رومیان پنځم فصل

رومیان فصل پنجام بنابراین چون از راه ایمان در حضور خدا آدل شمرده شده ایم، نزد خدا سلامتی داریم که به وسیله خداوند ما ایسای مسیح برقرار گردیده به وسیله ایمان به مسیح ما وارد فیض خدا شده ایم فیضی که دران پای داریم و نتنها به امید شراکت که در جلال خدا داریم خوشی می‌کنیم بلکه در زحمات خود نیز شادمان هستیم زیرا می‌دانیم که زحمت بردباری را ایجاد می‌کند و بردباری موجب می‌شود که مورد قبول خدا شویم و این امر امید را می‌آفریند این امید هیچوقت ما را مایوست نمی سازد زیرا محبت خدا به وسیله روح القدس که بما عطا شد قلب‌های ما را فرا گرفته هست زیرا دران هنگام که ما هنوز درمانده بودیم مسیح در زمان که خدا معین کرده بود در راه اشخاص دور از خدا جان سپرد کمتر می‌توان کسی را یافت که حاضر باشد حتی برای یک شخص عادل از جان خود بگذرت اگرچه ممکن است گاهی کسی بخاطر یک شخص خیرخواه جرعت قبول مرک را داشته باشد اما خدا محبت خود را نسبت بما کاملان ثابت کرده است زیرا دران هنگام که ما هنوز گنهکار بودیم مسیح بخاطر ما مرد ما که باریختن خون او عادل شمارده شدیم چقدر بیشتر به وسیله خود او از غذب خدا نجات می‌ابیم وقتی ما با خدا دشمن بودیم او با مرگ پسر خیش دشمنی ما را به دوستی تبدیل کرد پس حالا که دوست او هستیم چقدر بیشتر زندگانی مسیح باعث نجات ما خواهد شد نه تنها این بلکه ما به وسیله خداوند ما ایسای مسیح که ما را دوستان خدا گردانیده در خدا خوشی می‌کنیم گناه به وسیله یک انسان به جهان وارد شد و این گناه مرگ را به همراه آورد در نتیجه چون همه گناه کردن مرگ همه را دربر گرفت پیش از شریعت گناه در جهان وجود داشت اما چون شریعتی در بین نبود گناه به حساب آدمیان گذاشته نمی شد با وجود این باز هم مرگ بر انسان هایی که از زمان آدم تا زمان موسا زندگی می‌کردند حاکم بود حتی بر آنانه که مانند آدم از فرمان خدا سر بیچی نکرده بودند آدم نمونه آن قسیست که قرار بود بی آید اما این دو مثل هم نیستند زیرا بخشش خدا با گناهی که به وسیله آدم به جهان وارد شد قابل مقایصه نیست درست از که بسیاری بخاطر گناه یک نفر مردند اما چقدر بیشتر فیض خدا و بخشش که از فیض آدم ثانی یعنی ایسای مسیح سرچشمه گرفته به فراوانی در دسترس بسیاری گذاشته شده است همچنین نمی توان آن عتی خدا را با نتائج گناه یک نفر یعنی آدم مقایصه کرد زیرا در نتیجه آن نافرمانی انسان ملامت شده شناخته شد حال آن که بخشش خدا پس از آن همه خطایا براعت یافت بسبب نافرمانی آن یک نفر و بخاطر او مرد بر سرنوشت بشر حاکم شد اما چقدر نتیجه آنچه آن انسان دیگر یعنی ایسای مسیح انجام داد بزرگتر است همه کسانه که فیض فراوان خدا و عتی رایگان عدالت او را در یافت دارند به وسیله مسیح در زندگانی حکومت خواهن نمود از همون طور که یک گناه موجب ملامت و حکم همه آدمیان شد عمر یک شخص عادل نیست باعث براعت و زندگی همه می‌باشد و چونان که بسیاری در نتیجه سرپیچی یک نفر گناهکار گشتند به همون طریق بسیاری هم در نتیجه فرمان بری یک نفر عادل شمرده می‌شوند ایت آمد تا گناهان را افضایش دهد اما جایی که گناه افضایش یافت فیض خدا به مراتب بیشتر گردید پس همون طور که گناه به وسیله مرگ انسان را تحت فرمان خود در آورد فیض خدا نیست به وسیله عدالت فرمان روائی می‌کند و ما را به وسیله خداوند ما ایسای مسیح به حیات ابدی هدایت می‌کند