پایله

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

PYM JBZ ڈوزید گرانا و ردون کو سلام. زه پیامیم دی راڈیو صدای زندگی نیوی پرگرام دیابلاندیکورو لپار استاس و حضرت ها حاضر شو ویم. شنویندهی عزیز، من جوید هستم و من هم به شما سلام و اطرام خود را تقدیم می کنم. از خدا من می خواهم که با خانواده و دوستان تان سهت و سلامت باشین عزیزانو، پر تیرو پینزلس پرگرامونو که دی ایسای مسی دی شریعت ببارک مون خبره و کردی. زمانگ ننانای صحبت دی للی دی پرگرامونو ورستنی پرگرام دهی. او پر دی ورستنی پرگرام که غوارو چه دی پرگرامونو نتیجه گیری او یا خلاصه تاستو تا ودان دیکلو. ما در شروع این سه ساله برنامه های شریعت ایسای مسی گفتیم که بیسیار مردم فکر می کنن که مسیان پابند ای شریعت نیستن و یا مسیان با پیروی کدن ای کدام شریعت مکلف نشدن. اما ای صرف یک سوی تفاهم هست در حاله که مسیان هم شریعت دارن و با تمام دل و تمام جان می خواهن که از او شریعت پیروی کنن. شریعت که مسیان از او پیروی می کنن به نام شریعت ایسای مسی یاد می شه. مایت دیر تکی تا خود زیر شو که در ایسای مسی شریعت لنور و شریعتونو کاملا و پر اساسی توگه فرق بری. اساسی فرقی داده ای که نور شریعتونو صرف ظاهر تا توجوه کوی اما در ایسای مسی شریعت تا باطن دیر اهمیت لری. ما می تونیم فرق بین شریعت ایسای مسی را و شریعت های دگر را با مثال های سادر نشان بتیم. ما شما بسیار دیدیم که در جامعه ما باساس ظاهر یک شخص قضاوت کدن و او را به نام کافر و یا بیدین ملامت کدن اگر او شخص در زبان ارقدر گفت که نه، ما پیروی خدا هستم کسی گفت او را قبول نکده. دلیل آوردن که شریعت ظاهر را می بینه و او شخص را مجازات کدن. پر دیه بارک یک کیسه هم شده چه یک سردهی پر یک کلی که وسیده دیگه اگه اگده بریتونا او یک قسم رنگ پرنگ جامعه خواهیده. خود همیشه محتصم اگه دیگه اگده بریتو او گلدار جامعه پر خاطر ملامت آوه اورده وایل باید چه دیتا ظاهر شریعت سر برابر نده او اگه باید دیخلگو پر مخ که پر درو واهه. دیه سری دیزلل کومه پر خدای باور در لود او هر چومره چی باید کوشش کاوه اگه نشون کوالایی که محتصم تا قناعات ورکدی او دیه اگه لدرونه زان خلاس کردی. بلاخره دیه سری یک تک تور خر پیدا کرد او پر اگه لار چه محتصم همیشه تیریده دا تور خر یه وده راوه او پر منزلوی شروع وکده. اگه پر خر اوبه اچولی او پر سابون باید منزه. اگه پر دیه تور خر دمبر سابون و حالای بود چه شاو و خواه دی سابون خفونه پرات بود. پر دیه وقتی محتصم چه سپین جامعی اغسطی بود لده لار تیریده او دا سره ی ولید چه پخر سابون بود و اوبه پر اچوی. دیدیه سری داکار محتصم تا عجیب معلوم شود او لغه نگه پختن وکده. چه که بود؟ پر دیه تور خر دمبر سابون ولی بود؟ سره یورت زوابور کرد. محتصم صاحب واردم چه دا تور خر سپین کلم. محتصم پخنده ورده وویل. لیوانایشا واییه؟ تور خر هم پری منزل و سپین نگیه؟ سری محتصم تا وویل. محتصم صاحب تاسی کامل اندرخته وایی. لگه چه دا تور خر پری منزل و نسپین نگیه دیچاز لگه هم چه تور وی پر سپین جامع نسپین نگیه. محتصم صاحب خیر ده چه زمان زاهر لکه تا قنده نده اما زرم سپین ده او خدای پیشنم. محتصم چه دیگه خبری واوری دی دیر بشرمیده او نوری دی سری سره غراز و نکرد. ای فرق بین شریعت ایسای مسی و شریعت های دیگه است. در شریعت ایسای مسی دل و باطن بسار امیت داره نزاهر. ما و شما میگیم که خدا پادشای دل هاست یعنی خدا از دل های هرکس آگاه است و خدا بدرون دل انسان میبینه که در اون چی مگذره نزاهر انسان. بخاطره که زاهر فریبنده است. ما و شما هر کدام ما چقدر بزاهر اشخاص بازی خوردیم. ای قسم اشخاص زاهرساز صرف میتونن که ما و شما را بزاهر خود بازی بتن اما خدا را هرگز نمیتونن فریب بتن. است رازی که یک ایلان باورو دی ایلان لعوریدو روسته بیا دی تاسو خدمت تا حاضری گو. حیله کنو چه لمنگ سره و آسایی. شنوندگان عزیز، اگر شما در مورد برنامه های ما سوالات، نظرات و پیشنهادات داشته باشید میتوانید به این نمبر تلفون با ما درتماس شوید. سفر سفر یک پنج سد و چلو یک پنج سد و پنجا هفت هزار و یک سد و سی و یک دوستهای مربن، ما در باری شریعت عیسای مسیح گرد میزدیم. ما گفتیم که شریعت عیسای مسیح از شریعتهای دیگر فرق اساسی داره. بخاطره که از لحاظ شریعت عیسای مسیح دل و یا درون انسان بسیار مهم است نه ظاهر انسان. اما شریعتهای دیگر همیشه به ظاهر بسیار امیت میتن و میگن فرق نمی کنه که باطون تو به هر شکل که هست اما ظاهرتا باید متابق به شریعت برابر بسازی. ما و شما در دوران حکومت طالبان دیدیم که اونا در باری لباس پوشیدن، ریش و موی سر و مثل چیزهای ظاهری چقدر قوانین ساختن و مردم بزرگ با پیروی کدن او مجبور ساختن. آیا اونا با تطبیق کدن ای قسم شرایط سخت شریعت خود تانستن که دلهای مردم از دشمنی و نفرت و اصادت پاک کنن؟ جواب هر کدام ما به ای سوال نیست پس هر شریعتی که به ظاهر زیاد توجه کنه نه با باطن او ناکام است. او شریعت نمیتنه که مردم را به خدا برسانه. شریعت به حقیقت که ای یک لار دیو هدف پلور ده. که ضمون هدف دیر نیک و پاک هموی که ضمون لار دیه هدف پلور درست نوی، مون هیچ کلا نوشو کولای اخپل سپیس چیلی هدف تا ورسیگو. دی اقصد خلقو دا آرزو ده چه خدای تا ورسیگی یا دی خدای خوشالی ترلاس کردی یا جنت تا ورسیگی، یا دی خدای پر حضور که جوان بکی، یا دی پاک تای اراده پر خل جوان که تطبیق کردی، دی دی طولو هدفونو دی رسیدو درپاره هرچو که یک لار را انتخاب بوی، یا تر اوسه هرچو دی دی هدف تا دی رسیدو درپاره یک لار او یک شریعت انتخاب کرده. مونگ های وقت که بلایشو چه خبلو هدفونو تا چه مخدیمو ذکر وکرد ورسیگو چه مونگ سم لار او یا سم شریعت مو انتخاب کرده بی. متاسفانه دیرو خلقو تر اوسه درست لار نده پیجند دلی او پا غلط لار رواندی. دا غلط لار نده خدای پلور بلکه پا استراد ترکستان پلور ده. رای حقی و یا شریعت حقی برای رسیدن به هدف ما که خدای حقیقی است او ایسای مسیح است. ایسای مسیح خودش ای رای حقی است. او خودش فرموده که من را و راستی و زندگی هستم. ایچ کس بغیر از من نمیتانه که به خدا برسه. شاید بز اززا به ای تاکید کنند که ایده های ایسای مسیح صرف یک ایده ها است. حقیقت نداره دوست های میرون. قوانین و یا شریعت را رفتن به ای رای حقی را ایسای مسیح خودش در موضع مشهور سرکوه خود بما نشان داده. ما هر کدام ما میتانیم با تطبیق کدن هر یک از این قوانین در زندگی ما او را امتحان کنیم. یک بی اک شروع با تطبیق کدن ای قوانین در زندگی خود کنیم و نتیجه عملی او را هم ببینیم. ایسای مسیح خودش می فرماید که امتحان کنین و بیترین را انتخاب کنین. شما شنوینده ازیز اگر تا آل این ادعای ایسای مسیح را امتحان نکدین امروز او را امتحان کنین. ما مطمئن هستم هر قدم که با ایسای مسیح میوردارین میفامین و احساس میکنین که به طرف خدای حقیقی روان هستین. نه به استلاح به طرف ترکستان. گرانو ازیزانو واس رازی که یک پذل پور سروت باورو دی سروت لعور دو روستا بیا دی تاسو حضور تا حاضری گو. در این قیام در تو منم قایم آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. ایسا سرورسو بیا بخش های ما. ایسا شای شهاد خاک با جنگ دنیا. در این قیام در تو منم قیام آشق تو هم. ایسا سرورسو بیا بخش های ما. ایسا شای شاد خاک با جنگ دنیا. ارزو به خواهی پدرس بیا ورد. خوشی شما خواهد شد. دوباره می آی از آتمان و زمین. ما را می برد با خود تا اول با او باشید. ایسا سرورسو بیا بخش های ما. ایسا شای شاد خاک با جنگ دنیا. ایسا سرورسو بیا بخش های ما. ایسا شای شاد خاک با جنگ دنیا. ایسا شاد خواهی پدرس بیا با خود تا اول باشید. ایسا شای شاد خواهی پدرس بیا با خود تا اول باشید. ایسا شاد خواهی پدرس بیا با خود تا اول باشید.