۲۹ دقیقه
۱۳ آوریل ۲۰۲۳
اکثراً دیده شده است تعداد از مردم به ظاهر روزه میگیرند. آنها تظاهر به فروتنی میکنند؛ آنها سرهای خود را خم ساخته و بر خاکستر مینشینند؛ عملی که دلالت بر تواضع و ماتم دارد. اما به گفته خداوند، همه اینها برای نمایش است؛ آنها به خداوند نه از قلب خود بلکه با انجام اعمال ظاهری حرمت میگذارند.
و بدتر از آن، همانا که رفتار معمولی و روزانه آنها به همان بدی سابق باقی مانده است: چطور میتوان انتظار داشت که خداوند به دعاهای آنها گوش فرا داده و روزه گرفتن آنها را تصدیق کند؟ روزه به معنای زمانی برای خود انکاری، خود آزمایی، و توبه از گناهان است. اما یک تعداد مردم صرفاً برای کسب توجه از خداوند و اینکه بتوانند احساس خوبی نسبت به خودشان داشته باشند روزه میگرفتند. خداوند به دعای افراد دو رو و دو چهره گوش نمیدهد.
رونویسی توسط هوش مصنوعی
راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روه موج کوتای 31 متر بند پهش می گردد ویژه برنامه روزه آنکه از فرد گناه نالکند زار کجاست؟ آنکه زغیار برد شکوه بریار کجاست؟ باز ماه رمزان آمده بر بام فلک میزند بانگ منادی که گناهکار کجاست؟ ای گناهکار تو غم این همه گناه مخور چون که ایسا بحر گناهکاران بردار رفت شرمده های ارجمن و بیجبه ها که روزدار استین سلام بر شما آرزو می بریم در هر جایی که هستین در حفظ و امان خدای بخشینده و مهربان بوده و از گزند روزگار به دور باشین مصروفیم که با برنامه ویژه در مورد روزه و روزداری در خدمت شما عزیزا قرار داریم خب شنانده های گرامی باز هم در ماه روزه یا رمزان قرار داریم ارجایی که میریم یا میشنویم همه در مورد روزه و خوبیا و چالش های او صحبت میکنند بله، کسی در مورد افتاری صحبت میکنند و بعضی هم در مورد سهری یا به اسطلاه آمیانه پسشوی صحبت میکنند بعضی باید خود قصه میکنند که تنها بر افتاری چندین قسم عوصانه پخده کدم اقدر خوب پخده کده بودم که طرفش سیل میکدی امو دقت دلت میشود که بخوری چی رسه بایدی که معتل روز افتاری باشی نان شبه خود اصلا پرسان نکو چندین قسم غذا با چند نوه سالن و طرشی و میوه به شب آماده کدم بله، ولی متاسفانه بعضی از روی مجبوری با شرم و اکرا بین خود قصه میکنند که بخاطر که چیز در خانه نداشتیم، خود بازی دادیم روزه خود کتی یک شپاو افتار کدیم ازی که در خانه چیز نداشتیم که پخته کنیم، اولادهاییم ازمو سرشو شکم گشنه خواه کدند در مایی روزه دو دنیایی کاملا متفاوته در یک شر، در یک محله یا در یک قریه میبینیم امکار عزیز مروری جان، چون در ماورد روزه کفت میزنیم یک خاطر دوران نوجوانیم به یادم آمد میخوایم یکی از خاطرات دوران مکتب خود برتون بگویم بسیار خوب، خاطره تانه بگوین، فکر میکنم که طرف توجه دوستای شنونده ما قرار خواد گرفت بسیار خوب، من این خاطره خود که تا با حال بیاده مانده برتون میگم خوب یادم از، مایی رمزان بود، یکی از روزهای نزدیک تابستان بود در موتر سرویس بالا شدم، چوکی و سیطای سرویس تقریبا پار شده بود بخاطر خالی نبودن چوکی، از مجبوریت دمو سیط آخر یا چوکی آخر سرویس که بسیار گرم بود شیشتم سیط آخر سرویس بخاطر گرم بود که دزیر از او انجن یا ماشین موتر قرار داشت مایی رمزان بود و با وجود که هنوز وقت زیاده به افتاری مانده بود، مردم بیقرار و بیحوثله شده بودن پسرک که مشغول خوردن یک پارچه نان خاصی پنج کش بود، با دیدن نگاه های سنگین مسافرین و راکبین سرویس روی خود در چادر مادر خود پت کرد و در پناه مادر به خوردن نان خاصه ادامه می داد بخاطر فکر می کنم که اگر می تانست فریاد می زد که باور کنین بر روزا گرفتن هنوز ما بسیار خرد استم خوب، موتر حرکت کرد و در ازگاه بعدی مسافرین یا راکبین دیگه هم به سرویس بالا شدن در بین این راکبین یک مرد پختصال که یک خریطی ساودا هم امروش بود به سرویس بالا شد سرویس هنوز حرکت نکرده بود که این مرد پختصال با صدای بلند تمام راکبین سرویس مورده سرزنش قرار داده و گفت خجالت نمی کشند؟ ما آدم پیر روز بدان که خریطی خودی جایستاده استم و این کاکلچنگا قرار در چوکی شیشتن چند نفر از امو سیتای اول سرویس ورختا از جایشان بلند شدن و از این مرد پختصال خواهیش کردن که در چوکی بیشینه او روز از خود پرسیدم واقعا دلیل روزا گرفتن چی است و روزا بر کی است؟ آیا وقت که روزا می گیریم باید اصابانی باشیم؟ یا بالای مردم فخر فروشی کنیم که من روزا گرفتیم شما باید من را احترام و عیزت کنین؟ در این فکر بودم که شعر شاعر وارستا و جرفبین خاکانی در مورد روزا و روزاداری بیاد مامد که چقدر زیبا سروده چون روزا ندانی که چی چیز است چی سود است بی هوده همه روز ترا بودن نهار بله خب بیاین ببینیم که کلام خدا در مورد روزا و روزاداری برمو شما چی میگن؟ اگه ما به کتاب اشیاء نبی نگاه کنیم در فصل پینجا و اشت آیه شش ایتر میخانیم که میفرماید روزایی را که من میپسندم این است زنجیرهای ظلم را بگوشایید یوغ بیعدالتی را بشکنید و مظلومان را آزاد کنید خداوند از طریق نبی خود اشیاء پیانبر اعلام میداره که شما در روز که روزا بدان دارین سر کارگرها و مزدورهای خود ظلم میکنین فریسی ها که از رهبرها و روحانیون مذهبی دوران مسیح بودن تواسط اتر توصیف میشن زیرا بارهای توانفرس ها را میبندند و بردوش مردم میگذارند اما خود حاضر نیستند برای حرکت دادنان حتی انگشت تکاندهند و امی اینا در حال بود که دو روز در افتره روزا میگرفتند در صورت که اراده خدا به صورت سریح دعای اول این بخش آشکار شده روزا برای این نیست که سر کس ظلم کنیم بلکه آزادی مظلومان است و برای گسستن بنده شرارت و ریاکاری است بله شما کاملا درست میگین اگر متوجی شده باشین نه تنها آله بلکه تا جایی که ذهن میاری میکنه و باید دارم همیشه در ماه رمزان یا ماه روزا فروشنده و دکاندارا قیمت مواد خوراکر سر خود بلند میبرند و بناحق قسم هم میخورند که قیمت ها بلند رفته زمان که از اونا پرسان میکنی که چرا قیمت ها یک باره بلند رفته دکاندارا زود اصابانی میشند نه تنها که قیمت مواد خوراکر در ماه رمزان بلند میره بلکه کرای تکسی هم بلند میره وقت که از راننده تکسی پرسان میکنی که او بدر تا پیش از روزا خب کرایق بلند نبود راننده تکسی جواب میده و میگه ماه روزا هست قیمت ها بلند رفته به امی شکل قصاب هم قیمت گوشت در ماه رمزان یا ماه روزا بلند میبرند وقت به تمام این قیمتی های خود ساخته نگاه میکنیم آیت ششتومه فصل پنجا و هشتومه کتاب ارشیای نبی مانا پیدا میکنه که میگه روزایی را که من میپسندم این است زنجیرهای ظلم را بکشایید یوغ بعدالتی را بشکنید و مسلمان را آزاد کنید غذایتان را با گروسنگان تقسیم کنید مروری جان ورد در جامعه ما دماغ رمزان یا روزا نتانا که عدالت صورت نمیگیره بلکه بعدالتی دوچل میشه سر مردم ظلم میکنن به اوازی ای که بخاطر روزا مردم را کمک کنن و شکمش ها نصید کنن برعکس با بلند بردن قیمت مواد خوراکه حتی نانشان از اونا میگیرند بله همکار عزیز چیز را که شما گفتید و خاطر نشان کدید مردم بیچاری ما با گشت و پست و استخان خود ای ظلم و بیعاطفگی را اسم میکنند میتانیم از خود سوال کنیم که در جامعه که من زندگی میکنم ای آیه ششم فصل پینجا و عشتم کتاب اشیا نبی چی مصداق و گواه میتانه داشته باشه الان به بیادالتی های اجتماعی ای اصل حوضی روحانی زندگی ما را نیزده بر میگیره اثارت هایی که نه در غل و زنجیر آهنین بلکه با زنجیر های شرارت و ناپاکی استن در مسیر زندگی خود با افراد برمیخوریم یا سر و کار داریم که زندگی اونا تحت اثارت شریر هست در بند نیروهای تاریکی که نه او را درک می کنن و نه قدرت راهی از او را در خود می آبن عده به شمار در جامعه امروز ما در بند مواد مخدر، قتل، انتهاری، الکهول مسائل جنسی و امثال و گرفتار استن و عده دیگر گرفتار گرایشات اسیر کننده چون قمار، دوزدی، راگیری و غیره استن برخورد مسی با اثارت ها نمونه عالی بما ارام می کنن وقت مسی با شخص دیوزده که انتظار آزادی را می کشید روبرو شد با او نگفت گناهان تو آمرزیده شد بلکه او با کلام دیوارا اخراج کرد وقت زن را در کنیسه دید که سالها شیطان او را بسته بود برای نگفت که ایمان تو را شفا داد بسلامت برو بلکه با او دست نهاد و فرمود ای زن از ضعف خود خلاس شو چقدر امروز کلیسا در مورد فرمانی که مسی داد تا دیوارا بیرون برانند و بیماریا را شفا بدند ضعیف عمل می کند گا افراد و نمائشی کردن این ماموریت علایی توسط برخ و کم امیت جلوه دادند و اتا بیباوری برخ دیگه به ندیدگرفتن ماهیتی فرمان مسی انجامیده اگرچی مانای اولیه و لغوی آزادی که در کتاب اشیه نبی به او اشاره شده بنده اجتماعی و بردگی است اما بر ما کاربرد روحانی نیز داره و زمیت روزه در خدمت رحایی نباید غافل شد آزادی کسانی که در اصارت شیطان به سر می برند خود یک درگیدی و جنگ روحانی است روزه که همگام با اراده خدا توسط شخص شفی نگاه داشته شوه و عنوان احرام فشار بردشمن عمل خواد کد زیرا خداوند چونین می گوید اسیران از دست حاکم ستمگر آزادی میابند و غنیمت از چنگ اسکر فاتح را بوده می شود من با دشمنانت می جنگم و فرزندانت را نجات می دهم یومی آشناده زده ترناده هرچاتو آیو مسیساده موسیقی چه مسیر آگه زمان جواندون که اصلا شگوره سشا بدلوند چه مسیر آگه زمان جواندون که اصلا شگوره سشا بدلوند لحرک رکه زده می صفاده هرچاتو آیو مسیساده یومی آشناده زده ترناده هرچاتو آیو مسیساده موسیقی دخدای رازون ماسا روای دقل ایمان جنت بیای دخدای رازون ماسا روای دقل ایمان جنت بیای طول گمرهانو طرح نماده هرچاتو آیو مسیساده یومی آشناده زده ترناده هرچاتو آیو مسیساده مروری جان یک چیز دیگر که می خواهم یاداوری کنم ای از که یکی دیگی از هدف روزا گرفتن دریافت مکاشفه الهی هست اگرچه بر بزه درک رویا و دریافت مکاشفه الهی مشکل باشه ویا چیز مهم نباشه اما خود کتاب مقدس و تاریخ گویاه ای موضوع هست خداوند امروز نیست از تریخ غیر عادی به امو اندازه با انسان ها ارتباط برقرار میکنه که در گزاشتن می نمود اگر ما شما به کتاب اعمال رسولان در فصل دو آیت هفته نگاه بکنیم پترس رسول با اشاره به یوهیل نبی در فصل دو آیت 28 میگه خدا می فرماید در زمان آخر چونین خواهم کرد از روح خود بر تمام انسان ها می بارانم و پسران و دختران شما نبوت خواهم کرد و جوانان شما رویاه ها و پیران شما خواب ها خواهم دید ولی به یک چیز باید توجود داشت که آن چی از خدا نیست نباید به او نسبت بدیم ار خواب، صدا، حالت، رویاه و مکاشفه ای را به سادگی پیام از خدا فکر نکنیم مگر با شواهید کافی که مواعید آن باشه ممکن از برخ از این امور اتفاقات طبیعی باشه و در برخ اتا دست شریر در کار باشه بنابراین حجدار رسولان مسیر آویزه گوش خود کنیم که ای عزیزان هر روح را نپذیرید بلکه آن را بیازمایید که از خدا هست یا نه همه چیزا با کلام نوشته شده خدا بیازمایین و تحقیق کنین تا متابقه کلام خدا باشه وقتی با کتاب مقدس نگاه میکنیم با وضوح درمیابیم که دانیال و دوستایش از دوران جوانی خود باروزه آشنا کدند و در پاسخ به چونین روحی خداوند بانها معرفت و ادراک در هر گونه علم و حکمت اتا فرمود و دانیال در همه رویاها و خوابها فهم گردید و با کمک اعتایی که از خدا دریافت به یکی از رویابین بزرگ اهده عتیق تبلیل شد پیترس و پولس در روزداری رویاها دیدن که نقش بسیار تهین کنندی در زندگی اونا و حیات کلیسایی داشت البته ذکر این نقطه لازم است که ما در کتاب مقدس به تلاش بر رویا دیدن دعوت نشدیم تور که گویی در پای او باشیم اما کسی که روزدار است ممکن است به این شکل نیز حضور و مکاشفه خدا را تجربه کنه در زندگی ما نیز در براهای پیش میای که نیازمند در یافت هدایت الهی و درک اراده خداوند استیم به طور خاص به حکمت و فهم روحانی نیاز داریم تا از خاست او در مورد موضوعات بحث انگیزی چون اجتماع سیاست و زندگی روحانی ما از اراده و پلان خدا بر آینده با خبر شویم فرشته با دانیال ظاهر شده و او را دانائی و فهم بخشید تا نور در تاریکی باشه بر ما نیست این امکان وجود خواهد داشت اگر بندازه دانیال نبی بها بپردازیم و از همه چیز بگذاریم و به اصطلاح تیر شویم وعده خدا در مورد روز پسندگی خود باقی است که چونین میگه آنگا نور تان در تاریکی میدرخشد و تاریکی اطراف تان مثل آفتاب زهر روشن میشود من همیشه رحنمای شما میباشم و با این امتهای خود شما را سیر میسازم آقای شاهد چیز دیگهی که در مورد روز بفهمیمی است که روز دعای ما را قوی میسازه تا مقبول خدا واقعی شوه بله در عهد عتیق در کتاب ازرا در فصل 8 و در آیت 23 ایتر میخانیم پس ما روز گرفتیم و دعا کردیم تا خدا خودش از ما مراقبت کند و او هم دعاهای ما را مستجاب فرمود خداوند در کتاب اشیا مراتب بیرقبتی و کراحت خدا از هدایا و دعاهای قوم اسرائیل بدلیل انگیزای خودخوانه و خودپسندانیشان ایلام میداره و ایتو میفرمایم گناه را با محفل مقدس نمیتوانم تحمل نمایم انگیزه منفی و عدم خلوص نیت نیست دلیل مردود شمردگی روزها و شنیدنشدن دعایشان میخانند اما یکی از نتائج امده روزه مقبول خدا با خصوصیت که خود خدا میپذیده ای خواد بود که آنگاه دعا خواهی کرد و خداوند ترا اجابت خواهد فرمود و استغاثه خواهی نمود و خواهد گفت که اینک حاضر هستم روزه قوت مذاعف برای دعا و شفاعت مرد خدا خواهد بود این که شخص حاضر میشود از حقوق حقه خود چون خوراک بگذرد نشانگر جیدیت موضوع برای او است شنانده های گرامی اما باید بخاطر داشته باشیم که روزه با اعتصاب غذا فرق میکند ما خدا را با روزه گرفتن مجبور به تندادن به خواست خود ما نمی کنیم بلکه خدا در مسیر اراده او قرار میتیم روزه چون مهر فوری و استراریست که بر دعاهای خود میزنیم در کتاب مقدس روزه نقش تین کننده در تقویت دعای شفاعتی داشته ار بار که قوم خدا با مرگ یا خطر روبرو شدن روزه راه گشه بود ارگاه مومنین تحقق وعده خدا را طالب شدند روزه روشنگر راه بود بسیاری اوقات ما دعای پر از روح داشتیم اما جواب دریافت نکدیم ممکن است با خود فکر کنیم منتظر آسمان استیم که ایک کاری انجام بده اما در واقعی آسمان منتظر ما است بله خب شرمده های پاکتینت، نان، غذا و مواد خوراکه از نیازهای جدی انسان هست و تمعه بنیادی ترین گناه بناهان تسالت بر نفس بدون تسالت بر بدن و انضباطان بمانه هست هنگامه که میخواییم روزه بگیریم قبل از همه باید سر نفس سرکش خود تسالت داشته باشیم بدون تسالت بر نفس روزه ما مثلیی است که ما اعتصاب غذایی کدیم پس برای که روزه واقعی را که خدا از ما توقع داره بگیریم با خدای خود راست باشیم و از تظاهر و فریبکاری دوری بجوییم بله آقای شاید شما کاملا درست گفتین وقتی شما سر تسالت بر نفس صحبت میکدین شما را به یاد شیر مولانا انداخت که میگه روزه یعنی نفس خود پاک کن قلب ابلیس درونت چاک کن راه پرواز است سوی آسمان ما گردیدن بسان آشقان بسیار عالی خب شنانده های بادیانت ای بود برنامه این حوبت ما که پیش کشی شما شد تا برنامه آینده تمام شما دوست های عزیزه به خدای حقبین میسپاریم خدا نگهدار همه شما روح و جان من مشتابه تو هست طالبه حضور تو هست تخت قدرت روحت این پدر جسمم را مطید کنم بشکنین پوسته ی صخت من ای خدا به روح خود تا شمام آزاز قیده چست مینم ات دارم به وجود موسیقی روز و دا میشگند مرا تا شدم شبیه ایسا پتر مرفع تو شناخت تو بخشت زندگی را سفار بشکنین پوسته ی صخت من ای خدا به روح خود تا شمام آزاز قیده چست مینم ات دارم به وجود موسیقی پیروزی برگز خواست روح توست پندرین نبرده درون فیزتان ما تا ولف شمام گرددین تن من زبون بشکنین پوسته ی صخت من ای خدا به روح خود تا شمام آزاز قیده چست مینم ات دارم به وجود بشکنین پوسته ی صخت من ای خدا به روح خود تا شمام آزاز قیده چست مینم ات دارم به وجود بشکنین پوسته ی صخت من ای خدا به روح خود تا شمام آزاز قیده چست مینم ات دارم به وجود