Romans Chapter 11

رومیان فصله یازده هم پس می‌پرسم، آیا خدا قوم خود را رد کرده است؟ هرگز نه خود من اسرائیلی و فرزند ابراهیم و از قبیله بینیامین هستم خدا قوم را که از ابتدا برگذیده بود رد نکرده است آیا نمیدانید درباره ایلیاس چی نوشته شده است؟ وقتی ایلیاس برزد اسرائیل به خدا شکایت می‌کند، می‌گوید اما خدا چی جوابی به او داد؟ او فرمود مرد را که در پیش بطبال زانو نزده اند، برای خود نگاه داشتند پس مقصد چیست؟ مقصد این است که قوم اسرائیل آنچرا که می‌تلبید نیافته است برگذیدگان آن را یافتند و دیگران نسبت به آن بی اعتناق را دیدند چنان که نوشته شده است این حالت ادامه یافته است و داود می‌گوید از شما می‌پرسم آیا این لغزش یهودیان برای شکست کامل آنها بود؟ هرگز نه بلکه تا در اثر خطای آنها نجات بغیر یهودیان برست و این باعث رشد و حسادت آنان شود حال اگر خطای آنها موجب دولتمندی جهان و شکست ایشان موجب سعادتمندی ملت‌ها گردیده است گمان کنید این برکات چقدر بیشتر خواهد بود هرگاه تعداد یهودیان با کمال برست اکنون ای غیریهودیان روی سخن من با شماست و چون خود من رسول برای غیریهودیان هستم به معمولیت خیش افتخار می‌کنم شاید با این روش بتوانم حسادت قوم خود را برنگیزم و از این را بعضی از آنان را نجات دهم زیرا اگر رد شدن آنها موجب مسالحی جهان با خدا شد برگشت آنان چی نتیجه جز رستاخیز از مردگان خواهد داشت اگر اولین مرشد خمیر پاک و مبارک شده باشد بقیه آن نیز مقدس هست و اگر ریش درخت پاک و مبارک شده باشد شاخه هایش نیز مقدس می‌باشند اما اگر بعضی از شاخه‌ها بریده شده هند و تو که نحال زیتونی وحشی بودی به جای آنها پیوند شدی و در ریشه و چربی زیتون شریک گردیدی به بردری خود به شاخه‌های بریده شده فخر نکن و اگر فخر می‌کنی بخاطر داشته باش که تو حامل ریشه نیستی بلکه ریشه حامل تو هست اما تو خواهی گفت شاخه‌ها بریده شدند تا من پیون گردم درست هست ولی آنها به علت بی ایمانی بریده شدند و تو به وسیله ایمان در آنجا می‌مانی پس مغرور نباش بلکه بترس زیرا اگر خدا از بریدن شاخه‌های طبیعی خودداری نکرد از تو نیز سرف نظر نخواهد نمود پس مهربانی و سختگیری خدا را فراموش نکن او نسبت به آنان که دور افتادند سختگیر است اما نسبت به تو مهربان است و شرط این که در مهربانی او بمانی وگر نه تو نیز بریده خواهی شد اگر یهودیان نیز در بی ایمانی خود پافشاری نکنند دوباره پیون خواهند شد زیرا خدا قادر است که آنان را دوباره پیون نماید زیرا اگر تو که از زیتون وحشی بریده شدی و به طور غیر طبیعی به زیتون احلی پیون گردیدی چقدر آسان تر است که این شاخه‌ها به درخت همجنس خود پیون شوند ای برادران برای این که شما گرفتار خود پسندی نشوید می‌خواهم حقیقت را برای شما فاش سازم وان این است که یک حالت بیهیسی روحانی معقد قوم اسرائیل را فرا گرفت است تا آن زمان که تعداد مردم ملت‌ها که قبلا معین شدند تکمیل گردند و بعد تمام قوم اسرائیل نجات خواهندیافت چنان که نوشته شده است نجات دهنده از سحیون خواهد آمد و بیدینی را از خاندان یعقوب بر خواهد داشت و در آن انگام که گناهانشان را بر طرف سازم این پیمان را با آنها خواهم بست از لحاظ انجیل یهودیان دشمنان خدا هستند و این بنافع شماست همما از لحاظ انتخاب خدایی بخاطر اجدادشان هنوز محبوبند زیرا نعمتهای خدا و دعوت او برگشتناپذیر است ای غیر یهودیان همانطور که شما زمان نسبت به خدا نافرمان بودید ولی اکنون بسبب نافرمانی یهودیان رحمت یافتید همچنین در حال حاضر آنها یاغی هستند تا با وسیله آن رحمتی که به شما رسیده است آنها نیز از این به بعد رحمت یابند زیرا خدا تمام مردم را گرفتار نافرمانی کرده است تا بر همه رحم فرماید دولتمندی خدا چقدر عظیم و حکمت و معرفت او چقدر امیق است هدفهای او غیر قابل درک و راهای او غیر قابل فهمند کی است که افکار خدا را درک نموده یا کی است که مشاور او بوده است کی چیزه به خدا تقدیم کرده است تا آن را از او پس بگیره زیرا سرچشما و وسیله و مقصد همچیز خدا است به او تا عبد جلال بعد آمین