زندگی سرشار 107 توقیف استیفان

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روه موجه کوتای 31 متر بند پهش می گردد مجده نجات دوست های عزیز و شنونده های گرامی امیدوارم که سلام های پرست صفحا و سمیمیت ما را علیق بگوین چی حال دارین؟ امیدوارستم که تمام تان با خانواده و دوست های تان در حفظ و پناه خداونده مهربان بودن و آماده شنیدن برنامه هی افته ما باشین خب شنونده های گرامی توره که در هفته گزشت شنیدین برادرهای ما پیام و جاوی جان از فصل ششم از آیت اول تا به هفته کتاب امال رسولانه براتان تشریح کردن در برنامه این حوبت از فصل ششم از آیت هشت تا به پانزدر آیوار می خوانند و سرش گپ می زنند امیدوار هستیم که به توضیح اونا به دقیقت گوش بدین و اگر براتان سؤال پیدا می شد لطفا برما نوشته کنین تا جواب سوال تانه براتان پاسخ بگویم خب دوست های گرامی پس بین که به درس امروز که آموزنده هست گوش بدیم موسیقی سلام دوست های مهربان خوش هستیم که باز در خدمت شما قرار داریم در صحبت امروز ما آیات هشت تا پانزدر همه فصل ششم کتاب امال رسولانه زیر بحث قرار بیدیم ما هم اطرامات خود را به شما اجزا تقدیم میکنیم ما در این صحبت ها کتاب امال رسولان انجیل مقدسه بسورت آیوار زیر بحث قرار می دیم دوست های عزیز در صحبت گذشته ما آیات اول تا آیات هفته فصل ششمه زیر بحث قرار دادیم ما در این آیت خاندیم وقت که ایمانداران از لحاظ تعداد زیاد شدن مشکلات به وجود آمد یهودیان یونانی زبان شکایت کدن که در وقت توزیه نان و خوراکه به بیوزنان یونانی زبان کمتوجویی صورت می گیره به این خاطر رسولان سر این موضوع غور کدن و به ایماندارا گفتن بر این که ما بتانیم وقت خود را به موازی کلام خدا و تعلیم ایمانداران و دعا صرف کنیم شما از بین خود هفت نفر نیک نام پر از روح قدس و با حکمت انتخاب کنین که این کارها را پیش ببرن ما ایره هم گفتیم که معمولا وقت که ایمانداران از لحاظ کمیت رشت میکنن یعنی از لحاظ تعداد زیاد میشن موضوع تشکیلات مترم میشه اگر ایطور یک جمع ایمانداران یک تشکیلات منظمه که بتاند جوابگوی تعداد زیادتر ایماندارا باشن نداشته باشن امکان داره که مشکلات با وجود بیاه رسولان بسیار خوب اساس را ماندن و گفتن که ایمانداران از بین خود هفت نفر نیک نام پر از روح قدس و با حکمت انتخاب کنن کسایی که انتخاب می شودن باید سی صفت می داشتن نیک نامی پر بودن از روح قدس و داشتن حکمت در جمعه هفت نفری که اصطفتوار داشتن و از طرف ایمانداران انتخاب شدن یکی هم استیفان بود آل ما آیات آشت آده را می خانم استیفان پر از فیض و قدرت با انجام موجزات بزرگ و آیات عظیم در مین قوم یعود پرداخت تعداد از ازایی که کنیسه بنامی کنیسه آزادگان مرکب از کلیوانیان و اسکندریان و همچنان آهالی قلقیه و آیالات آسیا پیش آمدند و با استیفان با مبای سفر داختند اما استیفان چنان با حکمت و قدرت و روح سخن می گفت که آنها نتوانستن در برابرش استادگی نمایند استیفان در جمعه هفت نفری که بر توضیح کمک با مختاجا انتخاب شده بودند شامل بود ازی معلوم می شود که او سی خصوصیتی که رسولان بر انتخاب هفت نفر در نظر گرفته بودند در استیفان وجود داشت ای سی صفت پر بودن از روح القدس نکنامی و حکمت بود حتما او به ای سی صفت تبین ایماندارا شهرت هم داشت وقتی که در توضیح کمک مشکلات بوجود آمد و به صورت عادلانه توضیح نمی شد هفت نفری که در جمعه ایش استیفان هم شامل بود انتخاب شدند که تا ای توضیح را به صورت عادلانه انجام بدند نکنام بودن بیترین صفت است ما افغان ها به مسئله نام خود زیاد توجوه میکنیم و حتما مشکلات زیاده بخاطر ای که نام ما لکدار نشه انجام بدیم اگرچه بعض کسا بازرنگی و چالاکی می خواهند که صرف با تظاهر خود نکنام جلوه بدند اما بهترین چیز ایست که حقیقتن نکنام باشیم و مردم و فامیل ما ما را به حیث اشخاص نکنام بشناسند و سرما اعتماد کنند بر علاوه نکنام بودن ای هم مهم است همیشه از روح خدا پر باشیم و روح خدا و یا روح القدس ما را در زندگی ما ره نمایی کند کسی که از روح القدس پر باشه روح القدس به او قدرت کارهای فوقلاده را می بخشه او می تانه بر خواسته های نفس خود غلبه پیدا کنه و در فکر زروریات دیگرها باشه شخصی که از روح القدس پر باشه او می تانه با جرعت به خداوند نجات دهندهی خود ایسای مسی شهادت پته و خداوند قدرتی به او می بخشه که بتانه با حکمت و منطق صحبت کنه و مخاطبین خود را به ای تشویخ کنه که ایسای مسی خداوند نجات دهنده است ما خاندم که استیفان پر از فیض و قدرت به انجام معجزات بزرگ و آیات عظیم در میان قوم یهود پرداخت استیفان پر از فیض و قدرت معرفی شده که معجزات بزرگ و آیات یعنی نشانه های عظیم هم از او به زهور رسیده ما مسیان کلمه فیض زیاد استعمال می کنیم ما می گیم که فیض خدا برمه کافی است و یا می گیم که فیض و برکت خدا شامل حال شما باد در ایمان مسیحی فیض به چی معنی استعمال می شه؟ فیض از لحاظ لغوی به معنی فراوانی او و جریانی آفتن او است و یا به معنی بخشش زیاد است اما مفهوم انجیلی فیض چیز دیگر است فیض اونیکی و خوبی کدن است به کسی که مستحقش نباشه و یا کسی که مستحق نیکی نباشه برش نیکی شوه از لحاظ ایمان مسیحی منبعی این قسم نیکی و فیض خدا است انسان این قسم نیکی و فیض از طرف خدا نصیب می شه بخاطر که انسان خودش از این قسم نیکی و فیض خالی است یعنی در اون خوبی وجود داره که مستحق فیض از طرف خدا باشه پس سر کسی که خدا فیض خدا کده او از این موضوع بخوبی با خبر است که خدا به اون نیکی و یا فیض خدا کده که او مستحقش نبوده در انجیل یوهنا فصل اول آیت 14 هم می خوانیم پس کلام جسم گشته به شکل انسان در میان ما جای گرفت جلالش را دیدیم شکوخ به جلال شایستی پسر یگانی پدر و پر از فیض و راستی و در آیت 16 می خوانیم از پری او همه ما برخوردار شدیم فیض بالای فیض از فیض خدا انسان گناهکار مستفید می شه یوهنا رسول شهادت داده می گه از پری او همه ما برخوردار شدیم فیض بالای فیض یعنی او فیض خدا که توسط ایسای مسیح به ما می اثر ساخته مست خزانه است که خلاسی نداره ما انسان استیم شکست می خوریم و به شکل که لازم است نمی تانیم هدایات خدا را براورده بسازیم اما همیشه خدا با فیض خود با ما برخورد می کنه و ما را می بخشه و با ما محبت می کنه تشکر از ایسای مسیح که با فیض خود همیشه بر بخشیدن و محبت کدن به ما آماده است پس می گردیم به اصل موضوع که در باره استیفان بود استیفان هم از روح القدس و فیضی که از ایسای مسیح دریافت کده بود پر بود او به انجام معجزات و کارهای عجیب در بین مردم پرداخت استیفان به کنیسهی که به نام آزغادگان یاد می شد می رفت و با یهودیان در باره ایسا یعنی مسیح وعده شده به اساس کلام خدا صحبت میکد او حتما پیشگویه های که در باره ایسای مسیح در عهد قدیم کتاب مقدس شده بود به اونا یاد آوری میکد و تطبیق شدن ای پیشگویه ها را در زندگی ایسای مسیح به اونا نشان می داد وقتی که ای یهودی ها در مقابل گفتار مستند به معصر استیفان بی جواب می شدن خشمشان افروخته می شد آلی آیت 11 را می خانم بنابراین چند نفر را وادار کردن که بگوین ما شنیدیم که استیفان نسبت به موسا و خدا سخنان کفرامیز می گفت وقتی که یهودیان در مقابل منطق قوی استیفان بی جواب می شدن دست به توتعه و تهمت می زنن اونا یا چند نفر را مجبور می سازن و یا ای که برشان رشوت می دن که بگوین ما شنیدیم که استیفان نسبت به موسا و خدا سخنان کفرامیز می گفت ای تهمت یک دروغ محض بود استیفان نه در مقابل موسا یعنی شریعت یهود که از طرف خدا به موسا داده شده بود و نه در مقابل خدا کدام کلمه کفرامیز گفته بود ای تهمت ها را حتی در مقابل ایسای مسیح کردن و او را هم به کفرگویی متعم کدن بله در فصل چارده اینجیل مرقص در آیات پیجاو هشتا شست و چار می خوانیم ما شنیدیم که می گفت من این خانه خدا را که به دست انسان ساخته شده خراب می کنم و در سی روز خانه دیگر می سازم که به دست انسان ساخته نشده باشد ولی در این مورد هم شهادت های آنها با هم یکی نبود کاهن اعظم برخواست و در برابر همه از ایسا پرسید به این توهمت هایی که به تو نسبت می دهند جوابی نمی دهی اما او خاموش بود و هیچ جوابی نمی داد باز کاهن اعظم از او پرسید آیا تو مسیح پسر خدا هستی؟ ایسا گافت هستم و تو پسر انسان را خواهی دید که در دست راست خدا قادر نشسته و بر عبرهای آسمان می آید کاهن اعظم گریبان خود را پاره کرد و گفت دیگر چی احتیاجی به شاهدان هست؟ شما این کفر را شنیدید رای شما چیست؟ همه او را مستوجب اعدام دانستند اما طور که با استاد ما ایسای مسیح و استیفان توهمت کفر کردن آله هم با ما که از ایسای مسیح پیروی می کنیم ای توهمت هم می کنند در آله که ما به خدای اققی که خالق همه جهانست ایمان داریم و ایسای مسیح را باعث نجات دهنده گناهان خود قبول داریم بله ما به کلام خدا که در کتاب مقدس هست ایمان داریم و به این عقیده هستیم که کلام خدا نه تغییر می خوره و نه کونه می شه و نه منسوخ می شه در کلام خدا ست ها پیشبوی در باره آمدن ایسای مسیح بر نجات انسان از گناه شده و ایسای مسیح متابق به ای پیشگوی ها در یک وقت معین بر روی زمین آمد او بخاطر که ما را از گناه نجات بده بر روی سلیب جان داد به این خاطر ما ایسای مسیح را نجات دهنده خود می دانیم در این هیچ کفرگویی وجود نداره این همه حقیقت هست که بر اساس کلام تغییر ناپذیر خدا که در کتاب مقدس هست استوار هست آل آیات دوازدت تا چارده را می خانم و با این ترتیب هانها مردم و کلانها و ملایان یعود را تحریک کردن و بر استیفان اجوم آوردن و او را دزگیر نموده پیش شورا بردن و چند نفر شاید دروغی را آوردن و آنها گفتن این شخص همیشه برخلاف این مکان مقدس و شریعت موسا سخن می گوید زیرا ما با گوش خود شنیدیم که او می گفت ایسای ناصری این خانه را خراب می کند و سنت ها را که موسا با ما سپرده از تغییر خواهد داد وقتی که این آیات را می خانیم متوجه می شیم که از او صلاحی که در او وقت برزد ایمانداران مسیحی استفاده می شد امروز هم استفاده می شد در او وقت مردم را بایی که استیفان کفر گفته تحریک کردن که حتی بر استیفان هجوم آوردن شاید او را لطکوب و توحین و تحقیر هم کده باشن بعد از او استیفان را گرفتار کده به شعرها حاضر کده تهمت اونا ای بود که استیفان کفر گفته واقعا این گفته شما بسیار جالب است که حال هم برزد ما مسیحان و بخصوص ما مسیحان افغان از این صلاحی کنه و تهمتهای کنه یعنی کفر استفاده کده احساسات مردم را برزد ما تحریک می کند کفر یعنی انکار کده از خدا در آله که ما به خدای حقیقی که خالق جهان است ایمان داریم کسایی که در مقابل منطق و حقانیت گفتار استیفان شکست خورده بودن او را به کفرگویی متحم کده اونا بخاطر قوی ساختن اتحام خود از شاهده دروغی هم استفاده کده ای شاهده دروغین به دروغ شهادت داده گفتند این شخص همیشه برخلاف این مکان مقدس سریعت موسا سخن می گوید زیرا ما با گوش خود چونیدیم که او می گفت ایسای ناصری این خانه را خراب می کند و سنت هایی را که موسا با ما سپرده است دقیل خواهد داد در حالی که ایسای مسید در مورد بدن خود گفته بود نه در باره هیکال و یا معبت یهودیان در فصل دوم انجیل یوهنام می خانم وقتی که از ایسای مسید تقاضای موجزه کدند ایسای مسید در جواب اونا گفت این خانه خدا را ویران کند و من آن را در سه روز آباد خواهم کرد یهودیان گفتند ساختن این خانه چلو شش سال طول کشیده است تو چطور می تنی آن را در سه روز آباد کنی؟ اما خانه خدا که ایسا از آن سخن گفت بدن خودش بود پس از رساخیز و از مردگان شاگردانش به یاد هاوردند که این را گفته بود کلام خدا و سخنان ایسای مسید ایمان آوردند ایسای مسید جان خدا بر نجات ما انسان ها فدا کرد و بعد سه روز دوباره از مرد قیام کرد منظور ایسای مسید از خانه خدا بدن خودش بود نه هیکل و یا معبد یهودیان این امکان نداشت که معبد یهودیان و یا هیکل در سه روز دوباره آباد شد شاید استیفان این فرموده ایسای مسید را تکرار کرده باشد جالب است وقتی که دباره ایسای مسید شهادت دادن فرموده ای او را تغییر دادن و به دروغ شهادت دادن ایسای مسید فرموده بود این خانه خدا را ویران کنید و من آن را در سه روز آباد خواهم کرد در حاله که شاهدان دروغین گفتن ما شنیدیم که می گفت من این خانه خدا را که به دست انسان ساخته شده خراب می کنم و در سه روز خانه دیگری می سازم که به دست انسان ساخته نشده باشد چقدر فرق بین فرموده ایسای مسید و گفتار شاهدان دروغین وجود داره؟ ما و شما یک ذرب المثل داریم که برای بانگیر هر لحظه بانا وجود داره یعودیان متحصب و رهبران مذهبی اونا هر لحظه به فکر بحانه در مقابل پیروان ایسای مسید بودن ارقدر که مردم زیادتر به ایسای مسید ایمان می آوردن به اون اندازه رهبران مذهبی امیت و نفوظ خود را در بین یعودیان از دست می دادن اونا نه بخاطر خدا بلکه بخاطر افز منافع شخصیشان پیروان ایسای مسید را به کفرگویی متحم می کنن و جزا می دادن امروز هم کسایی که پیروان ایسای مسید را به کفر متحم می کنن اونا هم ترس دارن که با ایمان آوردن تیداد زیاد مردم به ایسای مسید نفوظ و قدرت خود را از دست می دن از ای خاطر کوشش می کنن که در بین مردم ترس ایجاد کنن که کسی جرعت نکنه که به ایسای مسید ایمان بره شهادت یکی از ایمانداران افغان به پیروی کدن از ایسای مسید بسیار جالب بود وقتی که او را به کفر متحم کدن او در جواب گفت من کافر نیستم من به خدای حقی و انجیل ایمان دارم و ایسای مسید را از دل دوست دارم اما سر او فشار می آوردن که از ایمان خود انکار کنه اما وقتی که متوجه شدن که او به ایمان خود استوار است با او گفتن اگر از ایمانت به ایسای مسید پس به دین اولیت بازگشت کنی از حکم اعدام خلاص می شی اما او تا خیر به ایمان خود استوار باقی مند تا این که مقامات مجبور شدن او را به بحانه گویا تکلیف روانی دارد رها کنند ایسای مسید یک بار فرمود ای پدر ای خداوند آسمان و زمین تو را سپاس می گویم که این امور را از دانایان و خیرتمندان پنهان داشته و به ساده دلان آشکار ساخته ای همچنان در رساله اول قرانتیان می خانیم بیام سلیم برای آنهان که در رای علاقت استن پوچ و بیمانی است و برای ما که در نجات هستیم قدرت خدا است چنان که نوشته شده است اکمت اکیمان را باطل و فهم دانشوران را ظاهل خواهم کرد پس کجاز اکیم کجاز دانشور ویا کجاز بسکننده این جهان خدا نشان داده است که اکمت این جهان پوچ و بیمانی است شاید در نظر دنیا او برادر مسیهی افغان که به ایسای مسی با شهامت شهادت داد غیر نرمال معلوم شود اما او حقیقت را یافته بود و حقیقت او را از همه ترس ها آزاد ساخته بسیار جالب است اگر ایماندار مسیهی هم وطن ما صرف بخاطر فریب و نجات خود از مرک می گفت که بله من دوباره به دین اولی خود بازگشت می کنم در حال که از دل او مسیهی می بود باز هم او را گویا کافر نیست علام می کدن در حال که ایمان به خدا باید از دل باشه نه صرف در زبان و با زور یک توهمتی دیگر در مخابل استیفان ای بود که یهودیان می گفتن سنت هایی را که موسا با ما سپرده است تغییر خواهد داد کسایی که سر استیفان حجوم آوردن و او را به کفرگویی متهم کدن اونا به فکر خدا کم و به فکر حفظ سنت های خود زیادر بودن آیا حفظ سنت ها و رسم و رواج مهم تر است ویا پهروی کدن از کلام خدا؟ ما و شما در وطن خود هم به این مشکل مواجه هستیم بر ما هم هول رسم و رواج مهم است و بعد از او کلام خدا امید داره مثلا خدا مرد و زن مساوی خلق کده و اردوی او را دوست داره اما متاسفانه در مقابل قشر اوناست از تعبیز کار می گیریم اتا در وین بچه ها و دخترهای خود فرق قایل می شیم و برای حق به جانب جلود دادن خود او را به دین و مثبت هم ارتباط می تیم جاوی جان شما آیت پانزر را بخوانید؟ در این نگام اعضای شورا که طرف استیفان می دیدن دیدن که صورت او مانند صورت یک فرشته می درخشید استیفان به خدای حقیقی ایمان داشت و پهروی صدیقی ایسای مسی بود او هرگز کفر نگفته بود و نه برزد موسای نبی چیزی گفته بود صرف حقیقت گویی او در باره خدا که برزد منافعی رهبران یهود بود یهودی ها را در مقابلش تحریک کده بود استیفان بر حق بود او آشق خدا و ایسای مسی بود او به چیزی که گفته بود ایمان داشت که حقیقت هست از این خاطر او احساس ترس و وحشت نمیکرد بلکه روی او از نور خدا می درخشید از خداوند می خواهیم که ما و شما هم مثل استیفان و ایمانداران دیگر در وقت مشکلات به طرف ایسای مسی ببینیم و از او قدرت آسل کنیم وقتی که خدا با ما است دیگر هیچ چیز نمی تواند با ما چیزی بکرد آمین موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی