۳۱ دقیقه
۱۳ مارس ۲۰۲۵
آیا رهبر واقعی بودن در خدمت کردن است و یا در فرمان دادن؟ آیا اسکند کبیر رهبر و خداوند واقعی دنیا بود و یا عیسی مسیح؟ در دنیای امروز چه قسم یک شخص و با کدام خصوصیات را رهبر واقعی میدانند؟ آیا عیسی مسیح در مورد رهبر واقعی بودن چه طرز تفکر داشت؟ طرز تفکر ما هم باید مثل طرز تفکر مسیح باشد.
رونویسی توسط هوش مصنوعی
رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر روز صبح روی موج کتاهای 31 متر بین پخش می گردد حال شما را دعوت میکنیم به شنیدن برنامه این عوض موسیقی طرز تفکر شما در باره زندگی باید معنند طرز تفکر مسیحی ایسا باشد اگرچه او از ازرد دارای علوهیت بود ولی این را غنیمت نشمارد که برابری با خدا را به هر قیمت حفظ کند بلکه خود را از تمام برطریه های آن خالی نموده به صورت یک غلام در آمد و شبیه انسان شد چون او به شکل انسان در میان ما ظاهر گشت خود را پستر ساخت و از روی اطاعت حاضر شد مرگ حتی مرگ به روی سریب را بپذیرت از اینجه هدف خدا او را بسیار سرفراز نمود و نام را که موفق جمیع نام هاست به او عطا فرمود تا این که همهی موجودات در آسمان و روی زمین و زیر زمین با سنیدن نام ایسا زانو بزنند و همه برای جلال خدای پدر با زبان خود اعتراف کنند که ایسای مسی خداونده است سلام دوستای مهربان من میرویس هستم که از رادیو صدای زندگی برای تقدیم کردن یک بررامه از رساله فلیپیان در خدمت شما عزیزان قرار دارم از خداوند میخوایم که شما عزیزان سهت و سلامت باشین و این سلسل درس ها وسیله برکت برای همه ما و شما شده من جاویت هم به شما شنوندگان عزیز سلام تقدیم میکنم دعا میکنم که با خانواده هایتان در آرامی زندگی کنین و درس امروز از رساله فلیپیان تا آخر تقییب کده بتانین دوستای مهربان ما در شروع از فصل دوم رساله فلیپیان از آیت پنج تا آیت یازده را شنیدیم در این قسمت در باره فکر مسیح صحبت شده بود شنونده عزیز ما به این نقید هستیم باوجود که یسای مسیح سروعت مادی و قدرت دنیایی مثل ازکر و لشکر نداشت و خداوند و پادشای اقی جهان است اما مردم دنیا پادشا بودن و قدرتمند بودن در داشتن ازکر و لشکر سروعت مادی و فرمان دادن میبینند در دنیا قدیم که پولوس رسول زندگی میکد وقت که مردم دباره رهبران قهرمان فرمان روایان و پادشان قدرتمند فکر میکدن اکثرن اسکندر کبیر را در ذهن خود به تصویر میکشیدن اسکندر کبیر با عمر بیست سالگی جانشین پدر خود فلیپ شد و تاج پادشایی خود را به سر گذاشت و بر تخت نشست او در ایک مدت بسیار کم فرمان روای مطلق تمام یونان شد چون اسکندر کبیر فت دنیا را در سر خود داشت فت تمام یونان را در نظرش بسیار کم میامد با وجود که دوران زندگی اسکندر بسیار کتا بود و به عمر 33 سالگی از دنیا رفت اما کامیابی کلانی کردعی مدت کتا نصیب شده بود باعث ای شده بود که مردم دنیا به او احترام زیاد قایل شوند مردم فکر میکدند که او صاحب قدرت بالاتر از انسان عادی هست و به این دلیل او را موجود الهی تصور میکدند اسکندر کبیر خودش هم توقع داشت که مردم او را بالاتر از انسان و مثل خدا احترام کنند در زمان که پولو سرسل زندگی میکد شخصیت و یا قهرمان های دیگه که مثل اسکندر کبیر بود او را اغسطس امپراتور روم بود امپراتور اغسطس به جنگ دوامدار داخلی در امپراتوری روم نقطه پایان مند و سل را در تمام دنیای شناخت شده ای او وقت که تحت فرمان و قلم روی روم بود برقرار ساخت بر علاوه این محفقیت بسیار وقت نکذاشته بود که بنابرای واقعات که در قلم روی روم رخ داد با او اغسطس محفقیت را فرام کرد که او را مثل اسکندر کبیر به حیث موجود الهی احترام کنند اردوی عظیم نظامی روم مجه هست با مهارت ها و وسائل رزمی و با داشتن تشکیلات منظم در او وقت همچنان آنها بی غید و شرد متی و فرمان بردار امپراتور نیز بودند و با او احترام میکدند ای یک جا شدن عظیم قدرت در دست یک شخص یعنی امپراتور با او اختیارات بی حد و اندازه بخشیده بود بسیار رهبران در دنیا کوشش کدند که از این نمونه برای فرمان رواییشان کار بگیرند در دنیایی که پولوس رسول زندگی میکد شخصی که اداعه قهرمان بودند پادشا بودند و خداودن بودند میکد باید خوشیات مثل اسکندر کبیر و یا امپراتور اغسطس می داشت وقتی که طرز فکر مردم را در او زمان خوب درگ میکنیم می دانیم پیام انجیل که پولوس رسول در مورد ایسای مسی مویزه میکد چقدر متضاد و برخلاف طرز فکر اهمی مردم بود پولوس رسول به اساس پیام انجیل می گفت ایسای ناصری بعد از برخواستن از مرک پادشایی خود را اعلان کده و حال او مسیه ای اسرایل و خداوند حقیقی تمام دنیا هست او می گفت ایسای مسی حقیقتا خداوند و پادشای تمام دنیا هست اسکندر کبیر و امپراتور اغسطس صرف کاریکارتور های پادشای واقعی هستند پادشای اقی دنیا مثل که در وجود ایسای مسی ما می بینیم باید باشه نه به کدام شکل دیگه آیا خود ایسای مسی هم مشابه به گپ پولوس رسول نگفته بود؟ در انجیل مرقص می خانیم ایسا ایشان را پیش خود خواست و فرمود می دانید که در بین مردم کسانی که فرمان روا محصوب می شوند برزر دستان خود فرمان روایی می کنند و بزرگانشان نیز برانها ریاست می نمایند ولی در بین شما نباید چینین باشد بلکه هر که می خواهد در میان شما بزرگ شود باید خادم شما باشد و هر که می خواهد اول شود باید غلام همه باشد چون پسر انسان نی آمده است تا خدمت شود بلکه تا به دیگران خدمت کند و جان خود را در راه بسیار فدا سازد دوستای می روان بیاین به ای تزاد و یا فرق که بین خدایان و قهرمانان خدا ناشناسان و ایسای ناصری وجود داشت خوب فکر کنین در حقیقت ای فرق و ای اختلاف ستون فقرات عهد قدیم کتاب مقدس ها تشکیل می ته او شخص آدم جد ما بود که ما هم به شمول اسکندر کبیر و امپراتور اغسطس اولادای او هستیم در فصل 3 کتاب پیداهش می خانیم اسکندر کبیر و امپراتور اغسطس صرف کارهایی را انجام دادن که نسل آدم آن را به میراز برده بودن و همیشه او را انجام دادن اما ای راه حل نبود و ای چیزی نبود که خدا خالق ما او را می خواست در حد قدیم کتاب مقدس برحلاوه آدم و نافرمانی او ما مردم خدا و یا قوم اسرایل را می بینیم که اونا اکثران مردمان بودن که خدا را خدمت می گیدن اونا با درد و رنج از خدا خالق ما فرمان برداری می کردن تا بتانن را را به عملی شدن نقشه غیر قابل باور خدا بر نجات دنیا از درد و رنجی که می کشیدن محیاب سازه اما قوم اسرایل هم اولاده آدم بودن براهی که جدشان قدم مانده رفته بودن اونا هم رفتن و مزه جزای او را یعنی مزه به قلامی رفتن چشیدن در زمان پولوس رسول هم بسیار رهبران اسرایلی بودن که اونا هم می خواستن که به نقش قدم اسکندر کبیر و امپراتور اغسطس را برند اما سوال باوجود می آهد که چه کار باید صورت می گرفت تا این مشکل حل می شود البته که بزه کارها بودن که می تانستن انجام شوند تا این مشکل حل شود اما این کارها و مشکلها بود که به الفاظ و کلمات عادی بیان شوند لازم بود برای بیان کدن اونا از طریقه و یاراه دیگه کار گرفته می شود این کار را تنها پولوس رسول نکده بلکه متفکرین دیگه هم از ایش و کار گرفتن مولانای روم وقتی که می خواهه جدا شدن انسان را از خدا توضیح بته مجبور می شه به سرودن مصنوی مشهور خود روی بیاره او با سرودن مصنوی می گویه بشن و از نی چون حکایت می کند از جدایی ها شکایت می کند از نیستان تا مرا ببریدند از نفیرم مرد و زن نالیدند میروی جان واقعا این شیر بسیار عالی شما سرودن و خواندن پولوس رسول هم برای بیان مقصد خود از شیر کار گرفته و دی این قسمت رساله به فلیپیان بیان کده شیر را که پولوس رسول دی این قسمت نغل کده کاملا ده قلب و یا دما بین رساله به فلیپیان قرار داره و به این سوال که چی باید شوه و بسیار سوال های دگه جواب می ده این شیر زمینه کار عمیقه برای غلبه کدن به چالش ها آماده می سازه که ما برای وحدت در بین خود ما و وحدت کلیس ها با اونا روبرو استیم مردم وقت که این شیر را می خوانند به وضعی که در باره مفهوم عمیقه این شیر قول کنند از جهت دیگه او را مورد بحث قرار می تند اونا سوال کده می گند که آیا این شیر را خود پولوس رسول سروده یا از نویسندگان قدیمی تر مسیحی او را نغل قول کده چیزی که از این شیر بسیار روشند ما می تنیم بفهمیم او اقرار و یا بیان بسیار ابتدایی ایمان مسیحی است که می گه ایسای مسیح کی بود و او چی کارها را انجام داد او به چی چیزها روبرو شد و چی اساسات الهایتی را تهدابشا موند این شیر واقعا غنی از موضوعات است که ما بعد اونا را در دکترون کلیسا تجسسم خدا در ایسای مسیح می بینیم دوست های می روان آلی بیاین که یک سرود بشنویم بعد از شنویدن سرود دوبارا در خدمت شما آزر می شیم راحت من رضایتون جسوی تو شد غذای من خونه تو شد برای من جسوی تو شد غذای من خونه تو شد برای من شربت بیبه های من راحت من رضایتون هستی من فدایتون قلب من از جایتون بیشن و امندایتون راحت من رضایتون مزده گناه سذای من لک شدی فدای من مزده گناه سذای من لک شدی فدای من منجیه من خدای من راحت من رضایتون هستی من فدایتون قلب من از جایتون بیشن و امندایتون راحت من رضایتون دردی من و دوایتون رنجی من و شفایتون دردی من و دوایتون رنجی من و شفایتون دینی من و عدایتون راحت من رضایتون هستی من فدایتون قلب من از جایتون بیشن و امندایتون راحت من رضایتون خاکی درد به هشتی من مهر رو خد سرشتی من خاکی درد به هشتی من مهر رو خد سرشتی من عشقی تو سر نوشتی من عشقی تو سر نوشتی من راحت من رضایتون هستی من فدایتون قلب من از جایتون بیشن و امندایتون راحت من رضایتون با خاندن این آیت برشان سوالات به وجود می آید ما در آیت هفت می خانیم خود را از تمام برطریهای آن خالی نمود بعضی ها به این نظر هستند وقتی که ایسای مسیح جسم انسانی به خود پوشید خود را از مقام هلاویت خالی کرد و یا او را در وجود خود توقف داد و وقتی که با آسمان سعود فرمود دوباره مقام هلاویت خود را بازیفت این نظر با چیزی که پولوس رسول در این قسمت در ذهن خود داشته فرق داره و به سراحت می تانیم بگویم که بسیار نادرست است پولوس رسول در آیت شش می گوید اگرچه او از ازل دارای اولویت بود یعنی پیش ازی که او جسم انسانی به خود بگیره او دارای اولویت بود وقتی که متابق به اراده الهی او جسم انسانی به خود پوشید و با اطاعت کامل از عملی کدن نقشه نجات در تمام طول راه و تا انجام ای راه در سلیب او دارای اولویت بود در هیچ جای این مسیر اولویت او متوقف نشد که او قدرت الهی نداشته باشه در حقیقت الهی بودن ویا اولویت داشتن به این معناه هست که همیشگی و دائمی باشه نیه که در اون سکتگی وارد شوه از ازل تا عبد ایسای مسیح برابری خدا با خدا افز کد موضوع سلیب بر پولس رسول به این معناه بود که خدا در مسیح بود و دنیا را با خود آشتی داد دوستای عزیز در دوم قرانتیان پولس رسول می فرماید خدا بجای این که گناهان انسان را به حساب آورد به وسیله مسیح با دنیا آشتی نمود و پیام این آشتی را به ما سپرده است نقطه اصاسی که در آیات شش و هفت ای قسمت رساله به فلیپیان وجود داره ای است که ایسای مسیح از ای برابر بودن خود با خدا به شکل کار نگرفت که از او بر بهرگیری شخصی کنه بلکه به حیث فرزند عبدی خدا کسی که به نام ایسا جسم انسانی بخود پوشید و با اترام کدن برابری با خدا خودش متعید با پیامودن ای مسیر شد ایسای مسیح به حیث انسان و به حیث نماینده نماینده مسجد ای اسرائیل خود را برای مردن بخاطر گناهان دنیا آماده ساخت ای است معنای حقیقی برابری بودن با خدا وقتی که شما به طرف فرزند مجسم شده خدا که برسلیب بخاطر شما جان میدهت میبینید بزرگترین و مهمترین فکر که در ذهن شما با وجود میایی است ای واقعا معنای عقیل خدا بودن است ایسای مسیح واقعا خدای محبت فداکاران است به حیث انسان و به حیث نماینده مسجد ای اسرائیل خود را برای مردن بخاطر گناهان دنیا آماده ساخت این است معنای حقیقی برابر بودن با خدا وقتی که شما به طرف فرزند مجسم شده خدا که برسلیب جان میدهت میبینید بزرگترین و مهمترین فکر که در ذهن شما میایی اتین است این واقعا معنای عقیل خدا بودن است ایسا واقعا خدای محبت فداکاران است شعری را که پولوس در این قسمت فلیبیان نغل کده ادامه یافته و به آیت نوه میرسه که در شروع او نوشته میکنه از این جهت چرا پولوس رسول با نوشتن جمله از این جهت خواسته که شیر را به قسمت بعدی وصل کنه و سوال پیدا میشه آیا چرا ایسای مسیح به کارهایی که در آیت شش تا آیت هشت بیان شده به این شکل تجلیل شده ازت داده شده جواب است کاری که ایسای مسیح در مجسم شدن و قربان شدن خود به روی سلیب انجام داد این کار را صرف خدا میتونست انجام بده در اینجا ما دقیقا قلب رویاه مسیحی را در باره ذات خود خدا میبینیم در درون رویاه یهودی در باره خدا ما تظاهر خدا را به حیث خدای خالق و خدا به حیث نگهدارنده کائنات میبینیم با وجود ای که ای دو یعنی خدای خالق و خدای نگهدارنده کائنات از بعضی جهاد از هم فرق دارن اما در این زمان بسیار نزدیک به هم و مرتبط به هم هستن که ما میتونیم از نزدیکی و مرتبط بودن را به هم مثل پدر و مثل پسر به هم خطاب کنیم پولس رسول بسراحت میگوید که او از عقیده توحیدی یهودی و یا یکی بودن خدا دور نمیرد و به او کاملا پابند است او در این قسمت رساله به فلیپیان در آیه 11 از کتاب اشعیه فصل 45 آیه های 22 و 23 که قسمت بسیار بشدت توحیدی یاد قدیم کتاب مقدس هست نقل کده ما در کلام خدا در اشعیه میخانیم پس ای همه مردم روی زمین بسوی من بازگردید تا نجات یابید زیرا من خدا هستم و خدای دیگر نیست من به ذات خود قسم خوردم و با صداقت به زبان خود گفتم و هرگز از گفته خود بر نمیگردم که هر زانوی در برابر من خم می شود و هر زبانی به نام من قسم می خورد موضوع اصاسی در اینجا ای است که خدا هرگز جلال خدا شریک نکده یکانه کسی که به او جلال خدا شریک کده او ایسای مسیه است به این دلیل ایسای مسیه با یک طریق از احزال با خدا برابر بود و تا ابت با خدا برابر است در جریان تجسسم شدن ایسای مسیه به حیث انسان و مرگ او بر روی سلیب باید به شکلی دیده نشود که در یک وقفه خدا بودن او متوقف شده بلکه او از ازل و در جریان تجسسم و مرگ بر روی سلیب و تا اکنون علویت خدا به حیث خدای حقیقی حفظ کده در دنیایی که پولس رسول زندگی میکد مردم در باره خدا در این مفکور غرق بودن که تظاهر خصوصیت خدا در اشخاص مثل اسکندر کبیر و یا امپراتور اغسطس میتونه با آسانی و بیدون مشکلات دیده شده شناخته شده اما تظاهر خصوصیت خدا در شخص یودی او هم مسلوب شده مثل ایسای ناصری برشان بسیار مشکل دست در دنیا امروز ما هم برای بسیار مردم این موضوع بسیار سخت تمام می شود که خدا را در وجود ایسای مسی ببینن که ما باید دلیل او را بدانیم شاید یکی از دلائل این باشه که ما مردم دوران حاضر هم اجازه دادیم دباره خدا بطرز دیده خدا ناشناسان لغزش بخوریم ما هم خصوصیت اولویت را در دارسن چیزهای می بینیم که اونا را نمی تانیم در ایسای مسی ببینیم یا اونا را با خصوصیت ایسای مسی سرسازگاری ندارن اگر به این شکل است بهتر است که حتی با نویسندگان انجیل هم در این بار دقت نکنیم که ما را تشویق کردن که در این بار چی کنیم حتی در این بار به این قسمت رساله به فلیپیان هم توجه و تقد نکنیم آیا شما می تانید صرف به خود ایسای مسی تقد کنید و از شروع در مورد کاری که خدا در وجود او انجام داده فکر کنید؟ خوب است که تمام این مسی را یک دفع دیگر در ذهن خود مرور کنید و به او فکر کنید اگر هر کسی کار بکنه اتمن یک تصویر چالج برنگیس در باره خدا دریافت خواد کد این خدا یکی وقت می تانه خوب شناخته شوه که ما بتانیم او اتا حق برابری خود با خدا بخاطر دنیا و هر یک ما رها کد بله واقعا به این قسمت پولوس رسول می گوید این طرز تفکر مسی هست طرز تفکر شما هم این طرز تفکر باشد چون شما متعلق به مسی هستید اگر شما حقیقتا در مسی زندگی می کنین لازم است مثل او فکر کنین و به شکل زندگی کنین که او زندگی می کرد اگر این کار بکنین نصیت های آهی یک الا چار این قسمت ها می تانین فورا بر شما بسیار مانع پیدا کنه آمین دوست های عزیز تا بررامه دیگر خدا یار رو نگه داره تان که حالت ملوکان عمت و قوم خواست ایسا ای سربر ما ایسا ای ناجی ما ایسا ای قدرت سما ای پسر خدا مرسا در سختی و جفا شاهد قوت توست در تسلیه روح و دوست لبریز از رحمت توست ایسا ای سربر ما ایسا ای ناجی ما ایسا ای قدرت سما ای پسر خدا دانشه حضور تو با ماست در هر زمان و مکان و اگه دادی حفظ کنی ما را از حمله های شیطان ایسا ای سربر ما ایسا ای ناجی ما ایسا ای قدرت سما ای پسر خدا ای بانیو سر کلیسا امید ما تو هستی در خطرها و در استرا در بلاغ و پستی ایسا ای سربر ما ایسا ای ناجی ما ایسا ای قدرت سما ای پسر خدا ایسا ای سربر ما ایسا ای ناجی ما ایسا ای قدرت سما ای پسر خدا PYM JBZ