عیسی مسیح مرگ خود را پیشبینی می‌کند

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند اشق و محبت به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین، امیدوار استم که همه تان جور، سیعتمند و سرحال باشید. خوب دوستای عزیز از این که با ما در یک هفته گذاشته تماس گرفتین، از طریق ایمیل، پیام گذاشتین یا واتس اپ یا فیسبوک یک جهان سپاس گذار استیم. ما همیشه خوش میشیم از شما بشنیم و تیلفونهای ما هم باز است شما میتونین با ما زنگ بزنین. خوب دوستای عزیز در این هفته ها در قریبا این یک ماه همه صحبت از طالبا است. همه صحبت در هم رسانه هم در صفحه های اجتماعی از طالبا است. و سرپرست وزارت دفاع طالبا محمد یعقوب در نخستین سخنرانی سوتی خود انوانی نیروهای مسلح طالبان گفته است که شنیدم در جاهای افراد طالبان کسانی را به خاطر دشمنی کشتند در حال که تحریک طالبان افوی امومی اعلام کرده و این شامل همه مخالفان میشود. اولی که این پیام سوتی داده یکی آده از رحبرهای طالبان چون در بخش بشکل رسمی در ملال متحد و ایالات متحدی امریکا و کشورای غربی منحیص تروریس شناخته شدند، اینا چهره خود را نشان نمیتند. ولی در این گفته محمد یاقوب سرپرست وزارت دفاقی خودش پسر ملاماد امر هم است، بنیانگذار طالبان، مشکلات مختلف وجود دارد. اول، طالبان وقتی کسی را کشتند که معلوم است، خبر میشیم از طریق خرسانه ها، اینا باید اذرخواهی کنند و توبه کنند که دیگر کسی را نمیکشند. حتی ما میبینیم امریکایی ها راکت را کشتند و اذرخواهی کنند و باید غرامت بپردازند. طالبان هم باید گرامت بپردازند و توبه کنند و کسی را نمیکشند. دوست، عفو امومی طالبان معنی ندارد. یک مثال داریم که میگن هم نری، هم غری، هم جنگ خیبری. یعنی هم خودشان میکشند، هم مردم را زجر میتند و هم مردم را میگن ما شما را عفو کردیم. این عفو طالبان هیچ معنی ندارد. و اینا هستند که در 25 سال گذشته چی وقت بار اول آمدند، چیه بیست ساله که اینا جنگ کردند و چی آله ای در 25 سال گذشته خوشی و شادی مردم را ازشان گرفته. ای نتنها در مورد خانوم ها، جوان ها هست، امروز موسیقی کسی حق نداره بشنوه، امروز به حساب هنر، هنر های رسامی کسی نمیتونه، نقاشی کرده نمیتونه، خانوم ها به کار خود رفته نمیتونند، دختر ها به مکتب رفته نمیتونند. یعنی ای خوشی و شادی مردم را گرفتند شما در خیابان ها بجز مرد ها یا جوان ها یا پسر ها در یک کسی را نمیبینند در خیابان های شهر های بزرگان ها خوشی مردم را گرفتند و بیداد خراسانی یک شاعر ایرانی چونین یک شعر سروده میگن اما به حکم سفسته بیداد کرده اید، ابلیس راز عشق خدا شاد کرده اید، مردم به سهر و شعبه در خواب رفته اید، در این کویر تشنفه ای آب رفته اید، تا که در انتظار مسیح دوباره اید؟ در استجوه، در جستجوه کدامین ستاره اید؟ در جستجوه نور کدامین ستاره اید؟ اینان، یعنی امی تالبا، اینان تمام هستی ما را گرفتند، شور و نشات و مستی ما را گرفتند، در معاوچخیز حادثه کشتی شکسته است، در ما غمه به وسط دریان شسته است، باید، این فردش بسیار مهم است، باید دوباره قبله خود را اهوس کنیم، با خشت اشق قبله از نriers به ناکنیم، باید دوباره قبله خود را اهوس کنیم، باخشت اشق قبله از نریyers به ناکنیم، قبله اشق و محبت تنهاییسای مسیح است. محبت خدا از طریق ایسای مسیح بما آشکار شد، بما نشان داده شد. انجیل یوهنا فصل 3 آیه شانزده و عبده میخانیم میگه زیرا خدا به دنیا آنقدر محبت داشت، یعنی آنقدر دنیا را خدا دوست داشت که پسر یگانه خود را داد تا هر که با او ایمان آورد حلاک نگردد بلکه صاحب زندگی عبدی شود. زیرا خدا پسر خود را به دنیا نفرستد که از دنیا بازخواست کند بلکه تا آن را نجات داد. یعنی خدا محبت و عشق خود از طریق ایسای مسیح در این دنیا نشان داد و ایسای مسیح هم محبت عشق خدا را طور نشان داد که کسی را بازخواست نکند بلکه نجات بده. یعنی ایسای مسیح نجاتدهنده ماست، ایسای مسیح نشاندهنده محبت ماست، ایسای مسیح دریقت قبله ماست. ایسای مسیح قبله ماست و امروز وقت از این رسیده که بعد از 1400 سال مردم افغانستان قبله خود را به گفته بیداد خراسانی اووست کند. بجای قبله خشونت، بجای قبله ازی که کشتند، بجای قبله خشم، بجای قبله از بین بردند، قبله عشق و محبت را به طرفش رو بیارند و با ایسای مسیح ایمان بیارند. متا فصل 4 آیه عبده ما میخوانیم میگن ایسا از آن روز به اعلام پیام خود پرداخت و گفت توبه کنید زیرا پاتشاهی آسمانی نزدیک است. وقت ایسای مسیح میگن توبه کنید، ای شامل همه میشه. چرا؟ بخاطر کلام خدا میگن همه گناه کردند و ات جلال خدا دور شدند. ای شامل تالبا میشه، ای شامل مردم آدی میشه، ای شامل کارکناه دولت میشه، ای شامل ملاها میشه، آخونده میشه، ای شامل رعیت تمام مردم ما میشه. یعنی ای که ایسای مسیح همه ما رو میگه توبه کنید که پاتشاهی خدا نزدیک است. پاتشاهی خدا یعنی چی؟ یعنی خود ایسای مسیحی را قبل از رفتن به سلیب ایسای مسیحی گفت. پاتشاهی خدا نزدیک، یعنی ایسای مسیح خود Lebanon یعنی حکمیت خدا در قلب های من، پاتشای خدا یعنی حکمیت خدا در قلب های من همچنان ما در شعر خواندم که ایداد خراسانی میگد ده انتظار کدامین مسیح دوباره اید شاید اکتیاز دوستان ما به ای عقیده داشته باشن که مسیح دوباره بر می گرده بله ما مسیحی‌ها به ای عقیده داریم、 مسیح دوباره بر می گرده ای بار که مسیح می آیا مسیح بار اول نیست بار اول آمد تا گناه های تمام انسان را به دوش خود در صلیب گرفت و در قبر مانده شد و در روز صبح هم زنده شد در فلیپیان فصل دو آی آشت تا یازده ما می خوانیم میگه چون او به شکل انسان در میان ما ظاهر شد یعنی ایسای مسیح خود را پستر ساخت و از روی اطاعت حاضر شد مرک حتی مرک به روی صلیب را بپذیرد ایسای مسیح کار کرد در بار اول آمدن خود از این جهت خدا او را بسیار سرف راز نمود و نام را که موفق جمعی نام هاست به او اطافن بود نام را که موفق جمعی نام هاست نام ایسای مسیح، نام خدای خداها تا این که همه موجودات در آسمان و در روی زمین و زیر زمین با شنیدن نام ایسا زانو بزنند این را کلام خدا میگه یعنی همه زانو بزنند این با چی منازد؟ با این منازد که وقت ایسای مسیح دوباره بیاید در اون وقت، وقت توبه کردن نیست آل وقت توبه کردن هست پیش از آمدن دوباره ایسای مسیح وقت توبه کردن هست این بر همه مردم افغانستان هست بر طالبا، بر همه ملیت ها، بر همه زبان ها
و بر همه نسل ها. آل وقت توبه کردن هست. وقت که ایسای مسیح بیاید در او وقت عزیز که فقط چی میگه؟ در اینجا همه بر رای جلال خدای پدر با زبان خود اعتراف کنند که ایسای مسیح خداوند هست. در او وقت دیگه هی چی را نداریم به حالت را که ما بتانیم توبه کنیم. آل وقت توبه هست. آل وقت توبه هست که ما توبه کنیم از گناه های خود. افغان های ما تالباس گناه های خود توبه کنند. کسی را نکشند. با کسی ضرر نرسانند. خشونت نکنند. در آرامش زندگی کنند. همچند همه مردم همه مردم ما ضرورت داریم توبه کنیم و ایسای مسیح را منحیث نجاب دینده خود بپذیریم. وقت ایسای مسیح دوباره بر میگرده او منحیث شاه شاها و خدای خداها بر میگرده و در کلام خدا میگه میگه که هر چی میگه تا این که همه موجودات در آسمان و روی زمین و زیر زمین باشند این را نام ایسا زانو بزنند. میگه هر گردن خام خواد شد و هر زبان اعتراف خواد کرد که ایسای مسیح خداوند است. آل دوست های عزیز وقت توبه هست. آل وقت عزیز که ما برگردیم از کارها از گناه های خود و این که تالبا میگه ما عفو کردیم چی است؟ این همیشه دروگوی و فریبکاری است. ما هیچ وقت نمیتونیم کسی را ببخشیم تا وقت که خود ما بخشیده نشیم. یعنی ما وقت بخشیده میشیم که به ایسای مسیح ایمان میاریم دگه ها را میبخشیم و خود ما بخشیده شدیم و این پیام ایسای مسیح هم بر تالبا است هم بر همه مردم افغانستان. خوب دوست های عزیز به امی امید که تالبا هم توبه کنن و به ایسای مسیح ایمان برن و همه مردم افغانستان توبه کنن و به ایسای مسیح ایمان برن ما به درس های خود هم از انجیل یوهنا دوام میدیم. امروز درس داریم که با برادر عزیز خود لطیف جان است یک جای و این کلیپ را اول میبینیم کلیپ از فصل دوازده هم انجیل یوهنا است آیه های 27 تا 50 و در مورد عزیز که ایسای مسیح مرگ خود را پیشبینی میکنه خوب دوست ها بیاین بریم این کلیپ را ببینیم و با لطیف جان دوباره برخواد گشتیم در آن وقت صدای از آسمان رسید که میگفت گروه که آنجا استاده بودن گفتند صدای رد بود و دیگران گفتند فرشته با او سخن گافت ایسا در جواب گفت این صدا بخاطر شما آمد نه بخاطر من اکنون موقع داوری این جهان است و سردار این دنیا بیرون رانده می شود وقتی از روی زمین بلند کرده شدم همه آدمیان را به سوی خود می کشاند ایسا این را در اشاره به نوع مرگی که در انتظارش بود گفت مردم به او گفتند تورات بما تعلیم می دهد که مسیح تا با عبد زندگی مید پس تو چگونه می گوید که پسر انسان باید بلند کرده شدم این پسر انسان کیست ایسا به آنان گفت فقط تا زمان کوتاه نور با شما است تا وقت این نور با شما است راه بروید مواده تاریکی شما را فرا گیرد کسی که در تاریکی راه می روید نمی داند به کجا می روید تا زمان که نور را دارید به نور ایمان بیاورید تا فرزندان نور شود ایسا این را گفت و از پیش آنان رفت و پنحان شد با وجود محجزات بسیار که در وزور آنان انجام داد آنها با او ایمان نی آوردند تا سخن اشعیاء پیامبر تمام شود که گفته بود ای خداون آیا پیام ما را کسی باور نموده با آیا بازوی خداون با کسی عاشقار گردیده است پس آنها نتوانستن ایمان آورند زیرا اشعیاء باز هم فرموده است چشمان آنها را نابینا و دلهایشان را سخت گردانیده است تا با چشمان خود نبینند و با دلهای خود نفهمند و به سوی من باز نگردند تا اشان را شفاده اشعیاء این را فرمود زیرا جلال ایسا را دید و در باره او سخن گفت با وجود این بسیاری از بزرگان یهود به او گرویدند ولی بخاطر فریسیان و از ترس آن که مبادا از کنیسه اخراج شود به ایمان خود اقرار نمیکردند زیرا آنان تعریف و تمجید از انسان را بیش از حرمت و عزت که از جانب خداست دوست می داشتند پس ایسا با صدای بلند گفت هر که به من ایمان بیاورد نفقط به من بلکه به کسی که مرا فرستاده است نیز ایمان آورده است هر که مرا می بیند کسی را که مرا فرستاده است دیده است من نوری هستم که به دنیا آمدم تا هر که به من ایمان آورد در توریکی نماند اما اگر کسی سخنان مرا بشنود و اطاعت نکند من در حق او داوری نمیکنم زیرا نی آمده هم تا دنیا را ملامت سازم بلکه تا دنیا را نجات بخشم داوری هست که هر که مرا رد کند و سخنان مرا قبول نکند او را ملامت می سازد سخنانی که من گفتم در روز آخرت او را ملامت خواهد ساخد چون من از خود سخن نمی گویم بلکه پدری که مرا فرستاده است به من فرمان داد و چگونه صحبت کنم و من می دانم که فرمان او زندگی ابدی است پسانچه من می گویم کاملا همان چیزی است که پدر به من گفته است برای ما پیان بفرستید ما منتظر تماس شما استیم در innercity 3 موزabout خاندان ما به درسائ خود از انجل يوهانا دوابعتید امروزesto پتر در واقع ایسای مسیم مرگ خود را پیشبینی می کنه مطابق انجل یوهانا فصل دوازده آیه 27 تا پینجا و بسیار خوش استیم که لطیف جان با خود داریم لطیف جان از کلام خدا امروز با ما یک جای شریک می سازند بفرماین لطیف جان شکر برادر بسیار عزیز و گرامی ما شاید جان خدا را شکر برای خدمت شما و همه اول از همه سلام های بسیار بسیار پر از محبت از خدمتی مسیر را برای بینندگان تلویزونی راز زندگی و برای کسایی که از طریق فیسبوک یا یوتیوب می بیند ارز می کنم و خدا را شکر می کنم که امروز در این برنامه هستم که با شما وطندارای عزیزم از اصای مسیر از مرگ و داوری و صحبت کنیم و تشکر بسیار زیاد برادر عزیزم بفرماین خدا را شکر می کنم که امروز خداوند این فرصت را داد که در باره مرگ اصای مسیر و داوری و به ایمانی انسان ها صحبت کنیم بخاطر که امو کلب که دیدیم ما به این در یافتیم که اصای مسیر از مرگ خود پشگویه می کنه درست هست که ما در دین قبلی که بودیم یا در مذاحب قبلی که بودیم در زندگی قبلی که بودیم ما باور داشتیم که اصای مسیر روی سلیب نرفته و وطندارهای بسیار عزیز ما کسایی که تا حالا در اون فکر هستن و در اون رویش هستن و این فکر هستن که اصای مسیر هج وقت و هج گنا روی سلیب نرفتن اما امروز ما در کلام مقدس خداوند می خوانیم که اصای مسیر از مرگ و از روی سلیب رفتن خود آشکار صحبت می کنه که او به روی سلیب خواهد رفت ما وقتی در آیه 27 رو می خوانیم می بینیم که میگه همینالا جان من مسترب است چی بگویم آیا بگویم که ای پدر من را از این ساعت برهان اما برای همین منظور من به این ساعت رسیدم ای پدر نام خود را جلال بیده در آن وقت صدای از آسمان رسید که می گفت آن را جلال دادم و باز هم جلال خواهم داد ما اینجا می بینیم که عیسای مسیح مرگ خود را به روی سلیب می بینه مرگ که عیسای مسیح به روی سلیب می بینه
حقیقت برای این منظور خانده شده. برای این خانده شده که او باید روی سلیب بره. عیسای مسیح برای روی سلیب رفتن بر روی آمد جسم انسانی پوشید. در یوحناف فصل یک آیه 14 میخونه میگه او خداوند جسم گشت در حقیقت به ما نجات پیدا کنیم. میگه ما نور و فیض و نور و تمام برکت اون رو ما دیدیم. یوحناف رسول در فصل یکی یوحناف پیشگویه میکنه که کلام بود. کلام جسم گشت. او خودش خدا بود. خدا در حقیقت جسم پوشید بخاطر چیه؟ عیسای مسیح آمد جسم پوشید بخاطر چیه؟ وطندارای عزیزم بسیار مهم هست که ما این رو درک کنیم. که عیسای مسیح چرا روی سلیب رفت؟ بخاطر چی رفت؟ عیسای مسیح آمد روی سلیب رفت بخاطر گناه من و شما. برای گناهان همه بشر. برای تمام کسانی که ایمان بیاره. برای قربانی عیسای مسیح که بر روی سلیب عیسای مسیح انجام دادن. عیسای مسیح اینجا مستراب بشه نه بخاطر حقیقتا بخاطر این که واقعا روی سلیب میره. بله از بود انسانی دیگه فکر کنیم هیچ کس مرگ رو دوست نداره. علال خصوص این مرگ بسیار پر شکنجه و درد روی سلیب که به دستا و پاها میخکوب میشه. در حقیقت عیسای مسیح مستراب بخاطر این نیست. او در حقیقت مستراب بخاطر غمگین شده، ناراه شده بخاطر گناه من و شما. بخاطر گناهان بشر. دویم قرانتیان پست پنج های 21 را بخانیم. اینجا میگه که مسیح کاملا به گناه بود ولی خدا به خاطر ما او را گناه ساخته. ما در پیوستگی با او یعنی عیسای مسیح شامل عدالت خدا شویم. ما بسیار مهم است که عدالت خدا را درک کنیم. عدالت خدا چی است؟ امتحانی که برادر عزیزم شاید جان شما گفتید که همه گناه کرده است، از جلال خدا کتا آمده یا کم آمده است. و اگر عدالت خدا را بشماریم، همه باید در دوزخت بره، در جهانم بره. بخاطر که عدالت خدا این گناه میگه، همه گناه کرده است، از جلال خدا کتا آمده است. اگر عدالت خدا گناه میگه، همه باید در دوزخت بره. اما ما میکنیم که اینجا در دومی قرانتیان میخونیم که ایسای مصیب بخاطر گناه منو شما، او یک شخصی بیگناه، خدایی که جسم پوشده آمده روی سلیب، بیگناه بر روی سلیب میره. چرا؟ بخاطر گناه منو تو که ما زیر عدالت خدا، زیر عدالتی که باید در جهانم بریم نباشیم، بلکه زیر فیض خدا شدیم و قربانی ایسای مصیب رو بپوشیم، عدالت خدا بر روی ایسای مصیب قرار بگرد تا بخشیده شدیم. دویم مهمترین چیزی رو که ایسای مصیب اینجا اشاره میکنه در باره سلیب خود، بخاطر که او درک کرده و او میفهمه و او بخاطر این کار آمده، بخاطر این منظور به دنیا آمده. جسم پوشیده، ما اگر یه هنا فصل افدر آیه یک رو بخانیم، اینجا میگه پس از این سخنان ایسا به سوی آسمان نگاه کرد و گفت ای پدر، آن ساعت رسیده است، پیسر خود را جلال ده، تا پیسرت نیست تو را جلال دهد، زیرا تو اختیار بشر را به دستی او سپردهی، تا به همه کسانی که طوبه با او بخشیدهی و زندگی عبدی بدهی. اینست زندگی عبدی که آنها تو را خدای یگانه و حقیقی و عیسای مسیر را که فرستادهی تو است بشناسد. من تو را در روی زمین جلال دادم و کارهای را که بمن سپرده شده بود تمام کردم. اینجا عیسای مسیر در یوهانا فصل 17 میگفت میگه زیرا تو اختیار بشر را به دستی او سپردهی، تا به همه کسانی که طوبه کند یا بخشیده شود به تو بخشیدهی. یعنی تقیقتا عیسای مسیر برای این آمده که تمام کسانی که در عیسای مسیر بشه ایمان بیارد بخشیده شود و زندگی عبدی را حاصل کند. و زندگی عبدی در عیسای مسیر است. امو چیز را که برادر عزیزم شما گفتید قبله اصلی، قبله اشت، قبله محبت و حالا خصوص قبله فیز در عیسای مسیر است. ایرا عیسای مسیر اعلام میکند کار را که سپردهی پدر جان، پدر آسمانی روحانی بمن سپردهی که من بخاطر گناه بشر بر روی سلیب برم. ایرا بمن سپردهی من تمام کردم و تمام کسانی که به این ایمان بیارد بخشیده شود. و بخش دیگه ای که ما در باری صحبت میکنیم یه است که در یوحنا فصلی سه اگر ما بخانیم اونجا در حقیقت عیسای مسیر نی آمده تا ما را محکوم بسازه. او آمده تا نجات را اعلام کنه. او آمده تا ما را ببخشه. خدا جسم پوشیده نیه که بخاطر که ما زیر عدالت خدا قرار بگیریم و ما در جهنوم بریم بلکه آمده تا ما بخشیده شویم. ولی لطیف جان بیشتر که شما دوام بدین دوستهای عزیز چقدر بسیار موضوع مهم است در اینجا. اول ای که خداوند عیسای مسیر را روان کرد. عیسای مسیر اینجا جسم انسان را پوشیده در آسمان بود. به زمین آمد. از یک باکره تولد شد. معجزه کرد. مورده را زنده ساخت. در این دنیا آمد. پاتشایی خدا را مورد ازا کرد تا در صلیب جان خود را بدهد. ببینین وقتی که همه چیزها به حساب است. در پیش خدا هیچ چیز به حساب نیست. همه چیزها به حساب است. حساب در کجا است؟ حساب در ای است که خدا از یک طرف میگه میگه که همه گناه کردن و از جلال خدا دور ماندن. یعنی با گناه ما نمیتانیم نزدیک به خدا شویم. با گناه نمیتانیم ما بخشیده شویم. از طرف دیگه هم کلام خدا چی میگه؟ میگه که چیه گناه؟ مزد گناه مرگ است. مزد گناه مرگ است. یعنی به این خاطر وقتی که آدم و هوا گناه کردن مرگ در این دنیا آمد. مریضی در این دنیا آمد. مرگ آمد و بعد از این همه گناهکار تولد میشن و گناه میکنن. مرگ دوام دارد در هزارها سال و مزد گناه مرگ است. اون مرگ را که ما باید منحس گناهکارا ما باید اون را میدیدیم و مرگ روحانی مقصد است. مرگ روحانی مرگ جسمی را همه میدونند. مسیحی غیر مسیحی مسلمان یهود همه گی میمورند از لحاظ جسمانی. ولی مرگ روحانی یا مرگ جاودانی این بدتر از مرگ جسمی است. و این مرگ روحانی را که میگه مزد گناه مرگ است یعنی مرگ روحانی این کسی ضرورت دارد که باید بجای ما چی شده اون جان خود بده است. و خداون چی کار کرد که اینمی کسی که هیچ کسی انسان دیگه که تنها انسان میبود نمیتانست. پیانبر نمیتانست ولی کسی باید میبود که این قدرت را میداشد که هم قدرت خدایی را هم قدرت انسانی را. ببینید دوستان بازم میگم حساب است. اینجا منطق هم است. قدرت خدایی و قدرت انسانی یعنی هم از طرف خدا هم از طرف انسان و این هر دور را با هم آشری بده است. و اینمی کار در حقیقت ایسای مسیح یک مرگ. یک ایسای مسیح یک مرگ در صلیب و دوباره زنده شدند. با طریق از او ما میتانیم. میلیاردها انسان میتانه بخشید شد. بفرمایین لطیف جان. شکر بسیار بسیار زیاد برادر عزیز به چیزی بسیار خوب اشاره کرده در موید مرگ روحانی. ما پیروان ایسای مسیح وقتی بله جسم را ترک بیکنیم. بله مرگ جسمانی برای همه است. چون ما برای این دنیا ساخته نشدیم خلق نشدیم. مرگ جسمانی پایان زندگی ما نیست. مرگ جسمانی بلکه شروع زندگی عبدی تمام کسایی که پیروان ایسای مسیح استن شروع میشد. بله ما در برای سلیب اگر صحبت کنیم. سلیب نشانه داوری خداوند است. سلیب وقتی ایسای مسیح بر روی سلیب میره این یک نشانه داوری خداوند است که خداوند گنا را داوری میکنه. ما باید داوری شدیم. به خاطر گنا کردیم. همه گنا کرده از جلال خدا کم آمده است. ایسای مسیح روی سلیب رفت که داوری خدا را داوری گنا را به دوشی خود بگره. نه فقط داوری و همچنان سقوط شیطان را ما میبینیم در روی سلیب. که شیطان پایین میاید. شیطان کوبیده میشد. در کلام مقدس میخوانیم که میگه در یوهانه چارده آیه سی رو بخوانیم. در یوهانه چارده آیه آزده رو بخوانیم. ما اینجا میبینیم که اینجا شیطان رئیس دنیا.
یعنی سردار دنیا کسی که در دنیا در قلب های انسان ها حکومت میکنه و کسایی که در گناه هست شیطان در قلب اونها حکومت میکنه اونها را به گناه میکشنه اما بسیار مهم است که انسان ها نمیتانه خود از چنگ این شیطانی که داور این دنیا ببخش سردار این دنیا هست بکشنه بجوز در حضور ایسای مسیح آمدن در حضور سلیب ایسای مسیح آمدن هست بخاطر که سلیب نشانه سقوط و شکست شیطان هست اگر در مکاشفه بخانیم فصل 20 آیه 10 اگر بخانیم اونجا میگه که شیطان برای همیشه سقوط کرد یعنی درسته شیطان امروز هم در زندگی انسان ها هست اما برای باری دوم آمدن ایسای مسیح برای همیشه و همیشه شیطان شکست خواهد خورد و برای عبد در آتش دوزخ انداخته خواهد شد خب لطیف جان عزیز بریم یک سرود را با هم ببینیم بشنیم دوباره برمی گردیم گفتی اصابه خون کلام مرا تا جهان بشنود پیام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا تا جهان بشنود پیام مرا تا جهان بشنود پیام مرا هر دره بش تا تو که گردت باش بر زبان ورد نام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا تا جهان بشنود پیام مرا تا که هستید با شما هستم تا که هستید با شما هستم آسمان شاهد از دوام مرا آسمان شاهد از دوام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا تا جهان بشنود پیام مرا تا که هستید با شما هستید باشم تا که هستید با شما هستید باشم اوله هر سهر بیا داره آخرین گفته های شام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا تا جهان بشنود پیام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا گفتی اصابه خون کلام مرا تا جهان بشنود پیام مرا تا جهان بشنود پیام مرا راز زندگی داتکام مراجعه نموده از میان انوامین و متنمی برنامه موضوع مورد درخوای تان را انتخاب نموده تماسان نماید بینندگان گرامی آیا میخواید با ما بتماس شوید؟ بس لطفاً به شماره تیلفون 001-226-476-4462 زنگ بزنید تریقی ایمیل با آدرس انفو اد راز زندگی داتکام و فیسبوک مسینژر با آدرس فیسبوک داتکام سلاش راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما استیم ما منتظر نظریات و سوالات شما در برای برنامه هستیم لطفاً به شماره تیلفون 001-226-476-4462 تماس بگیرید ما به درس خود از انجیل یوهنا فصل 12 آیه های 27 تا 50 دوام میدیم که ایسای مسید چگونه در مرگ خود را پیشبینی میکنه لطیف جان با خود داریم بفرمایید لطیف جان ادامه بتین تشکر برادر عزیزم من میخواستم یک آیه از یک چند آیه از مکاشفه فصل 20 آیه 7 بخانم در باره این که ایسای مسید به روی سلیب چرا را باید میرد به خاطر که مرگ را شکست میداد مرگ چرا؟ مرگ عبدی را مرگ روحانی را مرگ که دامنگیری همه بشر هست بله مرگ جسمانی همه ما یک روز بدن را ترک میکنیم و در حضور دواری خداوند قرار میگریم بله از آیه 7 میخانم مکاشفه فصل 20 آیه 7 میگفت همین که این هزار سال به پایان برسد شیطان از زندان خود آزاد خواهد چود و برای فریب دادن ملد ها که در چهار گوشه زمین برون خواهد رفت او جوج و ماجود را که مانند ریگ های بحر به شما برای جنگ جمع میکند آیه 9 میگه آنها در پهنه زمین بخشیده شدند و از اردوی مقدسین و شهر محبوب را محاصره کردند اما آسمان آتش بارید و آنها را نابود ساخت آیه 10 بسیار مهم است ابلیس که آنها را فریب میداد ابلیس که آنها را فریب میداد و خود به داخل بحری آتش و سنگ و گگش جایی که حیوان و نبی دروغین و نبی دروغین بود افکانده شد آنها شب و روز تا ابت عذاب و شکنجه خواهد دید اینجا سلیب رفتن ایسای مصیب بر روی سلیب رفتن ایسای مصیب عدالت خداوند ثابت نشد و محبت خداوند ثابت نشد اگر ایسای مصیب روی سلیب نمی رفت ما نمی تانیستیم بگویم که خدا محبت است خدا رحیم است خدا پور از فیض است خداوند بر روی سلیب ثابت کرد که ما شما این انسان ها رو دوست دارم بیاین نزدی من بخاطر که شما با کار خوب خود کردند با کارهای مصحبی و دینی خود نزدی من آمده نمی تانید ما ثابت میکنم بر روی سلیب که شما را دوست دارم و گناه شما را بر روی سلیب می بخشم و بخشیدوم به اون خاطر است که بسیار مهم است که وطندارهای ما ایره درک کنیم که ایسای مصیب بخاطر گناه ما و شما بر روی سلیب رفت تا عدالات خداوند و محبت خداوند اونجا ثابت شود و بقش دویم این که پریسی ها و قوم یهود اکثرشان ایمان نی آورد بخاطر که پشگویی نبی ها باوقع پیو است در حقیقت پشگویی که اشعی های نبی کرده بود
باره قوم یهود اویی بود که آنها به ایمانی به خود چرا به ایمانی میکنه بخاطر که جلال خود را بشتر دوست خواهد داشتا جلال خداون را در حقیقت وقتی ما به دین و مصحب میریم تمام انسان ها به کار خوب خود متکی هستند به جلال دادن خود بخاطر که من انسان خوب هستم خداون ما را مبخشه بخاطر که من کار خوب میکنم خداون مرا دوست داره با اون خاطر هست که جلال خود را بشتر دوست می داشت بخاطر که دوست نداشت که عیسای مصیر را به پذیره بخاطر که اونا از قوم یهود رد نشد با اون خاطر هست که عیسای مصیر در اینجا در عد عتیق در حقیقت در اشیا فصل نو آیه هفت و دانیال فصل هفت آیه چارده اینجا واضح هست که پیشگویی میکنه اشیا همچنان در باید روی صلیب رفتن عیسای مصیر در اشیا 53 کاملا در آیه 12 واضح هست که او بخاطر ما بر روی صلیب او بخاطر گناه ما زخمی شد شالا خود او بخاطر گناه ما رد شد توفنداخته شد تا ما سالیم باشیم تا ما شفا پیدا کنیم تا ما گناهان خود شفا پیدا کنیم اینا همه ایشان پیشگویی شده بود بخاطر که عیسای مصیر باید روی صلیب میرد بخاطر گناه من و شما اما قوم یهود چرا ای رو رد کرده بود بخاطر که بخشی از عدیق خانده بود که عیسای مصیر تا ابت زنده خواهد بود بله عیسای مصیر تا ابت زنده هست و هیچوقت نخواهد مرد چرا بخاطر که او خدا هست خدا هیچوقت نمی میرد خدا هیچوقت هیچوقت او خدا همیشه خدایی است که زنده هست همیشه صدای ما رو می شنود در حقیقت خدا آمد جسم پشید که بار گناه من و شما رو برداشت بگیرد اینجا زندگی روحانی است که ما هم می گیم که یک مصیهی هیچوقت نخواهد مرد چرا بخاطر که وقتی ما به عیسای مصیر ایمان می آریم ما زندگی ابدی رو دریافت می کنیم ما زندگی همیشه و همیشه ابدی رو دریافت می کنیم با او خاطر است که ما می گیم هیچوقت نخواهد مرد خیلی کسا ما را سر ما خنده می کنه مسقرم می کنه یا به اصلا سر ما جوگ می گه برادر عزیزم شاید جان که می گه تو که می میره چطور می گه ما هیچوقت نخواهد مرد بخاطر که مردم کاملا همه چیز را جسمانی فکر می کنه در باره مرگ روحانی و زندگی روحانی بسیاری از مردم فکر نمی کنه بخاطر از این بسیار مهم است که ما در باره مرگ و زندگی روحانی فکر کنیم این جمله بسیار مهم است با اورده ازی که اینا شاید ما و شما را به حساب چی کنند تانه بتند یا ریشخند ولی چیزی که مهم است دوستای عزیز ببینید لطیف جان چیزی که مهم است یه است که مسیحی ها درست است مسیحی ها هم مرگ جسمانی است ولی مرگ جسمانی بر مسیحی ها عرضش خدا از دست می ته مسیحی ها بسیار به سادگی مرگ جسمانی را می پذیرند بله غمگین می شیم بله رنجاور است برای خانواده ها اما مسیحی ها چی است ما می دانیم که کجا می ریم اما در دگر مزاحب ما می بینیم حتی کسایی که خیشا و قوم های ما است با وجود ازی که هر قدر بفهمند با وجود ازی که هر قدر کارهای خوب کده باشند ولی چقدر ترس دارن از مرگ که نمی دانند چون نمی دانند که چی خواد شد ولی ما چی است در حقیقت وقتی ما به ایسای مسیح ایمان می ریم اینمی ترس مرگ را چی میکنه از ما گرفته می شه چون ما می دانیم کجا بریم و مسئل دوم هم مسئل آدل شمارده شدن در صلیب شما گفتید در حقیقت خداوند در صلیب چی کار کرد خداوند در صلیب سه کار را انجام داد یکی خدا قاضی هم قضاوت کرد دوهم هم خودش بای ساب وکیل مدافع شد یعنی وکیل مدافع ما و شما شد و ثوهم خودش که گناه در کلام خدا می گویم ایسای هیچوقت گناه نکرده بود اما بار گناه های ما را گرفت بار گناه های ما را گرفت این را انسان امکان نداشت که این کار را کند این را باید کسی میکرد که مانند ایسای مسیح که ایسای مسیح بود هم خدا و هم انسان بفرماییم بله دقیقا برادر عزیزم به اون خاطر از که ایسای مسیح اینجا آمده میگه که من نور هستم هستم در حقیقت برای قوم یهود اعلام کردن خدایی بودن که من خدا هستم من نور هستم نور متعلق به خدا هست تنها خداوند میتواند نور باشه هیچ کسی دیگر نور نمیتواند باشه ایسای مسیح اینجا اعلان میکنه که من با پدر یکی هستم و پدر تمام چیز را به من سپرده کسی که به من من را دیده پدر را دیده کسی که به من ایمان آورد در حقیقت به خدای پدر ایمان آورد اینجا ایسای مسیح اعلان میکنه که من نور عالم هستم نور وقتی تا در بین شماست به نور ایمان بیارید خود را در قضاوت دنیا در دوری خداوند قرار ندین ما در افسسیان فصل پنج را اگر بخانیم اینجا آیه هشت میگه ما کسایی که به ایسای مسیح ایمان میاریم فرزندان نور میگردیم شما زمانی در تاریکی بودید اما در خداوند در نور هستید پس مانند فرزندان نور زندگی کنید زیرا هر کجا که نور باشد همه نوع خوبی و نکی و حقیقت نیست با وجود می آید حقیقت نباید که مایه خوشنودی خداوند چیست در حقیقت مایه خوشنودی خداوند چیست در انجام کارهای بفایده و ظلمت شریک نباشید در حقیقت کسایی که به ایسای مسیح ایمان میارد و نور خداوند را دریافت می کند بخشیش روی سلیب خداوند را دریافت می کند می فهمند که عدالت خداوند روی ایسای مسیح من فیلن آزاد هستم که در حضور خداوند بیاییم و من باید در نور زندگی کنم در نور خداوند ایسای مسیح ای بسیار بسیار مهم هست که وقتی ما در نور خداوند زندگی می کنیم دیگه چی میشه؟ ما دیگه نفرت نداریم ما دشمنان خود را می بخشیم ما بخشیده شدیم اینسان ها را می بخشیم امتک برادر عزیزم شاید جان گفته تا که ما بخشیده نشدیم تا که ما درک نکنیم که چی گناه بخشیده شدیم ما نمیتانیم کسی دیگر را بخشیم چون از وجود ما هنوز کینه نفرت وجود داره وقتی ما در نور می آییم کینه نفرت کدورت قوم پرستی مصحب پرستی نجات پرستی همه ای چیزها را بر روی سلیب مخکوب می کنیم و می آییم در نور خدا زندگی می کنیم محبت و فیض و راستی هست در یک آیه دیگرم برادر عزیزم می خواهیم اول یوهنا فصل یک را آیه فصل یک کوشیش می کنم آیه پنج را بخانم برای شما اول نام یوهنا فصل یک آیه پنج را برای شما میخانم که اونجا در باره نور صحبت کرده اینجا مگه این هست پیامه که ما از او شنیده ایم به شما اعلام می کنیم که خدا نور هست و هیچ ظلمتی در اون نیست پس اگر بگوییم با اون شراکت داریم در این حال در ظلمت زندگی می کنیم معلوم می شود که گفتاری گفتاری ما دروغ و کرداری ما نادرست هست اینجا کسایی که از خدا پیرایی می کند کسایی که از حقیقت خدا پیرایی می کند با رفتارشان با کردارشان با عملشان نشان می ته که ما پیرای خدا هستیم چرا بخاطر که می گفت خدا نور هست اینجا یهانه رسول می گفت ما این پیام رو شنیده با شما اعلام می کنیم که خدا نور هست و هیچ ظلمتی در اون نیست ظلمت گناه هست ظلمت تاریکی هست هیچ گناه در اون نیست او کاملا مقدس هست پس می گفت ما با اون مشتارکت داریم شریک هستیم و این نور که وقتی در ما ما دیگه از گناه دست کشیدیم و جلال خدا نزدیک می شیم و اون زندگی می کنیم با اون خاطر هست که عیسای مسیح به ما درست داده تعلیم داده که دشمنان خود را دوست داشته باشید و برانها محبت کنید دشمنان خود را دوست داشته باشید و برانها محبت کنید امروز مشکل اصاسی بشر مشکل اصاسی کشور ما همین هست که مردم ما در گناه و تاریکی زندگی می کند بفرمایید برادر عزیزیم خب دوست های عزیز بیایید بریم یک کلیف و ویدیو را ببینیم دوباره بر می گردیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی behaved موسیقی موسیقی اصلا embarrassed
موسیقی کردانی به مطلعه‌کردنی صدایش به شهر ایلین و خاهش inclined است بینندگان اگرامی آیا می‌خواید با ما بتماز شوید بس لطفاً به شماره تیلفون 001-226-476-4462 زنگ بزنید با یا استریکی ایمیل با ادرس انفو ادرس راز زندگی داتکام و فیسبوک مسینژر با ادرس فیسبوک داتکام سلاش راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما هستیم ما منتظر نظریات و سوالات شما در باره برنامه هستیم لطفاً به شماره تیلفون 001-226-476-4462 لطفاً به شماره تیلفون 001-226-4462 تماس بگیرید نتیجهگیری نتیجهگیری نتیجه گیری نتیجه نتیجه بی هقل وای ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک ویژک استودو استودو استودو استودو استودو استودو استودو استودو استودو استودو استدودو استدودو استادو استعدادو استادو استادو استادو استادو استادو استادو استدادو استادو استادو استادو استادو استادو استادادو استادو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استійدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیدو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیدو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیدو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو استیندو
ERROR: {"error":{"message":"Audio file is too short. Minimum audio length is 0.1 seconds.","type":"invalid_request_error","param":"file","code":"audio_too_short"},"usage":{"type":"duration","seconds":0}}