How to start a church. Part Four

 Transcribed by AI

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتای 49 متر بند و هر شب روی موجه کوتای 31 متر بند پخش می گردد خب شنوندگان ارجمند حال شما را دعوت می کنیم با شنیدن برنامه با شما با شما از صدای زندگی می شنوید شنونده های عزیز برنامه با شما سلام امیدوار هستیم که هر کدام شما خوش و سرحال آماده شنیدن برنامه اینوبت ما باشین و یکانه آرزوی ماست که تمام شما خانواده عزیز همراه فامیل هایتان جور و سحتمن باشین و آماده شنیدن برنامه اینوبت ما باشین خب دوست های گرامی ما باست هم جاو جان در استدیو امرای خود داریم جاو جان خوش آمدین برنامه با شما تشکر شاید جان زنده باشین خب جاو جان از چند برنامه ما شما در مورد ازی که چطور می تانیم یک کلیسای سالم و قوی را ایجاد بکنیم و چطور می تانیم که با هم مشارکت خوب داشته باشیم شما از رساله فلیپیان در موردش مال ما دادین بله شاید جان در برنامه گذشته در مورد ازی گفتین که باید اعضای کلیسا و خود رحبر کلیسا باید فروتن باشن باید فکر یکی دیگر باشن بله شاید جان و منفیت یکی دیگر را باید اونا ارجید برش قائل شون شاید جان من میخوام که به ادامه برنامه هایی که ما شما داشتیم بله به ادامه گپایی که ما شما گفتیم و به ادامه چیزایی که از کلام خدا حاندیم میخوام که امروز هم امو مسئله را ادامه بدیم و سر مسئله کلیسا صحبت کنیم بله و ما در برنامه قبلی گفتیم که ما باید فروتن باشیم و گفتیم که چطور آیا محبت خدا در بین ما هست آیا با امروز رول قدس مشارکت داریم آیا احساس مرشد شفقت در بین ما هست و دعایی 3 و 4 وقتی که رسیدیم بله در اونجا خاندیم که ایچ عمل را از روی امچشمی و حدهایی انجام ندهید بله شما از فلیپیان فصل دوم از آیای 3 و 4 خاندیم اونجا گفته شده که ایچ عمل را از روی امچشمی و حدهایی انجام ندهید بلکه با فروتنی دیگران را از حد بیتر بدانید به نفع دیگران فکر کنید و تنها در فکر حد نباشید شاه جان دیگه بارا ما و شما گب زدیم که چطور کلیسا سالم باشه چطور یک کلیسای خوب میتونه که رشت کنه چطور کلیسا خوب باشه و هم رشت کنه شاه جان و ما شما در سار از کلام خدا گرفتیم که ما چطور امروی یکی دیگر امچشمی نداشته باشیم چطور با فروتنی یکی دیگر را بیتر بدانیم در فکر یکی دیگر باشیم شاه جان ما بازم میخواییم که ادامه بتم و دیگه برنامه میخواییم که جواب بتیم که خب ما میخواییم فروتن باشیم ولی اصصای فروتنی ما از کوجه میگریم فروتنی را باید از کوجا یاد بگیریم و اصصای فروتنی ما از کجا هست و حتی بشین بیسیار مردم ها بگن ما فروتن هستیم خیلی بسیار خوب هستیم و شرا حتی عرور بیش آیا ولی ما میخواییم که در این برنامه بفهمیم که اصصای فروتنی ما از کجا سرچشمه میگیره بازم شاید جان ما میخواییم که از سرود بی بی مریم مادر ایسای مسیح یک کم بخانیم و بعد از اون میریم سر اصل جواب امو سوال که در بارش گفتیم در سرود مریم که در لقا فصل اول آمده شاید جان ما و شما بسیار چیزای عالی را خاندیم در هفته گزشتان میره خاندیم در برنامه گزشتان و اونجا میبینیم که چطور مریم میگه میگه جان من خداون را میستاید و روح من در نجاتهنده من خدا حوشی میکند چون او بکنیز ناچیز خود نظر لطف داشته است از این پس همه این اصلها من را خوشبخت خواهند خاند زیرا آن قادر مطلق کارهای بزرگی برای من کرده است نام او مقدس است رحمت او پشت در پشت برای کسانی هست که از او میترسند دست خداون با قدرت کار کرده است متکبران را با حیالات دلشان تار و مار کرده و زورمندان را از تحتهایشان به زیر افگنده و فروتنان را سربلند کرده است گرستنگان را با چیزهای نیکو سیر نموده و سروتمندان را با دست خالی روانه کرده است دست خداون با قدرت کار کرده است متکبران را با حیالات دلشان تار و مار کرده است حیالات دلشان چی؟ متکبران کیا هستن؟ شاید اگر ما در دنیا نظر پردیم در مردم های دور پیش ما نظر پردیم شاید بسیار کسا را بشناسیم که متکبر هستن کبر و نورشان بسیار زیاد هست ولی کلام حدا میگه متکبران را با حیالات دلشان تار و مار کرده است حیالات دلشان چیست؟ شاید بسیاری وقتا اگر ما در بین دوست های ما ببینیم بعضی وقتا کسای را میبینیم که همیشه خدا حق به جانب مشمارن در دل ها فکر میکنه که من همیشه از کلگی کدر بیتر هستم از همه کدر آلیتر هستم در دل ها هر چیزی که همیشه در دل ها پلان میسنجه و بسیاری وقتا اشتباه است فکرهایشان ولی همیشه چون متکبر هستن فکر میکنه که چیزی که فکر میکنه و چیزی که در دل ها داره کلش راست است به خاطر از که اموه و اندیشه و فکر که داره بساس تکبر است بنان اموه و اندیشه ایشن هم آلوده است آلوده است بله بسیاری وقتا ما میبینیم که اتا در ارتباطات زناشوری بله بسیاری کسا را میبینین که عروسی میکنن زندگی ها در شروع میکنن بسیاری مرد ها را میشناسیم چون خیالات دلشان بد است چی میکنن بسیاری وقتا اتا سر زن ها چک میکنن و قدگیری را شروع میکنن و قدگیری را شروع میکنن اینقدر فکرشان حراب است که همیشه میخواین کنترول داشته باشه همیشه دلشان پاک نیست بنابراین زندگی زناشوری ها در طبع میسازن چرا؟ چرا مخیالات دلشان شایجان از تکبر سرچشمه میگیره از کبر و عرور سرچشمه میگیره و به ما حتی از که من این مثال بسیار خرد دادم بسیار زناشوری ولی در بین حشت در بین قوم اتا در بین کلیسا میتونه این مشکلات باشه پس ما باید همیشه متوجه باشیم که خدا میگه چی میکنه؟ متکبره را با مخیالات دلشان تار و مار میکنه پس اگر ما میخواییم یک کلیسای سالم داشته باشیم همیشه متوجه حیالات دل ما باشیم همیشه متوجه باشیم که تکبر و عرور را اجازه ندیم که در فکر ما در قلب ما چیزایی را بیاره که ما از دیگرها کده خدا بیتر بشماریم پس کلام خداوازه میگه که چی میکنه؟ خدا متکبره را با مخیالات دلشان تار و مار میکنه و شای جان چیز دیگه ای که میگه دای پینجا و دو میگه و زورمندان را از تحتهایشان به زیر افگنده زورمندان کی هستن؟ ما و شما چون بخاطر کلیسا گفت میزنیم باید این چیزها را شای جان در باریش گفت بزنیم زورمندان ما و شما داریم در وطن ما بسیار قومندان ها هستن و قومندان ها همیشه ببینی که چی میکنه شای جان؟ اموز زورها در نشان میدن همیشه میخواین که سر مردم آکیمیت کنن مردم اموز زیر سلطنه ها داشته باشن باید ساب آمیانه مردم میگن از میله توفنگ با مردم صحبت میکنن ای خیلی ببینی راست میگه شای جان بله زورمند هستن هچی که دلشان شوه اموز کاره میکنن بله پس کلام خدا میگه میگه زورمند هست تحتایشان بزیر افغانده پس اگر ما میخوایم یک کلیسای سالم داشته باشیم ما هر کدام ما چی رأی بر کلیساست و چی کسای دیگه است که شریک هستن در کلیسا جم میشن در کلیسا عضو کلیسا هستن کلام خدا میخوای که ما چی باشیم؟ ما فروتن باشیم پس کلام خدا میگه زورمند نباشین فروتن باشین بله پس بسیار مهم است که در جم کلیسای ما در بین کلیسای ما که خانواده ما هستن هر کسی که در کلیسا جم میشه جمیمون داره خوار و برادر ما هستن پس ما باید در اونجا فروتن باشیم شاید جان بسیاری خانواده ها را وقتی که مسئل زورمندی را میگیم بسیاری خانواده ها هستن که ما شما میشناسیم سر اولادهایهاد به زور و جبر اوکومت میکنن یا اموطوری که پیشتر سر مسئل زناشوری گب زدیم سر زنهاد به زور اوکومت میکنن و میخواین که امو قدرت خود همیشه داشته باشن ما شما یک چی داریم یک قصه داریم که میگه پشک کشی را باید زنه تا نشان بیدی ما در اون طرزای تفکار قبلی یا مثلا کنه یا چیزی که هست زندگی میکنیم ما نمیگم که طرزای تفکار تمامش بده است ولی بزه طرزای تفکار علطه که داریم شای جان باید تو را بیرو کنیم از حد دور کنیم از حد بله میخواین که سر زنهای حد اموطوری او سر اولادهای حد به زور اوکومت کنن و بسیاری وقتا میبینی اطفال که سرشان به زور اوکومت میشه امو اولادها از پدر و مادر چی میشن گریزان میباشن کاملن بله اتا زن از شووری که به زور میخوای سرش اوکومت کنه گریزان میباشه پیشا در باری چی گب زدیم خیالات دل امو کسایی که خیالات دل بد دارن تکبر دارن امو چی میکنن امو خیالات دل بد دارن و بعد از امو چی میکنن سر حانوانیهای خواد به زور اوکومرانی میخواین کنن در حاله که ما حانوانی ما را باید محبت کنیم بله ما نباید اوکومرانی کنیم سرشان ما باید محبت کنیم درست هست که پدر سر حانوان هست ولی ما باید با محبت حانوانی ما را رهبری کنیم و اینجا چیزی که میگه میگه زورمندار هست تحتایشان به زیر افغانده پس ما چی در حانوانی ما و چی در کلیسایی که تشکیل میدیم باید با فروتنی با محبت زندگی کنیم ما کسی نیستیم که ما کسیی که میخواییم کلیسا را خدمت کنیم ما خادم دیگر را باید باشییم مثل که یساءی مسیح پایه شاگردان خانده میشویی و شاگردان شیکش میگه من نمیخوایم پایه میشوی و یساءی مسیح میگه من باید بشویم این نمونت را برشون ما میمنوم که امتحانا که ما شما را خدمت کدم شما هم دیگر را خدمت کنین پس بسیار مهم است که ما این چیزا را بفهمیم و چیز دیگه ای که دا آیه پینجا و سه میگه گرست نگان را با چیزای نیکو سیر نموده و سروتمندان را با دست حالی روانه کرده سروتمندا اونجا در باری سروتمندا گفته میشه شای جان سروت داشتن چیز بد نیست کلام خدا برا برما درست میده که ما باید زامت بکشیم کار کنیم و خوب است که ما سروت داشتا باشیم ولی وقتی که اینجا میگه سروتمندا را با دست حالی روانه کرده هدفش از کی است؟ از کسای است که از سروت اصلاً سیروی ندارن ارچی که پشتان میاید دگام میخواین ارچی که سروتشان زیاد میشه و زیادتر میخواین و خدافن دوست نداره که ما کسای باشیم که آشق سروت باشیم و تمام زندگی ما برای ازی باشه که ما چطور سروت جمع کنیم پس شای جان اینجا ما شما میخوانیم که میگه خدافن چی میکنه؟ سروتمندا را با دست حالی روانه میکنه شای جان در کتاب جامعه فصل دوم ما شما میخوانیم که در اونجا گفته شده میگه کارهای بزرگ را انجام دادم نویسنده کتاب جامعه میگه میگه ما کارهای بسیار بزرگ انجام دادم برای خود خانه ها آباد کردم تاکستان ها و باهای گل و میوه بنا نموده و درانها ار نوه درحتان میوه دارا عرص نمودم برای آبیاری آن مهزنهای آب ساختم هلام و کنیز زیاد خریدم و بر علاوه هلامان و کنیزان خانه زاد ام داشتم مانند من ایچی اک از کسانه که پیش از من در روشلیم حکومت میکردن دارایی و گله و رمه نداشتن با جزیه ای که از پاتشان تحت اثر خود میگرفتم نقره و اقتلایی زیاد انداختم خوانندگان مرد و زن برای سرگرمی من میسرائیدن زنهای قشنگ آنقدر که دلم میخواست در احتیار من بودن بله من شخص بزرگی بودم و برتر از همه کسانه شدم که قبل از من در روشلیم حکومت میکردن در اینال از عکمت و دانش نیست بر حردار بودم هرچیزی که میخواستم به دسترس من بود و برای خوشی دل اخت از هیچ گناه لذت دنیا دره نکردم از زحماتی که میکشیدم لذت میبردم و امین برای من کافی و پاداش بزرگ بود اما وقتی به کارهایی که کردم و زحماتی که کشیدم فکر کردم فهمیدم که همه گیانها مثل دویدن و دنبال باد بیوده بود و فایده نداشت شای جان ما نویسنده کتاب جامعه رو میبینیم که تمام چیزی که میحاز داشت ولی باز دا آخر وقتی که میبینه میگه تمامش مثل دویدن و دنبال باد بود داشتن سروت چیز بد نیست ولی کسی که کوشش میکنه که بحتر داشتن سروت آدم باکشه دوزی کنه قتل تبایی و ایرانی همه چیزه کنه و تمام فکرش سروت باشه چیزه که خداون ازش نفرد داره ما باید زامد بکشیم ما باید بر اولاد خود نان بیاریم ما باید کوشش کنیم که زندگی بیتره بر خانواده خود بسازیم ولی اگر ما کسی هستیم که سروت خدای ماست و تمام چیز در سروت حتم میشه پس ما کسای هستیم که خداون واقعا نفرد داره از ما پس ما کسایی که میخواییم در کلیسا یک جای شویم باید متوجه شویم که چطور از سروت خود از چیزه که داریم با یکی دیگر کمک کنیم با کسایی که نادار هستند در منطقی ما برای کسایی که میفهمیم که نان شب هفته ندارن با کسایی که بیچارب و یتیم و بیوه هستند چطور ما خدمت کنیم پس مهم هست که ما به این کلام فکر کنیم و بفهمیم که خداون سروتمنداره با دست حالی روان میکنه کسایی که همیشه به فکر سروت حاد هستند و به فکر دیگرها نیستند پس اونا دست حالی روانه میشند بله چقدر خوب هست که در کلیسایی که ما میخواییم داشته باشیم همیشه به فکر دیگرها باشیم همیشه دیگرها را از حاد بیتر بدانیم در رشعه فصل 55 جایی دو میگه چرا پولتان را برای چیزه که قابل خوردن نیست درستاتی میخواییم و پولتان را که با حرق جبین بدست میابدید سرف چیزه میکنید که شما را سر نمیسازد شما قومندان ها را میبینیم شایدجان کسایی که قدرت دارند که چی موترهای دارند و چی بادیگاردهای دارند وله شاو هیچ کدام شان هوارام ندارند بله اولاده هایشاد یکی شان در آرامش زندگی نمیکنند همیشه در ترس زندگی میکنند و باید ما و شما از حداوند بخواییم که ما را قدرت بده حکمت بده که ما به فکر دیگران باشیم آمین شایدجان ما و شما امتحان در دگه جوی کلام حدا میخوانیم در امثال میگه حداوند از شش بلکه هفت چیز هست که نفرت داره و نمیتونه که اونا را تعمل کنه و یکی از او چیزهایی که از بینی هفت چیز که بسیار مهم هست چیه هست چشم متکبر امثال آشت سیزده اونجا میگه که اگر کسی به حداوند احترام داشته باشد بدون شک از شرارت نفرت دارد زیرا که اکمت از تکبر عرور فساد و هر نوع فریب کاری متنفرست بازم از اینجا در باره تکبر عرور میخوانیم و امثال شانزده پنج میگه حداوند از شخص متکبر نفرت دارد و ارگز جازه نمیدد کانها از مجازات و فرار کنند و یعقوب آیه چار فصل چار آیه شش میگه حدا با متکبران محالفت میکند اما بفروتانان فیض میبخشد پس ما و شما باید مهم باشیم اگر کلیست های حداوند همو تشکیل میدهیم ما پیروای عیسایی مسیح یکجایی میشیم پس ما باید تکبر و قدرت و اصحاب مخیالات دل که از تکبر سرچشمه میگیره قدرت و زورمندی و این چیزها را باید تمامشا کنار بگذاریم خوب میریم سر اصل موضوع شاید جان که مسوال اول که کدیم ما میخواییم که فروتان باشیم ولی این فروتانی ما از کجا سرچشمه میگیره بله میخواییم که امروز این سواله جواب بدیم شاید جان اگر ما و شما بریم در فلیپیان فصل دوام آیزایی پنج اگر بخونیم اینجا چی میگه میگه ترز تفکر شما در باره زندگی باید مانند ترز تفکر مسیح ایسا باشد پس زندگی ما کسایی که پیروای ایسای مسیح هستیم و کلیس ها را تشکیل میتیم ترز تفکر ما چی رقم باشد مثل ایسای مسیح باشد اینجا گفته شده از آی شش باباد میخونه میگه اگرچه او از ازل دارای علویت بود این را انیمت نشمرد که برابری با حدا را به ار قیمت افز کند بلکه خود را از تمام برتری هایان حالی نموده به صورت یک علام در آمد و شبیه انسان شد چون او به شکل انسان در میان مظاهر گشت خود را پستر ساخت و از روی اطاعت آزر شد مرک اتا مرک بروی سلیب را بپذیرت و نام را که مفاق جمیعی نام هاست به او اتا فرمود تا این که همه موجودات در آسمان و روی زمین و زیر زمین با شنیدن نام ایسا زنو بزنند و همه برای جلال خدای پدر با زبان خود اعتراف کنند که ایسای مسیح خداوند است پس ایسای مسیح ما را نشان میده که فروتنی چیست بایی که ایسای مسیح کلام زندهی خدا بود در یوانا میخانیم که از ازل با خدا بود امو کلام زندهی خدا جسم میپوشه و در بین ما میایه و ما شما میتونیم که در کولیسیان قدرت ایسای مسیح را ببینیم شایجان در کولیسیان فصل یک از آی پانزده بابا شایجان ما شما میبینیم که کلام خدا میگه مسیح صورت و مظهر خدای نادیده است و نخوزداده و برتر از همه مخلوقات زیرا به وسیله او هرانچی در آسمان زمین از دیدنی ها و نادیدنی ها پاتشاهان و کمرانان و صاحبان قدرت آفریده شدند بله تمام موجودات به وسیله او و برای او آفریده شدند ما شما میبینیم شایجان که ایسای مسیح قدرتشا در اینجا برما شخصیت و کارشا برما میگه تمام چیز به وسیله او آفریده شد او قبل از همه چیز وجود داشت و همه چیز به وسیله او با هم ارتباط پیدا میکند او سر بدن یعنی کلیساست او آعاز است و اولین کسی است که پس از مرک زنده گردید تا تنها و در همه چیز مقام اول را داشته باشد ما میبینیم قدرت ایسای مسیح را ولی همونطور که حانده امو ایسای مسیح که تمام چیز آفریده بود با کلام آفریده شد تمام کائنات پس تمام چیز توسط کلام زنده خدا که ایسای مسیح آفریده شد و امو کلام جسم پوشید و امو آمد و ما شما میبینیم که ایسای مسیح را شلاق زدن ایسای مسیح را در صلیب محکوب کردن و ایسای مسیح در صلیب چی میگه میگه پدر اینا را ببهش چرا که نمیفامن چی میکنن شای جان امو کلام زنده خدا میتونست که کسای را که دست را خود را بلند کردن دستشان را هش کنن ولی ایسای مسیح با فروتنی در این دنیا آمد و ما شما فروتنی را میتونیم از ایسای مسیحیات بگیریم پس زندگی ما شما باید با فروتنی باشد چی در کلیسای ما چی در جامعه ما و ما شما میتونیم باز هم نمونای دگر هم حد پولس رسول هم ما شما اگر ببینیم در فلیپیان فصل دو یک نمونه دگرست نمونه اول حد ایسای مسیح نمونه دوم پولس رسول هم ما شما میبینیم میگه اتا اگر لازم باشد که خون من مانند شراب وقف شده روی عدیه قربانی ایمان شما ریحت داشت در انجام این کار حشالم و با شما حشی میکنم پولس رسول در فلیپیان فصل دو آیه عبده میگه اتا آزر هستم که بر شما خون ما اگر مثل شراب در روی قربانگاه ریحت داشت میگه ما آزر هستم و تیموتاوسه میبینیم و پسان شخص سی هم اپو فرویدیتوس هست که ما شما در باریش میخانیم که وام از آیه 25 بابات میگه لازم دانستم پولس رسول نوشتن میکنه به کلیسای فلیپی که اپو فرویدیتوس را که برادر و امکار امقاتار من بوده هست و شما او را برای خدمت من و رفع ایتیاجاتم فرستاده بودید نزد شما برگردانم و زیر او برای همه شما دلتنگ شده و زین که از بیماری و با حبر گشته ایت ناراحت شده است و در باریش نوشتن میکنه که ای برادر چقدر خدا را دوست داره و در آیه 30 میگه زیر او نزدیک بود در رای خدمت مسید جان بسپارد و برای این که نقص خدمت شما را بمن جبران کند جان خود را به حتر انداخت پس شای جان ما و شما ایسای مسید را داریم شما ازیزا که کلیسا را شروع میکنین ار کدام تان یک نمونی فروتنی برا تمام جامعه تان باشین که خداون از طریق کلیسا تمام ملکمارا تمام مملکتمارا تمام مردممارا برکت بته تشکر جاوجان که به سیدیو آمدین امیدوارستم دوستای شنوندین و با شنوندن این برنامه مسئله که شما مطرح کردین و امیدوارستم که ما بتانیم با فروتنی کلیسای سالم و قوی را در هر جایی که هستیم پایگزاری بکنیم خوب دوستای گرامی ای بود برنامه این حوبت ما که تقدیم شما ازیزا شد تا برنامه آینده که بازم دمی سات در خدمت شما خواد بودیم تمام شما شنونده گرامی را به خداونده بی نیاز میصفاریم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی