March 8, the Day We Do Not Talk About Women's Problems

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روه موجه کوتای 31 متر بند پهش می گردد سلام هموطن با سلام آگنده صفا و سمیمیت شما شنونده بیش بهاره به برنامه دیگی سلام هموطن خوش آمدید و خیرمقدم می گیم امیدواریم روزای خوش و پربار را در پیش داشته باشین به امی امیدواری دریچه برنامه این نوبت سلام هموطن می گوشاهیم شنونده های گرامی و عرجمند قسم که می دانیم و همه می فهمیم در هر جامعه زنا و دخترها نیمه از جامعه را تشکیل می تن و نیمه دیگی او را مردا و پسرها زنا همشانه با مردا نقش بس ارزنده و سازنده را در جامعه دارن نقش بس همشان در جامعه و اجتماع به طور جدی قابل لمس و درک است عدم حضور یک زن در یک خانواده فضای او خانه را سرد و بمهر می نمیاند همه چیز بهم خورده و مقدر به نظر می رسن حضور زن در یک خانواده با آن روح تازه و فضا می بخشه پس گفتم می تنیم که خانواده مثل یک باغ هست و زن در آن حیثیت یک باغبان را داره باغبان است که به باغ سر و سامان می بخشه و در اثر توجه ای باغبان است که باغ گلهای رنگین می رویاند و درختان او سمر خوب و پربار می ته و ای اشک باغبانه به باغش نشان می ته آره عزیز شنونده ای رادیو از او روزگارانی که نفید جنگ در سرزمین صلح پرور ما بسدا در آمد و دستای غیر قابل لمس بیگانگان به سرزمین ما دراز شد زنا و دخترای میهن ما آرامش و جایگاه عرزنده خیشه از دست دادن دیگه او صلاحیت باغبانی رن نداشتن و یا بیتر از بگوییم از اونا گرفته شد همه چیز در لفظ و گفتار خلاصه شد ای چندهه جنگ و درگیری زندگی حد عقل سه نسل امیقن متعصر ساخته ای جنگای خانمان سوز سبب گردیده تا مردم سرزمین ما مشقت و بدبختی های زیاده را متحمل شوند از او جمله استرس یعنی فشار روانی مزمن بیجاشدن، صدمات روانی از دست دادن اعضای خانواده و عزیزان نقص حقوق بشر و فقر زنان اولین اعضای خانواده هستند که در قدم اول با این درد و رنج و مشقت روبرومیشند و بار سنگین او را حمل می کنند شرامدهای گرامی از آنجای که جنگ دید جامعه را نسبت به طبقه اناس می هنما تخیر داده و اندشای تاریک زیر نام این و آن بر جامعه ما حاکم شده حتی در تجلیل از روزهای ملی و بین الملی در رابطه به زنان تأثیر انداخته و صرف به چند جمله تشریفاتی و کاپی شده اکتفا می کنند و به جهانیان نشان می تند که ما هم به طبقه اناسخش احترام داریم و از روزهای ملی و بین الملی شان تجلیل به عمل می آوریم در حال که ای همه در ظاهر است و در باطن خلاف حضور زن در اجتماع استند باید خاطر نشان کد که از میان مناصبت های بین الملی هشت مارش به دلیل وزیعت جهانی زنان مورد توجه خاص است و افغان ها نیست براوال معمول سایر روزهای بین الملی به تجلیل از این روز تمایل خاص نشان می تند این علاقه در ظاهر امر حاکی از تغییر ذهنیت ها به ویژه در میان جوانان نظبت به زنان است رسانه ها بخصوص شبکه های اجتماعی پر از پیام های کاربرانی است که از زنان افغان تجلیل میکنن و روز هشت مارش با اونا تبریک میگن این پیام ها بیشتر برمحور احترام گذاشتن به مقام زن به عنوان مادر و همسر می چرخه بود عاطفی نگاه ها به زن در این پیام ها برجسته است اما معلوم نیست که منظور اونا از احترام گذاشتن به زن چیست ما در جامعه بر اساس مبادی آداب باید به همه احترام بگذاریم که منظور رفتار و گفتار نیکو و خوش با دیگران است شاید منظور این جوانا و میان سالان پرهیز از خوشونت بر زنان است به این چند سال گذاشته سر محکمه به بیشتر از 7000 قضیه خوشونت بر زنان رسیدگی کده قسمت زیاد از این قضایا مربوط به تجاوز بر زنان است با ایتمنان می تانیم بگویم که این رقم تنها بخش از قضایا خوشونت بر زنان احتوام می نمایه از یک سو قضایا زیاده از که برسی نشده و جانب دیگر ماورد زیاده هم از سو قربانیان خوشونت و خانودهایشان به پولیس گذارش نشده پیام های تبریکی به مناسبت هشت مارچ به کل مشکلات زنان افغان توجه نمیکنه یکی از ویژگی های این پیام ها تحکید روی عباد مصبت و سازنده زنان است بیدون شک ما به این بخش نیاز فراوان داریم در جامعه افغانستان نگاه سطحی و تحقیرامیست به شخصیت و توانایی های زنان وجود داره اونا را کم تر از مردان می بینن در مسائل و تصامیم اساسی با اونا اعتماد ندارن ولی بر علاوه در این روز باید روی مشکلات بزرگتر زنان در جامعه نیست بحث شده که محدود و خشونت هم نیست موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی دوستان گرامی، خانه نشینی از دنان فرستای سیاسی، مالی و شغلی را از اونا گرفته و موقیتشان را در جامعه آسیب پذیر کده است. دولت نیز زیر تحصیل ساختارای سیاسی و حقوقی مرد سالار قادر نیست که از اونا محافظت کند. به هر حال، قانون دولت نیز متعصر از واقعیتهای اجتماعی و فرهنگی کشور است. دولت مردان آزر نیستن که برای دفاع از یک قشر خودشان با بخشای قدرتمند تر جامعه درگیر بسازن. نبود زنان در ساختارای اصلی، سیاسی و اقتصادی اونا را در برابر خشونت، محرومیت، نقص عقوق و سلب آزادی ها آسیب پذیر و حتی بهپناه ساخته است. در اجامعه، با ویژد میان جوانان تصور به ای است که ای مشکلات با رعایت اخلاق و آداب فردی، مثلا برخورد نیکو بازنان، میتونه حل شوه. اونا متوجه تبعیزات و محرومیت های نهادینا، سنت ها و باورهای حامی و توجیهی کننده تبعیز و محرومیت نیستن. ازم مهمتر، مبارزه با ای مشکلات بشهوی ساختاری و نهادی توام با ترتیبات و زمانت های اجرایی ممکن است. بره همین، در جوامی دیگه، تغییرات به نفع زنان تا حد زیاد محصول تغییر ساختارها و قوانین، تقویت حاکمیت قانون، باز شدن دروازه های اقتصاد بازار بروی زنان و مشارکت سیاسیشن، چی در قالب سیاست دولتی و چی اجتماعی میباشه؟ شنونده عزیز، روی کرد اخلاقی و فردی جواب نمیده. افراد خوب، احل دوستی و مهربانی با زنان نیست میتونن بخاطر از دست ندادن امتیازات و بنافع خود بدل با آدم های سرکوبگر و محروم ساز شوند. در جامعه نسبت با نقد خانوادی پدر محور حساسیت زیادی وجود دارد و فرزندان زیاده برای دفاع از پدرشان به خسائل خوب اونا اشاره میکنند، اما اونا متوجه نیستن که پدر فیگور تینکننده و تصمیمگیر است که شاید مهربان و همسر دوست باشد ولی مثلا در جای به دختر خود حق انتخاب همسر نمیده و یا در حین مهربانی پایش دراست کرده در کنار پسران معدب چای بنوشه و بگذارد که زنان وقت فارغشانه سرف شست و شوی زرفا و رفترو به خانه بسازند. برای پسران معدب ای تقسیم کار طبیعی است و حتی بیرزش و عادی اما واقعیت امی است که نخشهای بزاهر طبیعی خانگی نمود از یک سیستم تبعیز بر زنان است که مانه پیشرفتشان میشه. در حقشان خشونتهای جیدی روا میدارد و به صورت عموم از اونا جنس دوم و فرودستر از مردان میسازد. شنانده های گرامی آیا دمیان کاربران فیسبوک، کارشناسان تیلویزیونی و سیاستمداران کابل نشین روی ای مشکلات زنان بحثای واقعی صورت میگیره یا گرفته؟ به ندرت، در روزای تجلیل از روز مادر و یا روز بینلملیلی زن، همه مصروف تقدیم شاخه های گل، بیان اشعار و پراگرافای آتیفی دستایش از زنان استن که قسمت زیاد محتویشان نیز، کلیشه ها و باورهای طبعیز آمیز در مورد زنان را تقویت میکنن. شنوینده عزیز، ما زنا را تنها در روزای خاص طرف احترام قرار نتیم و جملات خوب و زیبا در موردشان نگوییم، بلکه همیشه اونا را مورد احترام و قدر قرار بتیم. بخاطره که اونا شایسته و سزاوار ای همه احترام استن، زنم به دست آفریدگار ما خلق شده، آن خدای قادر و متعال زن آفرید تا مونس و همدم خوب بر مرد باشه، خدا زن آفرید که کامل کننده مرد باشه و در وقت سختی ها به غصه های او گوش بته و مرهم باشه بر دردهای او. خدا زن آفرید تا در آغوش و مردان آینده پرورش یابند. ما نباید به چشم کم به اونا نگاه کنیم. بر همه ما و شماست که مثل ایسای مسی با زنان بر خرد خوب و نیکو داشته باشیم. وقت ما به انجیل شریف که کلام حقیقی خداوند است نگاه می کنیم. می بینیم که ایسای مسی نظر نیکو به زنا و دخترا داشت. اونا را امراهی می کرد. به خانه اونا می رفت. برشان دعا می کرد. ایسای مسی نتانها که درد و مرز زنا و دخترا را شفا می داد بلکه اونا را می بخشید و نجاتشان می داد. بله. وقت ما به انجیل یهانه نگاه می کنیم. بروشنی می بینیم که ایسای مسی زن سامری را نتانها که متوجه گناه او می سازه بلکه او را نجات هم می دهد. همین داستان زن سامری را از انجیل یهانه از فصل چارم از آیت پنجم برتان می خوانم. توجه کنین شنامده ازیز. او به شهر از سامرک سخار نام داشت نزدیک مزرعه که یعقوب به پسر خود یوسف بخشیده بود رسید. چاه یعقوب درانجا بود و ایسا که از سفر خسته شده بود در کنار چاه نشست. تقریبا زهر بود. یک زن سامری برای کشیدن آب آمد. ایسا به او گفت قدر آب بمن بده زیرا شاگردانش برای خرید غذا به شهر رفته بودند. زن سامری گفت چطورتون که یک یهودی هستی از من که یک زن سامری هستم آب می خواهی؟ او این را گفت چون یهودیان با سامریان نشست و برخواست نمی کنند. ایسا به او جواب داد اگر می دانستی بخشش خدا چیست و کیز که از تو آب می خواهد حتما از او خواهش می کردی و او به تو آب زنده اطا می کرد. زن گفت ای آقا سطل نداری و این چاه امیق هست. از کجا آب زنده داری؟ آیا تو از جد ما یعقوب بزرگتر هستی؟ این چاه را بما بخشید و خود او و پسران و گلش از آن نوشیدند. ایسا گفت هرکی از این آب بنوشد باز تشنه خواهد شد. اما هرکس از آن آب که من می بخشم بنوشد هرگز تشنه نخواهد شد. زیرا آن آب که با امیده هم در باطن او به چشمه تبدیل خواهد شد که تا زندگی ابدی خواهد جوشید. زن گفت ای آقا آن آب را بمن بدی تا دیگر تشنه نشبم و برای کشیدن آب به اینجا نیایم. ایسا با او فرمود برو شوهرت را صدا کن و به اینجا برگرد. زن جواب داد شوهر ندارم. ایسا گفت راست می گویی که شوهر نداری. زیرا تو پنج شوهر داشته ای و آن مرده هم که اکنون با تو زندگی می کند شوهر تو نیست. آن چی گفتی درست هست. زن گفت ای آقا می بینم که تو نبی هستی. پدران ما در روی این کو عبادت می کردن. اما شما یهودیان می گویید باید خدا را در ارشلیم عبادت کرد. ایسا گفت ایزن باور کن زمان خواهد آمد که پدر را نه بر روی این کو پرستش خواهد کرد و نه در ارشلیم. شما سامریان آنچی را نمی شناسید می پرستید. اما ما آنچی را که می شناسیم عبادت می کنیم. زیرا رستگاری و وسیله قوم یهود می آید. اما زمان می آید و این زمان همکنون شروع شده است که پرستندگان حقیقی پدر را با روح و راستی عبادت خواهند کرد. زیرا پدر طالب این گناه پرستندگان می باشد. خدا روح هست و هرکی او را می پرستد باید با روح و راستی عبادت نماید. زن گفت من می دانم که مسیح خواهد آمد و هر وقت پی آید همه چیز را بما خواهد گفت. ایسا گفت من که با تو صحبت می کنم همان استم. پس شنانده گرامی بیاین که از ایسای مسیح پیروی کنیم تا بتانیم آنتور که لازم است زنا و دخترهای میهن و خانواده خوده نه تنها صرف در روز مادر ویا در روز بین ملیلی زن محبت کنیم و جملات خوب در ماردشان بگوییم بلکه همروزه اهترام و دستگیری کنیم. خوب دوستهای گرامی ای بود برنامه این نوبت ما که تقدیم شما عزیزا شد. تا برنامه آینده تمام شما دوستها را به خداوند که خالق ماست و در پای نجات ماست می سپاریم. بحر نجات جانها آمد است ما بحر شفای دلها آمد است ما آن مسیح خدا نیرو بخشیده بر تمام جانها آمد است ما روح پاک خدا روشنگر دیدم از نورش دنیا آمد است ما آن منجی ما و ایران کرده اون کاخ شیطان را آمد جان من آن جانان من آمد تو دیگر نباشم تنها آمد پناه من باشد شبان من قوت می دهد بریمان من آمد سرورم یار و یاورم خوب از پادشه بر همه قوقام آمد تازه غم از درد و ماتم باشد نجات بحر انسانها ای زحمت کشان آمد از آسمان تا ده هتارا بی بر دلهای تان ای درموندگان آمد از آسمان تا ده هترای گان عمر جایدان ای زحمت کشان آمد از آسمان تا ده هترای گان عمر جایدان ای درموندگان آمد از آسمان تا ده هترای گان عمر جایدان ای زحمت کشان آمد از آسمان تا ده هترای گان عمر جایدان ای درموندگان آمد از آسمان تا ده هترای گان عمر جایدان ای درموندگان آمد از آسمان تا ده هترای گان عمر جایدان