زندگی وافر

۱۲ اوت ۲۰۲۴

زندگی یعنی چه؟ پاسخ این سوال را کشیش جلیل سپهرچنین می‌دهد: « زندگی در نهایت یعنی رابطه‌ای با خدا به‌عنوان منشاء حیات و تقویت‌کننده در افتادن‌هایم دارم و زنده‌ام تا با اقتدار روح خدا سقف سرنوشتم را بشکافم و طرح دیگری اندازم»

عیسی مسیح درین باره چنین:

... من آمده ام تا آدمیان زندگی یابند و آن را به فراوانی داشته باشند.
یوحنا ۱۰: ۱۰

این یکی از مهم‌ ترین و تأثیرگذارترین آیات کتاب مقدس است. این آیه معنای عمیقی دارد و محور بسیاری از تعالیم مسیحیت درباره ماهیت زندگی مسیحی و هدف نهایی خدا برای انسان‌ها است.

ابتدا به زمینه‌ی این آیه در انجیل یوحنا می‌پردازیم. این آیه بخشی از موعظه‌ی عیسی مسیح درباره "شبانی نیکو" است. در این موعظه، عیسی مسیح خود را به عنوان شبان نیکو معرفی می‌ کند که جان خود را برای گوسفندان می‌‌دهد. تصویر شبان و گوسفندان در فرهنگ شرقمیانه بسیار معنادار است و بیانگر رابطه‌ای نزدیک، حفاظت و هدایت خداوند است.

برای درک معنای زندگی در این آیه، لازم است مفهوم زندگی در کتاب مقدس را بررسی کنیم: واژه "زندگی" در زبان یونانی که انجیل یوحنا به آن نوشته شده

است. زویا در قاموس زبان فارسی به معنای زندگی فراوان و ابدی است "ζωή" (zoe) این نوع زندگی نه تنها به زندگی فیزیکی بلکه به زندگی روحانی و ابدی نیز اشاره دارد و

این زندگی فراوان که در اثر ایمان به عیسی مسیح به ما بخشیده می‌شود شامل برخورداری از حضور خدا، هدایت روح‌القدس، و تحقق وعده‌های الهی است

عبارت "به فراوانی" به نوع خاصی از زندگی اشاره دارد که تنها از طریق رابطه با عیسی مسیح ممکن است. این زندگی شامل:

ایمان به عیسی مسیح و پذیرش او به عنوان منجی ، فرد را وارد رابطه‌ای نزدیک و مستقیم با خدا می‌‌کند. این رابطه به فرد امکان می‌‌دهد تا محبت، بخشش، و فیض خدا را به طور مستقیم تجربه کند

زندگی فراوان به معنای زندگی عاری از مشکلات نیست، بلکه به معنای داشتن آرامش و اطمینان در میان مشکلات است. عیسی مسیح قول داده است که هرگز ما را تنها نخواهد گذاشت و همواره با ما خواهد بود

زندگی فراوان شامل یافتن و تحقق هدف خداوند برای زندگی است. خدا برای هر فرد برنامه و نقشه‌ای خاص دارد و از طریق رابطه با او، فرد می‌‌تواند این هدف را کشف و در آن زندگی کند

یکی دیگر از جنبه‌های زندگی فراوان، داشتن ثمره‌های روحانی مانند محبت، شادی، صلح، بردباری، مهربانی، نیکوکاری، وفاداری، فروتنی و ویشتن‌داری است که در نتیجه‌ی زندگی در روح‌القدس به دست می‌‌آید

زندگی دنیوی معمولاً بر پایه دستاوردهای مادی، مقام اجتماعی، و لذت‌های زودگذر است. اما زندگی فراوان که عیسی به آن اشاره دارد، فراتر از این مسائل است. این زندگی مبتنی بر ارزش‌های ابدی و معنوی است که هیچ چیز در این جهان نمی‌تواند آنها را نابود کند. این نوع زندگی بر اساس محبت، بخشش، و خدمت به دیگران استوار است

آیه‌ی یوحنا ۱۰:۱۰

تصویری زیبا و امیدبخش از هدف نهایی زندگی مسیحی به دست می‌‌دهد. زندگی فراوان در مسیحیت، نه تنها یک وعده‌ی ابدی، بلکه یک واقعیت حاضر و جاری است که هر فردی می‌‌تواند از طریق ایمان به عیسی مسیح و پیروی از تعالیم او تجربه کند. این زندگی شامل صلح، شادی، و هدف الهی است که همه‌ی جنبه‌های وجود انسان را در بر می‌‌گیرد و به او کمک می‌‌کند تا در میان مشکلات و چالش‌های زندگی، امیدوار و پیروز باشد.

در نهایت، این آیه یادآور محبت و فیض بی‌پایان خداست که به هر کس که به او ایمان بیاورد، زندگی فراوان و ابدی را عطا می‌‌کند.

عیسی مسیح آمد تا اعمال شیطان و قدرت مرگ را از بین ببرد

عیسی مسیح به عنوان منجی و نجات‌ دهنده به این جهان آمد تا انسان‌ها را از بند گناه و مرگ آزاد سازد. کتاب مقدس و به خصوص نامه به عبرانیان، به این حقیقت اشاره می‌‌کند که عیسی مسیح، به عنوان پسر خدا، به این جهان آمد تا با جسم و خون انسان ‌ها هم‌ ذات‌ پنداری کند و از طریق مرگ خود، قدرت شیطان و مرگ را نابود سازد.

حقایق نهفته در ایمان به عیسی مسیح

برخلاف آنچه که بسیاری تصور می‌‌کنند، ایمان به عیسی مسیح به معنای پیوستن به یک دین جدید است. ایمان به عیسی مسیح بیشتر یک تجربه درونی و شخصی است که فرد را به شناخت عمیق‌ تری از حقیقت و محبت خدا هدایت می‌‌کند. این ایمان، رابطه‌ای شخصی با خداوند را تعریف می‌‌کند که فراتر از مرزهای دینی و مذهبی است. یکی از مهم‌ ترین اصول ایمان مسیحی، باور به مرگ عیسی مسیح بر صلیب به عنوان قربانی برای گناهان بشر و سپس رستاخیز او از مرگ در روز سوم است. این رستاخیز نشان‌دهنده پیروزی بر مرگ و گناه است

مقاله‌های اخیرا

چرا خدا را پدر آسمانی می‌نامیم؟

پیروان مسیح خدا را «پدر آسمانی» می‌‌نامند، زیرا این اصطلاح نمایانگر یک رابطه نزدیک، محبت ‌آمیز و مراقبتی است که خداوند با انسان‌ها دارد. عیسای مسیح، خداوند را به ‌عنوان یک پدر با محبت معرفی می‌نماید که به فرزندان خود (ایمان داران به مسیح) محبت دارد، از آن ‌ها محافظت می‌‌کند و راهنمایی می‌‌کند. عیسای مسیح در تعالیم خود به‌ طور مکرر به خداوند به‌عنوان «پدر» اشاره می‌‌کند و به پیروانش نیز می‌‌آموزد که چنین نگرشی داشته باشند.

دلیل آمدن عیسای مسیح به این جهان و پیام او برای افغان‌ها

عیسای مسیح به این جهان آمد تا نقش مهمی در تاریخ نجات انسان‌ها ایفا کند. مسیح ماموریتی از طرف خدای پدرداشت که فراگیر است و تمام انسان‌ها، از جمله مردم افغانستان، از پیام و تعلیمات او بهره‌ مند می‌‌شوند.

لوقا ۱۴: ۱ ـ ۱۱عیسی و فریسی

در انجیل لوقا نسبت به اناجیل هم مانند از وقت غذا زیاد تر نقل شده است که از نظر لوقا جز از زندگی مسیحی است. اما از جهت دیگر زندگی مسیحی یک سفر است و از دید دیگر هم مثل مهمانی و یا جشن است. بسیار داستان‌های انجیل مثل داستان پسر گمشده که در فصل آینده در مورد آن صحبت خواهیم کرد با محافل غذا خوری پایان می‌‌یابند. همه ای موضوعات در غذا خوری شام آخر عیسی و در راه عموآس در فصل ۲۴ با هم یکجا شده پایان می‌‌رسند. در فصل ۱۴، لوقا از دو مثل در مورد محفل دعوت نقل کرده است. یکی از این مثل‌ها در آیات ۷ تا ۱۱ قید شده است، اما اکثراً به حیث ضرب المثل شناخته نمی شود. چون این قسمت به حیث یک مشورهٔ اجتماعی و یا سخنان حکیمانه در نظر گرفته می‌‌شود. آیا شما می‌‌خواهید که از خجالت کشیدن از مهمان دیگر جلوگیری کنید؟ اگر می‌‌خواهید پس از این نکتهٔ خردمندانهٔ عیسی استفاده کنید. اما عیسی برای دادن مشوره‌های خوب نیامده بود، اما خط مشی او اکثرآً در مورد علت‌های اصلی شرمنده شدن(غرور و خود خواهی) بود. به هر صورت لوقا برای ما می‌‌گوید که این یک ضرب المثل است(آیت ۷) و یا به کلمات دیگر می‌‌توانیم بگویم که این قسمت ممکن است معنی دیگر هم داشته باشد. پس در این قسمت مقصد اصلی عیسی از این گپ‌ها چه است؟ قسمت‌های باقی ماندهٔ فصل ۱۴ می‌‌تواند به ما واضح بسازد که مقصد عیسی از این گفته‌ها چه است. مقصد عیسی از این گفته‌ها راه‌های است که مردم می‌‌خواهند از طریق آن برای خود در نظر خدا مقام حاصل کنند. از نظر عیسی آنها کوشش می‌‌کنند با تلاش و کوشش خود و با پیروی کردن از شریعت خود را پاک تر بسازند. در مورد این قسم اشخاص در قسمت اول این فصل (۱ تا ۶) صحبت شده است. در این قسمت دیده می‌‌شود که کوچکترین نشانه‌های نادرست بودن به دقت زیر نظر گرفته اند. مثل کار عیسی در مورد شفا دادن شخص آب گرفته گی در روز سبت و اعتراض‌های که در برابر آن صورت می‌‌گیرد که مخالف معیار‌های آن هاست. اما عیسی در این قسمت می‌‌خواهد که این معیار‌ها را که اعتراض کنندگان زیاد روی آن تاکید می‌‌کنند آنها را سر چپه سازد. او می‌‌خواهد به اشخاصی که از نظر معیار‌های آن‌ها نادرست هستند کمک کند و او به موضوعاتی تماس گرفته است که قبلاً هیچ کس جرات نکرده است به آن تماس بگیرد. اگرچه طوری معلوم می‌‌شود که بیان این ضرب المثل در محافل اجتماعی چندان مناسب به نظر نمی رسد، اما در این هم شکی نیست که هم در دنیایی عیسی و هم دنیایی اطراف آن اخطار‌های در مورد غرور و خود خواهی‌ها وجود داشتند. در اخطار‌های عیسی به کسانیکه می‌‌خواهند به زور در نظر خدا مقام بلند را حاصل کنند مفهوم و موقعیت خاص داده شده است. در زمان عیسی کسانی بودند که رسماً در این راه تربیه شده بودند و آنها طوری وانمود می‌‌کردند که گویا در نظر خدا نسبت به مردم عادی و غریب مقام فوق العاده دارند و آنها این مقام را در نتیجهٔ مطالعه شریعت و زحمت کشی شخصی شان بدست آورده اند. در عین زمان به دنیایی که لوقا خواسته به آنها بنویسد این موضوعات معنی و مفهوم آشکار وسیعتر دارد. در دورانیکه لوقا زندگی می‌‌کرد هزاران غیر یهودی به عیسی ایمان آورده مسیحی شدند و در دستر خوان که خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب برای آنها گسترده بود شریک شدند. از روی کتاب اعمال رسولان معلوم می‌‌شود که برای یهودیان که مسیحی شده بودند تحمل کردن و تایید کردن این موضوعات اگرچه ناممکن نبود اما مشکل بود. یهودیان بسیار علاقه داشتند که مقام و منصب شرعی خود را که قبلاً داشتند و همیشه صدر مجالس را اشغال می‌‌کردند حفظ کنند و در پهلوی آن آنها نقشهٔ بزرگ خدا را که می‌‌خواست دنیا را به شکل درست ایستاده کند درک کنند. بدبختانه غرور و خود خواهی ابر تاریکی بود که جلو تابیدن آفتاب سخاوت خدا را بر همه گرفته بود. غرور می‌‌گفت اگر این مقام را داشته باشم در حضور خدا هم لیاقت احترام را دارم، اگر این مقام را نداشته باشم من به فیض، رحم و محبت خدا هم ضرورت ندارم، وقتیکه من بصورت ساده می‌‌گویم که آنها لیاقت این چیز‌ها را ندارند، باید نداشته باشند. عیسی تمام زندگی خود را صرف شکستاندن این ابر‌ها کرد و باعث تاباندن شعاع گرم کنندهٔ محبت خدا بر کسانی شد که در زیر سایهٔ تاریک این ابر‌ها قرار داشتند. فریسی‌ها، نظاره گر چیز‌های بودند که به آن علاقه داشتند(آیت یک) اما قدرت هر دو، یعنی هم شفا بخشی و هم توضیح دهندهٔ عیسی برای آنها بسیار قوی و موثر بود. کوتاه فکران اکثراً دیگران را به عقب زده خود را پیش می‌‌ساختند و با محبت فراخدلانهٔ خدا مناقشه و مقابله می‌‌کردند. همه مسیحیان به این قسم محبت شفا بخش متکی به خدا دعوت شده اند تا با این فراخ دلی سخاوتمندانه در خدمت ضرورتمندان قرار گیرند.

درمان مرض اختلاف

جامعهٔ افغانی ما از گذشته‌ها پُر از تناقضات، اختلافات و تقسیم بندی‌ها بوده است که در بعضی دوران‌ها شدت اختیار کرده است که ترس از فروپاشی افغانستان به حیث یک کشور و یا به حیث یک ملت را بوجود آورده است. ما تا حدی به موضوعات چون: قومی، لسانی، دینی، منطقوی و غیره تقسیم شده با هم سر سازگاری نداریم که به مشکل می‌توانیم خود را به حیث یک ملت خطاب کنیم. با سقوط نظام به نام «جمهوری» و به قدرت رسیدن طالبان این اختلافات و تقسیم بندی‌ها شدت زیادتر اختیار کرده است. مخالفین طالبان آن‌ها را نماینده و وابسته به یک قوم می‌دانند و به خاطر طالبان آن قوم را مورد توهین و سرزنش قرار می‌دهند. این قوم که طالبان را به حیث نمایندهٔ قوم خود قبول ندارند به وارد کننده گان این برچسپ آنها را بیگانه و وارثان سرزمینی بنام افغانستان نمی دانند