زبان

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

رادیو صدای زندگی شنانده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موج کوتای 49 متر بند پخش می گردد. با شما از صدای زندگی می شنوید شنانده های عزیز و ارجمند برنامه با شما سلام چی حال دارین؟ امیدوار اسم که تمام شما دوست های گرامی در هر کجایی که استین خوش و سرحال آماده شنیدن برنامه این نوبت ما باشین خوشحال اسم که باز هم یک بار دیگه از طریقی برنامه در خدمت شما شنانده های گرامی قرار داریم خوب دوست های ارجمند با شما سلام خوب دوست های ارجمند ما باز هم جاو جان در استادیو امراه خود داریم جاو جان خوشحال آمدین برنامه با شما تشکرم شاید جان زنده باشین جاو جان میشه که بر ما و دوست های شنانده ما بگوین که در این یفته که سپری شد دوست های ما از طریق تیلیفون از طریق ایمیل از طریق سکایب و فیسبوک همراه شما به تماس شدن و سوالات هم داشتن میشه امو سوال که زیادتر برای خودت مایی برکت بوده امور امراه ما و دوست های شنانده ما که امیل از صدای ما شما را از رادیو و صدای زندگی میشنون بگوین شاید جان چرا نه واقعا خدا را شکر به تمام دوست های ازیزه که تیلیفون میکنند و شکر که ما میتانیم از طریق تیلیفون و همونطور که شما گفتین از طریق فیسبوک سکایب از هر طریق امراه شنونده ازیز ما به تماس باشیم و شکر که اما میتانن امراه ما سوبت کنند و سوالای خود را بپرسند شاید جان رادیو و صدای زندگی واقعا من خوشحال استم که میتانه در خدمت مردم ازیز ما باشند ما نه تنها میخواییم که چیزایی که داریم به شنونده ما بگوییم بلکه ما میخواییم که از شنونده ازیز ما بشنوییم و به ما خاطر ما همیشه داخل برنامه شما را ایلان میکنیم و شکر که دوست های ما میتانن زنگ بزنند شاید جان و امیالا ما میخواییم به او در از شنونده ازیز ما که امیال برنامه را میشنوند بر اونا بگوییم ازیزا اگر شما سواله میداشت باشین پیشنهاده میداشت باشین به خاطر بیبودی برنامه لطفا برما زنگ بزنین یا اگر میخواییم که ما بر شما دعا کنیم ما میتانیم در خدمت شما باشیم بر شما ازیزا دعا کنیم و امتحان میخواییم که پیشنهاده شما را و سواله شما ازیزا را بشنوییم پس شاید جان امتحان که در باری تیلفون و در باری گب زدن امرای شنونده ما ما صحبت میکنیم مردم های زیاده برما و شما تابال زنگ زدن تقریبا ما اگر بگوییم چند هزار نفر برما تابال زنگ زدن در طولی این مدته که ما تیلفونا را بر مردم ازیز ما اعلان کردیم شماره را برشون دادیم بسیار مردم زنگ زدن و مردم هایی بودن شای جان که بسیار خوب گب زدن بسیار نرم بسیار با محبت و بسیاری هم بودن که کم تان گب زدن اتا قسایی بودن که کم تان نه بلکه بسیار تان گب زدن قار بودن ولی شای جان ما همیشه امروز شنفنده ازیز ما کوشش میکنیم که با نرمی با محبت گب بزنیم و چیز را که کلام هدا برما میگه بر ازیز های ما بگوییم بسیار خوب ما اینجا نیستم که چیزهای را که خود ما فکر میکنیم او را بر ازیز های ما بگوییم یا مثلا ما بیاییم یک فلسفه را که خود ما درست کرده باشیم بگوییم نه چیزی که میگیم از کلام هدا است و شای جان به این حادر میخواستم امروز در باری زبان گب بزنیم چطور ما میتونیم گب بزنیم چه قسم باید گب بزنیم بسیار خوب امتحان که گفتم شای جان شنفنده ازیز ما مردم های بسیار شریف هستند که برما تیلفون میکنند بسیاری مردم ها هستند که زبان بسیار زشت دارند شای جان یا مثلا فکایه هایی که میگن بسیار زشت و چطیست یا بسیاری مردم ها عادت دارند که دعو بزنند ناسزا بگویند این چیز ما شما در وطن ما زیاد دیدیم شای جان و میخوایم امروز از کلام هدا ببینیم که کلام هدا در باری زبان چی میگه و ما چی میتونیم از کلام هدا امروز یاد بگیریم شای جان شنونده های ازیز ما میخواییم که اگر کتاب مقدس دارند لطفا دوست های ازیز کتاب مقدس را نواز کنین رساله یعقوب فصل ثیوام را میخواییم بخانیم رساله یعقوب فصل ثیوام از آیه اول تا آیه دوازده میخوانیم شای جان محتی که این قسمت از کلام هدا را میخوانیم از آیه اول اینجا چون این رساله برای مسیان نوشته شده اینجا میگه میگه ای برادران من درست نیست که بسیاری از شما در کلیسا معلم باشید چون میدانید که روز داوری برای ما معلمین سخت ترفت بود پس اینجا امرای کلیسا گب میزنه کسایی که میخواین معلم باشند کسایی که میخواین گب بزنند کسایی که میخواین تدریس کنند اگر میخواین کلام هدا را برسانند پس باید کسایی باشند که کلام هدا را خوب بفهمند و طبق کلام هدا زندگی کنند شاه جان و پسان میره و از آیه دو شروع میشه میگه همه ای ما در چیزهای زیاد مرتکب خطایای میشویم و کسی که در سخنگفتن خطا نکند مرد کاملی هست و میتواند تمام وجود خود را اداره کند ما به دهان اسپان دهنه میزنیم تا موتی ما شووند و به این وسیله تمام بدن آنها را به هر طرف که بخواییم میگردانیم همچنین میتواند کشتی های بسیار بزرگ را که از بادهای سخت رانده میشوند با استفاده از سکان بسیار کوچک مهار کرد و به هر جا که نا خدا بخواید ادایت نمود زبان هم امین طور است گرچی اوزوی کوچکی هست شاه جان دیگه پنج آیه وقتی که میبینیم یک چیز را که میبینیم که بسیار مهم است که زبان بسیار قدرتمند است ما هر کسی که باشیم اول گفتیم این بر کلیسا نوشته شده ولی بر تمام مردم و تمام انسان ها میتواند که یک درس باشه زبان شاه جان میگه کسی که بتانه زبان خدایی داره کنه میتواند که تمام زندگی خدایی داره کنه تمام وجود خدایی داره کنه و ما انسان ها مرتکب حطایه زیاده میشیم یقیقت است ولی مهم است که ما زبان خدایی داره کنیم و امتحانی که گفتم زبان بسیار قدرتمند است و اینجا برمو شما نشان میتواند میگه اصبه وقتی که دانش قیزه میزنیم دانه میزنیم امرای قیزه میتوانیم که کنترولش کنیم که کجا میخواییم ببریمش کدام طرف و امتحانی در باری کشتی های کلان گفت میزنه کشتی بسیار کلان است ولی به اصابه امو سکان کشتی که هست وقتی که امو سکان کشتی را میگیره نا خدای کشتی میتوانه که امو کشتی را به امو کلانی هر قدر که کلان است با امو یک سکان حر در طرف که بحایه میتوانه او را ببره بله پس زبان ها میگه اماطور است اگر ما زبان ما را بتانیم که کنترول کنیم بسیار مهم است زبان بسیار قدرت داره ما میتونیم با این زبان بسیار کار را کنیم پس ما باید بفهمیم که زبان قدرتمند است بسیار خوب پس بعد از اون از آیه پنج بسیار تا آیه آشت میگه امو ادعای بزرگ دارد پیشتر خوندیم که میگه گرچی از وی کوچک است همین زبان ولی بسیار قدرتمند است امو ادعای بسیار بزرگ دارد و چی جنگل های بزرگه که با جرقه آتش میگیرد زبان هم آتش است در میان تمام حضای بدن ما زبان دنیای از شرارت است که همه وجود ما را آلوده می سازد و دوران زندگی را به جعنم سوزانی ما بدل می کند انسان توانسته است و باز هم می تواند تمام حیوانات وحشی و پرندگان و خزندگان و ماهیان را رام کند ولی هیچ کس هرگز نتوانسته است زبان را تحت فرمان خود نگه دارد زبان شریر و رام ناشدنی و پر از زهر کشنده است در این قسمت وقتی که در این چنایه می بینیم شاید جان ما می بینیم که زبان اماطور که قدرت داره اماطور می تونه که نافرمان باشه می تونه که بسیار کارای کلانه کنه و اینجا نمونه بسیار حرده می ده می گه امراه آتش یک گوگرده وقتی که بگیریم می تونم تمام جنگل ما و شما بسوزانیم و اماطور با زبان ها شاید جان می تونیم یک تبایی را به تمام مردم پیش بیاریم در خانواده ما بسیاری کسا هستند شاید جان که در خانواده وقتی که شروع می کنند گب زدند یک گپ خراب وقتی که می زنده چی می شه جنگ شروع می شه در بین دوست ها وقتی که استیم وقتی که گپ می زنیم اگر گپ ما درست نباشه امی زبان چی باعث می شه که شروع شوه یک جنگ آدم کشی شروع می شه پس زبان اماطور که قدرتمند است اماطور می تونه که نفرمان هم باشه و چیز دیگه که ما می تونیم در اینجا بیبینیم شاید جان از آی 9 تا 12 اینجا می خونیم که می گه ما با آن یعنی با امی زبان ام حداوان و پدر را حمد و سپاس می گوییم و ام انسان را که به صورت خدا آفریده شده است دشنام می دهیم از یک دهان هم شکر و سپاس شنیده می شود و هم دشنام ای برادران این کار درست نیست آیا یک چشمه می تواند از یک شکاف هم آب شیرین و هم آب شرجاری سازد؟ ای برادران آیا درحت انجیر می تواند زیتون و یا درحت انگور انجیر بباراورد؟ امین طور چشمه آب شر هم نمی تواند از هات آب شیرین جاری سازد؟ پس اینجا ما شما می بینیم که زبان می توند فاسد و علودان باشن امتحان که زبان قدرت مند است امتحان زبان می توند نافرمان باشه و امتحان زبان می توند که فاسد و علودا باشن ما شما بیاییم یک طرف خدا را جلال بتیم خداونده شکرت می کنیم شکرت می کنیم تو خدای قادر متلقسی و او طرف کلام خدا می گه طرف مخلوق خدا ببینی و اونا را دعو دشنام بتی آیا این کار درست است؟ نی؟ کاملا به این شکل اگر ما شما به انجیل متا نگاه بکنیم می بینیم که ایسای مسیح چقدر خوب در انجیل متا در زمین زبان فرموده بله انسان به وسیل این چی می خورد و می نوشد نجست نمی شود بلکه آن چیزی که از دهن و بیرون می آید او را نجست می سازد دقیقا شاید جان بسیاری مردم ما شما فکر می کنند که چیزهایی را که ما می خوریم شاید بدن ما را یا نفس ما را ناپاک بسازد در حال که ایسای مسیح می گه که نی او چیزهایی را که ما می خوریم او ما را نجست نمی سازد بلکه آن چیزی که توسط زبان بیرون می آید از طریق فکر و زبان ما خارج می شود او ما را نجست می سازد دقیقا شاید جان باید در این زمین را باید زیاد متوجه باشیم که پیش از این که دهان باز بکنیم باید همیشه کوشت بکنیم و فکر بکنیم که چی باید بگویم اگر گرم می زنیم در مورد چی است بساری ها بدون از این که فکر بکنند به حساب اصطلاحات نظامی بدون خریطه فیر می کند و رتیجه شما همیست که تبایی را بابار می رود جنگ جدال جدایی را در بین دوست ها در بین فامیل در بین اجتماع سبب می شود بله امی زبان ماست که این چیزا باعث می شود اگر ما بتانیم درست گرم بزنیم و همطور که شما گفتید اگر بتانیم فکر کنیم که چی می گیم و بعد از اون گرم بزنیم به مراتب بیتر است ولی بسیاری کسا باز هم اینجا یک چیزی که مهم است که برما دایی دوازده می گید برادران آیا درحت انجیر میتونه زیتون واید درحت انگور انجیر به باراورت همچونین امین طور چشمه آبشور هم نمیتواند از خود آب شیرین جاری سازد وقتی که ما گپ می زنیم شخصیت ما را نشان میتونه اگر ما شخصیت ما کسیف باشه زبان ما کسیف می باشه اگر فکر ما کسیف باشه زبان ما کسیف می باشه ولی اگر شخصیت درست داشته باشیم فکر ما قلب ما زن ما پاک باشه پس زبان ما پاک می باشه امیشه باید متوجه باشیم که زبان قدرتمند است شاید جان زبان میتونه نفرمان باشه و امتحان زبان میتونه که ما را فاسد و عولوده بسازد با امی زبان ما میتونیم خدا را شکر و سپاس بگوییم و با امی زبان میتونیم که برادران ها در دوست ها در کسایی را که به صورت خدا فریده شدند محلوق خدا هستند ما اونا را دشنام بدیم و لعنت کنیم و ای چیز است که خدا نمی خواهی پس امتحانی که شما از انجیل متا گفتین در اول پتروس فصل سی آیه ده کتاب مقدس در باری زبان بسیار گفته و ما میخواییم چند تا از آیه را که یاداش کردیم شاید جان برای شنونده ازیز ما بخونیم اول پتروس فصل سی آیه ده میگه هر که با خواهی زندگی خوب و روزهای خوش داشته باشد دهان خود را از عرفهای زشت و لبان خود را از دروع نگهد دارد شاید جان ما نه تنها میتونیم که گپای بد بزنیم بلکه با امی زبان ما شما میتونیم که بسیار دروع بگوییم چاپلوسی کنیم و امی زبان میتونیم که مردمم برای بد ادایت کنیم پس کلام خدا میگه میگه اگر کسی میخوایی که زندگی خوب داشته باشد و روزهای خوش داشته باشد میگه باید دهان خود را از عرفهای زشت و لبان خود را از دروع نگهد دارد بله بسیاری ها عادت دارن که تاست امی زبان خود زندگی را و ارسر برخود تنگ میسازن و برخود بحساب مویت خراب میسازن بخاطر چی؟ بخاطر زبان خود بله مثلا میره غیبت و شیطانی یک کسی میبره بر کسی دیگه بله و زمان که دوباره یا ای را روبرو میکنه و چون ای دروع گفته و گفت از ای را انتقال داده بر کسی دیگه خود از ای از این عمل خود نادم پشیمان میشه و خجالت میکشه بله در این جسم میبینیم که زندگی را بر خود بحساب تلخ میساز امتور که شما امی آیت خاندین واقعا باز وقتا به این شکل زندگی پیش آمده بله و امتور در امثال سلیمان فصل 20 آیه 26 میگه میگه اگر ایزوم نباشد آتش هموش میشود اگر سخنچین نباشد نزا فرو مینیشند راستی هم شاید جان اگر ما سخنچین نداشته باشیم اگر کسی نباشد که گره یک نفر را بعدگره ببره چی میشه نزا هموش میشه اتا در بین دوست هشاونده بسیاری وقتا جنجال پیش میشه چرا جنجال زیاد میشه به خاطر ازی که یک کسی هست که خبرچین هست امروی امی زبان خود میره به آم راپور میته به آم یک دروان به اون میگه یک دروان به این میگه پس بنان تمام زندگی خود و زندگی مردم میتونه که تباب سازه پس در امثال فصل 17 آیه 9 میگه کسی که تقصیر دیگران را میپوشند محبت ایجاد میکند اما شخصی که آن را آشکار میسازد باعث جدایی دوستان میگردد پس ما باید نه تنهایی که نه باید صحنچینی کنیم نه باید خود ما دعو بزنیم نه باید خود ما گفت بد بزنیم اتا بسیاری وقتا به امی زبان ما میتونیم که تقصیر دیگران را بپوشنیم ضرور نیست که یک چیز را که از یک کسی دیدیم برین به تمام دگه مردم جار بزنیم و وره بدنام بسازیم ما میتونیم بسیاری وقتا زبان خود را خاموش بسازیم ضرور نیست که برین به حساب راپورتینی کنیم گپتینی کنیم ما برعکس باید محبت ایجاد کنیم خیلی از اگر یک کس قار بود پشت یک کس دیگر یک چیز گفت ضرور نیست که ما بریم ای را به اون شخص که در بارش گپ زده شده راپورتیم ما باید برعکس متوجه باشیم که محبت ایجاد کنیم ضرور نیست که ما دروع بگویم بریم بر از اون برعکس نفر چیز گفته اون را بگویم ولی بیتر از که بعض وقتا آرام باشیم زبور فصل 34 آی 13 میگه پس خود را از بدی و لبهایت را از سخنان فریبنده نگه دار کلام خدا واضعی برما میگن و آدم خوب امسال فصل 15 آی 28 میگه آدم خوب پیش از جواب دادن فکر می کند اما شخص بد زود جواب می دهد و مشکلات ببار می آبرد ای می آید سر مسئله که شای جون پیشتر که شما گفتید بی حریته یکان نفر فایر می کند ای سر امو مسئله می آید که ار وقت که دوست عزیز میخوای ما گپ بزنیم بیتر از که فکر کنیم که بفهمیم چی میگیم امیشه امیشه خدا ما را دو گوش داده یک دان داده به امی حاطر که دو برابر از گب زدن کده گوش کنیم پس خوب از که امیشه ما فکر کنیم دباری چیزی که گفت می زنیم سوحنچینی نکنیم و نریم مردم راپورش را به کسی دیگه نتیم نریم بد و بیران نگوییم زبان خدا در رای بد استفاده نکنیم شای جون من آیای زیاده را اینجا دارم کولیسیان فصل چار آی شش میگه میگه گفتار شما پیوسته جالب و با نمک باشد و یاد بگیرید که چی گونه به هر کس جواب مناسبه بدید باز هم مسئله زبان است گفتار شما همیشه میگه جالب و با نمک باشد نریم گپای مفت مفت من یک کس را شای جون میشناسم که همیشه کوشش میکنه که به حساب وطنی بگوییم لاف میزنه و فکر میکنه که لافش وقتی که خوده بزرگ نمایی میکنه خوده کلان نشان میته از دیگرها کده بیتر نشان میته مردم زیادتر شاید به اون احترام کنند ولی برعکس کسی که این کار را میکنه خوده پست میشماره و من در کتاب خوندم شای جون کسایی که این کار را میکنند چرا یک نفر میای لاف میزنه بخاطر از این که به حساب شخصیت خودش درست نمیشناسه و خوده امیشه از دیگرها کده کم تر اساس میکنه خوده کم تر اساس میکنه شخصیت خوده کم تر از دیگرها اساس میکنه پس چی میکنه؟ روی میاره؟ خوده پستر نشان میدی ای نمیشه که لافت ترا بیتر از دیگرها نشان بده برعکس پستر میشه آدم پس امیشه باید شخص کوشش کنه که بجای از ای که لافت بزنه بیتر از که چیز نگویه یا یک چیز دیگره که من متوجه شدم شاد جان در بین مردم و شما وقتی که مثلاً یک نفر قصه میکنه مثلاً میگم مثلاً میگم اتا در بین اولادای ما ای گپست در بین مردم در کلانا اتا در ای صفیدای ما بعض وقت ها ای مسئله هست یک کسه اگر یک گپه میزنه میگه من فلان کاره کدم شخص دوام در این وقت که گپی ای نفرم اشناوه فکر میکنه که چطور من یک چیز دیگه جور کنم که از ای کدر بیتر خوده جلوه بتم بعض وقتا شد شنیده باشید مثلاً یک کس میگه من اقت تیز دویدم که چند نفره پیش کردم باز شخص دیگه چی میگه میگه او چیست من دو برابر نفر اونجا بود و از چیزی که تو گفتی از او کدم تیزتر من داویدم دروح هست یا یک فکاییست که میگه یک نفر گفت که در کشور ما ای بیلدنگ ها را مثلاً در یک ماه میسازن شخص گفت او بسیار خوب اگر در کشور از یا در یک ماه میسازن پسان ای در مفکرش میمانه و یک روز دوست خود را در کشور خود میمان میکنه وقتی که می آیا میبینه که بیلدنگ های بسیار کلان هست میگه در کشور شما ای بیلدنگ ها را در چند روز میسازن این نفر بجای از ای که بگویا که مثلاً یک ماه یا پانزدر روز میگه من نفرم صبح که از اینجا تیر شدم ای بیلدنگ ها اینجا نبود یعنی لاب یا فکایی دیگه هست که مثلاً یک نفر میگه که ساته پدرم در او افتاده بود و بعد از دو ماه از او کشیده میشه بازم کار میکد اصلاً بیدون از این کس کوکش کنه و او کار میکد و دوستش میگه میفهمی چرا میگه بخاطر که پدرم دو ماه در زیر او بود همیشه ساته پدر ترا کوک میکد یعنی لاب دروح باید که من فکایی را بسیار جالب نمیگم شاید بسیار خنددار نبود ولی امی فکایی خارد امی چیزا بما یاداور ای میشه که چقدر لاف و دروح در فرهنگ ما و شما زیاد است در زندگی های ما و شما زیاد است و کلام حدا چیزی که میحای از ما که ما امی دروحه بدگویه را لافه دوزدن را تمام ای چیزا را از زندگی حت و از زبان حت دور کنیم شاید جان کامله امسال فصل پانزده آیه چار برما میگه میگه و در صحنان خوب ایاد میبخشد اما عرفهای بد باعث دل شکستگی می شود بازم چطور می تونیم که گفت خوب بزنیم بارها شده شاید جان که زندگی ها بخاطر امی گفت بد ازم پاشیده خانوادها زن و شوور در زیر یک صقف زندگی می کنند می خوبند از یک دسترخان نان می خورند ولی بخاطر گفتهایی که به یک دیگه میزنند دو دنیای مختلف زندگی می کنند چرا؟ بخاطر امی که عرفهای بد من زن و شوور را می شناسم شاید جان که تقریبا سی سال از که زندگی کردن با هم زندگی کردن زن و شوور هستند چار اولاد دارند ولی وقته که می شینی امرایشان شوور گفت هایی که می زنه اصلا عیران می مونی زن حدا چی چیز هایی نیست که نمی گه و فکر می کنه که کار بسیار خوب می کنه زن حدا پست می شماره زن حدا عقیر می شماره و می بینی عیران می مونی و حالا بعد سی سال زبان زن هم واسه شده بخاطر که تمام زندگی تعقیرش کرده عقیرش و مردش شاید جان حالا زن هم دیگه چون اولاد ها هم کلان شدند اولاد ها زیادتر طرف داری مادر هم می کنند دیدن که پدر چقدر گفت هایی بد زده همیشه و از حال زن هم چیزایی می گه به شواره ها که من اصلا عیران موندم وقتی که گفتشو نشونیدم از گذشته گفت می زنند مادر تویتر بود خواهر تویتر بود خواهر تویتر کد سرمایه تر ظلم کد ما نمی تنیم در گذشته زندگی کنیم بسیاری وقتا خوب است شاید جان که ما گذشته را به فراموشی بسپاریم بایدی که سخت است از زبان امروز بعد از سی سال یا بعد از بی سال یکی دیگر زخم زبان دیم و بدگویی یکی دیگر را کنیم شاید مادرها شاید حشوها شاید ننوها چیزایی کده باشن که درست نبوده باشه ولی ما باید آلی یاد بگیریم که یکی دیگر را بازبان نش نزنیم بلکه کوشش کنیم که حانوادهای ما را سالم تربیه کنیم چون اولادهای ما طرف ما می بینند و چیزایی که ما می گیم اونا یاد می گیرند کاملا تشکر جوا جان که به استادیو آمدین واقعا موضوع بسیار جالب بود امیدوار هستیم که دوست های شنوده ای ما بتانن از این موضوع استفاده همه جان بکنن چقدر خوب است که ما واقعا زمان که گپ می زنیم قبل از که دهان باز بکنیم باید فکر بکنیم و کوشش بکنیم همیشه زبان خود به صورت که خداوند ما می تانیم که زبان با حکمت داشته باشیم بله شاید جان ما امی رو میخوام داخل بر دوست های ما بگویم در زبور فصل 141 آیه 3 حضرت داود میگه ای خداوند بردعان من نگهبانی فرما تا صحن بعد از لبای هم خارج نگردد شاید جان ما با قدرت خداوند نیاز داریم روح قدوس خداوند می تانه این قدرت ها بر ما بده بطنوی سهت است که ما اگر ما از روح خدا بخواییم روح خدا می تانه قدرت ها بده که بیتر صحبت کنیم پاک زندگی کنیم خب دوست های گرامی ای بود برنامه ای نوبت ما که تقدیم شما عزیزا شد تا برنامه اینده که بازم دمی سه در خدمت شما خواد بودیم تمام شما دوست های گرامی را به خداوند به نیاز می سپاریم به چه شید و بیبیدیم ای خداوانی دود چشم به حال کسی که تناب رو دماود به چه شید و بیبیدیم ای خداوانی دود چشم به حال کسی که چشم به حال کسی که تناب رو دماود خداوان رو گیرم داد اگر پرسی بردار بگاد داشتا باشی با هیچی نخواهی شد نخواه خداوان رو گیرم داد اگر پرسی بردار بگاد داشتا باشی با هیچی نخواه به چه شید و بیبیدیم ای خداوانی دود چشم به حال کسی که تناب رو دماود به چه شید و بیبیدیم ای خداوانی دود خداوان رو گیرم داد اگر پرسی بردار بگاد داشتا باشی با هیچی نخواه به چه شید و بیبیدیم ای خداوانی دود خداوان رو گیرم داد اگر پرسی بردار بگاد داشتا باشی با هیچی نخواه خوب شنانده های گرامی اگر شما مایل دارید که از طریق تلفون سوالات و پیشنادهایتان را همراه ما مطرح کنید شما میتوانید به شماره تلفون سفر سفر یک نه سد و دو پنج سد و نود و سه ده سی و دو زنگ بزنید ما خوشحال می شویم که به سوالات شما پاسخ بگوییم