Arrest in the Garden

 Transcribed by AI

PYM JBZ سلام شنوندگان عزیز ما پیام هستم از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار دارم ما جاوید هستم به شما عزا سلام و احترام خود را تقدیم می‌کنم دوست‌های مهربان ما و جاوید جان برای تقدیم کدن برنامه دیگه اصل سر برنامه‌های روزنه زندگی مسیحی در خدمت شما قرار داریم ما مطالب جالب به آموزنده را برای تقدیم کدن به شما جمع وری کدیم شما را دعوت می‌کنم که تا اخر برنامه ما را امرایی کنین دوست‌های عزیز سعدی در کتاب گلستان خود حکایت می‌کنه که حاتم تایی را گفتند از خود بلندهمت تر در جهان دیده ای ویا شنیده ای گفت بله روز چل شتر قربان کرده بودم و عمراء عرب را به مهمانی خوانده پس به گوشه سحرای به حاجت ای رفته بودم خارکن را دیدم پشته خار فراهم آورده گفتمش به مهمانی حاتم چرا نروی که خلق برسمات او گرد آمدند گفت هر که نان از عمل خیش خورد منت از حاتم تایی نبرد انصاف دادم و او را به حمد و جوانمردی بیش از خود دیدم سعدی واقعا مثل ای اکایت اکایتای آموزنده زیاد دارد از عمل خود نان خوردن بسیار خوب است امروز وقت که به وضع وطن خود می‌بینیم بسیار مردم به عوض ای که از عمل دست خود نان بخورن از راه‌های نادرست نان می‌خورن فکر می‌کنم منظورتان رشوت خوردن ویا سوی استفاده کردن از دارایی‌های آمه است بله بعضی بر رشوت خوردن و بعضی هم کوشیش می‌کنن بغیر از کار و زحمت کشی به اصطلاح از راه اوله قف دست می‌خواهن از یک طریق مفت ورای اگان و تفایلی گری پول به دست بیارن یا بعضی مردم فقط به استلاح با خاک در چشمی مردم زدن می‌خواهن پول کمایی کنن در تیل او گد می‌کنن وزنی نانا کم می‌کنن یا قصاب در ترازوی خود کار رو می‌کنه که گوشت کم بته و یا گوشتی خرابه در جان مردم بزنه از این راه‌ها پول پیدا کردن کاملا نادرست است یا موترهای مسافر بری به این فکر نمی کنن که سواری ازید میشن یا نمیشن دوست‌های مهربان خلاصه این خوب نیست که ما صرف به این فکر باشیم که به چی ترتیب می‌تانیم از مردم پول بکنیم به این هم کمی فکر کنیم که از راهی که پول به دست می‌اریم آیا راه درست است؟ آیا سر کسی ظلم نمی کنیم؟ بعض وقت برای اینکه خود رو خلاص کنیم میگن کل مردم این کار رو می‌کنن ما خود تنها این کار رو نمی کنم دوست و قنات بخش نیست هر کس مسئول کار خودش است و باید جاگوه او باشه خوب دوست‌های مهربان آلی یک شعیر رو می‌شنیم که انوانش است تسلیم دران شب سوی باغ جستمانی فرستادند ملایان سپاهی که ایسارا کنند ایشان گرفتار به زور چوب و شمشیر و به پیکار فضای باغ تاریک و پر از بیم فضای باغ تاریک و پر از بیم مسیحا خود نمود آرام تسلیم ورا بردند با ست شور و غوغا از او کردند پرسش‌های بی جا ولی او ساکت و آرام برپا سکوت با شک و پرز منا بد دهمت‌های کازب گوش دادی ندادی پاسخ خاموش ماندی محیت محکمه نفرت تراسر خداوند محبت در برابر سران دین و فرماندار رومی بپروردند در سر نقش شومه فدا سازند شخص به گناه قضاوت بسپرد راه تباه بمجرم بودن و حکم دادند بمجرم بودن و حکم دادند و او را به گناه مسلوب کردند عدالت را چنان بازی گرفتند سپس دنبال کار خیش رفتند از این راه ظلمت باطن در انسان به دنیا آشکارا شد نمایان این شعر را کشیش محترم ایرانی دیقانی تفتی سروده این شعر و عشار دیگه ای او در کتاب بنام داستان خدا و انسان چاب شده اگر شما علاقه دارین که این کتاب را داشته باشین با آدرس ماکسدای زندگی سندوق پوستی 702 جی پی او لاهور پاکستان هست خط نوشته کنین اگر شما آل آدرس ما را یاد داشت کده نتانستین ما در آخر برنامه آدرس‌های صدای زندگی را دوباره اعلان می‌کنیم ما در صحبت‌های گذشته گفتیم که ایسای مسی شام آخر امرای شاگردهای خود تیر کد او پیش از یک سرد سرخان نان شاو بیشینه پایای شاگردهای خود شست ایسای مسی با وجود که استاد اونا و خداوند اونا بود او مثل یک گلام و یا نوکر خود را فروتند ساخت و پایای شاگردهای خود شست ایسای مسی با این کار خود درس فروتنی را به ما داد او تعلیم می‌ته بزرگی در فروتنی است تا کسی خود را فروتن و خدمتگار دیگران نسازه او نمیتونه که در پادشایی ایسای مسی جای داشته باشه بعد از نان شاو ایسای مسی امرای شاگردهای خود به باقه که به نام جدسمانی یاد می‌شد رفتند وقتی که ایسای مسی مسروف صحبت امرای شاگردهای خود بود یهودا شاگرد که به ایسای مسی خیالت کرد امرای اساکر مسلح به گرفتاری او آمدند بیاین این قسمت‌ها از انجیل مقدس بخانه بسیار خوب است می‌خوانم او هنوز صحبت می‌کرد که ناگهان یهودا یکی از آن 12 هواری همراه با جمعیتی که همه با شمشیر و چوب مسلح بودن از طرف سیدان کلان و ملایان به کلان‌ها با آنجا رسیدند تسلیم کننده او به آنان علامت داده و گفته بود کسی را که می‌بوسم همان شخص است او را بگیرید و با مراقبت کامل ببرید بعد همین که یهودا با آنجا رسید فوراً پیش ایسا رفت و گفت ای استاد و او را بوسید آنها ایسا را گرفتند و محکم بستند یکی از حاضران سمشیر خود را کشید و به غلام کاهن اعظم حمله کرد و گوش او را برید در مقابل ایسا فرمود مگر من یایی هستم که با شمشیر و چوب برای دستگیر کردن من آمدید من هر روز در خانه خدا در حضور شما تعلیم می‌دادم و من را دستگیر نکردید اما آنچه کلام خدا می‌فرماید باید تمام شود در ایل شب ایسای مسی را گرفتار کدند ایسای مسی می‌فامید که امراه او چی برخورد می‌شد او حتی می‌فامید که کی با او خیانت می‌کند او می‌تانست که خود را از گرفتار شدن نجات بده او قدرت داشت که یه اوده را امراه همه اساکر که برای گرفتاری او آمده بودن نابود کند و یا لشکرهای فرشتر را برای محفظت خود بخواید اما ایسای مسی کاملا مدتی اراده خدا بود ایسای مسی بری عملی کدن یک پلان بسیار عظیم و مهم به زمین آمده بود او آمده بود که شرارت درونی انسان‌ها را آشکار بسازه او آمده بود که ناتوانی و زف انسان را برای پاک کدن شرارتی که دل انسان وجود داره نشان بده و را و چاره غلب کدن سر این زوف و ناتوانی را هم برای او نشان بده ایسای مسی آمد که نشان بده انسان گناکار چی کار می‌کنه در آل که ایسای مسی کاملا بگنا بود انسان‌های گناکار او را به مورد ملامت کده محکوم به ادام کده به این ترتیب چیره بسیار خشن و ناپاک گناه برای همه معلوم شد براناوه ایسای مسی صرف برای این نیامده بود که چیره زشت گناه را نشان بده بلکه او برای هی هم آمده بود که راه نجات انسان از گناه هم آمده بسازه و انسان از این بدبختی نجات بده وقتی که انسان از خدا جدا شد منظورم وقتی که آدم و هوا اجداد ما در مقابل خدا قصدن نفرمونی کدن و برای خود روان شدن گناه داخل زندگی انسان شد از اون وقت انسان گناکار هر قدر کوشش کد که سر گناه غلبه پیدا کنه اما همیشه ناکام میشد ایسای مسی آمد که انسان نو با قلب جدیده با وجود بیاره که بتانه از دل به عوض دشمنی کدن امراه خدا متی خدا باشه ایسای مسی را در اون شهر در باغ جدسمونی گرفتار کده بردن در حاله که او بیگناه بود او را ملامت کده محاکمه کدن سر او برا حق شاهدی دادن او را به سخت ترین جزا یان اعدام محکم کدن اعدام شدن او هم کدام کشتشدن عادی و معمولی نبود او را به شکل رنجاور و دردناک کشدن او را با مسلوب کدن کشدن مسلوب کدن یانی یک انسان را می‌گرفتن دست و پایای او را به چوبهایی که به شکل چلیپا بود میخ می‌کدن انسان مسلوب شده در حاله که او زنده می‌بود و ساتا از زخمایش خون می‌رفت از میخا عویزان می‌بود تا که می‌مرد رنج و درد می‌کشید بر علاوه ای که ای قسم کشتشدن بسیار رنجاور و درداور بود بسیار شرماور هم بود شخصی مسلوب شده از درد نالا و فغان می‌کد و به روی چوبها از میخا عویزان می‌بود مردم به طرف او می‌دیدن مردم به چشمای خود می‌دیدن که او با چی رنج جان می‌تا و می‌مره ایسای مسی را هم در حاله که بی گناه بود او را هم بالای سلیب می‌خوب کدن سلیب ایسای مسی بر علاوه ای که وسیله نجات هست چیره زشت و پلید گناه و شرارت هم نشان می‌تا در شروع ما حکایت سعدی را شنیدیم که خارکن با دستای خود خار می‌کند و از دستایش خود می‌چکید او با ای کار خود مفخوری و سوی استفاده را در دلون خود شکست می‌داد ایسای مسی هم با قرار گرفتن در دست گناه گناه را شکست داد او جزای تمام گناهان و همه ای زیشتی‌های گناه را به دوش خود کشید و جزای او را متقبل شد او با مخکوب شدن خود گناه را هم به سلیب مخکوب کد به این ترتیب ایسای مسی گناه را شکست داد و سری او کامیابی حاصل کد اگر هر کسی ایسای مسی را به حیث نجات دهنده خود قبول کنه گناهان او بخشیده می‌شد بخاطر ایسای مسی تاوان گناهان او را پرداخته با ایمان آوردن به ایسای مسی نتانا گناهان گزشته یک شخص بخشیده می‌شد بلکه ایسای مسی به او قوت می‌بخشه که بتانه در مقابل گناه مقامت پیدا کنه ما پیشتر گفتیم وقتی که اجداد ما گناه کردن و از خدا جدا شدن از او وقت گناه بر زندگی انسان حاکم شد از او وقت انسان هر قدر کوشش کد که بر گناه غنبه پیدا کنه اما همیشه ناکام می‌شد اما ایسای مسی گناه را بالای سلیب شکست داد او به انسان شکست خورده در مقابل گناه ای قوته می‌بخشه که بتانه در مقابل گناه مقامت پیدا کنه شما شنویندهی عزیز هم حتما ایرا در زندگی عملی خود تجربه کدین با وجود که دلتان می‌خواهد که آدم خوب باشین و کار خراب نکنین اما باز هم از شما کارای خراب سر می‌زنه در حال که دلتان می‌خواهد که سر کسی ظلم نکنین و حق او را نخورین اما در میدان عمل شما ناکام استین ای بخاطرش که شما قوت را که در میدان عمل هم در مقابل بدی نی بگوین در خود ندارین از ای خاطر شما اکثران به بدی کدن تسلیم می‌شین و کارایی که می‌فامین که خوب نیستن از شما سر می‌زنه شما به قوت ضرورت دارین که با او قوت بتانین خواست دلتان که بدی نکدن است عملی کنین ای قوت صرف در ایسای مسیح وجود داره ای قوت صرف ایسای مسیح به شما داده می‌تانه ایسای مسیح گناه و بدی را با رفتن به سلیب شکست داد او بر گناه و شرارت پیروز شد او حاضر است که به شما هم پیروزی را نصیب کنه او حاضر است که به شما هم قوت را به بشه که بتانین به بدی کدن نی بگوین اما بدستاوردن ای قوت از ایسای مسیح یک شرط داره ای به خواست خود شما مربوط است ایسای مسیح به کسی بزرگ چیزی را تعمیل نمی کنه اگر شما از او تقاضا کنین او حاضر است که ای قوت را به شما بته صرف از دل تقاضا کنین و به ایسای مسیح بگوین ای ایسای مسیح من فهمیدم که تو بخاطر گناه‌های ما به سلیب رفتی تو گناه را شکست دادی تو می‌تانی به من هم ای قوت را ببخشی که من هم گناه را در زندگی خود شکست بتم من قبول دارم که تو نجات دهنده ایم استی آمین ما از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار داریم رادیو صدای زندگی رادیو خود شما است شما می‌تانین نظرات و پیشنادات تانه بر بیتر شدن برنامه با آدرس ما که صدای زندگی صندوق پوستی 702 GPO لاهور پاکستان است خط نشته کنین دوستای محبان آنه نوبت شنیدن سریال زندگی نو رسیده بله در فلیپی بود که پولس رسول یک کنیزه که روح غیبگوی و فالگیری داشت به نام ایسای مسی شفا داد وقتی که روح فالگیری و غیبگویی از او خارج شد صاحبان کنیز که فایده خود عزیز دادن سر پولس رسول و سیلاس قار شدن صاحبان کنیز پولس رسول و سیلاس را کشکده پیش ممران رومی بردن و سرشان تومت کدن که باعث نارامی شار شدن ممران رومی کالای اونا را کشیدن و عمر کدن که اونا را چوب بزنن بعد ازی که اونا را خوب لط و کوب کدن اونا را به زندان انداختن وقتی که اونا در زندان بسته بودن که زلزله شدیدی رخ داد که همه از زنجیرها پایین افتاد و دروازه‌های زندان باز شدن زندانبان که ای موجزه را دید او و خانوادهش به ایسای مسیح ایمان آوردن و نجات پیدا کدن خوب دوست‌های مهربان آلی بیاین بشنویم وقتی که پولس رسول و سیلاس از افسس بر آمدن با کجا رفتن موسیقی سلام سیلایمان سلام اوه بدار دموت روز چطور آمدی؟ پرسن نکن که هوا یکدام چقدر سرد شده بیا بیا پیش بیا ردایتا تبدیل کن بخیک ترش ترش شدی مفهومی سیلایمان بارا نگان شروع با باریدن کد دیگه هیچ چاره نبود سیلایمان خدا تو را برکت بده بشی زامد نکش تو امو قصه اوروز در باری برادرها پولس و سیلاس ادامه بدی که بعد از اینکه از اندان ایلا شدن کجا رفتن؟ اصل عرفشان کجاست؟ ما برد گفتم که پولس قص کده بود که به حدایت رول قدس بر کمک به احالی مقدونیا خدا اوجه برسانه در طول را به حوادث مختلف برخورد که ما در باری حوادث شارع فلیپی اوروز دیگه برد گفته بدم بله یادم هست و گفتم که پولس در جهت رسیدن به حدافه که رول قدس برشتین کده بود حوادث رنجوار شارع فلیپی به هیچ وجه او را مایوس نسان بلکه مایه تشویق او شد در باری شارع تسالونیکی ما هم چیزهای شنیده ایم میگن ای شارع در حدود ست میل از فلیپی دورست ای اک شارع مرکزی و بندر مهم تجارتی است سرکای زیاد در مرکز ای شارع کشیده شده و اوی را به تمام نقاط جزیره وصل کده خب پولتو امروش در امی شارع به تجارب زیاده برخونده که در شارع دیگر تجربه کده بودند مردم در آغاز از اونا استقبال کدند کسای که قلبایشون برای پذیریش پیام مسیح باز بود ایمان آوردند بزوده یهودیه یهودیه او شارع با جنبش مسیح به مخالفت آغاز کدند می‌فنید که چرا؟ به فکر من طبیع است که با پخش مسیح در اونجا منافعی مذهبی یکی در یهودی‌ها به خطر مواجه می‌شد بله درست گفتی اموده که نمیخواستن منفعت خود از دست بدن اونا دست به مخالفت علنی زدند برای که از سر موزای پولت در چند روز متوالی در محل عبادت پالوی دریا در امو شارع ایده زیاده از یهودی‌ها ایمان آوردند ایده دیگه از یهودی‌ها مردم‌ها به شورش تری کدند پولس و سیلاس در تیسالونکی به خانه یاسون زندگی می‌کند توتگران به خانه یاسون اجوم برده تا پولس و سیلاس‌ها میان جمعیت بیارند خوشبختانه که اونا به یافتن پولس و سیلاس مافق نشدند بعد یاسون و چند برادر دیگره پیش انجمن شارع آوردند و خریاد می‌زدند این کسان که دنیا را به هم ریختند حالا به اینجا آمده هند و یاسون آنها را به خانه خود برده هست اینها برخلاف حکام امپاراتور عمل می‌کند و ادعا دارند که پاتشای دیگره به نام ایسا وجود دارد اینا چه ادعای پوچه دروخ کدند؟ بله متوجه شدند که ادعای اونا چقدر دروخ و رزیلانه بودند بله بله این کسایی که دنیا را به هم ریختند یعنی عوضای دنیا را خراب کدند اینجا آمدند چه ادعامه؟ آیا درست هست یا دروخ؟ طبیعیست که دروخ هست تا جایی که ما پولس می‌شناسیم و از اوی خبر دارم او رسول خدا هست او چطور نظم قانون را می‌شکنه در حاله که او خودش قانون را مراحت می‌کنه بله مگه امیروز بدر اگر از نقطه نظر دیگر ببینیم این ادعام تا جایی واقعیت داره چطور؟ امی پیغام مسیحی در امی شهر باعث شروش و ایجان شده در جای دیگر مردم به پیغام انجیل جواب رد می‌دهند مالو می‌شه که اونا مخالفت خدا نشان می‌دهند و مسیر نمی پذیرند و شروش مخالفت آغاز می‌شند ادعام دیگر که در ادعای امی ادهی مردم موجود داره یکی دهمت سیاسی هست اونا می‌گن که اینا از باچه‌های دیگر که نامو ایسا هست اطاعت می‌کنند بله ای خود راست هست ای کسایی که ایسای مسیر را باعث نجات دهنده خود پذیرفتند او را پاچه‌های خود هم پذیرفتند ما خودم این را ببین ایسای مسیر را پاچه‌های خود قبول کردیم و از او پیداییم می‌کنم این جمبیش ما خود کدام جمبیش سیاسی نیست بلکه یک جمبیش روحانی هست این یک انقلاب روحانی هست می‌فهمی سلائمان نه انقلاب نظامی و این انقلاب نه با زور سلا و شمشیر بلکه با نروی محبت در قلب‌های زنده ما ایجاد شده که ای خود می‌فهمی یک نوع انقلاب هست که از سر نفوذ کلام خدا در قلب‌های ما ایجاد می‌شد و دشمنهای خدا نمی تونن او را بپذیرند مقامات شهر در این مورد بمی خواهد سراسیمه شدند که کدام دره برحق هست بله امی بود که یاسون و ازای فامیل و دیگر برادر‌ها تحت زمانت راحت کردند خوب قصه کن که دیگر چی شد؟ بعد از چی که یاسون و دیگر‌ها تحت زمانت از زندان راحت شدند برادر‌ها را فکر کردند که بیش از این ماندن پولس و سیلاس در شهر تسالنوکی خوب نیست شاید مزامت‌های دیگه هم برشان ایجاد شدند وقتی که هوا تاریک شد برادر‌ها پولس و سیلاس را به بریه راوندند اقامت اونا در بریه خوشتر و راحت تر از تسالنوکی بود مردم این شهر نسبت‌ها را آرام و خوشمشرف بودند پولس و سیلاس در این شهر به کنیسه‌های یهودی‌ها می‌رفتند و از کلام خدا در باره پیشگوه انبیاه در باره مسیح معقود که امان‌ها ایسای مسیح هست به مردم عوضه کردند مردم وقتی که این عوضه‌های پولس‌ها در باره ایسای مسیح می‌شنیدند به کتاب‌های توراد و زبور و نشته‌های سایر انبیاه مراجع می‌کدند و او را با پیشگوه هنبیه‌های مقایسه می‌کدند که آیا گفتار پولس با اونا متابقه دار یا نی؟ تیداد از یهودی‌ها از شناخت ایسای مسیح به ایسای مسیح معقود سر بازدند و اصاصا قربانی مسیح را بالای سلیب نفذی رفتند مگرم پولس و سایر وایزین روی پیشگوه انبیه‌ها به اعتمار زیاد فصل پنجاوسهم کتاب ایسای نبی تکیت می‌کدند که مسیح به خاطر گناه ما باید رنج بکش شده ایسای نبی چونین می‌فرماید برای گناهان ما بود که او مجروح شد و برای شرارت ما بود که او را زدند او تنبیه شد تا ما سلامتی کامل داشته باشیم از زخمای او ما شفای افتیم ما همچون گوزفندان که آواره شده بودن بودیم راه خدا را ترک کرده برای خود رفته بودیم با وجود این خداوند گناهان و تخصیرهای ما را به اصابه او گذاشت بله واقعا ایسای نبی در ای آیات چقدر سریب پیشگوهی کرده که مسیح معقود باید بخاطر گناه‌های ما رنج بکش شد مفهومی سلیمان امو رنج که ایسای مسیح بخاطر گناه‌های ما متحمل شد او بالای سریب بخاطر گناه‌های ما جان داد و بعد از سی روز از مرک کام کرد و او آل زندگی جاوید است بله مردم بیره مردم نسبتا تلیمیافته و شریف هستند اونا بدون اینکه کدام اکسلامل خشن از خود نشان بدن به کتاب‌های انبیه‌ها مراجع کردند و گفتار پولس با اونا تطبیق کردند که آیا متابق کتاب هست؟ ازی که گفتار پولس و امرویش متابقه با پشگوه انبیه‌ها در باری مسیح معقود بود بسیاری اونا بیسای مسیح ما نوردند مگرم دشمنان اونا آرام نبودند هر طرف تاوته هم می‌کدند یک تی داته تسالنوکی خبر شده بودند که پولس در بیریه موزه می‌کند از اونجا آمده و مردمه وادار به مخالفت با پولس و امرویش کردند در انرژی مخالفت ایدی از مردم براداران پولس به شهر آتن انتقال دادند و سایر امروی پولس بر مدت در اون شهر باقی موندند سلمان دیده میشه که هدف پولس برای رسیدن به مقدونی‌ها چطور مرحله به مرحله عملی میشه؟ در حاله که مخالفین اون هر بار خوشحالی می‌کدند که پولس و امرویش از شهر خود بیرون کردند مگرم این پولس بود که برای رسیدن به هدف خود نزدیکتر می‌شود پس می‌گذاریم باقی صحبت در باری رسیدن پولس به آتن به کدام وقت دیگه می‌فهمی؟ آل هوا تاریک شده و رای ما هم دور است من میرم تا دیدن دیگه که پیشت خواهد آمدنم خداحافظت موسیقی دوستان مرحبا شما قسمت دیگه سریال زندگی نوه شنیدین پولس رسول مباشر مسیح مثل یک قمندان ورزده به ار شهره که می‌رفت او شهره به ایسای مسیح فتح میکد پولس رسول به فکر رنج و زحمت خود نبود بلکه مستقیمن به طرف هدف خود که جلال دادن ایسای مسیح بود می‌دید او به هر جایی که می‌رسید به مردم هر کسی که بودن در باری ایسای مسیح بشارت می‌داد ما در شروع قصی خارکنه به شما گفتیم که زحمت می‌کشید و با زحمت خود تنبالی و مفتخوری را در خود می‌کشد ایسای مسیح هم رنج و زحمت متحمل شد تا که بدی و شرارت را شکست بده ایسای مسیح پیروز شد و شرارت و بدی را شکست داد هر کسی که به ایسای مسیح مراجعه کنه و او را به عیس نجادنده خود قبول کنه ایسای مسیح او را از ناکامی در مقابل شرارت و گناه نجات میده تشکر از ایسای مسیح که ما را از غلامی گناه نجات میده و با ما قوت می‌بخشه که در مقابل گناه و شرارت پیروز شدیم آمین خوب دوستای می‌روان آلی یک سرود روحانی را می‌شنوید ستای شرما جلال و قوان مزاید نخشی دو باره دو باره دو باره در رئید خدا جالن شده را بیمین جای مرد دنبالی در دایل دستی مون باشه سایی جلال و قوان همین دولا ستای شرما جلال و قوان مزاید نخشی دو باره دو باره ستای شرما جلال و قوان مزاید نخشی دو باره دو باره مزاید نخشی دو باره بیمین شده را بیمین شده را در رئید خدا جلال و قوان مزاید نخشی دو باره دو باره در رئید خدا شده را بیمین شده را در رئید خدا جلال و قوان مزاید نخشی دو باره دو باره دو باره در رئید خدا جلال و قوان مزاید نخشی دو باره دو باره از نشروه هایی است که زیر نام رادیو پیام حیات به چند زبان وطن ما نشروه دارد اگر علاقه دارید که به ما نام نوشت کنید آدرس ما در پاکستان صدا زندگی سندوق پوستی 702 جی پی او لاهور پاکستان آدرس ما در قبرست پی او باکس 57000 لیمزول سایپریس اگر به انترنت دست رسی دارید می‌تانید به این آدرس به ما ایمیل نوشت کنید انفو اد افغان رادیو نقطه او آر جی تا ملاقات دیگه خداوند یار و یاور شما باشد شما باشد شما باشد