د پخلاینې لپاره دماغي تیاری

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

موسیقی سلام دوستای مهربان به شنیدن برنامه امروز خوش آمدین ما خوش استیم که باز برای تقدیم کدن برنامه نو در خدمت شما قرار داریم ما هم اطرامات سنگمانه خود را به شما اجزا تقدیم میکنم و از خداوند برای شما صحت و سلامتی آرزو مند استم دوستای مهربان این برنامه به سوی سلح است که به شما تقدیم میکنیم ما توسط این برنامه ها کوشش میکنیم که روی علتهای مراقشات و جنجال ها در خانواده ها و در جامعه انگوش بانیم و راه های حل اونا را به شما پشنهاد کنیم این بسیار خوب است که ما به نواقص خود پای ببریم و در راه علاج اونا تلاش کنیم در غیر این شورد نارسایی ها از یک نسل به نسل دگر رسیده و ادامه پیدا میکنن خوب دوستای مهربان آنه توجه شما را به یک درامهی کوتا جلب میکنم بیاین این درامه را با هم بشنویم موسیقی او بر چی پرسان میکنی؟ در جان خود نمیفهمیم اگر نه کل ما تکتک استیم چطور در جان خود نمیفهمیم؟ باز امو گپه میزینی تو حیال کردی دقیق از حالای جنگ کتق از ظلم و چور و چپاول هیچیز ما را نشده؟ حانه و زندگی ما از دست ما رفت حیش و قوم ما کله گی تیت و پرک شدن از هر حانه که ببینی یک نفر نه یک نفر یا کشته شده یا گم شده دارو ندارو ما از دست ما رفت آه ایره خب راست میگی اما امتی زنده ماندن اینه مثل موتو چندان جان جور نداریم چایته بگی که یخ میشه نی؟ آه بچه یک دو چای دیگه هم بیار راست میگی اینه این مردم بچاره را سرکت در چار طرف ما این سال های مسیبت و این سال های جنگ به کلکشان یک رقم نه یک رقم یک زربه زده آه اگر کدام دکتر روانشناس ما را مائنه کنه دستی مالوم میشه که هر کدام ما ده رقم مریضی داریم که باید تدابی شود راست میگی جنگ غیر ایزه که نظام اجتماعی را در وطن ما خراب کرد آه تمام قوانین و رسم راواجه های خوبه را آه آه راست میگی راست میگی آه آه نه آه چطوری راست میگی خب برصورت آره بیاییم سر اصل گره میفهمی شیراغا و نفا جان خوارت برای گفتن که یک دفت پیشت بیاییم و کدهت گره بزنم باز چی گره میزنی اگر دلشان هست که دختره خوده بر خانوادی قدوس بتن بتن از ما چی سلام میخواین مگرم من امو خواری و بیادریهی که در بین ما سمو را قطع میکنم کتشان تو چی میگه فرید جان مانای گره تا میفهمی اگر یاز نیم و خوارم حیال کردن که من کته قدوس هاشتی میکنم این گره ناشده نیست دخترشانه به بچه کسی که سالها سر مردم ظلم کرده سالها مال مردم ها حردا و عادت کرده میتن عجیب است بتن به من یک حراز نیست شده ایم که تو قدوس دیگه وقتا باز گفتگوی کردین بلاخره باید یک رای پیدا شده که بین تانسل شده تا بکه اندیوال امو نام او را پشه من نگیه امو نامش بده میایه گفت سل هم پشه من نزن او کار نکده که کتش سل شوه تو هم عجب آدم استی کسی که حانه و زندگی مردم را حراب کرده کسی که دوست و آشنای من را کشده چطور برش بد بین نباشم تو ایچی ظاهره که میگی بچم خود دیدی خب ندیدی از مردم شنیدی بر گپای مردم گوش دادی این بد بینای تو باید شده که در باره هر کس و هر چیز فکر بد داشته باشی و بد فکر کنی مگرم این قدوس و دار دستش در کوچه ما پستنده ناحته بودن آه مگرم امو نبودن که به زور کلشینکوف شبکی دروازه خانه مردم را مشکستند این حقیقت است نیست؟ حقیقت است آه چرا نیه مگرم این هم حقیقت است که تو هیچ کدام از این گپای را که میزنی به چشم خود ندیدی میفهمی؟ اصلا امی بدگمانی مرک مار خراب کده هنوز که هنوز است هیچ کس سر که دیگه خود اعتماد نمیکنه اندیوال من دگه گفت ندارم اگر قدوس بیایه به جرم که کده اعتراف کنه باز یک گفت میشه اینی گفت درست تناق قدوس نیه هر کسی که دو زمان سر مردم ظلم کده و مال مردم را جور کده به گناه خود اعتراف کنه و از مردم مذارت بخواین راست بگویم تناق اگه اعتراف دل ما یخ نمیکنه باید که کده ظلم ماسبه شوه تو راست میگی مگرم یک گفت هست بیادر چی ماسبه شوه و چی نشه نو مردا پس زنده میشه نو خانه که چپه شده و پس آباد میشه مگرم یک گفت هم میشه امی دشمنی های رنگ و رنگ که در بین مردم ما آمده امی خود از بین میره به شرط که شوه این گفت تو خب بکوری سهیست ما هم طرف دارش هستم تو حالی سوال من را جواب ده تو خوش داری که وطنم آباد شوه تو خوش داری که اولادات سهی و سالم کلان شوه که خوش ندارن خدایی صورت که نبخشدن قدور چی فایده میکنی خیلی سه که که نیشت در دلت زیاد شوه و خودخوری کنی چی به دست مری میفمی من فکر میکنم که نیسیت چیزی جور نمیشه بابای ما از نیسیت پرست بابا و بابا کلان های ما هم سالهای سال ما را نیسیت کدن اگر فایده میکد قدوس وارا آدم ها نمیبود من چی قدوس را ببخشم چی نبخشم گفت منیست که ظالم باید در ملک ما از مظلوم مذرات بخوای از گناه خود توبه کنه در این رقم بسیاری گفت ها در بین مردم ما حل شده میتونه چی فکر میکنی؟ آدم های مثل قدوس گناه خود اعتراف خواد کدن اونا از مردم مذرات خواد خواستن ما مردم هم باید یک چیز خوبه یاد بگیریم من این گفت از این خاطر میزنم که در بین ما مردم اگر علاج زحمه گذاشته نشه سل دائمی آمدنی نیست اگر حال مشکل است که حق به حقدار برسه یک تلاش باید کنیم در اون صورت همون دلائه ما حالی میشه این گفت های تو کله صحیح که میگی در بین ما مردم حقوقی و اعتراف به گناه و مذرات خواهی یکانه رای علاج این اقدا و زخمای گذاشته است به نظر ما اول هر کداما باید که کد خود سل کنیم که بتانیم که دیگه سل کنیم درامه جالب بود در بین ما و شما مثلی جنجال ها که در درامه شنیدیم بیشار جنجال ها وجود داره بله اما بهتر است بری آشتی و حلکدن اقداهای گذاشته کوشش کنیم بخاطر که نما میتانیم عزیزای از سرفتی خود رو دوباره زنده کنیم و نمال و دارایی ما که طرف شده او را پس به دست بیریم علنکدن اقداها و نگاه کدن او در دل ما ما را مریض میسازه مناسبات ما را در فامیل امراه دوستا و خیشا و هم در اجتماع خراب میسازه اما حلکدن اقداها کار آسان هم نیست دل ما بخاطر از دست دادن عزیزای ما و یاد دار و ندار زندگی ما یا رنج و زحمت کشیدن ما تکتک و زخمیست کسایی که زرر دیدن برشان بسیار مشکل است که امراه اشخاصی که به اونا زرر رساندن اونو برو شون و یا به استلاح رویشان ببینن اما با وجودی هم که در آهنده زندگی آرام داشته باشیم ما نمیتونیم که شکست و ریخت گزشتر را یک جا با هم مشترکان دوبارا آباد کنیم اکثران کسایی که مرتکب ظلم شدن و کسایی که ظلم دیدن در یک دی و یا یک منطقه و شهر زندگی میکنن در یک بازار بر خرید میرن و از اوی یک جوی استفاده میکنن و در یک مکتب اولادهایشان درس میخانن و در یک حکومتی در وقت ضرورت براجعه میکنن امکان داره هر روز ویا وقتم فا وقتم یکی دیگه خودت بیبینن ویا اولادهایشان هر روز در مکتب با هم روبرو شوند به این خاطر لازم است که اقضاهای گذشتر را حل کنیم و رای آشتی را آماده بسازیم اما برای اینکه این اقضاها را حل کنیم چی باید بکنیم؟ چی راهای عملی برای حل این اگر میخوایید که تلاش آشتی جوانه های ما به نتیجه برسه مهم است که اولتر هزمه فکر و دل خود را برای آشتی کنن آماده بسازیم برای کسایی که زخمهای امیق روحی دیدن پیش ازی که برای آشتی تلاش کنن لازم است اول زخمهای دل اونا به کمک روانشناسا ویا مشوره اشخاص با تجربه علاج شوه کسایی که ظالم واقعا کسایی که ظالم واقع شدن برای ای که واقعا به خواهش اونا برای آشتی واقع اعتماد کنن لازم است اعمال گذاشته خود را یک سره تر کده و به کارهای نیک دست بزنن برای ای که ما خود را برای آشتی آماده بسازیم گفتیم قدم اول است که ما ذهن خود را برای آشتی آماده کنیم برای آماده سازی ذهن ما مهم است که اول خود را بشناسیم برای ای که به دگرها در آشتی دادنشان کمک کنیم خوبتر است اول خود ما خود را خوب بشناسیم که ما چطور هستیم ناتوانی ها و ضعفهای خود را بشناسیم و اول اونا را مالجه کنیم فهمیدن ما از دردهای ما افسردگی های ما و هم از قهر و عقده ما و تماهل ما به انتقام گیری تبهیز تنفر بی طرف نبودن در قضاوت هم برای ما در کار آشتی دادن کمک میکنه و هم برای کسایی که و یا طرفهایی که آشتی میکنن بسیار ضروری است اگر آشتی دهنده و آشتی کننده ای آمادگی را نداشته باشن اگر نیت برای آشتی هم داشته باشن باز هم نتیجه خوب مشکل است که بدست بیاید کسی که به حوادث دردناک روبرو شده باشه ای حوادث میتونن به سلامتی روانی و شخص و هم کار و فعالیت عملی و تاثیر منفی وارد کنه کسی که به صورت دوامدار غم تیر کده باشه غم دوامدار قدرت به طوان کار معصر اجتماعی را از انسان میگیره بر علاوه خاطرهای دردناک گزشته مثل حمله های ترس در بیداری و هم به شکل خوابهای ترسهاور زندگی نرمال و فعالیت عادی روزمره شخصم میتونه مختلف بسازه وقتی که ما دردها اگر دردناک گزشتیم و افصال دردناک گزشتیم بر آشتی موفق علاج اونا ضروری است در جریان ای که ما بر آشتی ویا آشتی دازن تلاش می کنیم در این وقت کوشش بر علاج ای زخمها را هم بکنیم اگر خاطرات رنجاور داریم برای علاج اونا خوب است که به دکتر روانی مراجع کنیم اگر دکتر میاسر نباشه و یا راستن پیش او ممکن نباشه یک رای دگه علاجی است که ما به صورت مکرر ویا داندار خود را به اون خاطرها روبرو بسازیم ویا به تکرار او را در ذهن خود زنده کنیم تا تاثیر خراب او را از ذهن ما کم شوه فرار از این خاطرها رای علاج نیست به این ترتیب خاطرها ویا خاطرهای تلخط در ذهن ما هزم میشه و تاثیرش کم میشه اگر کسی به افسردگی روحی یعنی غمگین بودن همیشگی مواجه است بهتر است که برای بدستاوردن آرامش ذهنی از داکتر مشوره بگیره ویا به عبادت و پرستش خدا شروع کنه توکل کدن به خدا عبادت و پرستش برای کمکدن غمی که از فاجه های کلان آصر شده بسیار مفید است اگر به مشکل بیعتمادی روبرو هستیم یعنی نمیتانیم که سر کسی اعتماد کنیم ویا به مشکل تبهیز روبرو هستیم نمیتانیم که ذهن خود را برای قبول یک قوم و یک گروه قانی بسازیم بهتر است با ذهن کاملا باز بدون ای که کدام قضاوت پیشکی را در باره کسی و یا گروه در ذهن خود داشته باشیم با حوصله به گفت های هر دو طرف گوش بگیریم روی حقائق بدست آمده کار کده و اونا را در ذهن خود پرورش بدیم در نتیجه تحقیق درست ما مثلا شاید به این نتیجه برسیم اوه آلما فهمیدم که عمله اونا سرما از چی خاطر بود اونا بخاطری که از ما ترز داشتن اونا به لافظدانهای ما باور کده بودن که ما سرشان حمله می کنیم در حصل اونا ایچ تصمیم عمله را سرما نداشتن و مثل ای چیزا وقتی که ما کارهایی که پیشتر گفتم کدیم یعنی اگر مستانه خود را بر آشتی آماده کدیم حال ما می تانیم که مفاهمهی مفید بر آشتی را انجام بدیم بر کسی که سرش ظلم شده بجرعد خسارهی که به او رسیده او را بگوید و چیزی را که میخوای و آرزو داره او را بیان کنه باید متوجه باشین وقتی که مظلوم گپه های خود را میگه نباید از کلمات توینامز و طعنه ها و عمله های لفظی استفاده کنه باید برشونگن گپه های طرف مقابل آمادگی داشته باشیم و اگر قضاوت نادرست در باره موضوعات داشتیم او را اصلاح کنیم مفاهمه که بدون خشورت باشه چهار بخش داره مشاهده احساس ضروریات و تقاضا مثلا در مسائل خرد خانه شوار به خانم خود میگه وقتی که من چاشت از سر کار خانه آمدم نان تیار نبود ای یک مشاهده است بخاطره که من پس سر کار میرفتم ای کار من را معیز کد ای یک احساس است برای ای که من بتانم کار کنم بیتر است که نان تیار باشه ای یک ضرورت است بعد از ای کوشش کن که نان تیار باشه ای یک تقاضا هست اگر موضوع جدیب باشه مثلا بچی من را کشتن ای یک مشاهده است من را به غمی مفتالا کدن که به زبان جور نمیار ای احساس است با وجود که هیچ کس نمیتونه بچی من را پس زنده کده برم بته اما او نان آور خانه ما بود حال ما بسیار پریشان است ای ضرورت است من میخوایم که از لحاظ اقتصادی کمک شوم ای تقاضا هست مثال مفاهمت در باره مشکل کلانتر برای همه معلوم شد که قوم شما از قوم های ما را کشت ای یک مشاهده است درد و غمی که نبودن اونا سر ما آورد غیر قابل بیان است ای یک احساس است شما واضعی مسئولیت ای عمله قبول کنین کسی که عمر ای قتل آمداده بود محکمه کنین یک منار به یادگار اونا در بازار بسازین ما و شما یک جای هم در خانه و هم در مکاتب بر اولادهای خود بگوییم که ای کار نادرست بوده که شد ای خواسته ها بود ما بیتر از که بین خود قانون بسازیم و اداره به وجود بیاوریم که استقرار ای قسم عمل جلوگری کنن و برای افضه حقوق مردم کار کنن ای تقاظه ها است علمایی که در راه شفایفتن زخمهای کشتارهای دستجمی قومی، ملیتی، مذهبی تحقیک کردن واضح شد که سالها وقت به کار است که آشتیگی کامل به وجود بیاید و زخمایی به وجود آمده تداوی شود اگر ای پروسه آشتیگی ارقدر زودتر شروع شود اقدر زودتر ما از اون نتیجه می گیریم یک نمونه بسیار مشهور دشمنی قومی که در ای سالهای اخیر تمام دنیا شاهدش بود در کشور رواندا در افریقا بود از وقتی که ای مملكت افریقایی از تمره اروپایی ها شد از وقت دشمنی بین دو قومی هوتو و توتسی شروع شد وقتی که استقلال خود گرفت باز هم ای دشمنی شدت زیادتر پیدا کرد و در سال 1993 میلادی یعنی 13 سال پیش قومی هوتو به قتل آم قومی توتسی شروع کردن و هشت هزار نفر اونار را قتل آم کردن دیگه قتل آم ها هزارا نفر قومی هوتو دست داشتن مردم مجبور به فرار شدن و تیداد زیاد اونا در مهاجرت و کمپ ها جانای خود را از دست دادن وقتی که جلوی قتل آم گرفت شد در سه مرحله کار آشتی بین ای دو قوم شروع شد در مرحله اول شش ماه اول با اقدامات آجل اختصاص دادن که احتیاجات مهم و اولی مردم حل شد مثلا تحییه نان سرپناه موضوع صحت و غیره بود هدفی بود که از رنج زیاد مردم رنگ دیده جلو گری شد اما غلطی مهمی که دروانداشد پیسه زیادی که برای کمپ مردم رنگ دیده بود در جیب ظالم ها رفت و موضوع اونا را زیادتر تقویق کرد مرحله دو هم که ده ساله در برگرفت کشاندن کسخایی که در قتل آم ها دست داشتن با میز محاکمه و عدالت بود معصی ملن متحد یک محکمه و سازمانده هندگان قتل آم ها را محاکمه کنه حکومت روانده ها محکمه کسایی را که پانتر از رهبری بودن برای آن داخت و تداد زیاد که در قتل آم دست داشتن با زندان آن داختن در ضمن تداد زیاد مردم ها برای تحقیقات جنائی حقوق دانان وکیل مدافع و زندانبان ها را ترگه کردن حکومت روانده ها ای کار ها را جز از تراش های برای بازسازی کشور و سیستم عدلی و قضایی کشور ساخته هست برنامه های رادیوی در مورد اتفاق قومی و تعلیم فرنگ تعمل و بردباری که با کمک وزارتای تحصیلات عالی تعلیم و تربیه و یونسف برای آن داخته شدن آشتیانداختن محلی بین مردم در سطح محلی یک آلم دین قوم توتسی با یک روشن فکر از قوم اوتو مشترکن نشریعی را برای آن داختن که ماجیدین را برای بازگشت تحیه نساب تعلیمی آوی مطالب سلح و آشتی که در مکاتب سانوی و ابتدایی تدریس میشه خوب دستای مهربان خوب دستای مهربان ال شما را به شویدن یک آهنگ داوت می کنیم سندگی رندست , سندگی بویست , همه ما می جوید , همه ما می پوید هر دمه , هر نفس , هر روز , بغمه سندگی رندست , سندگی بویست , همه ما می جوید , همه ما می پوید موسیقی همه ما می نگرد , اسپس پانجر به نفس کشیدن شب و ها , به سرف رازی هر سر و چنار , و به پر کشیدن چل چلا سندگی رندست , سندگی بویست , همه ما می جوید , همه ما می پوید دستای مهربان آهنگ حتما خوشتان آمده شنوینده مهربان ما از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار داریم رادیو صدای زندگی از شما و در خدمت شماست ما کارکنان رادیو صدای زندگی تلاش می کنیم که برنامه های مفید و آموزندت تحیه و برش شما تقدیم کنیم اگر در باری برنامه های رادیو صدای زندگی پیشنهادات و نظراتی داشته باشین می تانین به این آدرست به ما نام رو نوشته کنین صدای زندگی پوست بکس 702 جی پی او لاهار پاکستان دوستای عزیز ما در باره آشتی بعد از جنگ گرم می زدیم مهمترین قدم بر آشتی ایست که اردو طرف تماهل و یا خاص بر آشتی کدم داشته باشن وقتی که یک شخص و یا تعداد زیاد اشخاص زرر دیده باشن مثلا عزیزان خود عزیز داده باشن یا مجبور به ترک خانه و جای خود شده باشن و یا ای که کدام خوشینیت دیگر در مقابل شان شده باشه دل اونا زخمی هست اونا واقعا آزرده هستن برای بسیاری این مشکل هست که فوراً ذهنن و قلبن خودها بر آشتی آماده بسازن این در کلتور ماست کسی که از نرمی کار می گیره دلهای مردم ها می تانه به دست بیاره به نرمی و خوبی ما می تانه دلهای کسایی که از ما آزرده هستن هم به دست بیاره شنونده می روان بهترین راه برای آشتی نرمش، فروتنی، بخشش و محبت هست از این راه ها ما می تانیم که خفگی هایی که در دوران جنگ های گزشتر به وجود آماده کم کنیم و آهست آهست دلهای خودها به عوض نفرد و انتقام از احترام و محبت پر بسازیم در انجیل مقدس می خانیم یک دفعه یسای مسیح امرای شاگرداش نبود و شاگردان در باره ای بحث می کدن که بعد از مرگ مسیح کی مقام اوله به دست خواهد آورد در این وقت یسای مسیح آمد و از اونا پرسان کد که در باره چی گب می زدن اونا چپ مندن بیاین که قصره از انجیل بخانیم یسا از شاگردان پرسید بین راه در باره چی چیزی مباحثه می کدید آنها خاموش مندن چون در بین راه صحبت ایشان برسر این بود که در میان آنها کی بزرگتر است او نشه است و دوازده حواری را پیش خود خواست و به ایشان فرمود اگر کسی می خواهد اول شود باید خود را آخرین و غلام همه بسازد سپس کودکی را گرفت و او را در برابر همه قرار داد و سپس به آنان گفت در حقیقت به شما می گویم که اگر شما تغییر نکنید و مانند کودکان نگردید هرگز داخل دولت آسمانی نخواهد شد در دولت آسمانی آن کسی از همه بزرگتر است که خود را خرد سازد و مانند این کودک بشود ایسای مسید دلهای اونا را خاند که در دلهایشان تکبر و غرور وجود دارد ارکو ادامه اونا فکر میکدن که نسبت به همه بزرگتر است اما ایسای مسید بزرگی را به خدمت مربوط دانست اگرچه این مخالف دنیا است چون در دنیا هر کسی که بزرگ میشه اموقدر مغرور و خودخواه میشه و به این فکر میشه که تمام مردم خدمتگار او باشند بر علاوه دنیا بزرگی را در قدرت و مقام جستجو میکنه نخورد شدن و فروتنی اما بزرگی یکی در خدمتگزاری و در فروتنی است تا وقتی که ما فروتن نشیم ما نمیتونیم در رای آشتی و شفای زخمه هایی که در دلهای مردم ما وجود داره کار را انجام داده بتانیم در فروتنی و با داشتن دلهای فروتن ما میتونیم که بر آشتی کدن کسایی که از ما آزرده هستن اقدام کنیم با داشتن غرور و تکبر ما نه تنخواه بر آشتی هیچ کار را به پیش بردن نمیتونیم بلکه او زخمه ها را هنوز هم عمیقتر می سازیم دوستای عزیز از خداون آرزو می کنیم که به ما دلهای فروتن و خدمتگزار را نصیب کنه که بتانیم خدمتگزار فامیل، مردم و وطن خود باشیم دوستای مهربان آن شما را به شنیدن یک سرودی روحانی دوت می کنیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی دوستای عزیز ما از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار داریم رادیو صدای زندگی بخشی از نشارات است که زیر نام رادیو پیام حیات به چند زبان وطن ما نشارات دارد اگر علاقه دارید که به ما نام نوشت کنید آدرس ما در پاکستان صدای زندگی صندوق پوستی 702 جی پی او لاهر پاکستان آدرس ما در قبره است پی او باکس فایف سیون زیرو زیرو زیرو لیمازول سایپریس اگر به انترنت تسرسی دارین می تانین به این آدرس به ما ایمیل نوشت کنین انفو اد افغان رادیو نقطه او آر جی تا ملاقات دیگه خداوند یار و یاور شما باشد دیگه دیگه دیگه