Stories from the life of Jesus according to the gospel of Mark: Jesus Inviting a sinner

 Transcribed by AI

برنامه راز زندگی خوش آمده ایم در این برنامه شما می توانید حدف زندگی را جستجو کنید حدف زندگی یک راز بسیار مهم در زندگی ماست شعایب و مریم مجریان برنامه همیشه آرزو دارن نظر و پرسش شما را در مورد حدف و چالشهای زندگی بشنوان و مطابق کتاب مقدس پاسخ بدهند و چند پیام را میخوایم در آغاز که دوستا برما گذاشتند یا وقت که کارکناءی ما با آنها صحبت کردند اینا در جواب کارکناءی ما چند گفت هایی را زدند که ما میخواییم برشمایی را بخوانم یکی از دوست های ما گفتند من به برنامه های شما گوش میکنم و احساس میکنم که تنها نیستم خوشحال هم که صدای شما را میشنوم و من تشکرم از خاطر فراهم کردن برنامه خوب تان و این که مردم قادران پیغام مسیح را از برنامه شما ببینند و بشناند بله دوستا همیشه هدف برنامه ما راز زندگی امی است که میگم بزرگترین راز در زندگی شناخت خداوند است و ما میخواییم از طریق از این برنامه ها شناخت شما از ایسای مسیح و خداوند بیشتر شده خب یک بینده دیگه ما گفتند بسیار متشکرم از خاطر تماس تلفونی شما و بسیار خوشحالم که کسی هست که به فکر من است و مرتب حال و احوال من را میپرسد ببخشید که به دلیل مشغلای کاری گاهی در دسترس نیستم ولی دوستا ما همیشه خوش میشیم که با شما گب بزنیم از حال و احوال تان باخبر شیم شما هیچوقت تنها نیستیم امتوکه ما تنها نیستیم شما با ما استیم و ما با شما استیم بینده دیگه ما گفته در حدود 6 ماه است که ازدواج کردم ماه گذشته شهادت جان پال دوهم را شنیدم و بسیار خوشحال شدم جان پال پاپ قبلی کلیسای کاتولیک بود و بسیار خوشم آمد و این داستان رو با همسرم در میان گذاشتم و در مورد ایسامسی با او صحبت کردم همسرم هم از شنیدن این داستان بسیار خوشحال شد و خوشش آمد و از من خواست اکتاب مقدس یا انجیل را پیدا کنم تا با هم بخانیم امیدوارم که بتوانید مرا در این امر کمک کنید و باید بگویم که آشق ایسامسی هستم و همیشه پیروه اون بله دسته این بزرگترین چیزه که ما میتانیم دوباره با ایسامسی بتیم او ازی هست که محبت خود امتوکه ایسامسی با ما محبت دارا و جان خود داد امتو هم ما میتانیم دوباره با ایسامسی محبت کنیم و او را دوست داشته باشیم در زندگی روزمره خود ما به همه مردم خود به همه مسیحی ها و غیر مسیح ها ما همیشه دعای برکت میکنیم و دعای خوبی و صحت شما همیشه هر روز دعای ما هستم دوستا دیروز ما همه در اخبار شنیدیم که بخاک سپردن دوباره حبیب الله کلکانی که یک وقت بر نه ما پاتشای افغانستان بود یا در بین مردم ما به نام بچه سقاو مشهور است او بخشونت کشانده شد و در نتیجه از او یک نفر کشته شد و چندین نفر هم زخمی شد واقعا ای جای تعصف هست بخاطر چی؟ بخاطر از ای که چند چیز رو ما میبینیم اولی که امروز ما میبینیم که قدرت مرده ها در کشور ما بیشتر از زنده ها است و مرده ها انیز هم جان زنده ها رو میگیرند من نمیفهم ای مرد پرستی میراس فرهنگی ما است یا میراس مذہبی ما است ولی به هر صورتش مرد پرستی و ای که ما از مرده ها قهرمان بسازیم کاملا اشتباه است کاملا در راه غلط روان استیم و گناه است ما مسیحی ها با این عقیده استیم وقت ما میموریم وقت انسان میموره روح ما بخاطر ایسای مسیح بخاطر ایمان به ایسای مسیح روح ما پیش خداوند میره و مرده ما دفن میشه خاک میشه و وقت که ایسای مسیح دوباره میاید به ایمان ما بخشیده میشیم و نجات پیدا میکنیم و تا ابدالابد با ایسای مسیح زندگی میکنیم يعنی مرده ها کدرت ندارند مرده ها قدرت ندارند فقط زنده ها استند که میتانند خداوند را پرستش کنند میتانند خداوند را خدمت کنند میتانند به دگرها کمک کنند مرده هیچ وقت خداوند را خدمت کرده نمیتانند مرده هیچ وقت خداوند را پرستش کرده نمیتانند مرده مرده است و در خاک شده و خاک میره خب دوستا بیاین ببینیم که ایسای مسیح در این مورد در این مورد وقت از یکی از کسا میگه که به دنبال ما بیا و او جوابش میده ایسای مسیح چی میگه در انجیل به گزارش لقا فصل نهوم آیه پینجا، فصل هشتم آیه انجیل به گزارش لقا فصل نهوم آیه های پینجاونو و شست ما میخانیم نوشته شده اینجا ما میخانم بر شما میگه آیه پینجاونو میگه میگه ایسا به شخص دیگر فرمود با من بیا اما او جواب داد آیا خواب بگذار اول برو و پدرم را به خاک بسپارن یعنی مورده خود را بکشن ایسا فرمود بگذار مردگان مردگان خود را به خاک بسپارن تو برو و پاتشای خدا را در همه جا اعلام نما ببینید دوست در اینجا مقصد ایسای مسیح ای نیست که ما مورده خود را یک جای بگذاریم مقصد ایسای مسیح در اینجا در ای است که بگذار میگه مورده ها یعنی کسایی که مورده ها استن یا کسایی که از خدا دور استن کسایی که گناه غرق استن اونا دگرها را هم چی میکنن به گناه غرق میسازن ولی میگه کسی که بدنبال ما بیا به پاتشای خدا یعنی کسی که بدنبال ایسای مسیح میره ما چی استیم ما زنده استیم و در جمله زنده ها استیم میگه بگذار مورده ها یعنی کسایی که در گناه غرق استن اونا پشت دیگر مورده ها دیگر کسایی گناهکار ها برند امروز هم وقتی ما مورده یک کسی را میگشیم و به خاطر مورده یک انسانهای زنده را زرر میرسانیم برشا میگشیم در حقیقت ما چی استیم ما مورده پرست استیم یک و دوهم در حقیقت ما گناهکار استیم به خاطر که مورده هیچ عرضش معنوی را ندارد والی روحانی عرضش ندارد ولی از لحاظ احترام که مرتوفد احترام دادش والی از لحاظ روحانی کدام عرضش ندارد همه مورده ها خاک میشند چی پدر ما باشه چی مادر من باشه اوه هر کسی که باشه هر کسی که میمورش خاک میشه و از والی مارا چی میگه میگه به دنبال ما بیاین و شما پادشای خدا را پادشای خدا چی است پادشای خدا حاکمیت خدا در امی دنیا است یعنی چی است کمک به فقیره است کمک به نیازمنده است و کمک به بیوه ها است ای پادشای خدا در ای دنیا است و همچنان در مورد عیسای مسیح محبت خدا به مردم گفتن است ای وظیفه ما زنده ها است که باید ای را بکنیم و آرزویم و خواهشیم است تمام بیننده های ما هم امی است که دوست های عزیز به استعبار لیاز خدا از مورد پرستی و ای که از موردها ما قهرمان بسازم بگذارین و به خدا را جوه کنین همی ما به خدا را جوه کنیم پادشای خدا را بخواییم و او را اعلام کنیم که پادشای خدا در قلب ما است خب دوست های عزیز بیاین بریم یک سرود را با هم ببینیم و بشنویم دوباره برمی گردیم از دوست های عزیز ببینیم و بشنویم دوباره برمی گردیم
يه شمشه نه دونار برام آسماسی چگاه ها سازار بابا نیدارم نمارک نزیم دقیق نفریشتگاه نه نروح و قدرت های تمام دنیا نه کشامت های ایمروز نه واقعه های پرگاه نه قدرت های آسمانی نه بلندی نه پسگیب بس هیچ چیز در تمامی آفرینیش نمیتواند بارا از محبت که خدا در خدا مند ما هیچ سایی برسه آشکار نبوده جدا سازر کیست که ما را از محبتی برسه جدا سازر چون او همشه او در هر جا ما را دوست نداره آن محمدی عظیم که مسیح به ما داره هیچ چیز نمیتواند ما را هزار محروم کنه آن محمدی عظیم که مسیح به ما داره هیچ چیز نمیتواند ما را هزار محروم کنه کیست که ما را از محبتی برسه جدا سازر چون او همشه او در هر جا ما را دوست نداره آن محمدی عظیم که مسیح به ما داره هیچ چیز نمیتواند ما را هزار محروم کنه آن محمدی عظیم که مسیح به ما داره دوست های عزیز ما همه مسیحی ها مضمور ها یا مضامیر ها که شامل کتاب مقدس هست همیشه مطالعه میکنیم و من خودم شخصا کوشش میکنم روز یک مضمور را مطالعه کنم خوبی مضامیر یا مضمور ها در این است که زندگی واقعی ما را تشریح میکنه وقتی که خوش هستیم وقتی که خدا را پرستش میکنیم وقتی که در جنجال هستیم وقتی که در مشکلات هستیم یعنی در هر حال زندگی واقعی ما را تشریح میکنه و اینکه خداوان ما را دست داره دعوتFirst event ما دعوتاحتی که هستیم خداوان ما را دست داره و میخوای مارا کمک کنه این هدف مضمور امی است دعوت دعوت امی است که دعوت participar خو دستا بیانید برین تا �لپ راrale زندگی واقعی ما را تشریح میکنند و اینکه خداوان ما را دست üçنداد ببینیم در مضمور 23م میخانیم خداوان چوبان من است مختاج به هیچ چیز نخواهم بود مرا در الفچرهای سرسبز قرار میدهد نزده چشماهای راحت راه نماییم میکند و من روح تازه میبخشد و بخاطر نام خود براهای عدالت هدایتم مینماید حتی هنگام ابور از در رای تاریک مرگ از بدی نمیترسم زیرا تو همراه من میباشی اصا و چوب دستی تو مرا تسلیم میدهد در حضور دشمنانم سفری برایم تحیه نموده سر مرا براغان تطهین مینمایی و پیمانم را لبریز میکنی یقینا احسان و رحمت تو تمام روز های امرم با من میباشد و در خانه خداوند تا ابت ساکن خواهم بود خداوند در کلام خود در این مضمور برما میگه که خداوند چوبان ما است مهمترین آیت در این مضمور هم این آیت اول است که میگه خداوند چوبان من است محتاج به هیچ چیز نخواهم بود واقعا امروز وقت ما زندگی افغانها را میبینیم زندگی خود را میبینیم زندگی پیرها، جوانها، خانومها و اطفال را میبینیم ایتو به نظر میرسه که ما چوبان نداریم ایتو به نظر میرسه که ما سر خود هستیم هرکس برای خود میره حتی رهبارای ما، حتی کسایی که اداره میکنند کشور هم ایتو به نظر میرسه که برای خود میره اما در اینجا، در این مضمور ما میخانیم که میگه خداوند چوبان من است یعنی که خداوند است که میخوای ما را رهنمایی کنه ببینین دوستان، اگر ای را به شکل منفیش بگوییم که امروز اکثران در کشور ما هم است که اگر بگوییم ایتو که خداوند چوبان من نیست اگر ما بگوییم خداوند چوبان من نیست به این معنی است که این همه چیزهایی که در کشور ما روخ میده این همه حالت باوجود آمده که چی میشه؟ اگر خداوند چوبان من نباشه من محتاج به همه چیز خواد بودم اگر خداوند چوبان من نباشه من در دشته های خشک خواد گشتم اگر خداوند چوبان من نباشه من آرامش نخواد داشتم اگر خداوند چوبان من نباشه روحی ما تازه نخواد شد یعنی هدف از این مذمور این است که وقت خداوند چوبان ما است دیگر چیزها در زندگی چی میشه؟ رهنمایی خداوند با اطاعت از خداوند با پیروی از خداوند چی میشه؟ او همیشه به جای خود میفته به اسطلاح یا این که به ما چی میشه؟ این برکت حاصل میشه و مهم هم این است که وقت ما میگیم چوبان خداوند چوبان ما است چوبان ما همه میفهمیم که کسی است که گزفنده ها رو میچرانه یا رمه ها رو میچرانه چوبان خوب و بد داره چوبان هایی که انسان هستن انسانهای خوب و بد است حتی بعض چوبان ها چی میکنند؟ آزار میدن گزفنده حتی گزفنده اگر از پیشش بسیار جای دور بره از پیش رمه ش دور بره پایش رو میشکننند به خاطر که نزدیک چوبان باشه اما ما در اینجا میبینیم که ایسای مصیف چی میگه؟ بیاین ببینیم در اینجا ایسای مصیف چی میگه؟ ایسای مصیف میگه من چوبان نیکو هستم ایسای مصیف چی میگه؟ من چوبان نیکو هستم چوبان نیکو جان خود را برای گزفندان فدا میصازن یعنی امی آیت اول که خداون چوبان من هست و خداون چوبان نیکو من هست یعنی همه خوبی ها در زندگی ما از طریق خداون که چوبان ما هست میرسه و همچنان از طریق ایسای مصیف که میگه من چوبان نیکو هستم تا حد نیکو ای ایسای مصیف که جان خود را بخاطر گناه های ما و شما بخاطر زندگی ما و شما که ما زندگی بیافیم او فدا کرد و ای نیکو ای ایسای مصیف بر همیشه است بر هر یکی ما و تقاظای ما از ای است خواهش ما از شما بیننده ها ای است که همیشه خداون را چوبان تان بدانید به خداون توکل کنید چوبان بودن به این معنی است که به خداون توکل کنید که او همراه تان است وقت ما به خداون توکل میکنیم بعد از او است که خداون چی میکنه خداون امو از طریق کلام خود از طریق روح خود از طریق ایسای مصیف در زندگی ما کار میکنه و زندگی ما چی میکنه آهست آهست تغییر میکنه آهست آهست تغییر میکنه و به امو حالت که واقعا در این مزمور ما خاندیم مزمور بیست سوبون که میگه وقت خداون چی کارا میشه وقت ما به خدا توکل میکنیم چی میشه ما آرامش پیدا میکنیم میگه نزد چشمهای راحت راهنمایی هم میکنه یعنی ما رو آرامش میتونه وقت خداون چپان ما است وقت خداون نگاه کننده ما است وقت ما به خداون توکل میکنیم و ما روح تازه میبخشه در امی زندگی ما در امی مشکلات ما به ما روح تازه میبخشه اول، دست های عزیز بیاین همه با هم به این دعا که خداون چپان ما additions خداون carbons همه خداون همه شهر تقصر ita ca woj jazz jazz jazz jazz jazz
درست های خود از انجیل با گزارش مرقص دوام میده. درست های خود از انجیل با گزارش مرقص یکی از قدیمی ترین اناجیل است. یا شاید اولین انجیلی باشد که نوشته شده. و مرقص یکی از شاگرد های ایسای مسی بوده. همچنان مرقص شاگرد یا دوست بسیار نزدیک با پتروس. پتروس یک شاگرد ایسای مسی بود و از آغاز خدمات ایسای مسی تا آخیر با ایسای مسی بود. تا وقتی که ایسای مسی به آسمان برداشت با ایسای مسی بود. و قصه های از او این انجیل را نوشته کرده. یعنی چشم دید است انجیل مرقص. و انجیل با گزارش مرقص بشکل قصه نوشته شده. تا با یاد همه ما بانده. وقتی ما و شما قصه می کنیم با یکی دیگر با یاد ما می بانده. حتی قصه ها نسل با نسل با یاد می بانده. و این هم انجیل هم بشکل قصه نوشته. نسل ها مسیحی ها یکی با دیگر قصه می کنند و با یاد ما می بانده. و فراموش نمی شود. و در انجیل مرقص ایسای مسی منحیص چوبان نیکو و کسی که جان خود را. نجات دهنده ما جان خود را به خاطر گناه های تمام بشردات معرفی شده. و او دوباره در روز ثوم ایسای مسی زنده شد. موضوع امروز ما است دعوت یک گناهکار. دعوت یک گناهکار. و از انجیل به گزارش مرقص فصل دوم آیه سیزده هم تا عبده هم ما می خوانیم. نوشته شده بار دیگر ایسا به کنار دریا رفت. مردم پیش او آمدند و او به تعلیم انها شروع کرد. همچنان که می رفت لاوی پسر خلفی را دید که در محل اصول مالیه نشسته بود. یعنی یک جزیگیر بود. ایسا به او گفت بدنبال من بیا. لاوی برخواست و بدنبال او رفت. وقتی ایسا در خانه لاوی سر دسترخان نشسته بود. ادعی زیادی از جزیگیران و خطاکاران با او و شاگردانش نشسته بودند. چون بسیار از آنها پیروه او بودند. یعنی پیروه ایسای مسی بودند. وقتی ادعی از علمای دین فرسی او را دیدند که با جزیگیران و خطاکاران غذا می خورد. به شاگردانش گفتند. چرا با جزیگیران و خطاکاران غذا می خورد؟ ایسا این را شنید و به آنها فرمود. بیماران احتیاج به طبیب دارند. نه تندرستان. ببینید اثر تکرار میکنم. ایسای مسی فرمود. بیماران احتیاج به طبیب دارند نه تندرستان. من آمدام تا خطاکاران را دعوت نمایم نه پرهیزگاران را. ایسای مسی میگه من آمدام تا خطاکاران را دعوت نمایم نه پرهیزگاران را. دوستای عزیز در او وقت هم رهبرای مثهبی وقت ایسای مسی را دیدند. ایسای مسی را منحیط یک تحدید می دانستند. منحیط یک خطر می دانستند. بخاطر از ایسای مسی پادشایی خدا را به همه موعضه می کرد. و ای بر از انا بر رهبرای مثهبی بر فرسی ها رهبرای مثهبی یک تحدید بود. رهبرای مثهبی برای یک اقیده بودند که هرکسی اگر با گناهکار می شینه وہ خودش هم گناهکار می شه. ای اقیده رهبرای مثهبی بود. شاید امروز رهبرای مثهبی ما هم همچنین اقیده را داشته بشن. مثلا اگر یک рه... ایسای مسی. همه می فامید رهبرای مثهبی در وقت می دانستند ایسای مسی محجزه می کرد. ایسای مسی با قدرت خدا سخن می گوید. با قدرت خدا عمل می کرد. و بر از واقع امی جای تعجب بود که چطور یک کسی که با قدرت خدا عمل می کنه. با قدرت خدا سخن می گوید یا محجزه می کنه. ای چطور با گناهکارا و رانده شده ها یک جا می شینه و می خیزه. ای مشکل رهبرای مثهبی بود و اونا فکر می کردند که وقت شما با یک کسی که رانده شده یا کسی گناهکار است با او می شینه و می خیزه. درقت شما هم چی می شوند؟ گناهکار می شوند. شامل گناه از اونا می شوند. بخصوص مامورین مالیه. مامورین مالیه در او وقت کسایی بودند اوید خود از امو بنی اسرائیل بودند یا از یهودی های بودند که اونا مامور رومی ها بودند. و بر رومی ها کار میکردند و از دیگه هم وطنهای خود اینا به زور مالیه چیزی که بیشتر از مالیه بود به زور می خواستند و می گرفتند. و اونا در بین رهبرای مثهبی کاملا رانده شده بود. مردم با اونا حتی گپ نمی زد. صحبت نمی کد. چرا؟ اینا رقم از ای که امروز اگر بگوییم مانند اگر شما بگویید مثلا جاسوس که امروز بسار می گن جاسوس است. در او وقت ماموران مالیه رقم جاسوس ها بودند که یعنی کسی بودند که از خود یهود بودند اما بر رومی ها کار میکردند و با اینا رهبرای مثهبی بسیار دشمنی داشتند. و اینجا ما گفتیم که رهبرای مثهبی می دیدند که ایسای مسی چطور کر را بینا می سازد. شل را می رد. کر می شنود. اروای شیطانی را می کشد. و این باعث از ای شد که اینا خطر احساس کنند که صلاحیت از اونا. چرا دیگر کس به رهبرای مثهبی دیگر چون اونا قدرت نداشتند دیگر صلاحیت نداشتند. و ایسای مسی یک تحدید بود برای رهبرای مثهبی. اما کاری که ایسای مسی کرد چی بود؟ کاری که ایسای مسی کرد ای بود که ایسای مسی میگه من آمدم تا خطاکاران را دعوت نمایم. نه پرهیزکاران را. یعنی درست ایسای مسی چی است؟ نان خوردن، آب خوردن با خطاکارا کسی را خطاکار نمی سازن. نان خوردن، آب خوردن یا شیشتن، صحبت کردن با گناهکار. چی گناهکار دست باشد، چی قاتل باشد، چی رشوخور باشد، چی فاسد باشد، هر چیزی که باشد. چی حتی زنهایی بوده در وقت کارهای بد میکردن. اما ایسای مسی اونا را نصیحت میکرد و میگفت دیگه کار بد نکنیم. یعنی با نشستن و برخواستن با گناهکارا یا کسایی که پیش ما شما راند شده استند یا ما اونا را منعیس گناهکار میبینیم. این کار ما را فاسد نمیسازد. ما را گناهکار نمیسازد. بلکه ایسای مسی میگه که برعلاوی از این کار ما گناهکار نمیشیم بلکه اونا هم میتوانند از گناهی خود با ایمان به ایسای مسی نجات پیدا کنند. خب دوست های عزیز بیاین بریم یک ویدیو را ببینیم دوباره برمیگردیم. خدا از قلبت آگاه است. خداوند ترا واقعا میشناست. او از غمهای تو، از ترسهایت، از شرم، درد و خشم تو خبر دارد. او میخواهد ترا از خوشی، محبت، اعتماد، امید، مهربانی و آرامش پرسازد. آیا واقعا او را میشناسی؟ در ابتدا خدا آسمان ها و زمین را آفرید. این اولین آیای کتاب مقدس یا بایبل است. آیا شما تا به حال بایبل را دیده و خانده اید؟ آیا میدانید که بایبل شامل تورات، زبور و انجیل میباشد؟ اگر آرزو دارید بایبل یا کتاب مقدس را بخانید؟ شما میتوانید از طریق ویب سایت افگان بایبلز دارد اوارژی بخانید، بشنوید و دانلوڈ کنید. اگر میخواهد بشکل طفا یک جلد آن را دریافت کنید، لطفاً از طریق تلفن و یا ایمیل همرای ما بتماس شدید. همچنان کتاب مقدس را میتوانید بروی موبایل خود نصب کنید. موسیقی در اینجا بله دوست های عزیز ما میخواهیم که شما به ما زنگ بزنید. ما خوش میشیم از شما بشنویم سوالی اگر داشته باشین یا پیشنهاد یا انتقاد یا اگر خواست دعا داشته باشین ما بر شما از طریق برنامه و همچنان بعد از برنامه هم میتوانیم دعا کنیم. خب موضوع امروز ما در مورد دعوت یک گناهکار است. و گفتیم که ایسای مسیح یک گناهکارا یک رانده شده را یه کسی که یهودی ها او را بد میدید رهبرهای مسیح بد میدید او را گفت که بیا به دنبال ما بیا. و او هم به دنبال ایسای مسیح رفت. و ایسای مسیح در اینجا مهمترین آیت در این درس آیت شستم است آخر آیت شستم. که ایسای مسیح میگه آیت عبدهای مسیح.
مبخشین، انجیل با گزارش مرقص، فصل دوم آیه 17 که ایسا این را شنید و با آنها فرمود بیماران احتیاج به طبیب دارند، نه تندرستان من آمده ام تا خطاکاران را دوت نمایم، نه پرهیزگاران را نه پرهیزگاران را در اینجا ای آیت مهمترین آیت است رهبرای مذهبی فکر می کردن رهبرای مذهبی فکر می کردن که نجات خدا تنها بر پرهیزگارا هست تنها بر خودشان هست نجات خدا تنها برای کسایی هست که هر چیزی که در امو وقت در شریعت گفته شد، امو را بجا میارند اینا ایتر فکر می کردن و انا فکر همچنان ای را می کردن که گناهکارا یارانده شده ها یا مانند امی کسی که جزیگیر بود یا مالیه می گرفت بزرگ و بر رومی ها خدمت می کرد مانند از ای یا هیچوقت شامل نجات خدا شده نمی تنمی تنمی اونا به اصطلاح از اونا رهبرای مسیح اینا خدازده ها بودن رانده شده ها در اینقدر رانده شده ها یا کسایی که حتی جزام داشتن یا هر چیزی که داشتن اینا خدازده شده ها بودن یعنی خداوند این کار را کرده بود در رقص از اونا اونا هیچوقت نمی تنستند که شامل پادشای خداشان رهبرای مسیحی امو وقت ایتر نظر داشتند اما عیسای مسیح بر از اونا میگه که دوستهای عزیز همه رانده شده هست همه خطاکار هست، همه گناهکار هست، همه مریض هست و احتیاج به شفا داره چی رهبر مذهبی؟ چی انسان معمولی؟ چی رانده شده؟ چی دست؟ چی فاسد؟ همه گناهکار هست و احتیاج به شفا داره همه مریض هست یعنی رهبرای مذهبی فکر میکردن که اونا خودشان تندرست هستن اونا پرحیزگار هستن و ای تعلیمات عیسای مسیح با اونا رابطه نداره اما عیسای مسیح وقتی میگه که احتیاج به طبیب، طبیباران احتیاج به طبیب دارن نه تندرستان من آمده هم تا خطاکاران لده هم اتنمایه نه پرحیزگاران را در ایقت مناه از ای آیتی هست که هیچ کسی پرحیزگار نیست هیچ کسی نمیتانه که پرحیزگار باشه با استثنایه از ای که با عیسای مسیح ایمان بیاره یعنی ما وقت پرحیزگار میشیم که اول بگویم ما خطاکار هستیم یعنی چه وقت یک انسان پرحیزگار میشه؟ با عمال ما پرحیزگار شده نمیتانیم هر قدر ما موزع کنیم، هر قدر ما دعا کنیم، هر قدر ما روزه بگیریم هر قدر هر کاری کنیم با عمال خود ما پرحیزگار شده نمیتانیم ما آدل شمرده شده نمیتانیم ما نجات پیدا کرده نمیتانیم ولی پرحیزگار وقتی میشیم که ما اول احتیاج خودا اول بگویم خدایا ما گناهکار هستم ما خطاکار هستم و ما با عیسای مسیح ایمان میارم منحیط نجات دینده خود او وقت هست که با ایمان با عیسای مسیح ما پرحیزگار میشیم یا ما آدل شمرده میشیم با ایمان با عیسای مسیح ما پرحیزگار میشیم یا آدل شمرده میشیم که ای بسیار مهم است و همچنان وقت عیسای مسیح میگه که من آمدم تا خطاکاران را دوت نمایه ن پرحیزکاران را ای با این معنی است که تا وقت ما خود را خطاکار ندانیم ما نمیتانیم ما خود را گناهکار ندانیم ما توبه نکنیم از گناه های خود ما نمیتانیم شامل پاتشای خدا شهیم ما نمیتانیم به خدا نزدیک شهیم چرا خدا از گناه نفرت داره گناهکار به خدا نزدیک شده نمیتانه مگر ای که گناهش بخشیده شود و گناه انسان تنها از طریق خدا بخشیده میشه و عیسای مسیح در این دنیا آمد تا اونمو بخشیش گناهان را برما چی کنه برما ارزک کنه برای ما بته اینو میره بحثاس فیض خدا و عیسای مسیح همچنان برهبرهای مذهبی میگه چی میگه میگه شما فکر میکنین که پرهیزگار استین رهبرهای مسیح میگه عیسای مسیح میگه شما فکر میکنین پرهیزگار استین ولی رهبرهای مسیحی هم از گناهکار ها کرده از رانده شده ها کرده از کسایی که دزده استن جزیگیر استن از اونا کرده بهتر نیستن بلکه اونا هم خطاکار استن اونا با عمال خود نمیتونن پرهیزگار باشن امروز هم رهبرهای مسیحی ما و شما با عمال خود نمیتونن پرهیزگار شدن نخیر نی اونا هم مانند دیگه انسان ها مانند همه گناهکار استن و اولین کاری که داره ای است که باید از گناه خود طوبه کنن و از گناه خود طوبه کنه و باید باید ایسای مسیحی ایمان بعرن تا پرهیزگار شمرده شد هر کسی که میخوای پرهیزگار شمرده شد اول باید باید باید باید باید به ایساء مسیحی ایمان بعرف و همچنان در اینجا میگه بیماران احتیاج با طبیب دارن ببینین دستان ما وقتی که بیمار استن انسانی درشت باشه، من که جورستم من پیش دکتر نمیرم سال ها تر شام پیش دکتر نمیرم، چرا جورستم ولی اگر مریض میشم یا سردرد میشم یا دستم درد میکنه خوب یک روز شاید ما اوصلا میکنیم تا ختم میکنیم یا ایک میکروب ما را میگیره در جان ما یا قلب ما درست کار نمیکنه ما چی میکنیم؟ ما آجل میریم به طرف دکتر و دکتر را میگیم دکتر هم ماینه میکنه، نسخه میتونه و ما خوش میشیم و فکر میکنیم با اونو شفا پیدا میکنیم یعنی کسی بیمار ضرورت به طبیب داره، به شفا دهنده داره و در اینجا عیسای مسیحی میگه همه انسان ها در اینقدر بیمار استن ما بیمار به گناه هستیم هر چی کش میکنیم بیماری گناه خود را نجات بدیم نمیتونیم و این کار را دکتر نمیتونه فقط این کار را خود خدا میتونه یکانه کسی که میتونه این کار را کنه عیسای مسیح است چرا؟ اون شفا دهنده است اون را از بیماری ما هم جسمانی هم روحانی و نجات میده ما یکانه شرطی که داریی است که ما به اون ایمان بیاریم اون شفا دهنده روح ما است از امی بیماری روحی که تمام انسان های دنیا به خاطر گناه دارن از این نجات پیدا کنیم و عیسای مسیح شفا دهنده است خب دوستا بیاین بریم یک سرود را با هم ببینیم بشنیم دوباره برمی گردیم سفره گسترده بودند از غذا در کنار حضرت روح خدا این طریقت موجه به ایراد گشت کینه ها در سینه ها ایجاد گشت قوم گفتند گر که این عیسا بود گر که این هم درس آن موسا بود آن که گوید بعد از اینم تاج گیر هم غذا گشته چرا با باج گیر گفت ایسا بهر این کار آمدم من طبیبم بهر بیمار آمدم دردمندان را دوا آورده ام بهر ایشان من شفا آورده ام من شراب آسمانی میدهم من حیات جاودانی میدهم میدهم او را که دارد اشتها میدهم او را که دارد اشتها اشتهایش را نباشد انتها چاره در کلام خداست در اینجا در رومیان فصل اول آیه 16 ابدا چی میخانیم نوشته شده زیرا من از انجیل خجل نیستم از آن رو که انجیل قدرت خداست برای نجات هرکس که ایمان آورد چاره چیست؟ چاره انجیل یعنی خبر خوش یعنی خبر ایسای مسی خبر خوش ایسای مسی که ایسای مسی در این دنیا بخاطر گناهای ما آمد بخاطر بیماری گناه ما آمد و در سلیب جان خداداد بیماری ما را شد
شفا داد و در روز صبح هم زنده شد. یعنی که ما می تانیم با ایمان به ایسای مسیح از بیماری گناه شفا بفهم. کسی که هیچ کسی چارش نداشت ولی ایسای مسیح خودش چاره شد. یعنی خودش داکتر شفا دهنده شد. و اینجا میگه زیرا من از انجیل یعنی خبر خوش ایسای مسیح خجل نیستم. از آن رو که انجیل قدرت خدا است برای نجات هر کسی که ایمان آورد. هر کسی که ایمان بیاره چی میشه؟ از بیماری گناه نجات پیدا میکنه. از بیماری گناه نجات پیدا میکنه. و ادامهش میخوانیم نوشتش اول یهودیان و سپس غیر یهودیان. زیرا انجیل نشان میدهد که خدا چگونه آدمیان را عادل میشمارد. و این پای ایمان است و بر ایمان بناشده است. چنان که نوشته سته از شخص عادل به وسیل ایمان زندگی میکنه. این به چی معنی است؟ فرسی ها یا رهبران مذهبی فکر میکردن که نجات یا پرهیزگاری تنها اول بر خود رهبرای مذهبی است. و دوم هم تنها بر یهودیان است. تنها بر اموبن ایسرائیل بر امو قوم است. اما ایسای مسی با این صحبت خود که ما شنیده ایم این یه عدلی نشان میدم. با نفر اموبن ایم، که بیمارا شفاه بتوم. خود که بیمارا شفاه بتوم. یه هم به این نقول نه. بلکه همه را به انجل نشان میده. نجات از تریق ایمان به ایسای مسی اول بر یهودیان و سپس غیر یهودیانیان ما و شما زیرا انجل نشان میده که خدا چگونه آدمیان را عادل میشمارد یا پرهیزگار میشمارد. و این پایه ایمان است. با ایمان ما می تانیم پرهیزگار شمارد. با ایمان به ایسای مسی ما میتنیم پرهیزگار شمارد. ما میتنیم عادل شمارد شمارد verstehen. یعنی شما راقتی شاید ثواب کنین ما نما نمانند이션 رهبری مذحبي یه قدر بسیار رهبر مذحبیستیم یا قلان پرهیزگاریشم نما نماننده زی راندشده جزیگیر یا مالگیر مانند از این بسیار گناهکار راندشده باشیم. این شدو میشه. مقصد در اینجا است در کلام خدایی است که از این دو طرف دو افراد که است آخرین یعنی رهبرای مذحبی که اونا فکر میکردن که پرهیزگار ترین استن و راندشده ها که اونا فکر میکردن این جایی در پاتشای خدا ندارن. در بینش هر کسی که است یعنی ما و شما هر کدامی که ما استیم ما همه ایسای مسیحی میگه که از الف تا یا از الف تا یا از کسایی که خود رهبر مذحبی میدانند پرهیزگار میدانند خود را بسیار آدل میدانند از واقع گرفته تا کسی که فاسد است و راندشده ها و دوست است تا امو تا که بدترین کسی تمام از یا هر کسی که بینش است همه بیمار استن. همه ضرورت به داکتر دارن. همه ضرورت به شفا دهنده دارن. و ایسای مسیح چی میگه؟ میگه من آمده ام. من آمده ام. تا چی کنن؟ تا اینمی بیمارانه از رهبر مذحبی تا دوست و رهزن و فاسد از کلگیش چی کنم؟ شفا بتم. یعنی شفای ایسای مسیح بر همه است. و همه ما شامل از این شفای رایگان میشیم. شفای رایگان ایسای مسیح نگفته که تو این کار را کن باز من شفا میتمت. نه نه دوست داستان ایسای مسیح نگفته که تو اول باید اینقدر روضه مisce گیریnad د oss به کواندن شاید ایسای ما contemplate ایسای متشکر ایگه نه د battle کنن برای کمک تا هردی بود باید از گناه خود توبه کنیم و با فروتنی با فروتنی با فروتنی پیش خداوند بین ببینید رحبرهای مثهبی امروز هم در کشور ما رحبرهای مثهبی کسایی که دانا استن کسایی که اونا فکر میکنند که به خدا نسبت در دگران از دیگتر استن اونا مغرور استن آیا شما کدام رحبر مثهبی را دیدین که برا با یک دزد یک جای نان بخوره گرچه امروز رحبرهای مثهبی خودشان دزد استن اما به هر صورتش رحبر مثهبی را شما ندیدین که برا مثلا با یک کسی که راندشده است با یک کسی که موتاد است مثلا امروز در کشور ما موتاد در خیابانها یا در پلها زیره پل آیا کدام رحبر مثهبی را دیدین است؟ رحبرهای مثهبی که برا به نام هم میتانیم یاد کنیم ایسای مثهبی که برا و با او موتاد در اونجا دستش بگره و او یکجای نان بخوره هرگز ای کار نمی کنه هرگز ای کار نمی کنه بخاطر از ای که او فکر می کنه که با او چی می شه؟ او هم گناهکار می شه ولی کلام خدایی که گفت نمی زنه ایسای مسیح باوجوده که خودش هیچوقت گناه نکرد گناهکار نبود ولی رفت امرای گناهکارا نشست امرای گناهکارای جای نان خورد و اونا را شفا داد هم از گناهشان شفا داد و هم از زندگیشان را تغییر داد ای کار ایسای مثهبی که هم در زندگی ما می کنه و هم در زندگی شما میتونه بکنه فقط یک آنچیزی که داره هست که ما قلب خود را بر ایسای مسیح باز کنیم با توبه که ما خطاگار استیم ما گناهکار استیم و قلب خود را باز کنیم و فروتن باشیم با غرور کسی نمیتونه پیش خدا غرور فروشی کنه ی افتخار کنه فقط با فروتنی است که ما میتونیم پیش خدا بیاییم و با ایمان به ایسای مسیح و با ایمان به ایسای مسیح از بیماری های خود بیماری گناه بخصوص نجات پیدا کنیم ایسای مسیح نه تنها بیماری گناه ما را در صلیب ما را نجات داد نجات دهنده ما بلکه ما در کلام خدا میخوانیم که نویشته شده با ما با شکستش داشتن استخوانهنه ایسایی ما شفایی عفتیم با زخمهای ایسای مسیح ماشفای عفتیم با زخمهای ایسای مسیح یعنی امو چیزهایی راکه ما داشتیم باید در زندگی جزایش میدیم از گناه و از همه چیزها ولی اورا ایسای مسیح نتانه ما را از بیماری گناه نجات میته بلکه همچنان با ایمان او میتنه از بیماری های روحی افسردگی و همچنان بیماری های جسمی ما را نجات بته بله فقط یکانت شرط شیه است که ما ایمان به او داشته باشیم و به نام ایسای مسیح خواهش کنیم دعا کنیم که ما نجات پیدا کنیم خب دوستهای عزیز بیاین بریم با هم ببینیم بشنیم دوباره برمیگردیم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی
در دست اون دست ها ارگز گلایه نکنم خوش نودم چون که میدانم قوات هموز ره برموز در دست اون دست ها ارگز گلایه نکنم خوش نودم چون که میدانم قوات هموز ره برموز ره برموز ره برموز در حتگی ره برموز در پای دیشمین مونا مسرورم چون ره برموز موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی