30 minutes
26 August 2019
What turns ordinary disagreements into lasting conflict, and how can we break that cycle? We explore the roots of tension within families and wider society, using a powerful story to show how past violence can shape present attitudes. Drawing on the experience of Afghanistan, we reflect on how war, mistrust and injustice deepen divisions, but also how understanding and honest dialogue can begin to heal them. We encourage recognising our own faults, choosing empathy over revenge, and working together towards a more peaceful and stable future.
Transcribed by AI
موسیقی سلام دوستای مهربان به شنیدن برنامه امروز خوش آمدین ما خوش هستیم که باز برای تقدیم کدنی برنامه نو در خدمت شما قرار داریم ما هم اطرامات سمیمانه خود را به شما اجزا تقدیم میکنم از خداوند برای اریک شما سعهت و سلامتی آرزو میکنم دوستای مهربان این برنامه بسوی سلح هست که به شما دوستای مهربان تقدیم میکنیم ما توسط این برنامهها کوشش میکنیم که سر علتهای مناقشات و جنجالها در خانوادهها و در جامعهها انگوشت بانیم و راههای حل برای اونا به شما پیشنهاد کنیم ای بسیار خوب هست که ما به نواقص خود پای ببریم و در راه علاج اونا تلاش کنیم در غیر او این نراساییها از یک نسل به نسل دیگر رسیده و ادامه پیدا میکنند خوب دوستای مهربان آن توجه شما را به یک درامه کوتا جلب میکنم بیاییم این درامه را با هم بشنویم کجا رفته بودی اوزن؟ خانه همسایه نو در این روزا یک زن بیبا آمده نامش قدسیه هست دیدن از او رفته بودم قدسیه کیست؟ تو را مشنوسی و او هم شما را مشنوسه میگه از خیشاوندهای دورتان هست میگه سابق همسایه تان بود در پالوی خانه تان زندگی میکدن تو چون او را مشنوسی؟ من نمشنوسمش اوروز زنانوی زنانه دیدمش قصه خوده که سابق در پالوی خانه تان زندگی میکد میگه این خانه از بابیش هست بیچاره هاله بیوه هست کراداده نمیتونه از ناچاری در اینجا آمده یک اتاق همراه اولادهای خود گرفته و شیشته دل آدم بسیار برش میسوده دلت برش نسازه دیگه دیدن اوزن هم نری که قبرت کدیم چرا؟ چی گفت؟ هیچ گفت نیست گفتمه دیگه دیدنش نری دیدنش نری و دیگه کتاش گفتگوی هم نداشته باشی خب همکه بگو چرا؟ چرا نداره همکه که برد گفتم بفهم تو هیچ چیز نگفتی؟ بگو که بفهمم اوزن کیست؟ چرا تو قبرت میبری از او؟ جگرم خون نکه تو حبر نداری گفت چندین سال پیش هست بیادر امی قدسیه قاتل بیادرم هست قاتل قاسم چی میگی؟ با چیتان میشه؟ چیز ما نمیشن یک حیشاونی دارم بابی ای زن نواسه کاکای بابیم بود خب باش که برد قصه کنم دیگه گفت از او زمان شروع شد که ما قاسم وقت فاکلتر را حلاس کردیم کار را صدیقانت میکردیم و ماش را میگرفتیم زندگی ما بد نبود مگرم بابی کریم کار کردن دولت گناهها حیل میکرد چرا؟ کریم کیست؟ کریم بیادر قدسیه هست بچه نواسه کاکای بابیم کریم و قدسیه را بابیشان نموند که فاکلتر بخونند قدسیه در خانه ششد مگرم کریم رفت سلا گرفت ما گفتیم برو کتمها و چی عرض دارند باز عیدت و هیچ وقت زرار ما و کتام نحص ما برشان نرسیده بود خیلی چطور باز کریم قاسمه؟ بان که برد بگویم یک روز صبح یک روز صبح وقت که سر کار میرفتیم در دان دروازی خانه ما یک خط انداخته بودند خوب خط اواز کدم دیدم که در اونجا نوشته شده که لگه در دولت کار نکنین ما و قاسم من اون خط رفتم برای قاسم نشان دادم اردوی ما اون روز هنده کردیم چند دفعه دگام از اون رقم حتی در دان خانه ما انداختن میخواستن که ما را بترسانند خوب خیلی از اون وقت پلان داشتن ما خوب میفهمیدیم که کار کار کریم هست یک روز در خنده برای کریم گفتم اموطور که ما در کار تو کار نداریم تو هم در کار ما کار نداشته باش راست میگی کریم اون روز گفت که اگه ما مونه شان نشم افته و صبح را نمیبینین اموطور هم شد صبح اون روز شامکی قاسمه از کوچه بردن دگه روز مردهش را در یک حرابه یفتیم در اون حرابه چند کوچه پایانتر بعد از اون در وطن هم درگ جنگ شروع شد جنگها زیاد شده رفت ما مجبور شدیم که وطنه ایلا کنیم در خارج حبر شدیم که کریم و شوور قدسی هم در جنگها کشته شدند وقتی که آرامی شد پس آمدیم کلش از نفامی و جهالت بود حالا دیگه نو زمان است نه قاسم پس زنده میشه نه کریم زنده است که تو از اونتقام بگیری فایدهش چیست که که تا زن و بچهاره دشمنی بگیری ما میفهمم مگرم هیچ دلم نمیشه که که تا ما آشتی کنم در اول آشتی کدن بسیار مشکل به نظر میرسه مگرم میخواییم که آشتی کنیم مگرم نمیفهمیم که چطور آشتی کنیم به خاطر که راه آشتی را ملد نیستیم درامه جالب بود دوستهای میرمان چندین سال گذاشته وطن ما و شما افغانستان در آتش جنگهای میان گروهی میسخت و تباییها و بربادیهای بشمار را باوجود آورد آل شکر است که تا حد سلح در وطن باوجود آمده اما برای این که از این قسم جنگ میان گروهی در آینده جلو گیری شوه لازم است علتهای باوجود آمدن و دوام این جنگها را هم برسی کنیم یکی از علتهای باوجود آمدن در دوام جنگها مورد تعدید قرار گرفتن باورها رسوم و عقاید دینی مردم بود مردم فکر میکنند که گروههای برسر اقدار دین و رسوم و رواجشان را مورد تعدید قرار داده به این خاطر به جنگ پرداختند از این موضوع کشورهای خارجی استفاده کده و دست مداخله را دراز کدند و هر کدام بر پشتیبانی طرفدارهای خود بفرستادن سلاح کشور ما را به جنگ داخلی کشندند در این مورد اکومتها هم بخاطر بیکفایتی شان مقصر استند چون این اکومتها با توتهای نظامی قدرت را به دست گرفته بودند و پایه مردمی و نفوز در بین مردم نداشتند از این لحاظ زیف و فاقد سلاحیت و قدرت بر حل مسائل مهم کشور بودند یک مشکل دیگر انحسار طلبی است انحسار طلبی در قدرت هم باعث جنجالهای زیاد و بوجود آوردن نارضایعتیهای زیاد در وطن ما شد هر گروه سیاسی که قدرت دولتی را تصاحب کرد در تلاش انتقامگیری و سرکوب گروههای حریف خود شد ای وزر زمینه جنگهای دوامدار بین گروهی را مساعد ساخت هر گروهی که قدرت دولتی را تصاحب کرد منافع گروهی خود را از منافع ملی و عمومی کشور بالاتر دانست برای ای که در قدرت باقی بماند و بتماند مخالفین خود را در جنگ شکست بده با تقاظای کمک از کشورهای خارجی زمینه مداخله آنها را بسود خودشان مساعد ساخت وقتی که جنگهای داوام پیدا کردن نظام اجتماعی و سیستم دولتی را از هم پاشان کشت و کار در زمین و کارهای رسمی در دولت از بین رفت فقر و بدبختی دامنگیری مردم شد گروههای مساله با جان مردم غریب و بچاره افتادن و با زور و یا چورو چپاول اونا امرار ماهاش میکردن توفنگ و سلا و سیله به دستاوردن روزی آنها گردید و جنگیدن به ضرورت و عادت آنها مبادل شد چون نظام سرطاسری دولتی از بین رفت خودرتمند در محل خود پاتشای خود شد و هرچی دلشخواست انجام داد کشت کوکنار و تولید مواد مخدر آم شد و تولیدات زراتی دیگر از بین رفت اگرچه شما شنوندهی عزیز از این موضوعات به خوبی آگاهی دارین ما بخاطر این موضوعات را یاد آوری کدیم که در آینده حشیار باشیم و منافع اومی را بر منافع تنگ نترانه شخصی خود مقدم بدانیم کار نکنیم که بخاطر منفعت کوچک خود به تعداد زیاد مردم صدمه برسانیم ما هنوز هم در کشور خود مشکلات زیاد داریم لازم است که با عصلا و بردباری و پشتکار از این موانعه اوبور کنیم و زمینه ایجاد یک جامعه آرام پیشرفته و صلح دوست و انسان دوست را اصازگزاری کنیم که آیندگان کارهای ما را بیاد بیاورن و با ما افتخار کنن اساسی ترین چیزی که آن جامعه افغانی ما به او ضرورت داره او دوباره آباد کدن وطن است ضروری است که کار و زحمت بکشیم و فقر و بدبختی را از جامعه خود رشکن کنیم دباره بسوادی پیشتر گفتیم که باعث جنجالهای زیاد میشه و زمینه استفاده جوری اشخاص استفاده جور را مساعد میسازه یک کار مهم دیگه ای که ما پیشروی داریم او از بین بردن فساد اداری است منظور از کار شکنی، رشوت، واسطه و اختلاس است اگر ما و شما اداره سالم نداشته باشیم دولت نمیتانه کارها و پلانهای خود را به خوبی به پیش ببرن اکثرا گفتمشد که چون ماش کم است، مامورین و یا پولیس رشوت میگیرند اما متاسفانه مامورین که ردبههای بلند دولتی و ماشهای کافی هم دارند اونا هم رشوت میگیرند سنونده عزیز، ما و شما همه میگیم که به خدا ایمان داریم و از خدا میترسیم اما از طرف دیگه یا بار رشوت دادن حق کس دیگر را تصاحب میکنیم رشوت گرفتن حق به حق دار تسلیم نمی کنیم رشوت گرفتن و رشوت دادن ما با ادعایی که خدا را میشناسیم هیچ برابری نداره از رشوت و اختلاص و سوی استفاده همه ای ما متزرر میشدیم لازم از که این فرهنگ خیانت و رشوت را از جامعه خود ریشکند بسازیم برای رسیدن به این عداف همکاری سمیمانه بدون بدبینی و تبیز تمام هممتنهای ما که در سیاست داخل استن و یا نیستن ضروری است جنگهای دوامدار یک سلسل افکاری را در ذهن ما به وجود آورده و او را پرورش داده که بدون از بین بردن اونا بد استعوردن سل و آشتی دوامدار و اعتماد در بین گروهها و مردم در وطن ما مشکل است مرحله اول شروع و یا بوجود آمدن نظام و اختلاف است هر دو طرف سر یک دیگه قهر استن و تهمت روا و ناروا سر یک دیگه وارد میکنند در این مرحله هیجانات و اواطف منفی مثل قهر و غزب زیادت رول خود بازی میکنند شاید قسمت از قهر طرف این بجا باشه اما قسمت زیادتری او بی مورد است این زر رساندن ممکن بشکل لفظی توسط کلمات توی نامه است و دشنام و یا پروپاغند و یا پشت سرگویی باشه و یا هم به شکل خسارهی مالی و جانی باشه در این حالت هر کدام اعمال طرف مقابله علت بوجود آمدن خشورت قلم دات میکند اما اعمال خود را میپوشانه و میگه که اونا هیچ مقصر نیستند وقت که این حالت ادامه پیدا میکند تومتها زیاد شده میرود و ادامه دشمنی زمینه را برای بوجود آمدن نفرد و بدبینی امید مساعد میسازه اده اقل دو ارزش مهم انسانی را که بر زندگی اجتماعی بسیار مهم استن از بین میبرند و قضواتای طرف این از واقعیتها فاصله میگیرند این دو ارزش یکی دلسوزی به طرف مقابل هست دلسوزی به طرف هم به اطفال مخصوم و مردم بیگناه طرف مقابل از بین میره دوهم مجبوریتها حقوق زروریات و رنجهای طرف مقابل نادیده گرفته میشند ما فکر میکنم یک مشکل دیگه را که ادامه دشمنی به وجود میاره او از بین بردن واقعیت بینی طرف این است یکی در مقابل دیگه حساس منفی باف و بدبین میسازه وقت که نضاح حل نشد و ادامه پیدا کرد به مرحله سی هم رشت میکند و به مرحله میرسد که حتی از انسانیت طرف مقابل هم انکار میشد و یا میتوانیم بگوییم که به انسانیت طرف مقابل باشد دیده میشد امن دشمنانه دی این مرحله شامل حملات مسلحانه گروگان گرفتن و به زندان انداختن شکنجه غصب کدنی داراییها مجبور ساختن به ترکی خانه و منطقه برطرف کدن از وزیفه و محروم ساختن از حقوق افدایی انسانی مثل تعلیم و صحت وغیره میباشد وقت که دی این مرحله هم نضاح و یا دشمنی حل نشد طرف مقابل مسئول تمام بدبختیها شمرده شده و او را واجب قتل و قابل محوه اصاب میکنند در این مرحله است که قتلای هام و آتش زدن به خانهها و دهات و مردم و کشتن اطفال و عیوانات به وجود میآید بر حل کدن و حتی جلوگیری از اختلافات بین گروهها مذاکره یک چیزی بسیار مهم به حساب میآید این درست است که مذاکره و مفاهمه بر جلوگیری از اختلاف و یا حل اختلاف بسیار مهم است اما اگر نظرات و قضاوتهای یک جانبه مذاکره کنندگان مفاهمه را زیر سایه خود قرار بته مفاهمه و مذاکره را مشکل و حتی بیفایده میسازه بعضی وقت قضاوتهای نادرست و نظریات یک طرف نه تنها موضوع و یا مشکل هل نمی کنه بلکه او را هنوز هم شدیده و سخته میسازه به این خاطر مردم حوشیار از صحبت کنند اول صحبت از مسائل نظبتان آسان شروع کده آیستا آیستا به نقاط مشکل و اصلی مناقشه تماس میگیرند وقتی که اردو طرف منازعه با یک طرف بودن قضاوت هایشان متوجه شدند و او را اصلاه کدند را بر یافتن یک رای حل که برای اردو طرف قابل قبول باشه باز میشه و مذاکره و مفاهمه نتیجه مضبط خودم میته شنوندهی عزیز دو ویا سه ویا چند گروه که یکی دشمن دیگه هستند در یک منطقه و یا در یک دی زندگی میکنند در حاله که اونا نمی تانند یکی دیگه خود را از بین ببرند به دشمنی خود ادامه میتند شنونده بسیار مساحل بین خود شریک هستند و در یک جامعه زندگی میکنند نمی تانند که بدون مناسبات با یک دیگه باقی بمانند آیا بهتر نیست که به وزد دشمنی و هر روز یک مناقشه جدید و یک جنجال جدید باید مشکل یک دیگه خود را درک کنند و با واقعیت بینی با هم زندگی کنند اگر ما آلات طرف مقابل خود را خوب درک نکنیم نمی تانیم در برابرای او قضاوت درست بکنیم ضروری است که ما و شما نقص خواهی را که دشمنیهای دوامدار جنگها و خسومتها در ذهن ما باوجود آورده او را درک کنیم وقتی که او را درک کنیم کوشش کنیم که اونا را از ذهنهای خود پاک بکنیم هم ما و هم کسی را که ما با او دشمنی داریم خدا خلق کده او قدر که خدا ما را دوست داره طرف مقابل ما را هم دوست داره وقتی که ما با اونا آزار میرسانیم ما با این کار خود خدا را آزارده میسازیم بهتر از باید آزار رساندن کوشش کنیم مشکلات، مجبوریتها و بیچارگیهای دیگی اونا را درک کنیم و با اونا باید دشمنی دلتوزی کنیم شنونده یعزیز ما همه انسان و مخلوق یک خدا و به یک وطن تعلق داریم و همه ایما گلهای یک بستان هستیم بهتر از چند روز که دیگه دنیا هستیم برادروار و با محبت با یک دیگر زندگی کنیم شنونده یعزیز آره شما را به شنیدن یک آهنگ دوت میکنیم دستان مرا بلم سی باباب برد دستان مرا بلم سی باباب برد خواکستر داغ قلب هجرت دم خواکستر داغ قلب هجرت دم برسی نایه داغ داره بخواب بره یا بکر من روان یا موسازت یا روح مرا و جسم دریافت برد سوز جگر نشست ترخو امدا بر مشهد قند خارب ما برد چشمان مرا با بلک زهاب برد خشت و گل و سنگ از استخانم سازد برساختن کابل فردا برد سد بزه عاشقان از لفایم برگونه زرد چمن ما برد چشمان مرا با بلک زباب برد دستان مرا بلم سی باباب برد پاکستر داوید قلب هجرت زدم برسی نایه داغ داره بخواب بره رادیو صدا زندگی اگر شما عرضو دارین که برای ما نامه نوشته کنین و نظریات و پیشنادات تانه در باره برنامهها برای ما روان کنین ما آدرسهای صدا زندگی را داخل برنامهها اعلان میکنیم شما میتونین به آدرسهای ما نامه نوشته کنین و یا اگر به انترنت دسترسی داشته باشین به ما ایمیل نوشته کنین دوستهای عزیز خدا خالق تمام انسان هاست او همه انسانها را بدون طبیز دوست داره و به اونا محبت میکنه در نظر او نرنگ و نطبقه و نهم نجات و ملیت اهمیت داره او همه را دوست داره و عرضو داره که همه انسانها از غلامی گناه نجات پیدا کنن او پیام نجات بخش خدا یعنی کلام خدا انجیله پشروی همه قرار داده که او را بخانن و با شناختن نجات دهنده خود از غلامی گناه نجات پیدا کنن یکی از علتهای مهم مراقشهها و منازعهها در جامعه ما ایست که انسانها بعوض ای که از خدا پیره میکنن از شیطان به گناه متابعت میکنن بعضی کسها حتی ای کارهای گناه آلود خود رنگی مذهبی میتن و خودا حق به جانب و جرس کار معرفی میکنن در حال که خدا از گناه و کارهای گناه آلود نفرت دارد خدا ارگز نمیخوایه که مردم بسوات نادان غریب و بچارا باکی بمانند خدا ارگز نمیخوایه که جنگ و دشمنی در بین مردم ما ادامه داشته باشه اما متاسفانه در جامعه ما به نامهای مختلف مکتبها درداده میشه و به بی امنیتی و نا امنی دامند زده میشه رشوت به فسادی داری را مرتکب میشن هیچی ای کارها به راه خدا برابر نیست و نه به نفع مردم وطن ماست ای یکی از مشکلات ماست که ما خودا صرف در آینه غبار آلود خود میبینیم و هر عمل نادرست خدا هم خوب میگیم بیتر از یک دفعه در آینه شفاف و اقیقی بیرون از خود هم عمال خود بیبینیم در این صورت ما میتونیم که در باره عمال خود درست قضاوت کنیم ای آینه کلام خدا انجیل هست شنویندهی عزیز من نمیفهم که شما تا حال در ای آینه خود دیدین یا ندیدین منظورمیست که انجیل خاندین یا نخاندین شاید او را به خاطر ای که به شما گفتن که او منسوخ شده و یا تحریف شده نخانده باشین اما به این نقطه متوجیب باشین که کلام خدا مثل پیسه نیست که با تغییر حکومت و یا انقلاب ناچل شوه و پیسه دیگر جای او را بگیره نی ای طور نیست کلام خدا ازلی و عبدی است خدا که خالق ماست او عظیم و با قدرت است او خودش کلام خدا محفظت میکنه که کسی نتانه او را تحریف کنه کلام حقیق خدا که در انجیل است نا ناچل است و نا تحریف شده من شما را به خاندن انجیل دعوت میکنم انجیل به زبان خود ما یعنی زبان دریه هم وجود داره با خاندن انجیل شما خودتان در باره او قضاوت کده میتونین که ناچل شده و یا تحریف شده است و یا نیست شنوینده ازیز پیام صاحب یک قسمت از انجیل مقدسه برای شما میخوانه شما خودتان قضاوت کنین که ای فرموده خدا گفت هایی است که آله قابل چلش نیستند و باید ناچل شدند لطفاً به دقیقه بشنوین اگر به زبانهای مردم و فرشتگان سخنگویم ولی محبت نداشته باشم فقط یک دوله میان خالی و یا یک چمته پرسر و صدا هستم اگر قادر به پیشگویی و درک کلیه اصرار خدا و تمام دانشها باشم و دارای ایمان باشم که بتوانم کوهها را از جایشان به جای دیگر منتقل کنم ولی محبت نداشته باشم هیچ هستم اگر تمام دارایی خود را به فقرها بدهم و حتی بدن خود را در راه خدا به سوختنده هم اما محبت نداشته باشم هیچ فایده آید من نخواهد شد محبت بردبار و مهربان است در محبت بدبینی و خدبینی و کبر نیست محبت رفتار ناشایسته ندارد خودخواه نیست خشمگین نمی شود و کینه و دل نمی گیرد محبت از ناراستی خوشحال نمی شود ولی از راستی شادمان میگردد محبت در همه حال سبر میکند و در هر حال خوشباور و امیدوار است و هر بار را تحمل میکند این یک نمونه از کلام خدا بود که به شما خانده شد. شما خودتان قضاوت کنین که کجای او قابل ناشل شدن و یا منسوخ شدن است. آیا این کلمات کلمات عبدیلی و عزلی نیستن؟ شنویندهی عزیز آیا این بهترین آینه نیست که ما خود در او ببینیم و کردار خودم مطابق به مییار او بسنجیم؟ حتما جواب شما بله است پس انجیل که کلام زندگی بخش خداست بخانین و از او برکت بگیرین اگر شما انجیل مقدسه به هر زبان که میخواهید بخوانید در اختیار نداشته باشین به صدای زندگی صندوق پوستی 702 GPO لاهور پاکستان خط نوشته کنین. ما به عادرت شما یک جلد انجیل روان میکنیم ما انجیل مقدسه بر روی کسیت و سیدیه هم داریم اگر شما میخواهید که او را بشنوین ما میتانیم بر شما روان کنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم آره شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم شما هزار را به شنویدن یک سرود روحانی دعوت میکنیم
26 August 2019
26 August 2019
26 August 2019
26 August 2019
26 August 2019
26 August 2019
26 August 2019
26 August 2019