Proverbs 27: 1-3, 4-6

 Transcribed by AI

PYM JBZ PYM JBZ آرزوی دل تقدیم کننده صدای زندگی شنونده های نهایت ارجومند و مهربان راژیو صدای زندگی که امی لحظه صدای ما را مشنوین سلام های پرست صفا و سمیمت ما را بپذیرین خوشحالیم از این که با برنامه دیگه آرزوی دل در خدمت شما حق دوست های عزیز قرار داریم امیدواریم با قلب سرشار از سلح و صفا پیش رادیو هایتون شیشته و تا پایان برنامه ما را همراهی کنین بله امیدواریم مطالب و داشته های برنامه طرف توجه و علاقه دان قرار بگیره شنونده های گرامی تاوره که می دانین ما در برنامه آرزوی دل از کتاب سلیمان نبی که بنامه امثال یاد می شه می خوانیم و استفاده می کنیم امطوره که شما می فامین سلیمان نبی حکیم ترین و دانشمند ترین پادشای زمان یا دوران خود بود شنونده های عزیز و عرج مند اگه برنامه ما را تقییب کرده باشین یاد آور شدیم که کتاب امثال سلیمان نبی مجموعیست که مثل مزامیر به زبان شیر نگاشته شده و یکی از تعالیم اصلی امثال ای است که حکمت بره همه حدیث از جانب خدا، ای حکمت بر زندگی روزمره انسان مشورت عملی در پی داره که جنبه های مختلف زندگی او را تحت تأثیر قرار می دهد و خدا را شکر میکنیم که ما ای امثال سلیمان نبی را اعمالا در اختیار خود داریم و ما میتونیم که در پرتب ای نصاحی های سلیمان نبی زندگی پربار و با برکت را داشته باشیم بله، واقعا جای شکرگزاری است که ما میتونیم کلام خدا را در دست خود داشته باشیم و او هم به زبان خود ما یعنی به زبان شیرین دری که ما میتونیم بخانیم، بفهمیم و او را در زندگی روزانه استفاده بکنیم خوب مرور جان، قبل از ای که آیات چندر را از امثال سلیمان نبی بخانش بگیریم توجوه شنامده ای گرامی ما را به خبر ناگواره که همه ما شما از طریق رسانه ها خبر شدیم و او قتل و سنگسار کدن رخشانه هست خبر شدیم که واقعا یادسه ای بسیار دلخراش بود و هر کسی که از این موضوع خبر شدن واقعا بسیار متاثر و جگرخون شدن و جای تعصیف ای است که کسای که حکم سنگسار رخشانه را صادر کدن اشخاص هستند که اینا زیر نام دین و مصحب خواستهای و اغداهای شخصی خود را عملی میکنند و قرار که میگن رخشانه را مولای یوسف برای برادر پیر خود خواستگاری کده بود و به زور او را عروسی کرده بود اما رخشانه به ای عروسی تن نمیته و بلاخره امرای یک جوان همسنس حال خود میخواین که از منطقه فرار بکنن و با هم زندگی نوه شروع بکنن ولی متاسفانه که در بین راه اینا توسته افراد مولای یوسف دیزگیر میشند و قسم که در تصویر دیده میشه در پای کو در وجه گودال را میکنند و رخشانه را در وجه قرار میتند و گودال تقریبا تاشانه رخشانه میباشه و تقریبا اضافه تر از بیس نفر دیگر در وجه وزور میداشت باشند و از دیگر افراد که در وجه حاضر میباشند از اونا خواهش میکنند که رخشانه را سنگسار بکنند اینا با بسیار خوشونت با بسیار بدبختی با بسیار بیرحمی سنگسار میکنند و او را از بین میبرند و به آه و ناله های از او اصلا گشنه میکنند و او را بیرحمانه میکشند و به قتل میرسند واقعا من نمیتانم که در این مورد اصلا صحبت کنم منعیس یک زن بخاطره که در افغانستان ما شما میبینیم که هیچ زن حقوق نداره هیچ حق نداره حق نداره که شواره خود را انتخاب کنه حق نداره که کار بکنه البته اکثران در ولایات افغانستان ما میبینیم که اونا حق ندارن که هیچ کار را انجام بتند پس واقعا جای تعصف هست و من به ایتر مردا میگم که چطور وجدانتان قبول میکند که یک معصوم با او بیرحمی بزنین و بکشین ای اشخاصی که رخشانه را سنگ سار کردن مثل وحشی به ناله های از او اصلا توجه نکردن و او ناله میکرد با هر سنگی که به فرق خود به شانه خود به روی خود میخورد ناله میکشید ولی ای در انده ها امه کدر به ما ناله های از او توجه نکردن و ناله های از او را و زج را او را نادیده گرفتند و مثل حیوان بالای از او حمله کردن و ای کار از اینا نشان میتند که اینا اصلا ترسی از خدا ندارند اینا اصلا از شریعت خدا از قانون خدا بیگانه هستند اینا کسای هستند که زیر نام دین و مصحب زندگی میکنند ولی از خدا از حکام خدا خبر ندارند کلام خدا میگه که قتل نکنین ولی ما شما میبینیم که ای اعمال سنگ سار و زنها قتل عمد هست که کلام خدا را نادیده میگرند و یک انسان را که خداوند برازو بگیرند و یک انسان را که خداوند برازو حیات داده زندگی داده و زندگی از او را از او میگیرند وقتی که ما شما به اعمال ای تیپ اشخاص نگاه میکنیم اینا گرگای هستند در لباس میش در لباس گوصفند زایر خدا مصحبی ساختند ولی قلبشان فکرشان زندگیشان پرست خشونت پرست درندگی پرست وحشت هست امیدوار هستیم که مردم با هم دست یک جای بکنند و ای تیپ افراده که به زور سلاح سر مردم حاکمیت میکنند و زیر نام دین و مصحب سر مردم حاکمیت میکنند به پنجی قانون بزپارند تا به سازای اعمال خود برسند تا یک عبرت باشه بر اشخاص که زیر نام دین و مصحب مردم را به قتل میرسانند و زندگیشان تبا میسازند مروج جان وقتی که من این سنگ سار از ای را در انترنت میدیدم امو مثل زن گناهکار که در انجیل شریف ذکر شد امو در نظر مجسم شد که زن گناهکار را پیش ایسای مسیح آوردند و از ایسای مسیح پرسان کردند که ما همراه از ای چی بکنیم و اونا گفتند که شریعت موسا میگه که باید ای سنگ سار شد ولی ایسای مسیح خاموشی اختیار میکنه و چیز در پاسخشان نمیگه و بازم اونا سوال خود را تکرار میکنند و ایسای مسیح در پاسخشان میگه که خیلی سنگ اوله کسی بزنه که ایج گناه نکرده باشه و میبینیم که هیچ کس آزن نمیشه که زن سنگ سار بکنند و همشون برای که آمده بودند دوباره به مورا رفتند بخاطر از ای که همشون گناهکار بودند و شایر ارجمند شایر گرامی زندیاد رازق فانی امی آیات کلام مقدس در قالب شیر بیان کرده که بسیار ج اما امی را برای ما و دوستان شنونده ما در کلمه بکنید؟ بله یا چرا نه این آهوی زخمی حراسان بود و مروارید عشقش از خجالت روی مشگان بود مسیحا از تأثر همچو گردابه بخود پیچی و تو ام با سکوت سوی یاران دی زه چشم امرهانش ناگهان برق غذب جوشید یکی آهسته اما با عدب پرسید که ای روح مقدس از چی خاموشید؟ چرا از جرم این پکیارا انسان دیده می پوشید؟ سزای اینچونین جرم مگر بر تو مبرهن نیست؟ ولی فرزند مریم همچنان با شاخه خشکه که برکف داشت نقشه بر زمین می زد و با پای تفکر گام در راه یقین می زد که ناگه اعتراض دیگری زانجم بالا شد که ای ایسا چه می خواهی؟ گناه و نمایان است سزایش سنگ ساران است چراغ افت مریم درون سینایی این دیو روشن نیست و این بدکاره را راه بجز در زیر سنگ شر مردن نیست مسیحا از پای اندیشه کوتا سکوت تلخ را بشکست و چون روشن چراغ درمیان دوستان بنشست و گفت آره سزایش سنگ ساران است ولیکن سنگ اول را بسوی این زن آلوده در ایسیان کسی باید بیندازد که خود عاریز ایسیان است و دامانش رحا از چنگ شیطان است و میپرسم مرد با چونین اوصاف اندر جمع یاران است؟ مسیحا حرف خود را گفت و سر را در گریبان کرد و امروحان خود را زن قضاوت ها پشیمان کرد کی را جرعت که نزد پاک جانان جان خود را پاک از لوس خطا بیند کی را زهره که خود را پاک نزد انبیها بیند پس از لخت که از آن به حرمتی یاران خجل گشتند و از محضر برون رفتند مسیحا ماند و آن زن ماند و ایسا با زبان نرم آن محجوبه را فهماند و با اندرزهای پاک بذر افت و نیکی به دشت خاطرش قفشاند و آن زن با هوای تازه بیرون زمهزر شد و تصویر نوی از شرق در ذهنش مصور شد که از خون بنیادم چراق شرق روشن نیست و رای شرق تنها راه کشتن نیست ترا ای ادعا پرداز احکام مسلمانی نمی گویم مسیحا شود ولی سر در گریبان کن و از خود نیست پرسان کن که اعمال تو آیا بدتر از کردار آن زن نیست و از داغ هزاران جرم پنهانی بگو ای مرد ترا آلوده دامن نیست من از فصل 27 امسال سلمان نبی از آیت اول تا به صبح ما براتان بخانش می گیرم بسیار خوب بفرمایین در بارگ فردایت با غرور صحبت نکن زیرا نمی دانی که فردا چی پیش خواهد آمد هرگز از خودت تعریف نکن بگذار دیگران از تو تعریف کنند حمل بار سنگ و ریک سخت است اما تحمل سختی هایی که یک شخص احمق ایجاد می کند ازان هم سخت تر است تشکر آقای شاید که ای آیات زیبا و پرمفهومه یا ای پندها و اندرزای زیبا رو بر ما خاندین واقعا که بسیار پر از حکمت است که ما می تانیم در زندگی روزمره خود از اینا استفاده کنیم و با خوشبختی آرامش و خداپسندانه زندگی کنیم اگر ما شما به آیت اول فصل 27 کتاب امسال سلیمان نبی توجه کنیم میخانیم که میگه در باره فردایت با غرور صحبت نکن زیرا نمیدانی که فردا چی پیش خواهد آمد بله واقعا اما تر از ما انسانها همه ما انسانهای ناتوان استیم هرگز ما از آینده خود خبر نداریم ما نمیتانیم بفهمیم که در آینده چی واقعی میشه ای تنها خداوند است که از آینده با خبر است او است که میتانه هر کار را انجام بده او است که میفهمه که چی واقعی خواهد شد در آینده بر ما اما ما خود ما هرگز ای را نمیفهمیم چون ما انسان استیم بعض اوقات ما تصمیم میگیریم میگیم که آه ما در آینده ای کار را خواهد کردم و در آینده ای کار را میکنم تصمیم های بشه خود میگیریم پلان های میسنجیم اما از او خبر نداریم که آیا امو واقعی خواهد شد یا که ما به او نخواهد رسیدیم اگر ما شما با کتاب یعقوب ما شما مراجع بکنیم در اونجا در فصل چارم در آیت سیزدوم تا آیت هفتدوم هم میخانیم که میگه گوش کنید ای تمام کسانی که میگوید امروز یا فردا به فلان شهر خواهم رفت و یک سال در آنجا مانده تجارت خواهیم کرد و سود کلان خواهم برد شما چی میدانید فردا چی پیش خواهد آمد امرو شما مانند مه سوبگاهی هست که لحظه از آن را میتواندید و لحظه بعد مه و ناپدید میشود پس باید بگوید اگر خداوند بخواهد زنده خواهم ماند و چونین و چنان خواهم کرد در غیر این صورت شما مغرور و خودپسند هستید و به نقشه ها و برنامه های خود میبالید و چونین شخص هرگز نمیتواند خدا را خشنود سازد پس این را از یاد نبرید که اگر بدانید چی کار درست هست اما آن را انجام ندهید گناه کردهید واقعا کلام خدا زیباست و آموزنده هست بر ما و ما میتانیم که توسط از او زندگی خود پیش ببریم اگر ما واقعا پلان های سر بخود میسنجیم و پلان هایی را بر آینده میگیریم بر خود و میکنیم که بله ما این پلان را دارم که در آینده این کار را انجام بتم ما نمیتانیم این کار را کنیم و این غرور خود ماسته که ما از لحاظ امو غروری که در قلب خود داریم این گپار را میزنیم اما خداوند است که میتانه آینده را تزمین کنه یا از آینده بخبر باشه بله ایج وقت ما نباید که و دانش و داشته های خود مغرور شبیم آینده خدا هرچی که است او را به خداوند بسپاریم بخادرزی که خداوند از آینده ما و شما آگاه است نه خود ما و شما بله و اگر میخوایم که خداوند در خوشنود بسازیم واقعا همه چیزه به دستش بسپاریم راست میگین بله آیت دوم فصل 27 امثال سلمان نبی میگه که هرگز از خودت تعریف نکن بگذار دیگران از تو تعریف کنن واقعا چقدر امثال زیباست که یک درسی آموزنده است برای هر کدام ما و شما نباید ما و شما هیچگاه از خود تعریف بکنیم نباید در مورد خود زیادتر از حد گفت بزنیم امتحان که ما و شما یک ذرب مثال داریم که میگه کاسی چینی که صدا میکند خود صفت خش ادا میکند حرکت ما زندگی ما شعوی زندگی ما خود از ای بینگر از ای است که چطور ما گنسان استیم و مردم ای را دیده در مورد ما و شما گفت میزنه در مورد زندگی ما قضاوت میکنه که ما چی نوع یک انسان استیم اگر ما زندگی خداپسندانه نداریم همیشه دروخ میگیم رشوت میخونیم چشم ما به مال مردم است و برعکس از خود تعریف میکنیم درعقد به خود توحین میکنیم و اگر ما یک انسان شکست نفس حلیم بردبار استیم و مردم میبینند که ما چی خصیم یک زندگی داریم در اون وقت است که مردم از ما تعریف و تمجید میکنند و ضرور به این نیست که ما از خود تعریف بکنیم بله خب اگر ما شما به آیت ثیفت نگاه بکنیم میخوانیم که میگه حمل بار سنگ و ریگ سخت است اما تحمل سختی هایی که یک شخص احمق ایجاد میکند از آنم سختتر است واقعا که امتور است اگرچه که سنگ و ریگ بسیار وزمین و سنگین است یعنی وقت آدم او را حمل بکنه بسیار سخت است اما شاید آسان تر به نظر برسن نسبت به ای که عضو خانواده آدم یا یک شخصی که احمق است کار احمقانی را انجام میته واقعا او تحملش سختتر است برای انسان مثلا اگر ما شما در یک خانواده فکر کنیم که یکی از عضای از اونا یا پسرشان یا دخترشان دوزدیه میکنه یا کار خراب بر را انجام میته چقدر او خانواده سرفگنده و شرمنده میشه و بار سنگین امی شرمندگی را ای خانواده نمیتونه که حمل بکنه یا نمیتونه که تحمل بکنه پس ده اینجا ما شما میبینیم که تحمل امو کار احمقانی را که او آدم احمق انجام داده امو سرفگندگی و شرمندگی را که به فامیل آورده به مراتب سنگین تر از انتقال سنگ و ریگ است بله واقعا خوب مرور جان بین که همراه شنوده ازیز ما به سرود زیبا گوش بتیم بسیار خوب پس میشنویم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی واقعا که سرود ناب و زیبایی بود من شنودنی سرود برکت گرفتم بله من همچنان زیاد برکت گرفتم بسیار سرود مقبول بود واقعا خدا را شکر میکنیم به تمام خوارا و برادارای خود که موسیقی موسیقی موسیقی تشکر مروی جان که ای آیات ناب و پرباره بر ما و دوستای شننده ما بخانش گرفتین اگه هم ما شما کلام خداونده بخانیم و مطابق از او عمل بکنیم هیچگاهی در زندگی خود با مشکلات و سختی ها دوچار نمیشیم بخاطر ازی که کلام خداوند ما را رحمه ای میکنه که چطور یک زندگی خداپسندانه داشته باشیم ارگاه زندگی ما در روشنائی کلام خداوند باشه ما در زندگی خود موفق میباشیم و به این شکل وقتی که ما شما با آیت چارم فصل 27 نگاه میکنیم میگه که حسادت خطرناکتر و برحمتر از خشم و غزب است درست است که خشم و غزب مشکلات خود داره پرابلم هایی را باعث میشه اما اگر ما شما با حسادت فکر بکنیم و در مارد از او بیندشیم حسادت زیادتر باعث ایجاد مشکلات در زندگی میشه حسادت چه وقت بمیان میایه؟ یا چی باعث حسادت در ما میشه؟ وقتی میشه که یک کسی دیگه را ما از خود بالاتر میبینیم نیروه خوب استعداد خوب را در اون میبینیم در وقت است که ما خود خورد احساس میکنیم و باعث از این میشه که ما باید یک کار بکنیم که بر از او ضرر را برسانیم بخاطر خوبی هایی که ما در اون میبینیم و ای در ذات خود گناه است ما نباید که در زندگی خود اجازه بتیم که حسادت زندگی ما را کنترول بکنه و اگر ای حسادت کنترول نشد و ادامه پیدا بکنه ای ما را به طرف نابودی میکشنه و نه تنها که ما را به طرف نابودی میکشنه بلکه نفر مخابل که ما در مورد از او حسادت میوردیم زندگی از او را هم تبا میسازه بله خب آیت پنجمه اگر بخانیم میگه که سرزنش آشکار از محبت پنهان بهتر است بله اگر ما و شما کسی را واقعا از دل جان دوست داریم مثلا در فامیل خود در خانواده خود یا یک دوست داریم سمیمی اگر دوست در رای کج روان میشه ما باید را سرزنش کنیم توبیخ کنیم و او را بفامانیم که ای کارش درست نیست و این امی است که دوست واقعی بر آدم انجام میده بله آیت ششم فصل 27 میگه که زخم دوست بهتر از بوسه دشمن است خب وقتی که ما و شما به ای آیت دقت بکنیم دوست در رای کج روان میشه ما باید را سرزنش کنیم توبیخ کنیم خب وقتی که ما و شما به ای آیت دقت بکنیم در مورد احمد دوستی صحبت میکنه و دوست واقعی را بر ما معرفی میکنه دوست واقعی کسی است که اگر ما در رای روان میشیم و ظاهر او را بر ما خوب و شیرین مالم میشه ولی دوست ما چون میفامه که ای رای را که ما میریم به طرف حلاکت است و به طرف بدبختی است بنان دوست ما ما را نصیت میکنه بر ما پند میته و توبیخ میکنه ولی دشمن ما با سخنان شیرین خود ما را تشوق میکنه که به ای رایی که رای غلط است رفتیم باید ادامه بتیم ولی دوست واقعی ما را سرزنش میکنه و نمیگذاره که به رایی که رفتیم و رایی که غلط است ادامه بتیم بخاطر از اینکه بلاخره باعث نابودی ما میشه و دوست ما کسی است که واقعا ما را رهنمایی بکنه دست ما را بگیره و در زندگی ما را کمک بکنه بله اگرچه سخنایش واقعا به نظر خود ما در او وقت در او موقع برما زهراغین مالم میشه اما او بسیار بیتر است از سخنان شیرین دشمن که ما را تشویق میکنه در رای غلط بله خوب مارور جان فکر میکنم که ساعت سدیو نشان میته که ما شما با آخر برنامه رسیدیم و ناگذیر استیم که با دوستای شنمده خود خدافیزی بکنیم پس دوستای عزیز همه شما عزیزا را به دستای خداوند میسپاریم و برنامه خودا با یک دعا بپایان میبریم خداونده محرابان خدای پر جلال تو را شکر میکنیم به تمام برکاتت به تمام رحمت و فیضت خداونده خداونده دعا میکنیم که تو ما را در زندگی کمک کنی تا مطابق کلامت زندگی بکنیم خداونده دعا میکنیم به شنمده عزیز ما که همشان تو رحنمایی کنی کمک کنی خداونده تا بتانن زندگی با برکت داشته باشن خداونده شکرت میکنیم و دعای خدا به نام ایسای مسیم میخواییم آمین شنمده های عزیز اگر شما ميل دارید که از طریق تلفون سوالات پیشناد ها و انتقاد هایتان را امراه ما مطرق کنید لطفاً به شماره تلفون 001-902-593-1032 زنگ بزنید ما حاشال میشویم که به سوالات شما پاسح بگوییم