روح و دنیا

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاهای 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم به شنیدن برنامه این عوض این چیزها را به شما گفتم تا ایمانتان ساست نشود شما را از کنیسه ها بیرون خواهند کرد و در حقیقت زمان می آید که هر که شما را بکشد گمان میکند که با این کار به خدا خدمت می نماید این کارها را با شما خواهند کرد زیرا نه پدر را می شناسند و نه مرا این چیزها را به شما گفتم تا وقت زمان وقوع آنها برستد گفتار مرا به خاطر آورید این چیزها را در اول به شما نگفتم زیرا خودم با شما بودم اما اکنون پیش کسی که مرا فرستاد می رویم و هیچیک از شما نمی پرسد کجا می رویی ولی چون این چیزها را به شما گفتم دلهای شما پر از غم شد با وجود این این حقیقت را به شما می گویم که رفتن من برای شما بهتر است زیرا اگر من نروم پشتیبانتان پیش شما نمی آید اما اگر بروم او را نزد شما خواهم فرستاد و وقت او می آید دنیا را در مورد گناه و عدالت و قضاوت متقاید می سازد گناه را نشان خواهد داد چون به من ایمان نیاوردن عدالت را آشکار خواهد ساخت چون من پیش پدر می روهم و دیگر مرا نخواهندید و واقعیت قضاوت به آنها ثابت می شود چون سردار این دنیا ملامت شده است دوستای عزیز سلام به شنیدن صحبت امروز از انجیل یوهنا خوش آمدید من میرویس هستم که از رادیو صدای زندگی در خدمت شما عزیزان قرار دارم من پیام هم به شما شنوندگان محترم سلام تقدیم می کنم از خداوند می خواهم که همیشه صحت و سلامت باشین شنونده عزیز ما و شما در شروع از فصل 16 انجیل یوهنا از آیت اول تا 11 را شنیدیم در این قسمت هم ایسای مسی به صحبت خود در باره خطرات ظلم و بیادالتی های آینده که پیروانش به اونا روورو خواهند شد ادامه می دهد از ظلم و ستامه سر دیگرها میشه هیچ خبر ندارند و اگر خبر هم دارند خود را در بیخبری می زنند ما بیادالتی پست کنده و واضع را میبینیم کسی که پیسه و سروت نداره نه پولیس، نه سارنوال، نه همقازی بکبش گوش میگیره از ابتدا تا انتها در بارش بیادالتی میشه او زورمند خواست که به این خیش های ما یک جنجال جور کنه و او را به تهمت دوزدی پینجاز ها رفعانی پول به زور پولی زندانی کرد و گفتش به دوا و محکمه کشید این دوای ناحق ماها طول کشید و هیچ پیسه ننمی شد ما پیش این آدم زورمند رفتیم برش گفتیم که هیر از ماهی پینجاز ها رفعانی را جمع کده از طرف او برات میتیم لطفاً از دوا سرف نسر کن او میگفت حال موضوع است میشود امراه قاضی گفت بذارین قاضی هرچی فیصله کنه من چیزی کده نمیدونم شما صرف یک نمونه بیادالتی را یاد کدین با این قسم بیادالتی ها هر روز مردم روبرو میشن وقتی که مردم از بیادالتی ها بیچاره میشن به خدا دعا کده میگن ای خدا ای قاضی عادل تو چی وقت ای بیادالتی ها را قضاوت خواد کدی؟ لطفاً عرض ما مظلوم ها را بشنو در زبور های که در کتاب مقدس هست اونا را که میخوانیم میبینیم که مردم از بیادالتی حیران هستن که چی کنن زبور نویس ها بتکرار از خدا میخوان که قاضی عادل اونا باشه و دباره دعوایشان عدالت کنن دوست های مهربان به یک اعلان را میشنویم بعد از شنیدن اعلان دوباره در خدمت شما حاضر میشه در زبور هبته قرارمنده ازیز و برنامه خود ادامه میدیم بطور مثال در زبور حبته میخوانیم ای خداوند فریاد عدالت خواهانه ای مرا بشنو و چون دعای من که از دل و بیریا برمی آید توجه فرما دعواری من از حضور تو صادر شود زیرا چشمان تو حقیقت را میبیند در زبور 26 هم فریاد عدالت خواهی به حضور خدا بلند شده که یک قسمت او را میخوانم ای خداوند به داد من برست زیرا در صداقت رفتار میکنم و به تو توکل دارم پس نخواهم لغتی ای خداوند مکان مقدس تو را دوست میدارم و جایگاه را که جلال تو در آن جاست جانم یک جا با گناهکاران درو نکن و را زندگی مرا با مردمان خنری است زیرا که در دست هایشان آزار است و دست راستشان پر از رشوه اما من در صداقت رفتار میکنم برا نجات دی و بر من ره فرم ای زبور ها مثل که در شروع یاد کدیم این حالات وطن ما رایی بیان میکنن مردم از رشوت و فساد به تنگ آمدن و هیچ راه حل این مشکلات را از طریق انسان نمیبینن به این خاطر میخواین دوایشان در حضور خدا دایر کنن بله در زبور چلسه میخوانم ای خدا مرا داوری کن در دعای من با قوم بیرهم قضاوت کن مرا از دست مردم هیلگر و شریر رهایی ده زیرا تو خدا و پناهگاه من هستی در این زبور ها ما داوری و قضاوت و قضاوت کدن را به تکرار میشنویم مردم به حضور خدا دعا کدن که ظالمان را مورد عدالت قرار داده محکوم کنه اما عبادت کننده های عادی در زمانه های قدیم یک دید کامل دیگه در وقت این دعا ها بر ادارت داشتند وقتی که این مردم با مشکل روبرو میشودن و به محکمه مراجعه میکدن اول به بسیار مشکل مسئولین امور گفت باید دوای اونا را میشنیدن و این خاطر اورا سرن نمیتونستن که حتی دوا دایر کنند بسیار کم واقعی میشود که مسئولین کدام دوا را میشنیدن و فیصره روشند سادر میکدن مردم نمیخواستن که دوای خود را در محاکمه انسانی دایر کنند و دوا دایر کده هم نمیتونستن به خاطر این مشکل زبورنویس ها به خدا دوا میکدن که خدا مثل یک قاضی یادل بر اونا عمل کنه و فیصره کنه که حقیقی حق به جانب است در زمانه های قدیم نه تنها اشخاص منفرد قوم اسرائیل با بیعدالتی رو برو شدن بلکه در تاریخ میبینیم که چندین دفع تمام قوم اسرائیل به صورت کل در شرایط زیر ظلم و ستم قرار گرفتن کشورهای بزرگ و قدرتمند ها سر اونا عمل کرده شهرها و دعات اونا را به خاک خون کشانده اونا را اشغال کردن و مردم اونا را به غلامی به کشورهای خود بردن مثل حکومت بابل بعد از خرابیهای زیاد بلاخره مردمی که در شهر ارشالیم و اطراف او زنده مانده بودن به بابل با خود به غلامی بردن با وجود که سالهای بعد اونا پس به وطن خودشان برگشتن اما باز هم سالهای زیادی زیر استعمار یک کشور و کشور قدرتمند دیگه قرار داشتن و از ظلم و ستم اونا رنج می بردن همه ای مشکلات و فشارهای دوامدار ذهنیت و ایمانی خلل ناپذیر را در اونا به وجود آورد که خدای خالق دنیا یکان خدای عادل است و بست قوم اسرائیل همیشه فکر می کردن که در محکمه پیش روی یک قاضی قرار دارد در سیستم قضایی ابرانی سارانوال به حیث وکیل مدافعی منافع اوموی وجود نداشت و هر کس دوای خود را برزد کسی دیگه مستقیمند در محکمه پیش روی قاضی دایر می کرد وظیفه قاضی ای بود که با شنیدن دوا از هر دو طرف فیصله خود را سادر می کرد یعنی به حق یک طرف و برزد طرف دیگه فیصل را سادر می کرد به ای اساس اسرائیل هم به حیث یک قوم خودش دوای خود را برزد کشور های استعمارگر پیش روی خدای آدل دایر کرد شنوانده عزیز اسرائیل دوای خود را برزد ای کشور های استعمارگر مثل بابل سوریه مصر و روم و دیگران دایر کرده که قوم خدا را زیر ستم قرار داده بودند آیا ای دوایشان چی نتیجه داد؟ آیا اونا به حیث قوم خدا چی کرده بودند که به ای سرنوشت مبتلا شده بودند؟ بعد وقت ما اعترافات شجعانه انبیارا می خانم که گفتند اسرائیل به حیث یک قوم کار کردند که مستحق ای جزا بودند و باید ای جزارا می دیدند اشیاء نبی میگه که قوم اسرائیل در برابر یهوه بغاوت کردند و یهوه هم قوم اسرائیل را به جزا محکوم کرد ارمیای نبی هم هیر این نظر را بیان می کند دانیال نبی هم در فصل نوع کتاب خود این موضوع را یاد آوری می کند اما انبیار در باره ای هم گپ می زنند که خدا دوباره به مقام قضاوت کدن قوم خود می شینه و شکل دگه و جدید در باره اونا قضاوت می کند در این دفع خدا به طرفتاری قوم اسرائیل عمل می کند و دنیا را مورد ملامت قرار می ده خدا قوم خود را درست و برحق و دنیا تاریک را قلط و در اشتباه قرار می ده شنواندهای عزیز بیاین با هم یک سرود روحانی را بشنویم بعد از شنیدن سرود روحانی به پررامه خود ادامه می کنیم موسیقی فقط لمس تو تددیل کرد مرا روح قدوست آرامی دلها بیا لمس تمام هی روح خدا تسلیم ببخش روح جانم را موسیقی هی روح خدا تسلیم ببخش روح جانم را موسیقی بیا لمس تمام هی روح خدا تسلیم ببخش بخرف های ما تسلیم ببخش روح جانم را موسیقی شنونده محرمان بر درک بهتر این قسمت انجیلی و هناخی ما شما در شروع شنیدیم بهتر از که ما طرز فکر یهودیان در باری این مسائل و بخصوص در مورد ترزیدی اونا در باری دنیا خوب درک کنیم در غیر او ما در فهمیدر موضوعات کریدی قسمت ما هم اشتباه میکنیم آیات هشت تا یازده در این قسمت که در باری روح قدس ویا کمک کننده گپ میزنه ما دیگه باره در فصلهای قبلی گپ زدیم و گفتیم که روح قدس کار وکیل مدافع برای اغامه دوای ما را در محکمه هم انجام میته و دنیا را محکوم میسازه که ملامت و گناهکار است دوست های عزیز اما فرق ای از که این بار یک طرف دوا صرف یهودیان به حیث قوم خدا نیستند بلکه به صورت کل پیروان یسای مسیح استند و در طرف دیگه دوا و یا در طرف مقابل اونا البته تمام دنیا خدا ناشناس به شمول اسرائیلیان که ایسای مسیح را رد کده قبول نکدن قرار دارند در این قسمت با حلاوه شدن بعض جهت های جدید آیات قبلی در باره آزار رسانی دوبارت تکرار شدند بدون شک که آزار رسانی در انتظار پیروان ایسای مسیح بود این آزار رسانی با اخراج اونا از کنیسه های یهودی شروع می شود ما و شما در فصل نو دیدیم که شخص نابینای مادر زادگی که توسط یسای مسیح شفای آفته بینا شد وقتی که به شفای آفتن خود اعتراف کرد او را از کنیسه اخراج کردند بر علاوه این خطرات آینده برای پیروان یسای مسیح به معنی محکوم شدن و مرد و کشتن هم بود ما این موضوع را با زنده شدن دوباره این آزار در فصل دوازده آیت ده دیدیم حالی که قرار بود یسای مسیح از پیش اونا می رفت شاگردان او باید می فامیدن که سر اونا چی خواهد آمد و یا به چی شرائط روبرو خواهند شد با وجود که روح القدس و یا کمک کننده برای کمک اونا می آمد و اونا آرامش پیدا می کدند اما باز هم کاملاً لازم بود که روبرو شدن به این خطرات به گوش اونا رسانده شود خصوصاً وقتی که ایمانداران به همه حاکم روبرو می شودن لازم بود قل من اتبان داشته باشن که کمک کننده برای قامی دعوایشان حاظر است و مثل وکیل مدافعی برای شان وظیفه انجام می کند وکیل مدافعی شان به سی دلیل ثابت می صاحب که اونا حق بجانب و دنیا دقلتی است دومین دلیل است که روح القدس نشان می داد که دنیا در عدالت مقصر و گناهکار است در حال که دنیا فکر می کند که عدالت بنافعی او است اثبات بیگناهی عیسای مسیح و با وجود بیگناهی عیسای مسیح خود را برای جلال دادن خدای پدر قربان کرد این کار عیسای مسیح به حق بودن او را در عدالت خدا نشان می ده دانیال نبی هم در فصد هفت کتاب خود به این موضوع اشاره های کرده دانیال نشان می ده که خدای متعال بنافع مقدسین فیصله خدا پیش از پیش صادر کرده اگر ما در آرزوی ای هستیم که از نتیجه به حاکمه خود در حضور خدا باخبر شویم لازم است که اتمنان کامل داشته باشیم که خدا پیش از پیش در عیسای مسیح ما را براعت داده و عادل شمارده همه کسایی که به عیسای مسیح ایمان دارن و از او پیروی می کنن این فیصله شامل حال همه اونا هم است یوهنا هم تقریبا این او چیزی را بیان کده که پولش رسول هم بیان کده گفت ادالت از راه ایمان به دست می آد دوست های بیرون حالا یک ایلان را می شنویم بعد شنیدن ایلان دوبارا در خدمتش کنیم موسیقی شنونده عزیز سه ومین دلیل ایست که روح ثابت می سازد که دنیا از لحاظ قضاوت ملامت است قاوم اسرائیل فکر می کند که باید پیروان عیسای مسیح مورد قضاوت قرار گرفته ملامت شوند از نظر اونا باید ایتر می شود اما حوادث و واقعات بعدی به شکلی پیش رفتند که مرک و رستاخیز عیسای مسیح به صورت مطلق ثابت ساخت که اونا در قلطی هستند ای واقعات به این معنی بود که فرمان روایان نیروهای تاریکی که انسانها را در زنجیرهای قلامی بسته کده بودند ملامت و محکوم شده است قدرت و زور این نیروهای شکسته است مرک به ذات خود که وسیله در دست ستمگاران و به صورت خاص در دست شیطان بود با زنده شدن دوباره عیسای مسیح این وسیله اونا هم دیگه کارامدی خود را از دست داده بود بیکار شده شکست خورد در آخر می خوانم دباره روح به حیث تسلیده انده توجه کنیم روحان قداس چون پشتیبان ایمانداران است بسیار کارها را بر ایمانداران که با آذار رسانی نفرت و دشمنی بخاطر نام عیسای مسیح روبروح استند پدر آسمانی خالق روی زمین هر کاری که بر اونا مفید باشه برشان انجام میده البته وقتی که ما ای سخنان آرامش بخش میشنویم با یک چالش روبرو می شویم که آیا روح القداس چطور ای کارها را انجام خواد داد؟ آیا ای امکان نداره که یک قسمت ای کارها را توسط ایماندارانی که کمک کننده در اونا زندگی می کند بر ایمانداران دیگه انجام نخواد داد؟ ویا انسانها با راه نمایی کمک کننده یعنی روح قداس صدای خدا به نفع کسایی که از بیعدالتی رنج می بردن بلند نخواد کدن؟ خدا خودش می دانه که در هر شرایط خراب چی قسمت بما کمک کند؟ این فرموده ها همه حقیقت دارند جلال بر ایسای مسی دوستای گرامی برنامه این نوبت ما در اینجا با پایان می رسه تا ملاقات آینده پناهیتان به خدا خداونده تو آگاهی زیاد دکار زوی من شناسی بنده خود را و دانی جمله خوه من تو عینی خون شمان من چه دین دفتی که آگاهی صدا ندانه خوه من وقت هر سه هدی رون تو عینی خون شمان من چه دین دفتی که آگاهی صدا ندانه خوه من گه فرس و دگی و غم زمان شا دیوان زد و در نهاد شتابانم که بازستان بسای من در این دنیا تو را دارم یه گنامه ربانی من بود فخرم اما در تو تو استی آهروی من در این دنیا تو را دارم یه گنامه رابانی من بود فخرم اما در تو تو استی آهروی من تو را دارم چه خوشبختم همیشه شاد خوشبختم خوشان روزی که پای بزدم به تو این مهربانی من تو را دارم که را خواهم تو این مقصود و همراهم به نزدت دائم آرامم تو این کشابانی من تو را دارم که را خواهم تو این مقصود و همراهم به نزدت دائم آرامم تو این کشابانی من تو را دارم که را خواهم تو این مقصود و همراهم خوشان روزی که پای بزدم به تو ملکی مردان من در این دنیا تو را دارم یه گنامه رابانی من گواب نخام هماده اردو توازدی ابرو ایمان