوید و خودتان تصمیم بگیرید. کسی هیچ کسی کسی را بزرگ نمیدهد. ما همیشه می‌‌گیم ما کدام فابریکه مسیح سازی نداریم. ما فابریکه نداریم که شما در این طرف یک کس مسلمان بیاید و در این طرف مسیحی بر آیاد. ولی ما چی داریم؟ ما این را داریم که کلام خدا را شریک می‌‌سازیم و این خدا است که قلب‌ها را باز می‌‌کنه. این خدا است که انسان‌ها را کمک می‌‌کنه که به مسیح ایمان بیارن و زندگیشان در همین دنیا تغییر کنه.

پس او استطلاعی که شما کلان شدین که یومل بدتر یا هر روز بدتر شده میره وقتی به مسیح ایمان می‌‌ارین او با یومل بهتر تبلیغ میشه. یعنی هر روز ما در مسیح زندگی ما بهتر میشه. مشکلات کم نمیشه. حتی کسی که مسیحی میشه چی در افغانستان، چی در ایران، چی در پاکستان، چی در کشورهای دیگر. مشکلات بیشتر میشه. اما با وجود از او یومل بهتر است. یعنی زندگیش در مسیح، زندگیش با دگه مسیحی‌ها هر روز بهتر شده میره.

و آرزوی ما، دعای ما هم امی است که مردم افغانستان از طریق خاندن کتاب مقدس، از طریق خاندن کتاب مقدس از طریق خاندن انجیل، از طریق ایمان به ایسای مسیح زندگیشان هر روز بهتر شوه، یومل بهتر شوه. به امید شما را به یک کلیب دوت می‌‌کنیم و دوباره برمی گردیم.

از جان و دل خواهم تو را بیسا به قلب من دارا باشد تو را آنجا سرا کندن بری برا پوها و شور این جهان نامد کنه هر از دل نهان لیکن توی می‌‌کشابان ظالم کنی کدرابان خود خواهی اون که برو قرور از من نما یک بار دور گردان تو هر بم پر سرور خواهند از دل تو را این روه سرگردان من این قلب نافرمان من در آیو کن درمان من فرمان ورد جانا موسیقی گرین دلت ایسا شبن هر چیز روحم سو شبن دشتی روی زیبا شبن تو دل شبن دنیا سر تو سر قلبم اگر از آن تو شدگر چیزی نخوا همه پدر نصر خدا و دنیا برای ما پیان بفرستید ما منتظر تماس شما هستیم.

موسیقی تشکرم برادر شاید چی یک درس خوشبختی هست؟ می‌‌تانیم راجعه به ایسای مسیه تمرکز کنیم و همچنان بسیار بسانگیز هست چون مردم در او زمان دوزار سال پشت تا به امروز مردم بسیار نظریات مختلف دارن. پس ایسای مسیه در او زمان بعضی گفتن خب پسر یوسف هست. پسر یوسف و مریم هست از امو قریه احل ناصره هست.

ولی وقتی که این کتابه می‌‌خوانید می‌‌بینید که بسیار انوانهای مختلف لقبهای مختلف برای ایسای مسیه نسبت داده می‌‌شود و یکی از این لقبها امیره که گفتین پسر انسان. از یک طرف این بسیار ساده به نظر می‌‌رسد. پسر انسان خب یک انسان شاید بنده بنی آدم. یعنی امی منه هست. در انجیل بیش از اشتاد بار این لقب را می‌‌بینیم و ایسای مسیه پنجه و بیشتر ای را برای خود استفاده می‌‌کنه. یعنی چی؟ خب می‌‌تانیم شاید در بعضی جایها استدلال کنیم یعنی بنده یا بنی آدم یا یک انسان معمول.

مثلا یک جای یکی از علمای شریعت پیش مسیه آمده و گفت استاد هر جای بروی تو را پیروی می‌‌کنم. ایسا در جواب گفت روبها برای خود لانه و پرندگان برای خود آشیانه دارن اما پسر انسان جای برای ازراحت کردن ندارن. پسر انسان جای خواب ندارن. خب شاید می‌‌تانیم بگیم در او زمان بنده جای برای خواب ندارم شاید. اما امروز خواب دیدیم که واقعا این عبارت پسر انسان بسیار یک معانی عمیقی دارد. یک روز ایسای مسیه با شاگردان خود صحبتی داشت و رفت در کنار قریه و شاگردان خود پرسان کرد با گفته مردم پسر انسان کیست؟

خب اینجا وقتی که پرسان می‌‌کنه پسر انسان کیست منظورش نیست انسان کیست. منظورش از یک شخص به نظیر یا یک شخص ویجایی. و این امو سوال هست که ایسای مسیه شاگردان خود کرد و این سوال امروز من می‌‌خوام از خود ما شما پرسان کنیم. پسر انسان کی هست؟ و وقتی که مردم اون زمان این اصطلاع را یا این لقب را می‌‌شونیدن چی چیز را برداشت می‌‌کردن. پس خوب است که ما برگردیم در امو زمان و کوشش کنیم امو اندیشه‌های باستانی امو زمان را کمی در کنیم و مردم یهود در زمان ایسای مسیه دو رزا سال پیش که هست این اصطلاع را به کار می‌‌بردن برای یک شخصی یک کسی که باید بیاید.

مثلا یک قهرمان آخر زمان. بسیار جالب است شاید امروز بسیار مردم رجیب آخر زمان گپ می‌‌زانند. اتا دو رزا سال پیشم رجیب آخر زمان گپ می‌‌زادند و منتظر یک شخص یک قهرمانی بودند که بتون توغیان کنه و علیه ستمگاران بجنگ کنه و اینها را اوسو کنند و اینها را برانند از منطقه خود. پس این باید یک انسانی باشه ولی نمیثل دیگارا. یک انسانی بی نظیر باشه با ویژگی‌های خاصه.

پس اون شد امید اسرائیل. به سر انسان باید بیاید. او باید دیگارا را قضاوت کنه و باید اسرائیل را راهی بکشه و اینها را آزادی بکشه. پس این شخص کی خواهد باشه؟ هم پادشای مسه شده است و هم مثلا انتخاب شده است. بعضی گفتند که پیش وجود است. کی است؟ و یک جایی که من در کتاب مقدس در عهد اتیک ای را کاملا بدقط می‌‌خانم در دانیل نبی باب افت است. نمیدونم عزیزان از دانیل نبی آشنایی دارین. داستانهای دانیل نبی بسیار جالب است. شخصیت او یک مرد سن جوان بوده.

اشکسی تصیل کرده بود و وقتی که دشمنان استرائیل را اشغال کردن این بابلی‌ها یک دست از جوان هایی که تصیل کرده بودن اینها را تبعید کردن بردن به دربار خود و اونجا در خدمت پادشای بابل باشن. دانیال نبی بود که شخص صادق و شخص با قلب پاک در اونجا در خدمت این پاچا شده و او هم پیغمبر بوده او را دانیال نبی میگه و رویه‌های آسمانی را می‌‌بینه و یک رویه هایی که می‌‌بینه او در کتاب دانیال داژه است بله آقای آرلی ما می‌‌خوایم دانیال افت شما می‌‌گنه آقای سیده و شانو فقط کمی می‌‌خوایم مرفیش کنم و بعد شما بخونید از آیه سیزده شما بخونید.

دانیال یک رویه هایی از جانوارهای واشی را می‌‌بینیم چار دانا جانوار و هیوانات خبیس و تاریک و خوشونت اونا می‌‌این هر کدام پشت ذره هم اونا ویران میشن و بعد یک انسان میای دانیال بابه هفت شما ای را بخونید که ای کس که میای بعد از این جانوارها کی است از هر زبان و نجات خدمت او را بکنند قدرت او ابدی و سلطنتش به زوال است این پسر انسان کی خواد باشه یک نقطه یک موضوعی که در اینجا این پسر انسان می‌‌ایه ولی این پسر انسان از آسمان می‌‌ایه یعنی مقصد ما در اینجا است که مایخوایم که به خوهران و برادران مسلمان خود این موضوع را تشریح کنیم که وقت در اینجا دانیال نبی می‌‌ایه مقصد در اینجا اینی است که یک کسی از امی زمین از امی زمین گناهکار یک کسی در امی جا تولد میشه معمولی و امی امی پسر انسان است و قهرمان شوه و قهرمان شوه یعنی از بین ما یک گناهکار دیگر مانند پاتشاهای دیگر مانند پیامبرای دیگر او قهرمان شوه یا نجات بده مقصد در اینجا ای است که امی پسر انسان ای از آسمان می‌‌ایه از بالا پایین می‌‌ایه و ای نقطه است که به ایسای مسیح اشاره می‌‌کنه چون هیچ کسی در تاریخ بشر از بالا پایین نامده بله بله بجز ایسای مسیح بفرمون و بسیار جالب است که میگه به عبرهای آسمانی می‌‌ایه با این استلاح عبرهای آسمانی در کتاب مقدس استلاح حضور خدا را به خود داره یعنی با حضور خود از طرف خدا در میان ما می‌‌ایه و ما فکر می‌‌کنم شاید جان این بزرگترین پیامه است که شخصیت حوییت ایسای مسیح را برای ما بیان می‌‌کنه که او پیش وجود است جسمش نیست ولی روح او کلام خدا بوده و ما این را فکر می‌‌کنیم چند هفته پیش این را گفته بودیم که کلام در از هل کلام بود کلام با خدا بود و کلام خود خدا بود و کلام چی شد؟ جسم گشت و در میان ما جای گرفت ساکن شد و ما جلال او را دیدیم و اینجا می‌‌خونیم او با او جلال داده میشه او جلال خدا را داره.

پس ایسای مسی این اصطلاح پسر خدا که در بین مردم یهود عام و چیز بود معروف بود نمیفهمیدن انوز مبهم بود برایشان واضح نبود ولی ایسای مسیح این امو اصطلاح که یک اصطلاح برای اینسان بی نظیر برای خود استفاده می‌‌کنه برای خود این را نسبت میده و من می‌‌خوام در این چند دقیقه در جاهای مختلف که ایسای مسیح پسر انسان برای خود استفاده می‌‌کنه می‌‌خوام این را کمی خلاصت تشریف کنیم در سه کتگوری مختلف ایسای مسیح پسر انسان برای خود استفاده می‌‌کنه یکی امو خدمات عام و تام وقتی که در بین مردم است با زیادان خواد میگه پسر انسان وقتی که باید برن سلیم کشیده میشه میگه پسر انسان و وقتی که بر می‌‌گرده میگه پسر انسان.

پس یک روز بسیار جالب هست. ایسای مسی درس میده و در خانه بسیار مردم جمع میشن، ازدهام هست و یک مرد مریض او را میگن مرد شل نمیتنه را بره و دوستای خود این مرد شل او را می‌‌برن و او را از طریق بام خانه بام خانه را باز می‌‌کنن بیچار هموسیب خانه بامش خراب میشه و این مرد شل پایین می‌‌اره که پتا می‌‌کنه پیش روی ایسای مسیح او را می‌‌گذارن و وقتی ایسا ایمان انها را می‌‌بینه و با آن مرد گفت گناهان تو بکشیده شد.

علمای شریعت و فرسیان به یک دیگر گفتن ای کیست که کفر می‌‌گوید؟ یعنی توهمت زدن که ایسای مسیح فیلان اینجا که یک انسان است کفر می‌‌گوید چون میگه تنها خدا می‌‌تونه گناهان را ببخشد. چون ایسا افکار اینها را می‌‌دانست با آنها گفت چی را چون این فکری را در دل خود جای می‌‌دهید؟ آیا گفتن این که گناهان تو بکشیده شد آسانتر است؟ یا گفتن این که بلند شد و را برو؟ من برای شما ثابت می‌‌کنم که منه چی؟ پسر انسان در روی زمین قدرت و اختیاره امو چیه که دانیل نبی خانده ایم قدرت و اختیاره الهی آسمانی ما این قدرت را دارم و پس اینجا دو عمل خدایی را می‌‌بینیم یکی یک عمل دیدنی یعنی این مرد شله که شله است را رفته نمیتونه ایسای مسی او را شفا می‌‌تونه و یک عمل نا دیدنی ایسای مسیح امو مرد شله گناهشا می‌‌بکشه و علما شریعت میگه فقط خدا اینکار کرده می‌‌تونه و ایسای مسیح ادعا می‌‌کنه که من اینکارا می‌‌کنم چطور جای خدا را خود نمیگیره شاید او خودش امو قدرت خدایی داره چون دارایی الهیته است از جانب خدا درمیان ما می‌‌ایی پس او اختیار داره چون از خود از جانب خدا آمد انسان شد ولی انسان بینظیر انسان که کاملا فوق انسان‌های دیگر بوده در جاهای زیاد این چیز‌ها را می‌‌بینیم راجع به انسان پسر انسان یک جای بسیار جالب دیگر است خیلی دوست دارم یک آدم سروت اینجا مرد شلت بسیار بچار آدم است ایسای مسیح مهمان یک آدم سروتمند است به نام زکی او باجگیر بود و باج از مردم می‌‌گرفته و خیلی سروتمند شد مسی مهمانش میشه و زکی ایمان می‌‌اره به ایسای مسیح و زندگیش اموطر که گفتین کاملا تبدیل میشه زندگیش تبدیل میشه و ایسای مسیح چی میگه پسر انسان آماده است تا گمشده را پایده کند و نجات بدهد پسر انسان این نفکت انسانه یک بنده یک بنده آدم پسر انسان آمد پس اون نجات دهنده است اون کسی است که در پای گمشدگان است در پای زکی است سروتمند است در پای این مرد شل است در پای ما شما است پسر انسان که گمشدگان را پایده کرده است اینها را نجات بدهد یک جای دیگه میگه همان طور که پدر سرچشمه حیات است این درسته است که خدا سرچشمه حیات است و پسر هم این قدرت را بکشیده است تا سرچشمه حیات باشد و اون سلاحیت داده تا دواری کند چرا؟ چرا ایسای مسیح این حق و سلاحیت دواری دارد؟ میگه چون زیر اون پسر انسان است پسر انسان گنار بکشیده می‌‌تونه پسر انسان ما را پایده کرده مارا نجات داده می‌‌تونه پسر انسان دیگه را دواری کرده می‌‌تونه بله یک موضوع ما همه می‌‌دانیم که این موضوع مسیح یا خوبیت مسیح منحیث پسر خدا و پسر انسان که ما به اون ایمان داریم باورداریم موضوع بسیار حساس بر خوهران و برادران مسلمان است بله و اکثر ملاحا یا کسایی که به حساب استادای مسلمان یا استادایی که الهیات اسلام را اونا می‌‌خواین درس بتن اکثران اونا از مسیحایی سوال می‌‌کنن که در کجا خدا گفتا که ایسای مسیح در کجا گفتا که ما پسر خدا است یعنی مقصد از اونا ایه است که اونا قبول می‌‌کنن که پسر انسان است اما چی است امی استلاح یا لقب پسر انسان بودن که ایسای مسیح بیش از پینجا بار برخود گفته در انجیل ای بر چی می‌‌رسند؟ ای مقصدش از امو پسر خدا بودن است یعنی مقصد ما از پسر خدا چی است؟ مقصد ما از پسر خدا پسر جسمی نیست مقصد ما از پسر خدا ای است که قدرت خدایی داره از خدا آمده و قدرت خدایی داره یعنی وقت ما پسر انسان می‌‌گیم یعنی اون امو رویای را که دانیال دیده بود که این امی پسر انسان که در این دنیا پسر انسان در امی دنیا تولد شد اما ای از آسمان آمد با قدرت خدایی آمد یعنی این نقطه که ما به نظر ما ما مشوریم برخواهر‌ها و برادر‌های مسلمان ای از که شما پیش از این که سوال کنین در مورد پسر خدا بودن بهتر از که شما بیاموزین که مقصد از پسر انسان بودن چی است و شما اینجا بسیار تشریح دادین که امی وقت در کتاب مقدس در انجیل ما می‌‌خانیم وقت مسیح میگه که پسر انسان برها میگه پسر انسان امی دلالت میته با چی با پسر خدا بودن از او بله بله چون پسر انسان همیتون گفتین کلمه ساده نیست که بنده است به این آدم یعنی پسر خدا که در خالب انسان در میان ما است و ویجگی‌های خدایی در خود دارد که گنار ببکشت و زندگی به دیگرها بتا نجات بتا ولی یک موضوع دیگر بسیار جالب است سه بار اونجا اشاره است که پسر انسان باید بلند کرده شود یعنی چی و چند بار اونجا می‌‌خانیم که پسر انسان باید بیمیرد ایسا به تعلیم آنها آغاز کرده گفت پسر انسان باید بسیار رنج بکشد این باز یک تعلیم جدید است که این پسر خدا این که از طرف خدا آمد و ویجگی‌های خدایی دارد باید چی شود باید رنج بکشد و از جانب بزرگان و ساران و علمای شریعت رد شود و او باید کشته شود اما در روز سیام او زنده می‌‌شود پسر انسان مسلوب میشه و بعد دفن میشه و دوباره زنده میشه و چند بار اونجا گفته که پسر انسان باید رنج بکشه و بلند کرده شود و بلند کرده شدن یعنی بسلیب کشیدن است یک جای دیگه بسیار آیات است وقتی ایسا به طرف روشلیم می‌‌رفت و اینجا آخرین سفری روشلیم است به اونجا میره دوازده شاگردان خود را به کوشه می‌‌برد به آنها گفت ما به روشلیم می‌‌رویم من پسر انسان با این علمای شریعت ما بینها داده خواهم شد و آنها ما را به مرگ مخکوم خواهم کرد پسر انسان به دست بیگانگان سپرده خواهم شد تا آنها ما را تماس خورد نبوده شلاک بزنند سپرسلیب ما را بکشند ولی و من در روز سیام دوباره زنده خواهم شد این است پسر انسان او مخکومیت که دنیا نبی رجیب دواری می‌‌خانیم امو مخکومیت و دواری که جهانیان باید داشته باشند امو مخکومیت را به اغده خود می‌‌گرد او خودش مخکوم میشه او پسر انسان بهگونه مخکومیت و دواری که بردگران باید برسه با خود می‌‌گرد این است قربانی ایسای مسیح که در جای ما جان میده نمیدونم وقت داریم که آیات دیگر هم بخونیم بریم یک سرود را با هم ببینیم دوباره برمیگردیم.

موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی آیا می‌‌خواهید برنامه‌های قبری راز زندگی را تماشا کنید؟ پس لطفاً با آدرس راززندگی.کام مراجعه نموده از میان انوامین و متنوی برنامه موضوع مورد درخوای تن را انتخاب نموده تماشا نماید ما در بخش اخیر برنامه قرار داریم و موضوع امروز ما درمورد از ایستای مسیح پسر انسان خوب ما بحث شروع کردیم و گفتیم که بر اساس رویاهی که دانیال نبی دیده بود ای پسر انسان باید از بالا از آسمان می‌‌آمد که ایستای مسیح واقعاً از آسمان از بالا آمد به ای زمین و پادشاهی خدا را موضع کرد موجزه‌ها انجام داد و بالاخره در سلیب جان خود را امی پسر انسان در سلیب جان خود را بخاطر ما انسان‌ها که گناهکار بودیم داد در قبر گذاشته شد و در روز سوام زنده شد خوب آقای آرلی می‌‌خوایم یک امی سوال خود باز هم دوام بتیم به امی صحبت خود که چقدر اهمیت امی استلاح پسر انسان بودن این چقدر اهمیت دارد در ایمان مسیحی واو این خوب سوال است ما فکر می‌‌کنم امو استلاح پسر انسان تمام جنبه‌های ایسای مسیح را در خود می‌‌گیره.

ایسای مسیح پسر انسان یعنی امو انسان بوده ولی انسان بی نظیر بی نظیرش در کجا بود؟ نه فقط یک قهرمان در بین مردم بود قهرمان بود ولی چطور بی نظیر بود؟ بی نظیرش در این بود که او پیش وجود داشت او کلمه خدا بود او از خدا در میان ما می‌‌آید سر انسان یعنی پر سر خدا که از جانب خدا درمیان ما می‌‌آید و پس ما باید عیسای مصیر بنوان نجات هنده خدایی قبول کنیم. باید عیسای مصیر بنوان انسان که دارای علویت است قبول کنیم. باید عیسای مصیر بنوان کسی است که گناه ما را بکشیده می‌‌تانه قبول کنیم. ما را حیات می‌‌تانه. ما را دواری می‌‌کنه. تمام جمعه‌های زندگی عیسای مصیر در پسر انسان دربار داره. نهفته است. و بلاخره پسر انسان همونطور که اول آمد و انسان شد دوباره ما می‌‌خوانیم. دوباره درمیان ما می‌‌آید. به عبرها می‌‌آید. اینجا می‌‌خوانیم اید قربان است و نزدیک وقتی کشته شدن عیسای مصیر است. و عیسای مصیر می‌‌دانه که ما از طرف اولومای شریعت محکوم می‌‌شیم. و کاهن آزم فیلن در محکمه اولومای شریعت است. کاهن آزم همون شخصی که قاضی است. از عیسای مصیر پرسید. ایتو مصیر پسر خدای متبارک است. اینجا استطلاع پسر خدا را استفاده می‌‌کنه. و عیسا گفت من استم. شما پسر انسان را خواهید دید. این‌ها از عیسا پرسان می‌‌کنند. تو پسر خدا هستی و میگه من استم. و شما پسر انسان را. این‌ها متردف یک دیگه هستن این دو استطلاع. پسر خدا و پسر انسان. شما پسر انسان را خواهید دید. که به دست راست خدای قادر مطلق نشسته. و سوار بر عبرهای آسمانی می‌‌آید.

امو استطلاعی که دانیل نبی را می‌‌بینیم. اینجا عیسا مصیر برای خود. که پسر انسان هست. که پسر خدا هست برای خود استفاده می‌‌کنه. کاهن آزم لباس خود را پاره می‌‌کنه. خفت بسیار قار می‌‌شه. اصابانی می‌‌شه. گفت چی احتیاجی به شاهدان دیگه داریم؟ شما این کفر را شنیدید. کفرش در کجا بود؟ چی را شنیدن از عیسای مصیر؟ که من پسر انسان هستم. این یک استطلاعی بوده. ایکه بی نظیر بوده. ایکه خدایی بوده. که وقتی که عیسای مصیر میگه که من پسر انسان هستم. که شما اون را خواهد دید. که بر عبرها می‌‌آید. این برایشان کفرامیز بود. پس رای شما چیست؟ کاهن آزم میگه. همه آنها اون را به اعدام محکوم کردن. و پس اون را به صلیب می‌‌کشن. اون بلند کرده می‌‌شد. مسلوب می‌‌شد. دفن می‌‌شد. و دوباره به اختیار جدید زنده می‌‌شد.

پس پسر انسان شاید بزرگترین و مهمترین. امیگترین استطلاعی هست برای عیسای مصیح. ببینین آقای آرلی جالب است که هموطنان ما یا افغان‌ها یا خاهر‌ها و برادر‌های مسلمان ما یا اوقدر زیاد نمی خواهید در مورد پسر انسان سوال کنند. بیشتر سوال می‌‌کنند که چرا ما مسیحی‌ها به این ایمان داریم که عیسای مصیر پسر خدا هم بود. یعنی در این چرا مهم در این است که دوستهای عزیز ما ایمان داریم مطابق کتاب مقدس مطابق انجیل که عیسای مصیر پسر خدا بود. ولی بر چشم دیدن از این گفت ما در چشم نمی بینیم این گفت. اما وقتی عیسای مصیر می‌‌گفت پسر انسان بود که این قدرت خدایی داشته این در چشم دیده می‌‌شه. این دیده شده. امتحان که شاگرده‌ها گفتند امتحان شاگرده‌ها گفتند ما دیدیم. ما گفت لمس کردیم. ما شاهد بودیم که این عیسای مصیر این پسر انسان یعنی مشوری ما یا نظری ما یا چیزی که می‌‌خواهیم بگویم به خوهرات برادر مسلمان خود این از که شما بجای از این که بیشتر در مورد پسر خدا بودن یا پسر خدا بودن مسیح سوال می‌‌کنین خوب از که بیشتر سوال کنین که این پسر انسان مقصدش چیست.

این پسر انسان رو بیاموزین که این پسر انسان بودن و این اصطلاح پسر انسان ما رو می‌‌بره به این که ما به این باور شویم و ثابت می‌‌کنه که او پسر خدا بود. بسیار عالی است. چون ما فکر می‌‌کنیم استطلاع پسر انسان یک استطلاع است که زودتر پذیرفته می‌‌تونیم. یعنی گفتیم یک خیلی ساده به نظر می‌‌رسه اما چون اقامیک است، ما می‌‌ترسم که با عمکش بریم چون وقتی که با عمکش بریم می‌‌رسیم با امو شخصیت الهی که دارای چیز خدایی است، یعنی پسر خدا است.

پس این دو واجه مهمترین و بزرگترین لقبهای ایسای مسیح است. و یک دیگر را تأیید می‌‌کنند، فکر می‌‌کنم. بله، کاملا. تأیید می‌‌کنند، ثابت می‌‌کنند، و همچنان... روشن می‌‌کنند. روشن می‌‌صازند، بله. و مشوری ما هم با همه بینده‌های میگه است که شما انجیل را بخانید. و همه کسایی که مثلا بسیاری کسایی که برای از ما سوال می‌‌کنند وقتی کارکنائی ما با اونا صحبت می‌‌کنند میگن آیا شما انجیل خاندین؟ میگن نه. بخاطر از این که اونا چیزهایی را که شنیدن ازم الله خان یا یک استاد یک جای او را می‌‌خوایید بگایید. اما ما می‌‌گیم که نه خودتان بخانید. خودتان بخانید و بیامین که امی پسر انسان امی پسر انسان نجات دهنده ما و خداوند ما و همچنان سرور ما است.

خدا را شک به وجود امی نجات دهنده شما در آغاز برنامه امروز در مورد مثال سیاسی افغانستان گفتین و شما گفتین که این چیزهای سیاست‌ها و قوم‌ها و ملت‌ها و این چیزها ما را نجات داده نمیتونند. یک انسانه که فوق انسانها باشه که از طرف خدا باشه و باید خصوصیت خدایی داشته باشه و باید خصوصیت انسانی داشته باشه. ایسای مسیح همون خصوصیتهای خدایی و انسانی داره که بتانه دست ما شما را بگیره و ما را نجات بکشد. به اون رو بیارین عزیزان. آمید.

خب دوستای عزیز به امید دعا که شما کتاب مقدس انجیل را بخوانین و به مسیح من حیث نجات دینده و خداوند خود ایمان بیارین دعا می‌‌کنیم. خداونده تشکر ازی که تو در کلامت در انجیل بما گفتی در مورد ایسای مسیح او را نشان دادی من حیث پسر انسان و کسی که از آسمان به این دنیا آمد موجزه کرد و همچنان کرها بینا شدند شل را گشت و مرده را زنده کرد.

پاتشای خدا را او درس داد و در سلیب بخاطر گناه ما جان خود را داد. در قبر گذاشته شد و در روز سوهم دوباره زنده شد. و دوباره امی پسر انسان بر می‌‌گردد که تمام دنیا را داوری کند. خداونده ما دعا می‌‌کنیم که همه افغان‌های ما همه خوهر‌ها و برادر‌های مسلمان انجیل را بخوانند و به امی نجات دهنده به امی پسر انسان که از قدرت خدایی برخوردار بوده و از ایمان بیارن و زندگیشان تغییر کنند. و هر روز وقتی ما به مسیح ایمان می‌‌اریم زندگی ما بهتر میشه.

در امی دنیا خداونده ما دعا می‌‌کنیم که زندگی مردم افغانستان در ایمان به یسای مسیح هر روز بهتر شوه. و خداونده تو مردم افغانستان را برکت بتی و خداونده تو ایماندارا را در افغانستان برکت بتی که اونا نان و نمک نمک و نور زندگی در افغانستان باشند. بنامی ایسای مسیح. آمین.

در امی دنیا خداونده مردم افغانستان در ایمان به یسای مسیح هر روز بهتر شوه. در امی دنیا خداونده مردم افغانستان در ایمان به یسای مسیح هر روز بهتر شوه. در امی دنیا خداونده مردم افغانستان در ایمان به یسای مسیح هر روز بهتر شوه.