ښه جمعه

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

با شما از صدای زندگی می شنوید سلام شنوده های عزیز برنامه با شما خوشحال استم که باز هم وقت نشر برنامه شما عزیزا فرا رسیده دوستان عزیز امروز بر تمام مسیحی های جهان روز خاصه است امروز مسادف است با سال روز مسلوب شدن ایسای مسیح در چونین روز بود که ایسای مسیح را بروی سلیب محکوب کردن و کشدن بنان به امی خاطر برنامه امروز با شما را بمی مناسبت تخصیص دادیم دوستان گرامی در برنامه این حوبت ما دوستان دیگه هم با خود داریم که ازشان خواهیش میکنیم که خود را معرفی بکنند ما مروادید هستیم، ما فرویبا هستیم، ما جواد هستیم خوب دوستان عزیز هر کدام شما را برنامه با شما خوش آمدید میکنیم تشکرم و خیلی که شما دوستان میکنیم امروز روز خاص بر تمام مسیحی های جهان است و او احبارت از این است که در این روز یعنی روز جمع ایسای مسیح با سلیب آبخته شد خوب جوا جان، اطمان دوستان شما دیده ما زنگ زدند و تلیفون کردند و در مورد این روز سوال های داشتند بله شاید جان، دوستان عزیز ما اطمان سوال های دارند و امروز میخوایم که در باره سوال گرم بزنیم که شاید بسیاری از شنوند های عزیز ما که انجیل مقدس ها نه حاندند اونا این سوال ها با فکر خود دارند و متاسفانه به حاتر ازی که انجیل مقدس ها نه دارند زیاد دوستان ما این سوال ها میکنند که آیا ایسای مسیح مسلوب شد؟ آیا یقیقت داره که ایسای مسیح مسلوب شده؟ بله به ما حاتر امروز ما میخوایم که تمام ما شاید جان درمی باره گرم بزنیم که آیا انجیل مقدس چی میگه؟ آیا در باره مسلوب شدن ایسای مسیح انجیل مقدس چیز گفته یا نه؟ نه تانا انجیل مقدس بلکه کتاب مقدس در مجموع در مورد مرگ از او بشکال مختلف و بشکل بسیار واضح پیشگوهی شده و نبوت صورت گرفته راست میگن هم امتحان که شما گفتید نبوت شده و هم ای بحقیقت پای وسته بله ما میخوایم امروز درمی باره ما و شما گرم بزنیم که انجیل در باره مسلوب شدن ایسای مسیح چی میگه؟ بله خوب جواد جان پیش از ای که از انجیل بخانیم بین که یکی از نبوت های رکعی اشعیاء در باره ایسای مسیح گفته ای را بخانیم بله بله در کتاب اشعیاء نبی کتاب اشعیاء نبی فصل 53 از آیه 4 میخانیم بسیار خوب او غمهای ما را به جان خود گرفت و دردهای ما را بردوش خواد هم کرد ولی ما فکر می کردیم درد و رنج او جزایی است که از جانب خدا بر او نازل شده است او در حقیقت بخاطر گناه و خطای ما زده و زخمی شد او جزا دید تا ما سلامتی داشته باشیم و از زخمهای او ما شفای آفتیم ما همه مثل گزفندان سرگردان گمراه شده و براهای خود روان بودیم اما خداوند گناه همه ما را به گردن او نهاد بر او ظلم شد اما با فروتنی تحمل کرد و زبانش حرف شکایت شنیده نشد مثل برای او را به کشتارگا بردند او مانند گزفند که پیش پشمچین خاموش میستد تهان خود را باز نکرد او دزگیر زندانی و محکوم به مرک شد او را بخاطر گناهان مردم کشتند و وقت که کشت شد ایچ کسی اعتناعی نکرد او را با گناهکاران بخاک سپردند و با سروعتمندان دفن شد ارچند او با کسی ظلم نکرده و هیچ حرف دروغ از زبانش شنیده نشده بود اما خواست خداون بود که او درد و رنج بکشت و قربانی گردد تا گناهان دیگران بخشیده شود این کتاب اشیاء نبی پیش گویی که ایسای مصیبه سلیب می روید اینجیل متا در آیت 27 تا نوشده شده که من میخواهم برتان بخانم اصاکر پیلاتس ایسا را به حولی قصر والی بردند و تمام اصاکر با دور او جمع شدند اول لباس ایسا را در آوردند و ردای ارغوانی رنگ با او پوشانیدند و تاج از خار بافته بر سرش نهادند و چوبه با دست او دادند و در برابر او زانو زده بریش خند می گفتند درود بر پاتشاه یهود آنها آب دهان بر او انداخته و با چوبه که در دستش بود به سرش می زدند آخر از مسخرا کردن او دست برداشتند و آن ردارا در آورده لباس خودش را با او پوشانیدند آنگا او را بردند تا مسلوب کنند اینجا ما شما می بینیم واقعا که اصاکر رومی او را بردند و همونطوره که گفت مثل گسپند بشه پشم چین برداشتند و پسان در باری مسلوب شدنش هم اینجا شارع شده بله در آیت سی و پنج ما شما میخانیم که میگه آنها او را بسلیب می کوب کردند آنگا بلای لباس و قرآن داخته میان خود تقسیم نمودند و برای نگهبانی درانجا نشستند جرم او را برلوه بر این شرح نوشتند اینست ایسا پادشاه یهود و بر بالای سرش نسب کردند و امتحان رونا جان خودت از فصل 27 آیه 41 و 42 را اگر بخونید در اینجا ما شما می بینیم که در باری مسلوب شدن ایسای مسیح شارع شده بله انجیل متا فصل 27 آیه 41 و 42 همچنین سران کاهنان و علمای دین و بزرگان قوم او را مسخرا کرده می گفتند او دیگران را نجات می داد اما نمی تواند خود را نجات دهد اگر پادشاه اسرائیل هست آلا از سلیب پایین بیاید و ما به او ایمان خواهیم آورد بله دقیقا اینجا بازا ما می بینیم که یک نفر دو نفر سی نفر در اونجا نبودند مردم زیاد بودند بله امتحان کلام میگه بزرگا و علمای دین یهود استاد بودند بله و اونا دیدن که ایسای مسیح در اونجا مسلوب شد و اگر انجیل متا فصل 27 آیه 50 را بخانیم اینجا ما می بینیم که در باره مسلوب شدن ایسای مسیح در باره مرگش اینجا شارع شده بله فصل 27 آیه 50 میگه که ایسا بار دیگر فریاد بلند کشید و جان سپرد بله دوست های زیز من فکر می کنم چیزه که ما شما دهد عتیق دیدیم که پیشگویی شده بود اینجا در انجیل مقدس ما می بینیم که واقعا ایسای مسیح مسلوب شد بله بله و اتا اگر بیاتان باشد که در کتاب مقدس نوشته شده گفته شده که اتا اساکر امرای خنجر به بغلش زدند تا که خوب متایقن شدند تا تایقن شدند که واقعا مرده دقیقا ما تصادف امی چند روز پیش فرقانه می خوندم شاید جان و در اونجا ما در سوره مریم آیه 33 اینجا هم یک چیز را از زبان ایسای مسیح که گفته شده ما ایران خوندم که در اونجا نوشته شده و سلام بر من دران روزه که متولد شدم و در آن روزه که می میرم و آن روزه که زنده برن گهته هم شد اینجا می بینیم که مرگ ایسای مسیح یک حقیقت هست که مسلوب شد مرد و ای را ایچ کسی نمیتونه که انکار کنه ولی متاسفانه یک چیزه که باید بگویم اینجیل مقدس در دسترس مردم ما قرار نداشتند و نتانستند که مثلا بخوانند و حقیقت ببینند پس بنان کلام خدا واضح اند برما نشان میده که ایسای مسیح در روزه جمع به سلیب کشیده شد او در سلیب جان داد مرد و بعد از او دفن شد و خدا را شکر می کنم که ایمان اصل ایمان مایی هست که ایسای مسیح قیام کرد اگر امروز فقط میخوایم که در باری مسلوب شدن ایسای مسیح گره بزنیم ای که او واقعا حقیقتا مسلوب شد و مرد در سلیب دوسته عزیز ما امیدوار هستیم که جوابی سوالتانا گرفته باشین سوال دوم شاید جان که پیدا میشه ایست که چرا ایسای مسیح در سلیب جان خود داد یعنی ضرورت از چی بود که ایسای مسیح باید به سلیب بره و جان بده بله چرا ضرورت از چی بود که ایسای مسیح مسلوب شد من میخوایم که باز هم از کتاب مقدسی جواب بگویم شما اگر بتانین که رومیان فصل 3 آیه 21 و تا 25 بخونیم یک جای من فکر میکنم که جوابی سوال هم میتوانیم در این جا پیدا کنیم بسیار خوب اگر جازیتان باشه من از کتاب مقدسی را پیدا کنم اما اکنون ادالت خدا که تورات و پیامبران بر آن شهادت دادند بزهور رسیده است خدا بدون در نظر گرفتن شریعت و فقط از راه ایمان به ایسای مسیح همه ایمانداران را عادل میشمارد زیرا هیچ تفاوت نیست همه گناه کردند و از جلال خدا کم آمدند اما با فیض خدا همه به وساطت ایسای مسیح که خونبه های آزادی آنها است به تور رایگان عادل شمارده می شوند زیرا خدا مسیح را به عنوان وسیله برای آمرزش گناهان که با ایمان به خون و به دست می آید در مقابل چشمه همه قرار دادد و با این کار خدا ادالت خود را ثابت نمود اینجا کاملان واضح میشد که چرا ایسای مسیح در این دنیا آمد و چرا قربانی شد جواب سوال را فکر می کنم در اینجا ما شما می آفیم که او به حاتر آمد که قربانی گناهان ما گناهکارا شود محل کلام خدا میگه همه گناه کردند یعنی تمام بشر در گناه آلوده استند و همه گناه کردند به این خاطر ایسای مسیح آمد که خونبه های آزادی ما شود یعنی که گناه های ما را بگیره و در مقابل مرگ خود بما زندگی عبدی ببخشه اگر ما شما ببینیم در گزشته ما شما میبینیم که در عد عتیق وقتی که میبینیم اونجا قربانی های مختلف بود قربانی گناه بود و تمام قربانی هایی که به حاتر گناه پرداخته میشد گوزفند می کشتند، گوه می کشتند و هیوانات را قربانی میکردند و اینجا واضح ما میبینیم که وقتی که ما گناه میکنیم و فقط ایک هیوان را قربانی میکنیم و در وطن ما شما این رواجه است که هر سال در اید قربانی میکنند و هر سال باید ایک قربانی ها ادامه پیدا کنند مگر وقتی که ما اینجا میبینیم قربانی کامل برای تمام گناه بشریت ایسای مسیح است کلام خدا میگه که او یک بار قربانی شد تا گناه تمام مردم را ببخشه بله، اگر یک فامیل یا یک نفر میتونه که به حاتر گناه حادیق قربانی کنه تمام مردم دنیا این کار را کردن نمیتونستند مگر امروز وقتی که ما انجیل مقدس میبینیم خداوند این را را که انتخاب کرد ای فقط محض فیضش است که یک قربانی کامل برای گناه تمامی بشریت بله، یک بار و برای همیشه بله، همه گناه کردند یک کسی میتونه قربانی کنه و یک کسی نمیتونه مگر رایی را که خداوند انتخاب کردیست که ما به قربانی ایسای مسیح ایمان بیاریم و قربانی از او و ایمان ما باعث میشه که ما بحشیده شبیم بله، چون خدای عادل است بخوادر که خدای عادل است سوال دگهی که من میخواستم در بارش گره بزنیم امیست که خدا را شکل شما شروع کردین آیا ای بینصافی نیست که خدا گناه کارا را بی گناه حساب کنه در اقت ما نتانا ای بینصافی نیست بلکه ما در ای عدالت خدا را در ای میبینیم بخوادر که بیشتر ما شما از انجیل مقدس خواندن که همه گناه کردن در رومیان همه گناه کردن و از جلال خدا کم آمدند بنان کسی باید میامد و وسیله میشد که باید پاک میبود و او گناه نمیداشد با اینطور که ما شما از عهدتی خواندن که ایوان که معیوب نمیبود بے عیب باید میبود بله، باید قربانی میشد و در اینجا میبینیم کسی باید قربانی میشد کسی باید ایران را به صحبت میپنید که به گناه میبود و ایسای مسیح به گناه بود بله، بله من فکر میکنم امتحانا که شما گفتین مسئل ادالت خدا اینجا وقت که ما میگیم آیا ای به انصافی نیست امتحانا که ما شما کلام خدا را میخانیم خداوند برعکس اگر ما را امتحانا بدون قربانی بدون ایچ میبهشید پس ادالت نمیداشد و چطور یک قدوسیت خدا و ادالت خدا را میبینیم خدا قدوس هست و ما گناهکار هستیم اگر ما گناهکار را کل ما را میبهشید گناه با خدا نمیتانه یک جای باشه بله انسان های گناهکاره که گناه کردن و از جلال خدا قصر کم آمدن اونا نمیتانن با خدای مقدس یک جای باشن با خدای قدوس بله، بله بنابراین خداون ای را را انتخاب کرد که خودش فیدیه را خودش قربانی را محایا کرد که تمام مردم دنیا با او ایمان بیارن و بخشیده شوند بله بالبته در اینجا ما شما در مرگ ایستای مسیح ادالت خدا را میبینیم بله و دگه انسان نمیتانه که بکارای خود فخر کنه بله من میتانم که امی گفتار خدا البته از کلام خدا بردان بخانم در رومیان فصل 3 آیت 26 ایتر میگه تا در این زمان ادالت خدا کاملان به ثبوت برسد بله یعنی ثابت شود که خدا آدل است و کسی را که به ایستای مسیح ایمان میاورد آدل میشمارد و در آیت 27 در شروعش میخانیم که میگه پس فخر کردن چی معنی دارد بله دقیقا راست میگی مرواری جان همچنان در کلام خدا در فصل 3 فصل 2 آیه 8 برمایتو میگه اول میخواستم بگویم که خلام خدا میگه که مزد گناه مرگ است در رومیانی را گفته مزد گناه مرگ است یعنی هر کس که گناه میکنه اتا اگر یک گناه از انسان سر میزنه مزدش یا جزائش مرگ است بله و به این خاطر ایستای مسیح آمد که این مزد این مرگ از ما بگیره و به ما حیات بتن بله و در اینجا در فصل 2 آیه 8 میخانیم که میگه بنابراین در اثر بخشش رایگان و مهربانی خدا و توسط ایمان تان به مسیح است که نجاتی آفتایید و این کار شما نیست بلکه حدیه خدا است نجات نتیجه اعمال خوب و ما نیست از این را ایچ کس نمیتواند به خود ببالد ما توسط کارای خوب خواد نمیتانیم نجات پیدا کنیم اگر میتانستیم دقیقا ایسای مسیح آمد دوست های ازیز که موزد گناهای ما را بپردازه ما گناکار بودیم و موزد گناه امتحان که شما گفتید فریبا جان کلام خدا میگه که موزد گناه مرگ است و خدا را شکر میکنیم که ما میبینیم که ایسای مسیح آمد تا به جای ما دسلیب میخوب شده او کشته شده و او مرد دفن شد و بعد از او خدا را شکر که ما میبینیم که ایسای مسیح زنده شد و کلام خدا میگه ما در قیامت ایسای مسیح قیام داریم و شما دوست های ازیز دیدیم که بله ایسای مسیح مسلوب شد این یک حقیقت هست که آیا را ما حاندیم و این که چرا ایسای مسیح دسلیب جان خدا داد او بخاطر نجات تمام مردم دنیا بخاطر که تمام دنیا به بحشش نجات ضرورت داشت آمد و جان خدا دسلیب قربانی کد تا ما کسایی که گناکار بودیم تمام مردم دنیا توسط ایمان به ایسای مسیح توسط خون از او نجات پیدا کنیم و از گناه خود پاک شد ایچ کس نمیتاند جان من بلکه من با رضایت خود جان خدا فدای مردم میکنم نجات در یافت کنند آمید آیا این بینصافی نیست که خدا گناکار ها را بی گناه حساب کنه دوست دیزید این بار هم شما گب زدیم این بینصافی نیست بلکه محبت خدا هست که بخاطر ما گناکار هادش قربانی را محیا کد تا تمام مردم دنیا بتانند نجات پیدا کنند اگر به حساب قربانی می بود یک قوم محسوس یک گروه محسوس میتانستند قربانی کنند و نجات بیافند ولی دیگرهایی که حبر نداشتند نمیتانستند نجات پیدا کنند پس این بینصافی نیست بلکه محبت خدا هست که تمام گناکار ها را میخواد نجات پیدا کنند خدا گناهکار ها را بی گناه حساب نمی کند بلکه گناه ما را به دوش ایسای مسیم میگذارد و جزایی را که ما می دیدیم که دوری از خدا الاکت عبدی بود ای را بسه از ما دور می کند بخاطر امو کار و امو فداکاری که ایسای مسیم ده سلیب کد و محبت و عدالت شد در این زمان ایسای مسیم می بینیم امو محبت خدا که خداوند ایسای مسیم را روان کد برما داد و امو عدالت شد که گناه را مسلوب ساخت گناه را یعنی بی دون جزا نماند بله گناه انسان باید ایوازیش باید پرداخته می شد که هیچ کس نمی تاند استو را بپردازم با جز از ایسای مسیم که پاک و مقدس بود بله یک چیزی که ما شما روز گفتیم در مرگ ایسای مسیم ادالت خدا را می بینیم و یک چیزی مهمتر از او را که بعض انسان ها سابق تار میکدن که من پند وقت نماس خوندم از تمام مردم های دگه کدر بیتر استم یا من قربانی کدم از دگه کدر بیتر استم یا هج رفتم یا کارای خوب که اروزه می کنیم مثلا کمک می کنند زکات می تند دست یکی رو می گیرند کارای خوب ما در نظر خداوند ایچی است چرا؟ چرا که ما انسان ها باید که ارچه قدر کار خوب کنیم در زندگی اگر یک بار گناه کنیم امو مزد گناه مرگ است پس ارچه قدر هم که ما خوبی کنیم نمی تانیم که نجات خدا و دست بیاریم بله بخاطر نجات اما کار خوب درست است که باید انجام بتیم اما بخاطر نجات خود ما کارای خوب ارقدر کنیم در نظر خداوند ایچی است ما نمی تانیم که رشود بتیم آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آرہ آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره آره در طریق صلی پیش روام تا رسم به جلال سمان لالالالالالا لالالالالالا لالالالالالا لالالالالالا آه صحی به کهان رکنی ایمان من گشت اخوار در رفتار جهان چون برزند خدا ترکرد پر سما تا شود پیدیا در جل جدا آن صلیب افتخار من هست چون بران منجیم شد پیدا در طریق صلی پیش روام تا رسم به جلال سما لالالالالالا لالالالالالا لالالالالالا لالالالالالا آن صلیب به کهان ازت و جای من بخشی سلو سفا به جهان شنوندگان عزیز اگر شما مایل دارید که از طریق تلفون سوالات و پیشنادهای تان را همراه ما مترح کنید لطفاً به شماره تلفون صفر صفر یک پیندسد و چهل و یک پیندسد و پینجا هفتاد و یک سی و یک بتماس شوید خواهیم گفت خواهیم گفت خواهیم گفت خواهیم گفت خواهیم گفت بگون کیه شفای هر درد و غمه ایمان به اون راه رهای همه بگون کیه مرکز تاریخ جهان به پای اون افتن همه پادشهان به پای اون افتن همه پادشهان