اخطار به ثروتمندان

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاهای 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم به شنیدن برنامه این عوض سروت مندان و شما ای سروت مندان برای بلایای که بر سر شما می آید گریه و ذاری کنید سروت شما تبا گشته و لباسهای زیبای تان را موریانه خورده هست تلا و نقره شما زنگ زده و زنگ آنها دلیل برزد شماست و خود را مانند آتش بدن شما را خواهد سوزانید شما حتی تا این روزهای آخر هم به اندختن سروت مجغولید مزد کارگرانی که مزاره شما را درو کردن و شما آن را نپرداخته اید مقابل شما فریاد میکنند و ناله دروگران به گوش خداوند لشکرهای آسمانی رسیده هست شما در روی زمین به عیش نوش پرداخته اید و خود را مانند گوساله چاق برای روز زبه آماده کرده اید شخص عادل و نیک را ملامت کرده اید و در حال که ایچ مقاومت نمیکرد او را کشته اید سلام دوستای مهربان با شنیدن راڈیو صدای زندگی راڈیو خودتان خوش آمده اید من میرویس هستم که برای تقنیم کردن صحبت امروز از رساله یعقوب رسول در خدمت شما عزیزان قرار دارم من جاویت هم با شما شنیوندگان عزیز سلام تقدیم میکنم از خدا من میخوایم که همیشه خوش و سلامت باشین ما در شروع از فصل پنج رساله یعقوب رسول از آیت یک تا آیت شش را شنیدیم در این قسمت یعقوب رسول در مورد سروعتمندان صحبت کرده بود آیا شما شنیوندگی عزیز به مقبره بزرگی که بروی یک تپه در شمال کابل در سالهای اخیر ساخته شده است متوجیف دهید مردم میگن که برای ساختن این مقبره یکی از رهبران سیاسی دوران جنگهای اخیر مارشال فهیم چندین میلیون دالر مصرف شده نخبگان سیاسی کشور ما در دوران سالهای اخیر که جنگ و نامنی اکثر مردم را فقیرتر و بیچارتر ساخته اما هانها از این حالت صود برده پولهای انگفته برای خود کمائی کرده اونا خانه ها قصر مانند برای خود ساختن بلند منزل های تجارتی شرکت های تجارتی شرکت های امنیتی وغیره وغیره را برخود باوجود آوردن و ار روز با استفاده از وضع نابسامان موجود بسروت اونا افزودن میشه جاوی جان تنها اینا نیستن کسانی که بر ضد این نخبگان سیاسی که در دولت سابق موجود و در مسند قدرت بودن می جنگیدن رهبران اونا هم بخرید خانه ها، ساختن شرکت ها وسط دادن تجارت مشروع و نامشروعشان در کشورهای خلیج و جاهای دیگه دنیا ادامه میتن ای رهبران که خودت در لباس مذهبی و پیروان خود و مردم عام معرفی می کنن و ادامه جنگ بر خود روا می دانن بر علاوه زراندوزی و زندگی پرعیش و اشرت در هوتلهای پنج ستاره به تعداد زناجنشان نیست افزوده می شوند ادامه وضع جنگی و نابسامانی در کشور ما از هر لحاظ چه اقتصادی، سروتندوزی و عیاشی کاملا بنافع ای رهبرای سابقه بوده هست دوستای عزیز، حال بیاین که یک اعلان رو بشنویم بعد از شنیدن اعلان دوباره در خدمت شما حاضر می شیم موسیقی در گزشتها موضوع سلو و خاتم ایافتن جنگ بسیار خوب گرم بود اما وقتن فا وقتن سنگاندازی ها برای نشست مشترک اردو طرف درگیری جنگ به گوش می رسید اردو طرف درگیری جنگ های مردم هی قدر خوشبین به سلو می ساختند که گویا در چند روز آینده اردو طرف به سلو و آتش بس امومی در تمام کشور دست خواهن یافت اما روز دیگه گپای شنیدن می شود که کاملا ناموید کننده بود جاوه جان اینجا یک سوال پیدا می شه مردم آم کشور که در طول چهل سال جنگ خون ریزی و نامنی که اونا را به زانو در آورده در بین این کش مکش دو طرف در کجا قرار دارن؟ میروه جان مردم آم کشور که اکثریت تشکیل می تن بی اختیار و بی سلایت به ایزوم شولاور نگاه داشتن این جنگ خانمانسوز تدبیل شده بودن اونا کشته می شدن، خانه هایشان ویران می شد، گرسنگی می کشیدن، اطفالشان از درس و تعلیم باز مانده بود و مجبور به ترک خانه و کاشانه شده بودن به کشورهای دیگه مجبور به ماجرت شده بودن اما در مقابل، نخبگان سیاسی که اکنون نخبگان اقتصادی هم شدن بسروعت اندوزی، زندگی مجلل، سفرهای خارجی و بودوباج در وطنهای پنستاره ادامه می دادن فرزندان اونا هم در مصاد تعلیمی معتبر خارجی مصروف تحصیل بودن و هستن تا در آینده با اشعاری زیادتر و سند معتبرتر بتانن کار بار پرامتتر پدران خود را ادامه بدن وقتی که ما رساله یعقوب رسول را می خانیم، می بینیم که ارشالیم دوران او زمان تقریبا در این حالت دوران موجود کشور ما قرار داشت اساکر رومی اشقالگر در کشورشان وجود داشتند. نخبگان بازد و بند با رومیان با سرعت اندوزی به عیش و اشرت مصروف بودند و از ادامه و حفظ وضع نفسگیر موجود نفت می بردند. اونا هر صدایی که برای تغییر وضع موجود بلند می شد، با شدت تمام او را خفه می کند وقتی که به قسمت اول فصل پنج رساله یعقوب رسول می رسیم، خدا در دو دنیای مختلف می بینیم و به نظر ما می آید که یعقوب هم خدا در این حالت می دید دنیایی که مردم با پیروی از خواستهای خدا زندگی می کند و دنیایی که در او قوانین دنیایی اکنفرماست و مردم هستند که متابق به این قوانین زندگی می کند با خاندن تمام رساله یعقوب رسول تا این قسمت، این رساله را مثل یک بکس می بینیم که از کاله های کنه مختلف پر شده باشه در این رساله رهنمایه های عمومی مختلف وجود دارن که ما باید در زندگی خود چی چیزه انجام بتیم و یا چی چیزه باید انجام نتیم اما حالی در این قسمت اول فصل پنج دو چیزه دیگر با جهدهای دیگر در باری این موضوعات علاوه شدن به خاطر روشن شدن بهتر این دو چیزه جدید شاید ما بخواییم که این رساله را پس از سر شروع کنیم تا در روشنی این دو چیز این هدایت سر از نو متعالیه کنیم وقتی که ما با شش فصل پنج می رسیم این دو دنیا پیش روی ما نمایان می شد که یک افرای بزرگ و تاریک اونا را از هم جدا ساخته یک طرف دنیا ستمگران و سروعتمندان قرار دارد و یعقوب رسول اونا را محکوم بیکند اما در طرف دیگر مردم عام قرار دارد که ارو ستم می بینند و رنج می کشند اما در این قسمت محکومیت آخرین سروعتمندان به خاطر این نیست که اونا ستمگر استند زندگی مرافع دارند و عقلق کارگران خود را نمی پردازند بلکه زشترین کاری که این سروعتمندان انجام داده این است که اونا شخص عادل و نیک را ملامت کردند در حاله که او مقاومت نمی کرد او را کشند به این ترتیب اونا باعث قاتلین ایسای مسید معرفی شدند دوست های می روان آلی بیاین که با هم یک هانگ بشناییم بعد شنگیدن آهنگ دوباره در خدمت شما آزر می شیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی شنونده عزیز به بررامه خود ادامه می دیم با خاندن این قسمت ما فوراً می دانیم که مقصد یعقوب رسول از این سروعتمندان حقیقتاً کی ها بودند و یعقوب رسول این رساله را چی وقت و در کجا نویشت کرده مقصد از سروعتمندان نخبگان وقت اروشلیم هستند یعنی صدوقی ها موسیقی موسیقی کار دیگه این قبل نخبگان و یا سروعتمندان این بود ولو اگه به زور و یا به هر قیمتی هم می شد برای ادامه حکمرانی رومی ها امنیت و آرامش را به وجود آورده حفظ کنند برای براورده شدن این هدف اونا تمام واقعات در یهودیه و به صورت خاص در اروشلیم و خود معبد کاملا زیر کنترول خود کرده بودند تا کوچکترین جنجالی برای برهم زدن امنیت و آرامش به وجود نیاید و باعث ملال خاطر رومی ها نشود وقتی که عیسای مسیح به اروشلیم داخل شد و کار مشهور پاکاری محبت انجام داد اگرچه کار او یک کار سمبولیک نبوتی بود که به سقوط قریب و لقوی محبت اشاره میکد و از پیش در وسط انبیاء مثل ارمیا و از قیال پشگویی شده بود اما باز هم اشاره به کوبیدن سروعتمنده بود که از محبت سوی استفاده میکدن در برابر این عمل عیسای مسیح مثل که نخبگان سروعتمند همیشه اکسل عمل نشان میتن آینن به او شکل اکسل عمل نشان دادن اونا تصمیم گرفتن به هر شکلی که میشه باید عیسای مسیح را از میان بردارن دوست های عزیز از او روز تا عید هم اکثر سروعتمنده در دنیا تلاش کردن تا نام و نشان عیسای مسیح را از میان برداشته محو کنن اما این کار امکان نپذیر بود چون خدا عیسای مسیح را از مرگ برخی زانید این کار در حال صورت گرفت که نه تنها پیروان اولی عیسای مسیح بلکه حتی اعضای فامیل او مثل یعقوب او را به حیث مسیحا نشناخته بودند اونا در او وقت عیسای مسیح را به حیث یک شخص عادل میشناختن که هیچ گناه مرتکب نشدست خدا بازند ساختن عیسا پس از مرگ تصدیخ کد که او حق بجانب و عادل است پس ای سروعتمند ها بودند که عیسای مسیح را کشتند مثل عیسای مسیح یعقوب رسول هم انگشت انتقاد خدا متوجه ستم اقتصادی اونا نیست ساخته هست ای ستم اقتصادی باعث نفاق در جامعه اونا یک جا با باجگیران از وز خفاقن آوار آکم او وقت منفحت می بردن و برای ادامه او تلاش می کردن عیسای مسیح برای بیرون آمدن از این حالت راه های مختلفه نشان داد ای را رهائی بزرگ مردم از قرصهایشان بود که او اعلان کد که پیرمان خدا بسیار زیاد اشتیاق او را داشتند در دوران ما و شما اگر کسی بخشیده شدن قرصهای مردم قریب را توسط سروتمندها پیشنهاد کنه مردم با او خنده خواد کدن وقتی که در سال 2008 در دنیا بحران بزرگ اقتصادی به وجود آمد خود سروتمندان هم در قطارها استاده بودن تا قرصهای اونا به قیمت مالی مالی دهندگان ماف شود بسیار کشورها چیزی را که سروتمندان میخواستند این کار همه گانه را انجام دادند عجب دنیا است که یک بام و دو هوا دارد یک قانون برای فقیران و یک قانون دیگر برای سروتمندان با تا اصف که در دنیا همیشه قانون یک بام و دو هوا بودن حکم فرما است در حقیقت سروتمندان در او وقت اساسی ترین و بزرگ ترین گناه اجتماعی را ندادن دستموز کارگران روزمزد انجام میدادند این سروتمندان فکر می کنند که با نگاه کدن روزمزد کارگران برای چند روز به این پول اونا می تانند او را به سود بتند و از فایده او سود سود ببرند با پدست آمدن ای سود اونا بتانند دیوارهای قلعه هایشان را برای محافظت خودشان بلندتر بسازند تا در مقابل کارگران که بخاطر نداشتن نان برای فرزندان و خانواده هایشان اعتراض می کنند خود را محافظت کنند یعقوب رسول می گوید شما که اجوره کارگران را ندادید و پیش خود نگاه کردید فریاد می زنین و خدا آن را می شنود آل ما با یک چشمنداز تازه دوم می رسیم که دعایی سی آشکار شده است مزد کارگرانه که مزاره شما را درو کردن و شما آنها را نپرداخته اید علیه شما فریاد می کنند و ناله دروگران به گوش خداوند لشکرهای آسمانی رسیده است ای گفته یعقوب رسول به اساس ایمان استوار بود که او به ایسای مسی داشت با آمدن ایسای مسی دنیا جدید خدا آغاز یافته شروع با کار کرد ایسای مسی ملکوت خدا را که در آسمان بود در زمین هم شروع با ساختن کرد در اخیر آیت سه که این روزهای آخر گفته شده منظور از ای ملکوتی است که یهودیان مشتاق آمدن او بودن و برای رسیدن او دعا میکدن مقصد از روزهای آخر عصر بزرگ جدیدی بود که در او همه چیز که در گزشته سرچپه شده بود بلاخره توسط ایسای مسی راست می شدن در ای اصد جدید کار بسیار ناخشاینده که انجام می شد زخیره کدن به جای سروت بود یعقوب با اونای که سروت اندوزی میکدن و او را زخیره میکدن می گفت در آل که خدا در ای اصد جدید همه چیزه با دگر می میکنه و فقره و فروتنان را تحسین و تنجید کده و سروتمندان و قدرتمندان را به زمین میکوبه شما انوز هم به فکر اندوختن سروت استین تا زیادتر سروتمند شوید در حقیقت یعقوب رسول یک سغوت بسیار بزرگ سروتمنداره که بالاتر از تصویر ماست پیشبینی میکد یعقوب با چشمان نبووتی به طرف خانه ها می دید که بسیار مفهشن و بزرگ پر از تلا و نقره و لباسهای زیبا دسترخانهای پر از قضای متنوه و انبارهای پر از شهد و شراب و غیره بودند یعقوب به شکلی به طرف اونا می دید مثل که خدا به طرف اونا می دید که همه داشتهای اونا موریانه و زنگ زده اونا با داشتن ای همه قضاهای متنوه صرف مثل گساله قربانی چاختر شدن که چند روز بعد زبه خواد شدن دوستان محرمان حال بیاین که ایلان را بشنویم بعد از شنیدن ایلان دوباره در خدمت شما حاضر می شیم موسیقی دوست های عزیز به صحبت خود ادامه می کنیم در این قسمت اختارهای بسیار زیاد تیز و تند در مورد زندگی با عیش و نوش داده شده است که در ایچ جای دیگه کتاب مقدس مثل آن وجود نداره این اختارهای یعقوب رسول از بسیار جهاد به وضع دنیای موجود و حتی وطن خود ما افغانستان نیست خوب سر می خوره ممکن است که ما با شنیدن ویا خاندن ای اختارها پریشان شویم ویا خست شویم اما وقتی که به سیستم اقتصادی موجود در دنیا دقت می کنیم می بینیم که این سیستم اقتصادی دنیا هم تا حدی به شکل تنظیم شده که سیستم اقتصادی یهودیان قدیم تنظیم شده بود بجهت که اکثر پول در دنیا موجود جریان پیدا می کنه و در جیب کسانی سرازیر می شه که در دنیا قدیم در زمان عیسای مسیح در سیستم یهودی هم به این شکل بود این سیستم به تکرار گروپ های خرد اشخاص مقدر اقتصادی را به وجود می آره که نه تنها پول و سروت کافی در اختیار دارن بلکه اضافه از اندازه پول و سروت به دست آورده در اختیار می گیرن اما در اطراف اونا گروه های مردم فقیر به وجود می آرن که از گرسنگی فغان می کنن در یک جای شک وجود نداره که نخبگان اروشولیم فقرارا مورد تمثار قرار می دادن اونا با مردم غریب می گفتن اینا مردم تمبل و بیکاره هستن و بخاطر تمبلی و نادانیشان سزاوار غریبی و فقر هستن اونا می گفتن ای غریب ها دباره زندگی ایچ نمی فامند که زندگی باید چی قسم باشه؟ به ای خاطر از که اونا فقیر هستن کلیسا نباید برزد فقیرها در کنار سروتمندان استاده شوند بلکه برزد انسانهای پست و دون صفت که از فقارا بهرکشی کرده اونا را مورد ستم و تمثار قرار می دن استاده شوند در او وقت ای آل ستمگران اکنفرما بود که دلهای رهبران را سخت ساخته که نتانا کشتشدن ایسای مصیر را تایید کردن بلکه او را قابل قبول و طبعی هم نشان دانند ای اخلاق و رویش و مشابه ای او در او جامعه اکنفرما بود که در درون او حصر جدید خدا شروع به جوانزدن و شگفتن کرد و به کمال رسید در حصر جدید خدا فقرارا با چیزهای خوب غنی ساخت و سروعتمندارا دست خالی روان میکد دوستان مهربان برنامه ای نوبت ما در این جبا پایان می رسه با شنیدن یک سرود روحانی خداوند یارو نگه دارتان باشه موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی