In Simon's House

 Transcribed by AI

برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک میکند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند شفا دهنده به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین، امیدوار استم که همه تان جور، صحتمند و سریحال باشین. از این که با ما در هفته گذاشته تماس گرفتین یک جهان سپاس گذار استیم. از پیام های تان، از ویتساپ یا پیامیک فرست دادین یا ایمیل از همه ما سپاس گذار استیم. ما همیشه خوش میشیم از شما بشنویم. بخصوص اگر شما در مناطقی هستین که زلزله روخت داده، هم با ما تماس بگیرین بگوین چی حال دارین، چی حال و احوال دارین. و اگر سوال دارین، انتقاد، پیشنهاد یا خواهش دعا دارین، ما در اینجا به نام ایسای مسیح دعا میکنیم که خداوند شما را کمک کنه. خداوند شما را شفا بده. و این دعای ما است. دعای همیشگی و دعای هر روزه ما است. خب دوستای عزیز، زلزله چرشنبه در ولایات پکتیکا و خوست که در اولین ساعات روز روخت داد و ست ها نفر خواب بودن و را غافل گیر کرد، این بدترین زلزله در دو دهه اخیر حساب میشد. و بسیار سقف خانه شان ریخت و دیوارای خانه شان ریخت و در اون از صدای سقف بیدار شدن. و زندگی ست ها خانواده در چند لحظه در چند دقیقه زیر و زبر شد به استلاح. به اصاس گزارش ها ازار نفر بشمول تعداد زیاد کدکان کشته شده و همچنان 1500 نفر زخمی شده. ولی امروز صبح یک گزارش را که من شنیدم میگن 1150 نفر کشته شده و بیش از 3000 نفر زخمی شده. و این واقعا قلب ما را یک بار دیگر شکستان. ما همه افغان ها در هر نقطه افغانستان که هستن غمگین شدن و ما غمگین هستیم. در اینجا میخوایم قصه یکی از کساها را که در جوریان از این زرزله بوده شبیر از کسانی که از این زرزله جان به سلامت برده میگه صدای بلند شد و بستر خوابم شروع بلرزیدن کرد. سخف خانه یا این چت خانه پایین افتاد و من گیر مانده بودم. ولی میتوانستم آسمان را ببینم. شانم از جا به جا شده بود و سرم آسیب دیده بود. ولی توانستم که خود را بینون کنم. مطمئن هستم که هفت تا نو عضو خانه آدم که در همان اتاق بودن جان باختند. این شفی شبیر آسمان را گفت. یک بار آسمان را دیدم. ما خود در فرهنگ خود یک استلاح داریم. ما افغانها میگیم آسمان دور زمین سخت. آسمان دور زمین سخت. یعنی معنایش دیگه هست که ما میفهم که خدا در آسمان هست. خدا بسیار دور هست دقسه ما نیست و زمین هم سخت. یعنی معنای از ایست داره که طبیعت هم ظالم هست یا مردم هم که در این زمین هستن سالم هست. یعنی از اینجا به استاق کجا بگروزه مردم. مردم افغانستان نتنها زلزله برکه دیگه چیزهای دیگه هم هست. که همه تر معلوم میشه که خدا بسیار دور هست و دقسه شان نیست و همچنان زمین هم سخت هست و دیگرها هم ظالم. اما چیزی که ما مسیحیان به ایمان باور و عقیده داریم ایه است که خدا شنوا و بینا هست. خدا شنوا و بینا هست. همه چیز را میبینند. اما خدا چی دارد؟ سبر دارد. امو شیرست که میگن. عجب سبر خدا دارد. خدا سبر دارد. خدا سبر میکند. سبر بشه از حد دارد. و خداوهان همچنان محبه بشه از حد دارد. محبه بشه از حد. و خدا احساس میکند. دوستو از این چیز که خدای ما مسیحیان خدای تمام جهان. خدای یکتا و خدای قادر مطلق. فرقی که دارد با همه خداهای دیگر ای از که خدای ما احساس دارد. احساس میکند. احساس چیزی از که دیدن نمیشه. اما او را میدانید. وقتی که یک مادر اولاد خود را میگیرد. وقتی یک پدر اولاد خود را میگیرد. ای احساس از. و خداوهان ما هم چی دارد؟ احساس دارد. در کلام خدا در انجیل آیه است در یوهنای 11 سی و پنج که میگه ایسا گریست. فقط از دو لغت. ایسا گریست. یعنی ایسا گریه کرد. یعنی احساس خود را نشان داد. و خداوهان ما هم احساس دارد. در ای آلتی که امروز مردم در حالت بده استند. در پکتیا و خوست. و همچنان در دگه جاها جنگ جوریان دارد. در سرپل جنگ جوریان دارد. در پنشیر جنگ جوریان دارد. حالتهای دیگه هم است. ولی خدای ما خدای با احساس است. او خدا هم چی میکنه؟ احساس میکنه. چی را امی پریشانی و غمگین بودن است. و میخوای که چی کنه؟ غمشریک کنه. و ایسا هم امروز احساس میکنه. احساس میکنه حالت هر یک شما را. چی کسایی که در خوست و پکتیا استند. یا چی کسایی که در کابل و دیگه جای هستند. خبر خوش در کجا است؟ خبر خوش در اینجا است که در اول پتروس ما میخوانیم. پیش از این آیه را بخوانیم میخواییم که حیله جان را به برنامه دعوت کنیم. سلام حیله جان عزیز. سلام برادر شایب عزیز. و من همچنان از طریق برنامه شما به بینندهای عزیز هم سلامت خود را تقدیم میکنم. بسیار میبخشید من اینجا پرودیوسر خود را گفتم که شما را من از اول میاریم ولی در مسائل زرزله خود را فکر میکنم چی شد که فراموش کردم. خب به هر صورت من میخواییم اینجا ایک آیت را بخوانم و از شما میخواییم در مورد این آیت گره چه قبلان هم چی نکرده بودیم ولی به هر صورت در مورد این آیت صحبت کنین. خبر خوش گفتیم در این است اولی پتروس فصل دوهای 24 میگه بفرمایی نگرد در مورد این زرزله و همچنان این آیت بر ما یک کم صحبت کنیم افغان ها درد است بخاطر این زرزله که در افغانستان شد و بخاطر کسایی که جان خود را باختند بر بازماندگان از اونها و کسایی که به خانه هستند به سرپناه هستند با وجود فقر و بدبختی های دیگر که در افغانستان بود ای هم بالایش اضافه شد مگر کلام خدا مند بر ما میگه که خبر خوش در اینجا است که یک شخص آمد او شخص عیسای مسیح است که تمام درد و رنج ماند هستند و او ضخم های خود ما را شفا داد تسلیLAUGHS ماند هستند و او ضخم های خود ما را شفا داد ماند هستند و او ضخم های خود ما را شفا داد ماند هستند و او ضخم های خود ما را شفا داد ماند هستند و او ضخم های خود ما را شفا داد ماند هستند و او ضخم های خود ما را شفا داد ماند هستند و او ضخم های خود ما را شفا داد
لحظه خدایتانم منانک عوما چه ته مون سرمینا کوئی. ته تولو خلقو سرمینا کوئی. در نرهی تولو خلقو سرمینا کوئی. تولو قومو سرمینا کوئی. که ته تاجیک دی, که ته پختون دی, که ته عزارا دی, که ته ازبک دی, که ته پشه دی, که ته نور دی. ته اغوی سرمینا کوئی. خدایز دی وقت که ده افغانستان خلق ده تا په حضور که لاوده ما. خصوصا ده پختیا و ده خوست خلق چه په ده زلزله که دهر کسان ده لاسا وار کرده. خبل کرونای ده لاسا وار کرده. هیچ چه نوری. نه, نه وبه لری, نه دوده لری, نه, نه کالی لری, نه کور لری. هیچ چه نوری. مگر مونگ پویگو چه ری چه هیچ سوک و هیچ چشای نورو. مونگ تا لروم خدای. مونگ تا بانه تکیا کو, تا بانه تکا کو. تا بانه تکا کو, تا رازو. او تا ده تا په درگاه که ده خلقو تا. ده خبل خلقو تا مونگ دوا کو. ترسو اغوی تا خبلا خدای تا ورحمه گی اغوی بانده. تا خبلا مرست او. که تا ده آسمان اغوی تا مرسته و لگی خدای. مونگ پویگو چه تولی لاره وز بنده دی. افغانستان بانده. اگه تا کولشی چه لاره پیدا که تا کولشی دخول فرخته و لگی او اغوی تا دوده و لگی اغوی تا جامعه و لگی اغوی تا هر چه اغوی ارتیا لری و لگی خدای. مگر ده تولیل زیادتر خدای ده اغوی زلونه لمس که اغوی تا خبل مینه وکنی اغوی تا دخولش غرانه ورکه دخول زان اغوی تا ظایر که ترسو اغوی پوشی چه تر اختنای خدایی دیمین خدایی تا باده ایمان رو روی اغوی پر زوان که بتون راشی. دیمسی عیسا پرنامه. آمین. آمین. بله دوستان شما را هم تشویق میکنیم کسای که داخل افغانستان استن یا خارج افغانستان هر طریقه که میشه میتونین مردم خوست و پکتیا را کمک کنین یا سازمانهایی را که فیلن در اونجا کار میکنند، سازمانهایی بین ملیل را آنها را کمک کنین. خب دوست های عزیز ما به درسهای خود از انجیل لقا دوام میتیم و موضوع امروز ما هست در خانه شمعون از انجیل لقا فصل 7 تا 36 تا 50 و این ما میخوایم شما را دعوت کنم به این کلپ از فلم ایسای مسی در مورد موضوع امروز ما و دوباره با حیلی جان برمی گردیم. امان فریسی ایسا را به صرف غذا دعوت کرد. ایسا به خانهش رفته، سردسترخان نشفت. بچه ها، شما برین. شنیدین؟ برین. ببخشین بچه ها، بسیار شوخ هستن. این زن اینجا چی میکنه؟ نمیخوام. اگر این مرد واقعاً بخوننده میکرد, مراه باهای دال قدر capge از عاسق افừaی خوبشو. اگر این مرد واقعاً بخوننده میکرد, مراه باهای دال قدر capge شمون من این زن را میشناسم. اما میخواهم چیزی برایت بگویم. دو نفر از یک شخص پول قرض گرفته بودند. یکی 500 سکه نقره و دیگری 50 تا. چون پس داده نتوانستند, طلبگار هر دو را بخشید. چی اون را بیشتر دوست دارد؟ گمان میکنم وی که زیادتر باوبخشیده شده. درست هست. این زن را میبینی, به خانت آمدم, برای پاهایم آب نیاوردی, اما پاهایم را با عشق شاست و با مای خودخواش کرد. تو صورتم را نبوسیدی, اما تا به حال پاهایم را میبوسد. تو سرم را با روغن زیتون جلا ندادی, ولی او به پاهایم عطر میمالد. پس میگویم, محبت او نشانی بخشش گناهان زیاده است. کسی که کم بخشیده شده, کم محبت مینماید. گناه تو بخشیده شده. ایمان تو را نجات داده. ایمان تو را نجات داده. در خانه شمعون متابقه لقا فصل 7 آیه های 36 تا 50 ما حیله جان با خود داریم. بفرماید حیله جان در مورد از ای آیت ها با ما صحبت کنید. بله, تشکر شاید جان عزیز. قسم که در ای کلام ما خاندیم و دیدیم در کلیپ دیدیم. ایسای مسی دوت هست در خانه یک فارسی به نام شمعون. مگر می بینیم که ایسای مسی دوت دوستانه نبود. که دوستا باشن یا شمعون علقه خاص داشته باشه به ایسای مسی. شاید که از نگاه چون میمان نوازی در اون وقت بسیار رواج بود. آنام در افغانستان چون رواج هست. شاید از اون خاطر دوتش کرداشه. برسورت وقتی که می آید در خانه شمعون میبینیم که در اونجاییک میمن نخواسته می آید. همچنان در حال اونها سوبت می کنند یا غذا می خورند با هم میمن نخواسته یک خانم می آید یک زن می آید در اونجای که کتاب مقدس برمان میگه که او یک زن گناهکار بود. کتاب مقدس برمان نمی گهد که گناه او زن چی بود مگر یک زن گناهکار می آید در اونجای. او زن ما میبینیم که چقدر خصوصیت خوبه در او زن بود با وجود که او گناهکار بود. مگر کلام مقدس برمان میگه که همه انسان ها گناه کردند. ایچ کسی نیست که گناه نکرده باشد. اینال ربط به ای داره که ما چی نگاه با گناهکار داریم. وقتی که او زن در اونجا می آید او در جسد جوی عیسای مسیح است. او نمی آید که میخوای در خانه شمعون برد. چون شمعون خانهش در اونجا بود چرا کدام روز دیگه نرفت. چون شمعون کسی بود که یک فارسی بود کلام مقدس برمان میگه. و او راجعه به کسایی که گناه میکردند یا گناهکار بودند. یک دید بسیار میتونیم بگویم که بد داشتی هایی که داوری میکد تر از او. چون خودش فکر میکد که چون ما کلام خدا منده میشناسم. چون ما شریعته میشناسم. چون ما احکام خدا منده میشناسم. و به اون احترام میگذارم. در ما ایچ بدی نیست. در ما ایچ گناه نیست. بمون خاطر وقتی که او زن میاید در خانه شمعون. میره مستقیمند در پای عیسای مسیح. چون او میفهمه که در خانه شمعون کسی آمده. که او میتونه مرا نجات بده از گناه هاییم. او میتونه که دید دیگه داشته باشه به ما. وردیق مردم که دیده به ما دارند. او زن ها میبینیم کسی بود که گلام خداست میگفت. بناه کار بود. او کسی بود که رانده شده بود. در جامعه از مردم. او کسی بود که تمام مردم به او به نظر بد میدیدند. داوری میکند. او رو ملامت میکند. شاید هم در بیسیاری جایها او توحین میشد. باوجوده که در خانه شمعون وقتی که آمد. به صدای بلند چیزی نگفت. یا مستقیمن به او زن شمعون خودش چیزی نگفت. مگر ما دیدیم و در کتاب مقدس هم خوانیم. که تمام کسایی که در اونجا بودند. اونا از آمدن او زن در او خانه خصوصایی که اونا نشسته بودند. و بر غذا میخواستند بخورند. اینا نه تنها تحجب کردند. میتونیم بگویم که اتا شوق شدند. یا ای که از بعدشان آمد که او زن گناهکار چطور میتواند که در اونجا داخل شدند. چون ما میفهمیم که نظر به احکام خداوند و شریعت. کسی که اتا یک شخص گناه کرده بود. کسی را لمس میکرد اتا او میتونیم بگویم که او کسیف میشد. مگر ای زن به خود اجازه داد. میبینیم که چقدر جسارت در کار هست. که تو یک زنی که کل مردم ترا به چشم بد نگاه کنند. کلگی ترا دواری بکنند. کلگی ترا ملامت بکنند. تو بیایی در یک جایی که ترا نخواسته باشند. نخواهند که حضورت در اونجا باشند. و بروی در اونجا و نترسی از مردم که مردم چی فکر میکند. نشرمی ازی که مردم چی بگویند. بروی بخاطر چی بخاطر که میفهمی که این امیال ای امکانه چه است. این امیال من این شرایط دارم که برم و بخشیده شام از گناه هایم.
یک کسی هست که میتون امی قدرت داره که مرا ببخشند. مگر چیزی که زیباست در ای کار یا عمل ای زن میبینیم که اتا یک کلمه حرف هم نمیزنند. او فقط عمل میکنند. هلئه جان میخواستم بسیار به ادامه گفت های شما چی کنم که یک کم چوکات امو وقت زمان یا زمینه را برای بینده های ما بگویم که قوم یهود و بخصوص رهبرهای مذهبی اینا را زنها را به مراتب پایین تر از مردها میدیدن. یعنی حتی زنها را همسته هیوانات پایین تر میدیدن. با اینا هیچ گونه کدام زنها حق نداشتند که کارای جای برند یا باید بسیار قوانین بسیار زیاد را مراتب میکردند. مانند امی رهبرهای مذهبی که امروز در افغانستان استند. و ای از یک طرف و از طرف دیگه هم بخصوص اگر زنه که به حساب یک نام بد میداشت در اجتماعیا در قریه شما هم ای را گفتین که حتی دست زدن یا نزدیک شدن به او را اینا یا دیدن از او زنه قوم یهود گناه میداشتند. اما ای زن هم ای را میفامید. با وجود از او هم ای چقدر جرات کرد. جرات کرد که آمد پیش پای ایسای مسیح. آمد پیش پای ایسای مسیح و در اینجا ما میبینیم دو گروه از گناه کارا را. که در امی اتاق یکانه کسی که گناه کار نبود ایسای مسیح بود. اما دو گروه از گناه کارا که یکی فرسی بود که فرسی بود یا رهبر مذهبی که او مغرور بود. و از طرف دیگر یک زن یا بانو که او به گناه خود به اتراف می کند. بفرماییم. بله واقعا به این مانانه که او فرسی و گناه کار نبود. مگر در اینجا قلب ای زنه میبینیم که ای زن میفامید به گناههای خود. او میفامید که او در گناه هست. و او میفامید که من به نجات نیاز دارم. و او فهمید که او نجات را میتاند در شخصی ایسای مسیح داشته باشد. وقتی که او آمد در اون خانه در اونجا مهمان ها زیاد بودند. اتاق قسمه که در اون وقت امی رسم هم بود. کسایی که یا پولدار بودند اتاق کسایی که زندگیشان هم بسیار خوب نمیدوند. امیشه یک جای بر غریبان میموندند که غریبان در وقت نان خوردن می آمدند و اونجا نان میخوردند. اتاق خانم میتاند که بیاید و برد غذا بخوردند. نه در جایی که مهمان ها بودند یک جایی که بخصوص بر غریبان بود. مگر او به این خاطر نامد. او قلب از او زندگی از او تشنی ازی بود که من نجات بیافم. من میخوایم او خستش را بود از گناه ها. خستش را بود ازی که او زیر محکومیت جامعه است. ازی که مردم او را به نگاه بد میبینند. اطمان ارجایی که میرفت مزخرا میشد, توجین میشد. مردم نمیخواستن که امروز او امسحبت شود. دوست واقعی شاید نداشت و از محبت واقعی برخوردان نبود. به اون خاطر ای فامید که اگر من بروم من میفهمم که عیسای مسیح من را میتانه ببخشه. و ای اطراف کرد. میبینیم فروتنیش را میبینیم. محبتش را میبینیم. ای اطراف کرد به گناه خود. در قلب خود اطراف کرد. امی باید شد که بیار در پای عیسای مسیح بشند. و میبینیم امچنان که اتر را در پای عیسای مسیح میرزند و او را تطهیر میکند و باموهای خود او را پاک میکند. ای هم محبت از او را نشان میده. چقدر ای محبت داشت. و اتا خود عیسای مسیح میگم ای را بعدان. چون محبت داشت و ایمانش باعث شد که ای زن نجات را دریافت کند. ایمانه که داشت و او فروتنی که داشت و او جرعته را که داشت شهامت را که داشت او باعث شد که بیاید و در او جایی که تقریبا همه مردا بودند و میفهمید که کل راجبه ای چی فکر میکند مگر بر از او مهم نبود. از او او مهم بود که ما امروز نجات میاخوند. در کلام قدسی یک داستان دگه هم بود راجب زکا کسی که باجگیر بود که او عیسای مسیح را دوت کده بود در خانه خود. و امروز عیسای مسیح بگه که امروز در خانه تو نجات آمد. مگر میبینیم شامان نتانست که از ای برکت از او فیض که در خانش داخل شده بود استفاده بکند. شامان بجای از ای که درک بکنه عیسای مسیح را و همچنان ای زن را درک بکنه او داوری کرد. داوری از او یا قضاوت از او تنها راجب او زن نبود که او زن را داوری بکنه. که بگه ای کسی که زن بدکاره است. اتاع عیسای مسیح را داوری کرد. او بگفت که ما فکر میکدم که ای یک پیغمبر بود. اگر ای واقعا پیغمبر میبود یا نبی میبود. ای فکر میفهمید که زن کی است. در حاله که عیسای مسیح بالاتر است از پیغمبر بود. او نه تنها میفهمید که او زن کی است و بخاطر چی اونجا آمده است. اتاع بدون از ای که شامان یک کلمه صحبت بکنه او فهمید که شامان چی داره فکر میکنه. چی داره غرغر میکنه در قلب خود. چی داره میکنه راجب عیسای مسیح و همچنان راجب او زن. و بخاطر عیسای مسیح بر از او مثال ها میکنه. و موضوع دیگه که میخوای میره با شرایط افغانستان هم رابطه بدیم. ای است که واقعا خسلت رحبر های مذهبی در این دو هزار سال تغییر نکرده. امروز هم باور کنین اگر امروز عیسای مسیح در این دنیا باشه و این کار سورت بگیره. رحبر مذهبی آین اونمون فکر رو میکنه که دو هزار سال پیش ای فرسی کرد. و یک چیزی که ما در فرهنگ خود میخواییم بر بینینده های خودم یک موضوع بگوییم و اوی است که وقت مسئله دو جنس مخالف وقتی با هم صحبت میکنن یک مرد با یک زن یا یک بانو با یک مرد یا همیشه در مسائل در فکر خود به اشکال مختلف فکر میکنن در اینجا هم در این فرسی آین امو کار که امروز ملاحا میکنن ای هم امتحان فکر داشت. دو فکر. یکی ای که ای زن بدکاره است و ای عیسای مسیح که یک استاد است که یک درس میده ای چطور با ای مراودت میکنه یعنی شاید افکار بسیار بده در فکر از ای آمده باشه که امروز هم علت از ای که امروز بسیار از خانمها در افغانستان یا هر روز یک قانون نوه بخاطر تعذیرات یا مشکلات بر خانمها ایجاد میشه اونمو افکار رهبرای مذهبی است که دو هزار سال پیشم امی افکار اشتباه و غلط را داشتن و امروز هم افکار اشتباه و غلط را دارن در مورد خانمها در مورد بانوها و ایسای مسیح اووقت هم چی میکنه نه تنها در جاهای دیگرم کلام میخونه ایسای مسیح از قلب از انا میفهمید از فکر از انا میفهمید و امو فکر از آنها را چی میکرد چی میگفت برشان میگفت که تو اینطور فکر داری و همچنان از فکر از این خانم هم میفهمید و این خانم را ما در آخر میخونه میگه گناهان تو بخشیده شده است و برای این فرسی چی میگه برای فرسی میگه برای فرسی مثال میده که یعنی میخواه که در حقیقت ایسای مسیح از یک طرف این خانم را میگه گناه های تو بخشیده شده و از طرف دیگر این فرسی را که غرور داره و همه افکار داره ایره هم دوت میکنه به بخشایش ایره هم به ایمان دوت میکنه بفرمید بله واقعا قسم که گفتیم این فرسی شمعون این میتونست که از آمدن ایسای مسیح بهره بگره و میتونست اون نجات در خانه شمعون داخل شده بود اوروز مگر این شمعون بجای از این که از اون منجی بهره بگره یا این که نجات ببزیره اون دوری کرد هم زنه هم ایسای مسیح را اتا شب کرد بله ایسای مسیح که من واقعا اگر این نبی می بود اگر واقعا این استاد می بود نمی گذاشد که او زن ایرا لمس بکنه و وقتی که ایسای مسیح او زن گذاشد که اورا لمس بکنه مخاطر که اون قلب از اورا قسم که شما گفتید قلب از اورا دید و همچنان می فهمید ایسای مسیح که من میخواهم که این زنه نجات بدم ایمان از اورا دید محبتش را دید و برای اورا نجات داند و بله قسم که در کلام ما میخانیم در اینجا نتن خودش همون دگرها هم ایسای مسیح را دوری کردند مگر ایسای مسیح در کلام خود چندین بار کساری که شفا می داد برای زنان گفت گناهای تو بخشیده شد خوب ایلا جان یک سلام دوست عزیز بفرمایید شما سر خط هستید سلام علیکم بزرگوها خوب هستید بخشید فضل خدا بفرمایید خواهش میکنم خواستم برنامه شما رو دیدم بسیار خوشحال شدم برنامه شما رو تماشا دارم بله سلام علیکم بفرمایید شما سر خط هستید خواهش میکنم خواهش میکنم
فکر میکنم قطع شد. خب اگر دوست ما تیلفونش قطع شد، اگر دوباره پس بما زنگ بزنین میتونین پس دوباره سر خط بین و نظر یا سوال یا خواهش دعا داشته باشین ما اینجا در خدمت شما هستیم. بفرمائن دوام بتین اله جان. بله. یک آیار من میخواستم بخوانم با اجازتان برادر شاید عزیز در مرقص باب دو آیه 17، عیسای مسی میگه که عیساین را شنید و بانها پرمود بیماران احتیاج به طبیب ندارن نه تندرستان من آمدم تا خطاکاران را دوت نمایم نه پریزگاران را. وقتی که عیسای مسی زن گناه هایشا بخشید و کلگی در اونجا دواری کردن هم سر عیسای مسی و هم سر او زن. عیسای مسی بر از اونا بازمثال های میده که میخوای برش بگوید که چطور کسای که قرضار بودند یک نفر قرضایش زیاد بود دیگه کمتر کدومش بیشتر بخشیده شد و کدوم فیض بیشتر داده شد. و همچنان این زن گناه کار بود و او بر نجات نیاز داشت. و عیسای مسی خودش میگه که من نامدیم. که کسایی که مریض نیستن من بر از اونا نامدیم. من که بر کسایی مریض استن چون اونا بر طبیب ضرورت دارد. من کسایی که گناه کار استن بخاطر از اونا آمدیم تا اونا را من نجات بدم تا گناه های از اونا بخشیده شد. و اتا ما دیدیم که در میان مهمان ها کسایی که در اونجا بودند اونا میگفتند ای کیا است که میتوند بخود اجازه میده که بگوید که من گناه ها را میبخشم. و شاید که امروز ما هم ای سوال از خود بکنیم که کی است عیسای مسی؟ ای عیسای مسی کی است که ما از او صحبت میکنیم؟ عیسای مسی کی است؟ که او میتوند شفا بده او میتوند موجزه بکنه او میتوند گناه ها را بخشه. او میتوند نجات بده او میتوند آزادی را بخشه. و جواب ای سوالان ما میتوند همشد در کلام مقدس پیدا بکنیم. کلام مقدس راجع به عیسای مسی با ما صحبت میکنه که او کی است. کلام مقدس برما میگه میبینیم در کلام مقدس بارها و بارها که او عیسای مسی آمد تا گناه های مردم را بخشه تا گناه های ما را بخشه او را بخشید. یک چیز واضح است که او خود زن هم آمد خودش هم آمد بپای عیسای مسی او خودش اعتراف کرد به گناه های خود. و عیسای مسی میخوای که گناه های ما را بخشم مگر عیسای مسی بر خاطر از امی آمد مگر او هم انتظار داره که ما هم قدم بگذاریم او زن آمد قدم گذاشت به طرف عیسای مسی. ما هم در زندگی خود نیاز داریم در زندگی که قدم بگذاریم بریم به طرف خدا من قلب خود را باز کنیم قلب خود را به پایش بریزیم و میتونم بگویم که قیمت ترین یا گرانبه ها ترین چیز خود را بزن ات را آورد. ات بسیار گرانبه ها را کلام مقدس میگم بای عیسای مسی ریخ قیمت ترین و گرانبه ها ترین چیز که بر ما مهم است او را بگذاریم به پای خدا من و او وقت است که خدا من بر ما را میبخشم خدا من را آزاد میسازم. خدا من میخواهیم که فیض خود را بر ما بترم همچنان وقت عیسای مسی در اینجا مثال از این میگه که آیه 41 میگه دو نفر از شخص قرضدار قرض گرفته بودند. یکی با 500 سکه نقره قرضدار بود دیگره 50 سکه نقره. چون هیچ از آن دو نفر چیز نداشت که با بدهات طلب کار هر دو را بخشید حالا کدام یک از آن دو او را بیشتر دوست خواهد داشت دیگر آن وقت این مثال را عیسای مسی میته، این به این منع نیست که ما برویم قرض زیادگیریم، زیادگیر گناه کنیم تا زیادگیر بخشیده شویم. این به این منع نیست. نه این به این منعست که ما اون بخشیده شدنی خود را نشان میتیم خوبی که که چقدر گناه کرده هیچکس نمیداند. تنها خدا میفهمه که که چقدر گناه کرده. دیگر ما نمیفهمیم. هیچکس حتی خود ما شاید نفهمیم. ولی اینجا مقصد ازی است که هر قدر ما بخشیده شده باشیم، امو قدر محبت میکنیم. امو قدر ما چی میکنیم؟ پیش پای عیسای مسی یا به اصاب استلاح ما فروتن میشیم. خود را قرار میتیم پیش پای عیسای مسی یا فروتن میشیم. مطبق شما گفتید گرانبهاترین چیز که عطر بود. من فکر میکنم گرانبهاترین چیز برما زندگی ما است. ما وقتی به عیسای مسی ایمان میریم در ایقات چی میکنیم؟ این امی زندگی خود را پیش پاهای از او میگذاریم. زندگی خود را پیش پاهای از او میگذاریم. میگم اینالتو چیکو، اینالتو مارا کمک کو ما زندگی خود را به تو میتیم. و در عیسای مسی چی است؟ ببینید، فرسی ها، رهبرهای مذهبی یا دیگر رهبرهای مذهبی یا پاتش ها چی میکنند؟ وقتی کسی به کمکشان میآیا بخصوص یک گناهکار بخصوص یک کسی که احتیاج به کمک داره او را چی میکنند؟ او را از خود دور میکنند و او را به حساب میزنند یک لغت دیگر هم به حساب میزنند او را که دور شد تو گناهکار استی ولی عیسای مسی کار را نکرد و نمی کند برخلاف عیسای مسی چی گفت؟ در اینجا میگرد، بعد از آن بزن فرمود گناهان تو بخشیده شده است عیسای مسی نتنها از خود دور نکرد برکه چی کد؟ اونا را گفت که گناهان تو بخشیده شده است و این چیز است که از قدرت دوستای عزیز بخشیدن گناه از زعیفی نیست بخشیدن گناه از قدرت است وقتی ما میگیم خدا گناه ما را میبخشه وقتی ما میگیم عیسای مسی گناه ما را میبخشه این به این منانه نیست که او زعیف است این به این منانه است که او قدرت داره او قدرت داره و در آیه 49 میگم دیگر مهمانان از یک دیگر پرسیدن این کیست که اتا گناهان را هم میامرزند؟ اما عیسا بازن فرمود ایمان تو ترا نجات داده است بسلامت برو این لغت آخر هم بسیار مهم است دوست دایزید بسلامت برو عیسای مسی بر ما سلامتی میخوای عیسای مسی برا ما آرامش میخوای عیسای مسی بر ما سلح میخوای و او میخوای که ما را کمک کنه شرطش ایمان است شرطش ایمان است بفرماییم بله همچنان چیزی که قبلا شما گفتید عیسای مسی میکه بين قسط که 500 سکه قرضار بود یا 50 سکه قرضار بود کدامش زیادت محبت کدامش بخشیده شد ما میتوانیم بگیم هرقدر که گناه های ما زیاد باشد هرقدر که ما گناه کرده باشید خدا بند مارا می بخشد و اگر ما اندازه پینسد سکه کرده باشد یا صد یا دو سد یا هرقدر که گناهای ما باشد خدا بند مارا می بخشد چون محبت خدابند زیادتر و بیشتر و بلندتر امیقتر از گناه های ما است هرقدر که گناه های ما زیاد باشد محبت خدابند او را میتوانه بپوشد خدابند میتوانه مارا ببخشد مگر بشرد که ما بریم قسمت که ای زن رفت بپایی عیسای مسی ما هم بریم و اعتراف بکنیم به گناه های ما امچنان در اول یه حانه باب یک آیه نو خدابند میگه که اگر شما به گنایا خود اتراف بکنید خدابند که آدل است گناه های ما را می بخشد بلندی ای زن رفت التراف کرد او فهمید که عیسای مسی آدل است او فهمید که ب начина اتراف بکنم خدابند را می بخشد محبت نشان داد مگر قسمت که عیسای مسی만 دیگه ایمان تو نجات داد عیمان تو بود که لعلت بکشید اب اينکته نجات بیشتر wonder lazy گناه هاند و ما هم به این دعوت شدیم بله به این که فروتانی داشتا باشیم دعوت شدیم که اتراف بکنیم به گناه خود نه مثل او فارسی که فکر میکد که در ما هیچ گناه نیست ما بخود اجازه میدیم که ای زن را داوری بکنم ای را ملامت بسازم بخاطر که ای زن بدکاره است ای زن گناهکاره است مگر ما که هیچ گناه ندارم از اینکه ما یک کسی هستیم که شعریت را میشناسیم او را احترام میکنم ما بی گناه هستیم مگر او گناهکاره است او را ملامت میکنم نه خیلی ما همه کلام خداون میگه که کل ما گناهکاره استیم هر کدام ما برقم خود گناه کردیم او که کی زیادتر یا کمتر گناه کرده او هیچ در نظر خدا مهم نیست کل ما وقتی که گناه گناه گناه است خرد بزرگ نداره مگر وقتی که ما اگر طوبه بکنیم بریم در حضور خداون خداون ما را میبخشه و این چیزی است که کلام قدس بر ما میگه چون خداون خداون بخشایش داره و بخشنده است خداون ما بله یک چیزی که ما خودم امی لحظات در فکر ما آمد و اوی است که ما تا به حال کسی را ندیدیم کسی را ندیدیم که گفته باشه ما کم گناه کردیم یعنی وقتی ایسای مسیح اینجا مثال از این دو قرض داره میته یکشه میگه کم قرض داره
ولی این کمخرصدار، این به این منانه نیست که کسای وجود دارد که کم گناه کردند. ولی این به این منانه است که تفاوت یا به حساب توجهش به همه مردم باشد. به نظر من فکر می کنم که اصلا کم گناه کرده وجود ندارد در دنیا. در دنیا کم گناه کرده. من تا بالای کسی را ندیدیم که گفته باشد که من از یک نفر دیگه کرده کمتر گناه کردیم. برخلاف، کلام خدا چی می گه؟ همه ای انسان ها گناه کردند و از جلال خدا دور مندند. یعنی وقتی می گه همه ای گناه کردند یعنی زیاد گناه کردند. یعنی همه ای انسان ها ما زیاد گناه کردیم. و ایسای مصید ریقت می گه شما که زیاد گناه کردین و بخشیده می شد گناه های شما و نمه قدر محبت و بخشش را به دیگرها نشان بدید. یعنی به این مناسد که گناه های ما به حساب لای تنهایی است. یعنی هدود گناه هایی که ما انجام دانیم هدود نداشتد. بسیار مشکل است کور شما ما حساب کنیم که خب ما ده گناه کردیم ست گناه کردیم از آریا. لای تن بسیار مشکل است حساب کردنش. اما وقتی ما بخشیده شدیم از همه از این گناه ها بخاطر جان ایسای مصید در صلیب بخاطر ما داد بخشیده شد. وقتی ایسای مصید در صلیب بخشیده شدیم از همه از ایسای مصید در صلیب بخشیده شد. نیبینیم مصیه ها امروز در بسیار نقاط دنیا که مورد شکنجه هستند. چی در پاکستان یا ایران یا عربستان یا دیگر یا کوریا شمالی یا چین. اینا حتی کسایی را که آنها را زج و شکنجه میکنند میبخشند. برای از آنها دعای برکت میکنند. میبخشند آنها را. بخاطر از امی است. بخاطر از ای است که آنها بخشیده شدند. بخشیده شدند و گناه های از آنها بخشیده شدند. چیز دیگر شما دارید بفرمایید. بله. میخواستم فقط بگویم که در این جیسای مصی شمال دوت میکند. تو که کسی هستی که کلام خداوند را میشناسی. تو که کسی هستی که احکام خداوند را میشناسی. تو چطور از دلسوزی و مهربانی و بخشیدن که خداوند برخوردار از تو نیستی. احکام خداوند این را بر ما یاد میده که ما باید دیگر ها را ببخشیم. این تنها چیز نیست که در عهد جدید باشد. در عهد عتق هم این بود. مگر با آمدن مصی، چون خود ایسای مصی آمد تا گناه های ما را ببخشه، او بر ما این را آمخت که ما دشمنهای خود را باید ببخشیم. مگر متاسفانه ما میبینیم که چی امسان های عادی باشد، چی مذهبی ها باشد، رحبر های مذهبی باشد، اونا این قلب بخشایش را ندارند. قلبشان سخت است چون اونا این فکر را دارند که دگر ها گناه کردند. اشتباه از دگر ها است. در من هیچ گناه نیست. ببخشیده نمیتونند و خیلی خوشم که کلام خداوند بر ما میگه ببخشید تا بخشیده شوید. در دایی میبینیم که ایسای مصیب شاگرداش آموخت و بر ما هم امروز داره میکنیم. میگه که پدر آسمانی تو ما را ببخش که ما دیگرها را میبخشیم. و در اینجا بر شمعون خداوند میخواست همچنان یاد بده که اما خیلی که من این زن را بخشیدم، تو هم یاد بگی این دلسوزی و مهربانی را، تو هم یاد بگی این بخشیدن را. ما نمیخوامیم که بدن به شمعون چی شد؟ آیا از این یک لسان گرفت یا نگرفت؟ ما این را نمیخوامیم، میکرد خداوند آمد، دعوت خداوند آمد در خانش و اون دعوت خداوند بر ما هم امروز است. که من شما را بخشیدم، من شما را میبخشم، من به شما محبت کردم و به شما محبت میکنیم و بروید شما هم با دیگرها محبت کنید و دیگرها را ببخشید. آمین. موضوع مهمی است. یکی از چایی که ایسای مسیح شمعون این مثال را میتند. چرا شمعون فکر میکرد که او از این خانم کرده کمتر گناه کرده. از این خانم کرده کمتر گناه کرده. یا شاید مغرور بود. اما ایسای مسیح در این قطعه او را چی میکنه؟ امی فکرش را میدانه و برش میگن نه، تو هم مانند از این گناه زیاد کردی. تو هم مانند از این گناه زیاد کردی. و ایسای مسیح راه نجات را بر همه باز میگذاره. بر همه باز میگذاره. و چی مرد یا زن یا چی مصحبی یا غیر مصحبی چی کسی که به خدا باورده ها را نداره همه راه باز میگذاره برای نجات از طریق ایسای مسیح. برای نجات از طریق ایسای مسیح. خب دوستا بیاین بریم این سروت را با هم ببینیم بشنویم. دوباره برمی گردیم. نام زیباییت خدا ود در حضوره تخت پاک و قدوست اصطاده پرستیم نام زیباییت خدا ود تن راهی نجاتم بست هست حیاتم خدا ود تن راهی نجاتم بست هست حیاتم خدا ود در حضوره تخت توزانو زده می خانیم پرستیم نام قدوست خدا ود در حضوره تخت توزانو زده می خانیم پرستیم نام قدوست خدا ود تن راهی نجاتم بست هست حیاتم خدا ود تن راهی نجاتم بست هست حیاتم خدا ود تن راهی نجاتم بست هست حیاتم خدا ود تن راهی نجاتم بست هست حیاتم خدا ود در حضوره تخت پاک و قدوست استاده پرستیم نام زیبایت خدا ود در حضوره تخت توزانو زده می خانیم پرستیم تخت توزانو زده می خانیم پرستیم نام قدوست نام قدوست نام قدوست نام قدوست نام قدوست
آزیز ما به لحظات اخیر برنامه خود نزدیک میشیم و میخوایم که در این لحظه حیلائی جان اگر شما بتانید یک نتیجه گیری کنید یک خلاصه از چیزی که صحبت کردین با ما بسیار خوش میشیم بفرماییم بله اگر از چیزی که امروز خوندیم از کلامی که امروز خوندیم نتیجه گیری کنیم به این نتیجه میرسیم که اما انسان ها گناهکار استن گناه کردن ایچ کس زیاد کم گناه نکردن اما گناه کردن و بخاطر از این که ما از گناه های ما بخشیده شده ایم کسی به نام ایسای مسیح آمد تا ما را بخشه ما اگر به پای از او بریم به حضور از او بریم اطراف بکنیم صادقانه از تمام قلب خود قسمه که ای زن قلب خود ریخد به پای ایسای مسیح خدا منت ما را میبخشه ایسای مسیح به زن همچنان میکه که ایمانت ترا نجات داد باید سلامتی برو امروز ما میبینیم چقدر مردم سلامتی نیاز دارن خوستن در وطن ما تا افغانستان چقدر کلگی ای سلامتی نیاز دارن چی در روابط ما باشد چی در زندگی ما باشد چی در قلب ما باشد چی در وطن ما بאשد ایسای مسیح میکه که او سلامتی را ما برش ما بدم دنیا بردان داده نمیتاند و ای سلامتی را ما میتانیم از ایسای مسیح آسل کنیم اگر بمو شجاعت و شامت که او زن رفت نبینیم که مردم چی میگه مردم چی فکر میکنند خانواده ها چی میگه یا ای که رسم و رواد چی میگه یا دین و مصر چی میگه بریم به پای ایسای مسیح بمو شجاعت و شامت و سداقت که بریم به پای ایسای مسیح نه تنها مبخشه نجات میتن اگر برما سلامتی هم میتن و نقطه داؤمه که ما میتانیم از ای یاد بگیریم داوری نکنیم کلام خداوند چندین بار برما میگه که داوری نکنید اگر شما داوری کنید بمو پیمانه شما هم داوری میشید داوری نکنید بخاطر چی چون که ما اصلا دیگر ها بهتر نیستیم هیچ کس از کس بالاتر و بهتر نیست اگر امروز ما در زندگی خود چیز داریم او از فیض خداوند است او از که ما را نجات داده و ما باید به امو محبت و دلسوزی به دیگرها هم بکنیم تا به اونا دعا کنیم و اونا را ببریم در حضور خدا و در پای ایسای مسیح تا اونا هم نجات بیافند بجایی که اونا را گناهکار حساب کنیم یا ای که اونا را ملامت حساب کنیم در حضور آخری که میخواستم بگویم ای که ارقدر که ما خودا گناهکار حساس کنیم یا ارقدر که مردم ما را گناهکار حساس بکنه ما باید بدانیم که محبت خداوند ای قدر بزرگ است که او میتونن ما را ببخشه ما نباید یعنی که دید مردم ای که نظر مردم نباید باعث شده که ما بریم و از او محبت که فیض محبت خداوند که مجانی است ما برمیم با حضور خداوند و ما میفهمیم که محبتش میتونن ما را ببخشه ارقدر که ما ایمان داشته باشیم و ما فروتانی داشته باشیم ما میفهمیم که از از او محبت برخوردار میشیم و خداوند ما را میبخشه و در ای ایچ شکه نیست آمین خب دوستای عزیز وقت ما در کلام خدا میخوانیم که میگه همه گناه کردن و جلال خدا دور ماندن شخصی مقصد در ای است که خداوند میگه همه زیاد گناه کردن زیاد گناه کردن و همچنان کلام خدا میگه میگه محبت کامل چی میکنه گناهان زیاد را میپوشانه میبخشه اگر شما بفکر از ای باشین که شما از کسی دیگه کدر کمتر گناه کردین ای شاید شما را کمک نکنه اما اگر شما به ای فکر باشین که شما زیاد گناه کردین ما زیاد گناه کردیم هر انسان زیاد گناه کرده و ما بخاطر که زیاد گناه کردیم زرورت به کسی داریم که همه از ای را ببخشه و او کسی متابق کتاب مقدس متابق انجیل همون شخص ایسای مسیح کنه ایسای مسیح که میتوانی گناه های زیاد شما را هرقدر گناه که باشه که شما شد او را ببخشه ببخشه و ریشه گناه را ریشه گناه را در قلب ما در زندگی ما قطع کنه چرا ما گناه های زیاد میگیم بخاطر که مسیر گناه به حساب دورانی هست شما یک گناه میکنین او موجب دو گناه میشه سه گناه چار گناه وقتی که به حساب طاقت به حساب ریاضی او را چی میکنین یک زمانه میشه که به هزار هاو سطح هزار میرسه و یعنی شفا از حال خود پیدا کنیم امروز ما در آغاز برنامه هم گفتیم که مردم افغانستان بزرگترین چیز در این ضرورت دارند شفا است شفا از مریضی شفا از حالاتای مشکل اقتصادی شفای روانی شفای جسمی شفا از مختلف چیز ها مختلف روابط خانوادگی زناشوی مختلف شفا همه انسان ها ضرورت دارند و بخصوص مردم افغانستان و این امیره هیچ کسی در کلام خدا ما میخانیم که میگه در هیچ جای هیچ نام بجز نام ایسا دادن نشده که کسی نجات پیدا کنه تنهاد با نام ایساس وقتی ما ایمان میاریم به او به ایسای مسیح ما نجات پیدا میکنیم و شفا پیدا میکنیم از گناه شفا پیدا میکنیم از گذشته خود باز هم تقرار میکنم همچنان از حال آینده شفا پیدا میکنیم خبر خوشی هست بر همه بخصوص به کسایی که زخمی شدن در جنوب افغانستان جنوب شرق افغانستان پکتیا و خوست از ازیزهای خود از دست دادن از یک خانواده هفت اشت نفر ازمین رفته همچنان خانه خود از دست دادن ما دعا میکنیم بر از انا که خداوند اینا را کمک کنه خب دستای عزیز در دقیقه آخر است یک تیلفون داریم دوست عزیز بفرمایید سلام شما سر خط است شکر تا سنگه هستی اورورا تا سنگه هست زمان خواره هلای جان هم دلته دی سلام گران اورورا شکر ممنون تا سنگه هستی ممنون جانده هستی خیر هستی بخی نوقت جواب برکه دقیقه مسیج ده نشنیدم ما نوارل ده ما هم بخی نوقت جواب برکه من مسیج بخی دیگر تقریبا دوی افتیه مقه که پریشید فرق نکنی دوست عزیز کارکنای ما با شما تماس میگیرند درسته این آخر برنامه ماست خدا من شما را برکت بده آمین آمین آمین نوارل که یک لینک در سره وی را تراویز تا وی چه اغزه تاکیب کم درخوا درخوا اورورا در سرسته تکتاکی خب مزه تاکیب آمده خب والند دست یک ویبسایت یا دقیقه ویبسایت ویدیوی ایده اگه ایده ایده درخوا ما بر شما روان می کنیم چه پشتوی پشتوی درخوا دوستای عزیز شما را به دست های مبارک خداوند می سپاریم روز و هفته ایتان خوش
ERROR: {"error":{"message":"Audio file is too short. Minimum audio length is 0.1 seconds.","type":"invalid_request_error","param":"file","code":"audio_too_short"},"usage":{"type":"duration","seconds":0}}