آیا عیسی مسیح بر صلیب کشته شد؟

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما شنونده های عزیز و هرجومنده برنامه با شما سلام چی حال دارین؟ خوشحال استم که باز هم از طریق برنامه آزرگ در خدمت شما شنونده های عزیز قرار داریم خوب دوست های عزیز ما باز هم جوا جان و فریبا جان با خود در سیدیو داریم دوست های عزیز هر دوی شما خوش آمدین برنامه با شما سلام دوست های عزیز خوشحال استم که با برنامه نو در خدمت شما عزیز ها استم و امیدوار استم که تمام شما آماده شنیدن برنامه نوبت باشین ما هم سلام و اعترامات حدای خدمت تمام شما عزیز ها تقدیم می کنم تشکر دوست های عزیز خوب طور که ما شما می بینیم در سراسر دنیا مصروف شدن عیسای مسیر را تجلیل می کنند طور که ما شما می دانیم که در یک سال تقریبا 52 جمعه وجود دارد ولی این جمعه ویژگی خاص وقده بر مسیران دارد بله شاید جان ما شما امروز جمع تالسلیب را جشن می گیریم تمام پیروه عیسای مسیر در تمام دنیا امروز جمع تالسلیب را جشن می گیرند و جالب است که یهودی ها هم به حساب اید دارند و مسلمان ها هم در این وقت روزه می گیرند و سال جالب است که تمام یدیان تقریبا کوشش می کنند یک چیز حاسه خود را نشان بتند ولی امروز فکر می کنم که باید در باری مسلوب شدن عیسای مسیر برای وطندارهای عزیز ما معلومات بدیم چون که بسیاری ها حلت فهمی های دارند در باری مسلوب شدن عیسای مسیر و بسیاری ها فکر می کنند که اصلا عیسای مسیر مسلوب نشدند به اصابه یک حقیقت تاریحی را به اصابه انکار می کنند ولی خوب است که امروز ببینیم که کلام خدا چی می گه اگر ما شما بریم در حروج فصل 12 اینجا ما می بینیم که چطور خدا قوم اسرائیل از مسر نجات می ده اینجا خدا می خواهی که قوم اسرائیل را توسط موسا و آرون نجات بده ولی فراون اجازه نمی ده که قوم اسرائیل از مسر بیرون شدند بحتر که برده بودند بحتر که مزدورا بودند ولی این یک تصویر کلی بود که خدا می خواهی است از طریق قوم اسرائیل به تمام دنیا نشان بده پس خدا ده بلا را نازل می کند نو بلایی را که نازل می کند بسیار جالب هستند من نمی خواهم تمام بلا را سرش گره بزنیم ولی بلای اول که است اوه بخون تبدیل می کند برای انسان و حتی ایوانات پس خدا چی میگه برای قوم اسرائیل میگه شما یک بره را قربانی کنید ارهانواده اگر پول دارید یک بره را باید قربانی کنید و هونی بره را در سر دروازیتان در پالوی دروازیتان بزنید و شاو که فرشته مرگ از اینجا اوبور می کند میبینه و هونه و اولادای شما از بین نمیرند ولی به اصابه مصری ها کسایی که هونه بلای دروازیتان و پالوی دروازیتان نزدند تمام اول باریایشان از بین میرند بشمول پسر فراون بشمول پسر فراون پس اینجا میبینیم که در خروج فصل دوازده اوم آیه پنج این بره و گسفن و باز باید نر و یک ساله و بیعی باشد و در شام روز چارده اوم تمام قوم اسرائیل بره را قربانی کنند پس مقدار از خونان را به طرف چوکات و سر دروازی خانه هایی که بره در آن حورده می شود بپاشند و پسان این کار را می کنند جاو جان یک چیزی که می خواهیم بگویم که در اینجا مطبق در شروع گفتیم می خواهیم که شنواندهای ما متوجه از این گبه باشد که اینا برده بودند بغلام بودند کس بودند که از خود ایچ اختیار نداشتند و خداون یک رای نجات برشان محیام می کند و خود خداون می گه که شما چی کار کنید که با ایمان به این یا با عمل که می کنید نجات پیدا کنید دقیقا پس به اون خاطر بره قربانی می شود می گه بره را قربانی کنید کسایی که ندارد شریکی بخرید بره را و اون خون بره را بزنید و جالبی است که تمام گوشت بره را بخورید ولی یک تا از استخان بره را نشکنید بله این احکام خدا بود که برشان می ده و در روز که اینا از صبایش که باید می برامدن بله از مصر صبایش اینا اید پسه را اید آزادی را آزادی از بردگی و غلامی را جشن می گیرند بله و به این قسم اید پسه شروع می شند بله و ایورانیان فصل ده از آیه اول تا سیم می گه می گه شریعت موسا تصویر کامل از حقائق آسمانی نبود بلکه فقط در باره چیزای نیکو آینده از پیش حبر می داد مثلا سال به سال متابق شریعت امان قربانی ها را تقدیم می گردند ولی با وجود این عبادت کنندگان نتوانستن با کمال برسند اگر این عبادت کنندگان فقط یک بار از گنان حد پاک می شدند دیگر خود را گناکار نمی دانستند و تمام این قربانی ها موقوف می شد اما در عیوه از این قربانی ها مساله گناان آنها را به یادشان می آورد و اینجاست که مهم از که را بفهمیم که خدا یک تصویر داد شریعت یک تصویر از آینده بود چیز را که خدا در نظر داشت که کنه و پسان ما شما وقتی که دینجیل یوهنا فصل اول آیه 29 می ریم اینجا جالب از که میگه روز بعد وقتی یحیا ایسا را دید ایسای مسی را که به طرف اون می آید گفت ببینید این است آن برای خدا که گنان جهان را بر می دارد بله ایسای مسی نو خدمتش خدا تازه شروع می کند بله تازه می رو و شروع خدمت ایسای مسی است و یحیا که از سابق گفته بود که یحیا صدای ندا کننده در بیابان است که راه را مایام می سازه راه را آماده می سازه و او به تمام فریسیا علما تمام کسایی که برای ترمید آمده بودند را جمع شده بودند ایسای مسی را همه تو معرفی می کند بله این است برای خدا که گناهان جهان را بر می دارد بله و دیوهنا فصل اول آیه 35 و 36 می گه روز بعد هم یحیا با دو نفر از شاگردان خودی استاده بود و وقتی ایسا را دید که از آنجا می گذرد گفت این است برای خدا قربانی یک گصفن نمی تانست گناه را تمامش از بین ببره ولی تصویر که خدا از طریق قربانی داده بود آلما می بینیم که ایسای مسی باید امو قربانی کامل باشه و او را یحیا اینجا می گه زیاد جایی دیگه هم از که ما می تانیم بخونیم از کلام خدا سرش گرد بزنیم مثلا اعداد فصل 21 وقتی که ببینیم اونجا هم قوم اسرائیل از کویه هور را رکعت می کنند و وقتی که به بهیری احمر می رفتند که کشور دوم را بای ساب دور بزنند بنی اسرائیل از سفر بتنگ می آیند جگرخون هستند هسته هستند از خدا و از موسا شکایت می کنند می گه چرا ما را از مصر بیرون آوردی؟ آوردی ما ده اینجا که بمریم نه چیزه برای خوردن داریم نه او برای آشامیدن داریم و از خوراکه که خدا برایشان می داد می گفت اتا از این ما حسته شدیم و اونجا از که خدا مارای سمی می گه مارای زهردار در بینشان روان می کند و ار کسی که می گذید از بین می رفت زیادشان علاق شدند و مردم اسرائیل پشه موسا پس می آیند می گه ما گناه کدیم بزده خدا و بزده تو ما شکایت کدیم می گه حیرست یک دفعه به حضور خدا دعا کن که ما از این شرم مارا نجات پیدا کنیم و موسا برشان دعا می کند و جالبی است که خدا به موسا می گه می گه یک مار برینجی بساز و برپایه بی آویز و هر گذیده شدهی که با آن نگاه کند زنده می موند پس موسا یک مار برینجی را جور می کند در سر یک پایه آویزانش می کند و به مجرد که هر مار گذیده با اون سیل می کند شفا پیدا می کند یک امتحان ایمان بود بر نظر من چون وقتی که موسا ای را می گه در نظر بسیاری یک چیز بمانا بود که تو ما سنو پایه سیل کنم و نجات پیدا کنم من خودم درد استم ولی کسایی که نگاه می کند و کسایی که سیل می کند با ایمان شفا پیدا می کند بله پس اینجا ما شما می بینیم ما شما در تب حالا که ببینیم به حساب امو علامی که به حساب تب استفاده می کند امو مار برینجی مار هست که به حساب در امو پایه هست ولی مانایش بسیاری مردم ها نمی فهمند اصلا از اینجا گرفته شده از تورات شریف و عیسای مسیح در انجیل یوانا فصل 3 آیه 14 بله بله پس ما شما باز یک نشانه رو می بینیم در عده عتیق که حضرت موسیٰ نشان می ته ولی اصل عدف چیست عیسای مسیح باید در سلیب محکوب می شد جان می داد و ار کسی که به عیسای مسیح سیل کنه نجات عبدی رو باید پیدا می کند و امنطو که گفتیم نجات از چی از چند چیز اولین چیز از غذاب خدا بله چون که وقتی که قوم اسرائیلی اونجا شکایت می کنند گلا می کنند اتراز می کنند خدا را خشمگین می سازند بله و خشم خدا اونا را در غذاب خود گرفتار می کنند بله و اونا را مجازات می کنند بله وقتی که انسان ها گناه می کنند زیر لعنت و زیر غذاب خدا قرار می گیرند بله پس اولین چیزی که عیسای مسیح می کند ما را از غذاب خدا نجات می دند بله دومین چیز از بردگی گناه امنطو که قوم اسرائیل برده فراون و مصر بود از سیر بودند از سیر بودند و اینجا به عنوان بندهشان خانده می شده تا گلامشان بود بردهشان بود برده مصریا وانمود انسان ها برده گناه هست بله و عیسای مسیحی را می گه می گه کسه که برده گناه هست کسه که گناه می کنه اونا برده گناه هستند بله پس خدا ما را چی می کند از بردگی گناه از بردگی گناه از اصارت گناه آزاد می سازند دقیقا و امی خاطر جشن که گرفت همیشه قیام مسیح یکی از بزرگترین و با شکوه ترین جشنای مسیحان هست بله بخاطر امی که ما از غضب خدا از غضب آینده نه تنه امروز بله از غضب آینده از داوری خدا از اصارت گناه آزاد می شه بله و اینجا جالب هست که ما و شما می بینیم که به حساب عیسای مسیح در صلیف در سر تپه هست در یک بلندی هست که به حساب مسلوب می شه بله و چشم هر کس می تونه به صلیف عیسای مسیح بفته بله صلیف بسیاری وقتا بسیاری ها پرسان می کنند صلیف چی هست صلیف چوب چی هست مثلاً که ما تو یک چیز مسیح ها به حساب صلیف دارند صلیف در صلیف ما چی را می بینیم عدالت خدا را می بینیم و محبت خدا را می بینیم خدا تمام دنیا را محبت می کند بخاطر که ما مخلوکش هستیم و بخاطر که مخلوکش هستیم و گناکار هستیم نمیتونه خدا از گنای ما اطورا بگذرد بسیاری ها میگرد خدار حمن رحیم هست پس درست هست که خدار حمن رحیم هست رحمه شده کجا می بینیم رحم خدا را ما در صلبی عیسای مسیح می بینم به هاتر من گناکار ها عیسای مسیح را می کنند که کفاری گناه بشر شده کفاره می پوشند گناهای بشر را می پوشند جاو جان بسیاری کسای هست از انوطنهای ما وقتی امنویشان صحبت می کنی در مورد ازی گفت می زند که ما داریم کسی که به ما شفاعت کند ما داریم کسی که ما را نجات می ده ایچ کس نیست ولی که میتونه نجات بده شفاعت که میتونه کند آیا کسی میتونه که خودش گناکار باشه ایچ کس آدمی که گناکار هست او مجبور هست برای خود یک چاره بسنجه مجبور هست که برای خود را پیدا کنه نجات پیدا کنه نمیتونه که شفیه دگه کس شوه کاملا درست و چیزی رو که شما خاتون شان کردین واقعا بسیار مهم هست بخاطر ازی که عیسای مسیح ایچ وقت از پیروه خود نخواسته که برای زو دعا بکنن اما دیگه پیانبراد خواسته از دعا شما برکت پیدا میکنید از دعا شما برکت پیدا میکنید از دعا شما برکت پیدا میکنید از دعا شما برکت پیدا میکنید در مورد مرگ عیسای مسیح همطور که در مورد تولدش پیشگوی کردن در مورد مرگش پیشگوی میکنن در مورد زنده شدنش پیشگوی میکنن و همچنان در مورد باز آمدنش یعنی برگشت صانوی عیسای مسیح سوبت میکنن پس تاریخ کلام خودا تمامی ای را به ثبوت میرسانس ثابت میکنه که کلام که عیسای مسیح گفته کلام حقیقت هست اگر لقا فصل 23 را دوست های زیاد شما بحانین اینجا میبینین که چطور عیسای مسیح به حساب در وزور پلاتوس در وزور پاچا میره در وزور ایرودیس میره محکوم میشه به مرگ بعد از اون ما شما میبینیم که در روی سلیب میگه اونجا چطور مسلوب شد امی فصل 3 آیای سی و دو میگه دو جنایتکار هم برای مسلوب شدن با او بودند ووقعی به محل موسم به کاسه سر رسیدن او را در آنجا به سلیب محکوم کردند آن جنایتکاران را هم با او مسلوب نمودند یکی را در سمت راست و دیگره را در سمت چپ و عیسا گفت ای پدر اینها را ببخش زیرا نمیدانند چی میکنند یکی از بیترین آیاته که یک نفر بود یک خانم پیروی عیسای مسیح شده بود و ملای مسجد ایرانی هست خانواده شکایت کرده بودند گفت بچه ایم عیسای مسیح مسلوب نشده ای دروع هست که میگن عیسا کشته شد و ای خانم امتحان چپ مان مان مان مان مولوی صاحب گفت مولوی صاحب من میفهمم که عیسای مسیح بود که در سلیب محکوم شد گفت نه بچه ایم یک کس دگه بود خدا یک کس دگه را بجای از اون مند ای خانم گفت نه در سره مریم میگه که خشاباال روز که تولد شده روزه که بимерم و روزه که قیام کنم بله اگر عیسای مسیح نمی مرد این سرا نمی بود ولی در آنه که این مرد و اون روز خشاباال میگه چرا؟ بخاطر که عیسا مسیح تاوان گناه بشیرداد و ارک است همه تو که مثل مار برنجی رو مردم فقط نگاه میکردن ایچ کار نیاز نبود کنن فقط نگاه کنن با ایمان یا سیر کنن به طرف امو پاییه که مار برنجی را آویخده بود نجات پیدا می کنن شفا می گرفتن امروز هم با ایمان به عیسای مسیح با کار عیسای مسیح به بخشش عیسای مسیح می تانن نجات پیدا کنن و جالب است که اینجا جای هم برمو شما میگه اتاق مال موسیم به کاسه سر جایش هم میگه در باری کسی میگه که به نام شمون اهل قیروان یا کسی بود که از سهران می آمد برافه شرق سلیب عیسای مسیح را در سرشانه از او ماندن بعد از او میگه که دو جنویت کار امرای عیسای مسیح مسلوب شد تمامش حقیقت هایست که سبت تاریخ هست بعد از او در باری مرگ عیسای مسیح برمو شما میگه در آیه 44 همین لقاف سلیبی 3 آیه 44 میگه تقریبا زور بود که تاریکی تمام آن سرزمین را فرا گرفت و تا ساعت سی بعد از زور آفتاب گرفته شده بود و پرده عبادتگاه دو تکه شد عیسا با فریاد بلند گف ای پدر روح حد را به تو می ازپارم این را گفت و جان داد وقت صاحب منصب صاحب منصب که مسئول نگهبانی او بود این جریان را دید خدا را عمد کرد و گفت در واقعی این مرد بی گناه بود جمعیت که برای تماشاگرد آمده بودن وقت ماجرات را دیدن سینه زنان به حانوای خود برگشتن آشنایان عیسا و زنانی که از جلیل امرو آمده بودن همه گی در فاصله دوری اصاده بودن و جریان را می دیدند و بعد از او در باری کفن و دفنش می گه تمام چیز درست به اصابه نوشته شده دقیق نوشته شده و می بینیم در کفن و دفنش که یوسف یک مرد نکنام و درستکار بود از اعضای شورای یهود بود می آیه کفن می کنه عیسای مصیره و بعد از او در قبر که برهاد درست کرده بود تراش کرده بود در او قبر می مانه نه تنها او بلکه نقادموس که یکی از ملاحای یهود بود و جزوی امو شورا بود که شبانه روز پیش عیسای مصیر یک شو می آیه و در مورد نجات صحبت می کنه سوال می کنه نجات پیدا می کنه ولی از ترس مردم به کس نمی گه الان وقتی که عیسای مصیر جان می ده نقادموس می بینیم که می آیه با او را اجازه می گیرند و اوست که او را دفن و دفنش درست می کنه بله و جالب از که امروز شما در باری مسلوب شدن عیسای مصیر شوندین ازا من نمی فهمم شما ایمان می خواین بیارین یا نمی خواین ایمان آوردن شما فقط امو طرح که در باری ما را برنجی گفتیم اگر به سلیب عیسای مصیر ایمان میرین به خون عیسای مصیر ایمان میرین و ایره باور می کنین و اعتقاد پیدا می کنین ولی عیسای مصیر تاوان گناه ما را داد و عیسای مصیر به خاطر ما مسلوب شد امو طرح که عیسای مصیر دفن شد امو طرح که در قبر مانده شد در روز ثیوام خدا را شکر که حبر خوش برای شما است که عیسای مصیر از مرک قیام کد و در قیام عیسای مصیر هم شما می تانین شریک باشین تشکر دوست عزیز واقعا این روز بسیار مهم است و باید همه ما در مورد ازی فکر بکنیم که عیسای مصیر به خاطر انسان گناه کار بروی سلیب رفت خوب دوست ها عزیز این بود برنامه این حوبت ما که تقریم شما عزیزا شد تا برنامه آینده که بازم در خدمت شما خواهیم بود تمام شما دوست های گرامی را به خداونده به نیاز می سپاریم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی