Where is Honour in a family?

 Transcribed by AI

پنجره نور برنامه برای روشنی خانه های تان موسیقی دوستان عزیز بیند های گرامی هموطن های بسیار عالی قدر سلام عرض می کنیم، خدا را شکر می کنیم که بازم در خدمت شما هستیم و باور داریم که امروز یک روز پربرکت و روز خوش خواهد داشتیم، لحظات خوش خواهد داشتیم بله، آمین. دوستان عزیز سلام، بازم خوشحال هستیم که با شما یک جا هستیم و شما را به برنامه پنجری نور خوش آمدید می گیم دوستان عزیز امروز در مورد عزت و حرمت در خانواده صحبت می کنیم امی موضوع عزت و حرمت در افغانستان چیزه هست که وجود داره، خدا را شکر می کنیم ولی بعضی وقت ها عملی نمی شود نه تانا بعضی وقت عملی نمی شود بلکه بعضی وقت ها سوی استفاده از او هم می شود برنامه عزت و حرمت هست ولی اصلا وقتی که ما برخورد دیگر ها را می بینیم یا مثلا اکسل عمل دیگر ها را می بینیم، ما خودم هم اکسل عمل نشان می کنیم و از از عزت و حرمت خانواده هایی هم هم از یاد ما می روید خب وقتی در مورد عزت و حرمت گره می زنیم، ایک قصه با یاد ما می آید یعنی هدفی هست که مربوط مردم هست که چی قصه با کدام مردم سرکار داریم از کدام فرهنگ و نجات و زبان هستن و یک داستان باید می آید که یک زن شوهر افغانی در یک کشور غربی تازه رفته بودن و از طرف از امو مردم اینا دوست شدند در خانه یکی از دوستایشان و گفتند که بره نان شام بیاین و بشقابایتانو امرایتانو بیارین اینا تحجیب کردند که البته اینا بیچارها بشقاب می داند چطور این زن شوهر افغان چند تا بشقابا می گیرند و می ارند به خانه از این نفر ولی در اونجا اونا تحجیب می گنند که چرا بشقابا وردین گفتند شما خودتان گفتید و یه هدف ای بود که شما یعنی با بشقابایتان نانا بیارین خب ما افغانا باید جای دعوت می شیم باید نانا برای ما داده شد ولی در اینجا، خب شما چی فکر می کنید؟ اینا بهیزت استن یعنی میمونوازی ریاد ندارن یا چی؟ نه، دیگر موضوع نیست ولی اگر ما در کشور های غربی ببینیم و متوجه شویم که اینا با یکی دیگه خود بسیار زیاد مرعبان استند و نه تانا در بین خود مرعبان استند و با یکی دیگه خود احترام دارند بلکه اتا برای کسای دیگهی که در کشورشون زندگی می کند رفوجی هایی که استند اونجا برای از اونها هم احترام دارند و برشان عزت می دند یعنی موضوع تنها موضوع نان نیست تنها موضوع نان نیست ولی حرمت و عزت در هر جای فرق می کند یعنی من نمی گویم که کشور های غربی بسیار امیشه احترام و عزت داشتند و دارند در سابقه هاتو نبوده مثلا در سابقه هم اگر تاریخشان رو ببینیم که اینا هم مثلا در کشورشان مرسولاری وجود داشته مثلا جنگ وجود داشته حتما بیترامی هم وجود داشته ولی آل چون تکامل کردن آل چون قانون انسانیت در اونجا حکم فرما شده از او خاطر همه چیز تغییر کرده و من آرزو دارم که کشور ما یک روز تکامل کند و ما متوجه شدیم که با یکی دیگه خود احترام داشته باشیم بله خب وقتی که در مورد کلتور و فرهنگ دیگرها گفت می زنیم خصوصا کشور های غربی شاید برای بینیده های مایتر سوال پاداشتا یا نظر که خب ما چی میکنیم کلتور و فرهنگ غربی را به صلاح دایی جا در طریق این برنامه ها نشر میکنیم و این یک حجوم فرهنگی هست که بسیاری مردم به ذهنش هستند در حال که نیست ما از هر کس باید چیزای خوب را یاد بگیریم چی کشور های غربی هست چی کشور های شرقی هست و چی خرد هست چی کلان هست چی زن هست چی مرد هست درست در این وقتهایی که خصوصا ما می دیم که این رسانه ها تکنولوژی چقدر مردم را با هم نزدیک ساخته و ما ماجرت میکنیم افغان ها امروز هزار ها، ست ها هزار افغان از افغانستان بر آمدند در دگه کشور ها رفتند و رفت آمد وجود داره خان آخه ایچ شمکان نداره که ما بعضی موضوعات کلتوری و فرهنگی را از دگه کشور ها به وطن خود نیاریم که ات خود ایچ شمکان نداره ولی به این معنی نیست که ما اون کلتور و فرهنگ خود را فراموش میکنیم بله دوستا ازذت و حرمت خودش یک نوع عرضش است در زندگی هم تو نیست خیلی جان و ای در هر فرهنگ و کلتور ای فرق میکنه مثلا طرز صحبت کدن طرز لباس پوشیدن طرز احترام بولدن و خصوصا طرز برخورد زن و شوهر پوشیدن لباس شکل ازدواج و رسم و رواج زندگی خانوادگی و اجتماعی کلش نشان میده که ازذت و احترام در هر جای است ولی فرق میکنه در هر کشور یعنی این چیزهایی است که از طریق ما بسیاری وقتا میخواییم که از ازذت و حرمت خود را بر مردم نشان بدهیم یا در جامعه خود نشان بدهیم ولی هدف ای از دوستا از زیست که ما تمام انسانهای روی زمین گذشته است از کدام فرهنگ و کلتور و زبان و نجاد هستن یا کدام عقیده هستن ما همه ما انسان هستیم و باید که ازذت و حرمت انسانی را همیشه در نظر بگیریم و هیچوقت نترسیم به این فکر نشیم که آهانی کلتور و فرهنگ ما مثلا از باید میره خصوصا از اجداد ما مثلا ازذت و حرمت را به میراز گرفتیم کلتور و فرهنگ ما بسیار عالی هست درسته از خدا را شکر او را هم نگاه میکنیم ولی ما شما باید که اینطاف پذیر باشیم در قسمت پذیریش دیگرها با هر شکلی که هستن اینا را ما باید بپذیریم که فرق دارن و در اینجاست که ازذت و حرمت وقتی که در مورد ازذت و حرمت گپ میزنیم در خانواده خود ما متمین میباشیم که ازذت و حرمت را فراموش نمیکنیم و دیگرها را هم در نظر میگیریم و انتقاد نمیکنیم ما اکثران چی میکنیم دیگرها را انتقاد میکنیم آه! فلانی ازذت را یاد داره فلانی ازذت را سلام را یاد نداره درسته از ممکنه است که در دل خود تو را دوست داشته باشه اما در اون لحظه شاید تو را سلام داده نتانه یا کت گب داده نتانه به این شکل فرق وجود داره تفاوت های کلتوری و فرهنگی وجود داره ولی امتطور که سعیدی میگه میگه که سعیدی میگه بر ای آدم ارزای یک دیگره در آفرینش از یک جوهره ما همه شما از یک جوهر استیم که خدا خلق ما کده و خدا همه ما را عالی خلق کده با این تفاوت ها نباید که ما بین خود و دیگرها فاصله را ایجاد کنیم بلکه بپذیریم با تمام آنچه که مردم دارن مثلا رفتارشان کردارشان چیزایی که نزیر جان شما گفتین مثلا لباس پوشیدنشان طرز برخودشان همه چیزایی که دارن ما باید بپذیریم و آنها را خوش آمد بگیریم درست است به این شکل دوست عزیز ما میتونیم که از کلتور و فرهنگ شرقی و غربی یاد بگیریم چیزایی را در غیر از اون با مشکلات میفتیم ما همیشه فکر میکنیم ما فکر میکنیم شرقی ها خوب است شرقی ها خوب استن غربی ها بد استن در حال که امی احترام و عزت اگر ما متوجه شویم و دقیق ببینیم که زیادتر انسان دوستی بشر دوستی زیادتر در جایست که قانون انسانیت در اونجا حکم فرما بله بله خوب دوست ها عزیز و حرمت خانواده خود همیشه نگاه کنیم در غیر از اون این قسم میشه شما به این ویدیو توجه کنید زبان تا بگی او خوار کلان ماست این خانه ماست من کسی را اجازه نمیدونم کلان کاری کنه این خانه ما ماست زرفا چطل باشه او نه چطل باشه خوارم حق داره که قار شوه خانه خودش کجا صاف و ستر است و کل چیز بل میزنه اگر داینده بخاطر خوارم گب زدی باز خب من میروم باز کدام وقت دیگه میایم این نانوی من هر وقت خانه ما میایم یعنی حتمان یک جنجال پیدا می کنه شما بیشینید من کدام وقت دیگه حتمان میایم خوار خب دوست دیزید ما شما دیدیم که در بین این زن شوهر عزت و حرمت پای مال میشه درسته شوهر بخاطر اینایی که داره با دیگرها و قار و غزبناک میاید داخل خانه و ایوز از این که با خانم خود یک برخورد درست کنه بخاطر عزت خود در بین اجتماع یعنی خارج از خانواده خارج از فامیل این میخواهی که مثلا با خانم خود یک قسم برخورد کنه نه تنها خانمش بیزت میشه بلکه میمان هم بیزت میشه یعنی به این مفهوم هست که یاد میگیریم که بعضی وقتا ما بخاطر دیگرها بخاطر ای که در اجتماع موقف داشته باشیم بخاطر عزت و حرمت در اجتماع ما از ازت و حرمت خود را ازس میدیم خب دوست های زیز چی میشود اگر این سحنه به این شکل پیش میرفت در این خانه زندگی را شروع کردیم خانم آقای روی هم از شما یاد میکدن آقای روی خودش دوست قدیمی شوارم هست خب خوارم بسیار قار بود ایچ و فدا اینا هم صحیح نو ما سوالا جان هستیم بله سلام خوار چرا سوال صاحب تشریف نوردن او حالا مصروف کارای دفتر هست بیکار که شد اتمن میاید بفرمان شما بیشینین شما قصه کنین بسیار جالب واقعا از اون یک حالت در قسمت اول دیدیم کاشد که از اول راستی هم کاشد که از اول امتونی بود بهترام نمی شد میمان هم بهترام نمی شد خانمش هم بهترام نمی شد آرامش ضرورت دارد وقتی که ما در بیرو قار می باشیم بخاطر از این که عزت و حرمت ما پیش خوار هستیم مثلا میگه خوارم کتما قار هست جگر خون هست آزرده شد بخاطر از اون عزت و حرمت خانواده خود پایمال می کند ولی ببینیم در این لحظه ببینیم که چقدر با آرامش و خانمش هم کار خوب کرد که آجل کرد مثلا موضوع تغییر داد زن شوار باید که دیگه خود کمک کند ولی اگر متوجه باشیم که ما انسان ها همیشه انتظار داریم که دگرها بر ما اترام کنند یعنی همیشه اگر موضوع تغییر می کند ما حق به جانب هستیم و انتظار احترام اتحاد از دگرها ما داریم در حاله که اتو نیست همیشه ما احترام مستحقش نیست که ما همیشه باید احترام ما باید که دگرها رو احترام کنیم یعنی احترام ما تقابل می باشه یعنی اگر دگرها رو احترام کنیم ببخشید ما در حققت خود احترام کنیم در حققت این نفر دیگره احترام کنید ولی اگر ما احترام نکنیم و همیشه انتظار داشت باشید که دگرها رو احترام کنند اگر اون ها این انتظار امی ارزوی ما رو براورده ساخته نتاند ما چی میکنیم دل سرت میشیم ناراحت میشیم شروع می کنیم به جنگ و دعوا و جگرخونی اینوی باعث به احترامی به اکی دیگه ما میشه اینجا است که عزت و حرمت شده پای مال شده درست هست دوست های زیز راستی هم در کشور ما افغانستان ما میبینیم که خصوصا ما مرد ها خدا یارد جان ما که میگیم مرد هستیم بچه های ما شکر کلان شدند میگیم بچه های مرد هستی باید مرد ور رفتار کنی باید چیزای وزمین وزمین بلند کنی پدرم این قسمت میگفت برو اینالت تو مرد شدی دیگه این خوب است بد نیست که ما مردانگی را بر بچه های خود یاد بکنیم و خود ما مرد باشیم و خود ما کسی باشیم که ضروریات خانواده خود را محایا کنیم بریم کار کنیم اما به این معنان نیست که خب ما نانوار خانواده هستیم و دیگه همه گی باید که بر ما عزت و احترام قایل شوند و ما هیچ خصوصا در قسمت خانوم و یا در قسمت دیگه مردم درسته از پنج شکل دوست های سیست مردانگی خوب است ولی این مردانگی خود ما باید که در قسمت ازت و احترام به خانوم خود به اطفال خود در مراوده خود با دیگه مردم ما باید که انکاز بدیم که واقعا مردانگی در این نیست که قار شدیم غذابناک شدیم برمونه میزنی اگه دفع قار میشه اینی ما انسان استیم قار میشیم هیچ امکان نداره ما اگر مثلا پیروی سای مصیح استیم و روی خدا را داریم روی که بر ما آرامش شد تسکین میده ولی باستم ما بعض وقتا فرموش میکنیم که ما روی خدا را داریم اگر میشه اگر ما میخواییم که دیگرها برما احترام داشته باشند ما هم باید احترام شروع کنیم بردگره از خود ما باید شروع کنیم گرچی که در مکتبه تفلا را در مورد تفلا پیشتر گفت زدیم که در مکاتب تفلا را درس میتن از نگاه ازت و احترام یکان مزامین میگن نشته کنین یا چی ولی احترام یا دادن بر تفلا در خانه بسیار رول داره وقت پدر مادر با یکی دیگه خود زن شوور با یکی دیگه خود احترام میکنند خدا از اوها یاد میگیره ولی در هر خانواده وقت ما خدا را اول قرار میتیم از خدا درس میگیریم از کلام خدا یاد میگیریم او زیادتر ما را تشویق میکنه که احترام را یاد بگیریم و عملی کنیم در زندگی خود چرا ما خداوند و کلام خدا را سرمشق زندگی خود قرار بتیم بخاطر ازی که خدا از که زندگی را برما داده و این امی عرضش احترام و حرمت و احترام و حزت و تمام چیز یک عرضش زندگی است که کلش در کلام خدا نشته است ولی وقت ما امی کلام خدا را سرمشق زندگی خود قرار میتیم این امی خودش برمایی یاد میته و ما بیتر میتنیم هم برکت بگیریم و هم چیزای خوبه در زندگی خود یاد بگیریم اگر ما بتانیم که خدا مطابق عداف خدا چون خداوند بر هر کدام ما در زندگی ما عداف تیین کده خداوند مثل گیاور ما را نفرست داده در اینجا خداوند ما را خلق کده بر هر کدام ما در زندگی هر کدام ما یک پلان و عداف داره که اگر ما مطابق پلان و عداف که خدا برما تیین کده خود هیار بسازیم زندگی پر سمرتر داشته باشیم واقعا یعنی عداف یه است که دوست های زیز برزی که بتانیم عزت و حرمت ها ما خود ما شروع کنیم بر تفلای خود برسانیم و بر دیگرها یاد بتیم ای همش از کجا شروع میشه عزت و حرمت از خدای شروع میشه که او با عزت و با حرمت هست خدای ما با عزت و با حرمت هست و من میخوایم که فقط از مزمور اول برتان بخانم نزیره جان گفت که از کلام خدا برما چقدر مقبول و زیباییش برما راز خوشبختی ای را برما یاد میده خوشبختی واقعی همینوانش هم از مزمور اول از کتاب زبور شریف میگه خوشبختی واقعی خوشا یعنی مبارکا برکت داره کسی که خوشا به حال کسی که به مشورت مردمان شریر نمیرود در راه گناهکاران نمیستد و با مسخرکنندگان همنشی نمیشود بلکه ميل و رغبت او در شریعت خداوند است و شب روز در آن تفکر می کند شب روز ما در مورد خدا فکر می کنیم هر کاری که می کنیم هر گپی که می زنیم هر پلانی که داریم باید که با خدا باشه درسته با مشوری خدا باشه و اگه تو کنیم آیت سیو میگه او مثل درخت کاشتشده در کنار جویباری است که در هر موسم میوای خود را میدهد و در همه ای کارهای خود معفق است ای از راز خوشبختی دوسته ای از راز مافقت در ایزی که ما اول با خدای خود ازت و احترام و حرمت قایل شیم بعد از اون با خود اتا ما باید ازت داشته باشیم با خود ازت بتیم به این مانانه ایست که همه چیز از خود و مردم آره ازت کنن نه ما باید که با خود احترام داشته شیم اگر ما با خود احترام داریم با جانب مقابل میخواییم احترام داشته باشیم چیزی که خود ما داریم از ما چی میگن به دیگران میرسه همه تر است یعنی بس دوسته دیزید ای از کلام خدا که برما راز مافقت راز از ازت و حرمت واقعی را برما نشان میده و شما میفهمین که داود یک پیغمبر بسیار بزرگ بود و ای سرود را نشته کده و ای کلام از طرف خدا گرفته و برما رازنده بیاین که آل یک سرود مقبول بشنویم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی