Fraud in Christianity (part 2)

 Transcribed by AI

PYM JBZ دوست های مهربان سلام. من پیام هستم که از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار دارم. شنونده عزیز، من جاوید هستم و من هم به شما سلام خود را تقدیم میکنم. از خداوند آرزو میکنم که سحت و سلامت باشین. ما در این صحبت ها در باری این گره می زنیم که پیروی حقیقی ایسای مسیح کی هست. در صحبت گذشته ما با ذکر مثال ها و خواندن قسمت های از کلام خدا در این باره یک اندازه روشنی انداختیم. صحبت امروز ما هم به ادامه صحبت گذشته هست. ما در صحبت های گذشته هم گفتیم که ایسای مسیح برای بیان مطالب و تعلیمات خود ازربل مثال های زیاد استفاده میکد. ازربل مثال ها و مثال هایی که او استفاده میکد اکثر اند به زندگی روزمره مردم ارتباط داشت. ما یکی از این مثال هایی که ایسای مسیح از او استفاده کده از انجیل مقدس می خوانم. پس از آن ایسا مسئله دیگری به آنها آورده گفت. پادشاهی آسمانی مانند این است که شخصی در مزرعه خود تخمه خوب کاشت. اما وقتی همه در خواب بودن دشمن او آمده در میان گندم گیاه عرض پاشید و رفت. هنگامی که دانها سبس شدن و شروع بر رشد و نمو کردن گیاه عرض نیز در میان آنها پیدا شد. دهقاران پیش عربا به خود آمده گفتند. ای آخاه مگر تخبه که تو در مزرعه کاشتی خوب نبود پس این گیاه های عرض از کجا آمدند؟ او در جواب گفت این کار کار دشمن است. دهقاران به او گفتند پس اجازه می دهیم ما برویم و گیاه های عرض را جمع کنیم؟ او گفت نه خیر چون ممکن است در موقع جمع کردن آنها گندم ها را نیز از ریشه بکنید. بگذارید تا مرسم درو هر دوی آنها با هم رشد کنند در آن وقت به دروگران خواهم گفت که گیاه های عرض را جمع کنند و آنها را برای سخت ببندند و گندم را نیز جمع کرده در انبار منزخیره کنند. پیام شما شاید اطلاع داشته باشین که در یکی از ولسولی های ایراد در بین گندم های کدیقان ها از زمین هایشان آسیل می گرفتن یک قصیب دانها های زهری پیدا شده بود. وقتی که مردم این گندم ها را آهارد کردن نان او را می خوردن به مریضی بسیار شدید مبتلا می شدن که اتا باعث مرگ اونا می شد. بله من هم خبر دارم که تیمای داکتر ها برای تداوی مریض ها به او ولسولی رفتن و حکومت تلاش ای شد که حتی گندم های زهری را از مردم جمع کرده از بین ببره. منظور ایسای مسیح از مزرح ای دنیا است که ما و شما در او زندگی می کنیم. گندم کلام خدا است که تواسط پیروای حقیقی ایسای مسیح به گوشه و کنار دنیا به شمول کشور عزیزی ما افغانستان رسانده می شد و یا در او کشت می شد. مثل که شما شنوینده ای عزیز آل پیام خدا را از زبان ما از طریق انواج رادیو و صدای زندگی می شنوین. ای گندم و یا کلام خدا که در بین مردم ما پخش می شد و یا کشت می شد رشت می کند و سمر می رد. اما شیطان که دشمن خدا و کلام او است او نمی خواهد که ای دانهای گندم که در گوشه و کنار وطن ما کاشته می شد سبس شد. ریشه کنه و حاصل بذار. او چی می کند؟ در پالوی او گیاه یارتر کشت می کند تا گندم اصلی را زیر بگیره و نتانه نمو کند. یا او را زهری می سازه که در ظاهر اینان مثل گندم عادی است اما وقتی که از او خورده شده مالم می شد که زهری است و اتا باعث مرگ آدم می شد. به این شکل کسی که اجازه می ده که شیطان در زندگی او گیاه یارتر را کشت کند کلام خدا در زندگی او خوب رشت نمی کند و سمر نمی ده. او نمی تانه به حیثی مسیحی حقیقی و یا پیروی حقیقی سای مسیح رشت کند. کسی که هم کلام خدا را می شنوه و هم به شیطان اجازه می ده که در زندگی او گیاه یارتر را کشت کند ایطور اشخاص اکثرن گندم نمایی جاو فروش می باشند. در ظاهر نشان می تند که گندم هستند اما دقیقت گندم نه بلکه خیشاوه هستند که نه به درد خود و نه به درد کسی دیگه می خونند. دوست های مهربان حالی یک اعلان را می شنویم بعد شنیدن اعلان دوباره به صحبت خود ادامه می کنیم. 541 550 7131 شنوندی ازیز در مثال که عیسای مسیح از کشت گندم و گیاه ارزه ویا خیشاوه داد ایره هم صاحب زمین به دیگه خانه گفت که خیشاوه را آلی از بین گندم نکنند و بانند که رست کند. وقتی که گندم را در او می کند او به در اوگرام می گه که گندم را در زخیر خانه جمع کنند و گیاه ارزه را برای دردادن ویا مواد سخت استفاده کنند. در او کدن آصلات دقیقا چیزی که ما در زندگی خود کشت کدیم و در او روز در او می کنیم و یا آصل او را جمع می کنیم و یا روز آخر اساب و کتاب هست. کسی که اجازه داده که گندم و یا کلام خدا در زندگیش کشت شوه او حقیقتا به عیسای مسیح ایمان داره. او مثل گندم هست که در خانه خدا بر زندگی عبدی سکونت می کند. اما گیاه ارزه صرف برای دردادن و یا مواد سخت است. او یکلمبه می شه بعد از او نابود می شه و از او ایچ نشانی باقی نمی مونه. سرنوشت کسای که حقیقتا از عیسای مسیح پیروی نمی کنند هم مثل گیاه ارزه هست. سرنوشت اونا هم بغیر از آتش و دود و خاکستر چیزی دیگه نیست. سرنوشت که گیاه ارزه هست. سرنوشت اونا هم بغیر از آتش و دود و خاکستر چیزی دیگه نیست. سرنوشت که گیاه ارزه هست. سرنوشت اونا هم بغیر از آتش و دود و خواکستر چیزی دیگه نیست. هر کس که صرف این شرط پوره کنه او توان پیدا می کنه که شیطان نتانه گیاه ارزه را در زمین دل او کشت کنه در عوض به گندوم با ارزش تبدیل می شه که خدا او را در خانه عبدی خود جای می ته. یک دفعه من در یک محفل عبادت مسیحی شرکت داشتم. یک برادر شهادت زندگی مسیحی خود را داد. او قصه کرد که چطور قدم چارم ایمانی خود را ورداشت. او گفت من کم و بیش از کتاب مقدس خاندم و دباره او معلومات پیدا کردم. فکر کردم که مسیحی شدیم اما در اون دلم برمی گفت که من انوز نجات نیافتم و پریشانی میکدم. بعد از او شروع به کلیسارفتن کردم. فکر میکدم که کلیسارفتن می تانه به من آرامش نصیب کنه اما او هم به من آرامش وجدانه که من در تلاشش بودم بخشیده نتانست. بعد از او به کارهای خیریه رو آوردم تا از این طریق آرامش وجدان پیدا کنم اما متاسفانه او هم فایده نکد تا ای که یک روز که بسیار را امید بودم کتاب مقدس را ورداشتم ای آیت در نظرم خورد. اگر با زبان خود اقرار کنی که ایسا خداوند است و در دل خود ایمان آوری که خدا او را پس از مرک زنده ساخت نجات میابی. زیرا انسان با دل ایمان می آورد و آدل شمرده می شود و با زبان خود اقرار می کند و نجات می آورد. در این وقت بود که من قدم چارم را ورداشتم و او جای دادن ایسای مسیح در دلم بود و با این کار تانستم با رضویم که آرامش درونی از نجات یافتن بود به دست آورم. جاوید جان در جای دیگر در انجیل مقدس می خانم همه ای کسانی که او را قبول کردند و با او ایمان آوردند این حق را داد که فرزندان خدا شوند. ایمان قلبی به ایسای مسیح به عیس خداوند در نجات دهنده این مهمترین قدم برای نجات یافتن است. وقت که یک شخص قربانی ایسای مسیح را به عیس کفاره گناهان خود قبول می کند گناهان او شسته می شود و از ملامتی خدا خلاص می شود. وقت که یک شخص از کسی قرضار باشه قرض او را هم داده نتانه ما و شما می گیم او آدم گردنش بسته و ملامت است. اگر او بمره گردن بسته از دنیا می ره چون او قرض را نداده او عادل هم نیست. هر انسان هم بخاطر گناهی که در مقابل خدا کده از خدا قرضدار و گردن بسته است. پس عادل هم نیست اما چون ایسای مسیح ای تاوان قرضاری ما را به جان دادن خود به روی سلیم داد هر کسی که ای قربانی او را به تاوان گناهان خود قبول می کند از گردن بستگی خلاص شده عادل می شود. به این خاطر است که کلام خدا می فرماید انسان با دل ایمان می آورد و عادل شمرده می شود. وقت که یک شخص قربانی ایسای مسیح را به حیث تاوان گناهان خود قبول می کند و عادل شمرده می شود خدا به اوی حق می دهد که فرزند او تبدیل شود. مثل کلام خدا فرمود او را قبول کردن و به او ایمان آوردن این حق را داد که فرزندان خدا شود. پس مهم ترین چیزی است که اگر می خواهم که عادل شیم اگر می خواهم که به فرزندان حقیقی خدا تبدیل شیم لازم است که قربانی ایسای مسیح را به خاطر گناهان خود قبول کنیم و از دل به او ایمان بریم. شنوینده یزیز اگر شما تا حال این قدم مهم زندگی را ورداشتین خوشا به حالتان. شما فرزندان خدا و وضوح خانواده خدا شدین و از میراس و نام و حویت فوقلاده بهرمند شدین. اگر تا آنوز این قدم را نورداشتین امروز دیگه بار را فکر کنین و از خدا بخواهین که برای ورداشتن این قدم مهم زندگی به شما کمک کنه. دوستهای مهربان آلی یک سرود روحانی را می شنویم. بعد از شنیدن سرود دوباره به خدمت شما حاضر می شیم. با صدای زندگی باشین. موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی شنونده عزیز شما سرود را شنیدین بیاین که به صحبت خواد ادامه بتیم. وقتی که این جیل ورق می زنیم به یک مثال دیگر روبرو می شیم که این مثال ویا مثال هم عیسای مسی بیان کده. این مثال خمیرمایه هست. شما شنونده عزیز حتما خمیرمایه را می شناسین که چی هست. جاوز جان شما این تمثیله که در فصل سیزده این جیل مطاس لطفاً بخوانید. بچه شما می خوانم. عیسای مسی برای هانا مثال دیگر آورده گافت. پادشایی آسمانی مانند خمیرمایه هست که زن بر می دارد و باسه پیمانه آرد مخلوط می کند تا تمام خمیر برسد. خمیرمایه و آرد همه این ما شما می شناسیم. وقتی که یک کمی خمیرمایه در آرد انداخته می شد تمام آرد خمیر می کند. خمیرمایه با وجود که مقدارش بسیار کم می باشد اما او این خواست دارد که آرد زیاده به خمیر تبدیل می کند. اگر خمیرمایه در آرد انداخته نشد خمیر به شکل که هست یعنی فطیر باقی می ماند. ایسای مسی در این مثال می فرماید که یک زن یک مقدار خمیرمایه را می گیرد باسه پیمانه آرد گط می کند و این کار را به خاطر می کند که با اون مقدار کم خمیرمایه تمام آرد با خمیر تبدیل کند. ایسای مسی با بیان مثل خمیرمایه و آرد ما را به یک نقطه بسیار مهم زندگی مسیحی متوجه می سازد. یکان وقت ما و شما در زندگی مسیحی خود به چیزهای خورد ریضه وقدر اهمیت نمی دیم و اونا را نادیده می گیریم. می گیم خیلی هست. این چیز وقدر مهم نیست. هیچ فرق نمی کند. اما در حقیقت این چیزهای خورد مثل خمیرمایه می توند که یک مقدار زیادی آرد را مثل خود بسازد. با وجود که می فهمیم که دروگ گفتن و یا لفزدن کار خراب است. اما باز هم می گیم که خوب این یک دروگ خورد بود. این چی فرق می کند؟ و یا می گیم این یک لاف عادی است که از دانم بر آمد چی فرق می کند؟ اما این چیزهای خورد خورد آیستا آیستا در تمام بخشهای زندگی ما گیشه می دواند و اون را مثل خود می سازند. یا وقتی که دیگرها در باری زندگی مسیحی خود کسا می کنند و می گند که صبحانه کتاب قدس می خوانند و با دعا کار روزانه خود را شروع می کند. برای این که ما از دیگرها پس نمی مانیم در حاله که ما این کار را نمی کنیم اما بدروغ لاف می زنیم و می گیم بله من هر روزی کار را می کنم. یا با وجودی که از محبت به برادرها و خوارهای خود زیاد گفت می زنیم اما تعمال این را نداریم که یک برادر و یا یک خوهر ما نوظبت به ما در محفل عبادت زیادتر فعال باشه و خوبتر خدمت کنه. ممکن است که بگویم اوه این گفت ها قدر مهم نیست اما ایسای مسیح اما ترک می فرماید که خمیر مایه با وجودی که یک چیز کم است او می تاند هارد زیاد به خمیر تطلیل کنه. اما تر هر کار و اتا فکر نادرست هم می تاند تمام زندگی مسیح یک ایماندار به ایسای مسیح را خراب بسازه. اگر در جمع محفل عبادت ما و یا خوهرها و برادرها ایماندار کسی خوی و عادت خراب داشته باشه کشیش کنیم که ما همه باعث اصلاح او شدیم نه ای که به او اجازه بدیم که ای عادت به خوی خرابش باعث سرایت در جمع ما شده. اگر به زر دقت کنیم زر هم یک قطره ای او کافی است که مقدار زیاده ها و زهری بسازه و باعث علاقه یک تیداد انسان ها شد. اگر ببینیم که او ای خود یک قطره است چی فرق میکنه ما با این اشتباه خود باعث علاقه خود و از زان ما که با ما رابطه دارن میشیم. ایسای مسی وقتی که از خمیرمایه و سه پیمان آرد یاد میکنه آرد خود ایسای مسی و پیروایه حقیقی او هستند. خمیرمایه گناه و نافرمونی است اگر این خمیرمایه در آرد حقیقی گد شد باعث خرابی میشه پس بهتر از که از گد کدن خمیرمایه گناه در زندگی خود دوری کنیم. بهتر از که خمیر زندگی ما که با ایسای مسی یک جای آرد شده اموطور فطیر باشه. دوستای مهربان، آلی یک ایلان هم اشتباه میشنیم بعد از شنیدن ایلان دوباره به خدمت شما آزد میشیم. امراه صدای زندگی باشید. اگر مون دیگه پروانو به حق لا پختنه، نظریه او یا اولاندیزونه لرهی کوالای شد. به دیگه تلفون نمبر لمون سر آردی که ونیسه. سفر سفر یو، پنجه چلور یو، پنجه پنجه سفر و یو دری یو. ایسای مسیح یک ذره مسر دیگر را بیان کده می فرماید. پادشاهی آسمانی مانند تور است که ماهیگیره آن را در بحر انداخت و از انواع ماهیهای مختلف گرفت. وقتی که تور از ماهی پار شد، ماهیگیران آن را به ساحل کشیدن. آن وقت نشسته ماهیهای خوب را در سبت جمع کردن و ماهیهای بمسرف را دور ریخدن. در پایان این جهان نیست چونین خواهد بود؟ فرشتگان می آیند و بدکاران را از میان نیکان جدا ساخته، آنها را در کوره سوزان می اندازند. جایی که گریه و دندان بردندان ساییدن وجود دارد. مسئله تور ماهیگیری هم تقریباً به مثال گیه های عرضه که در شروع صحبت در بارش ما گب زدن مشابه می باشد. تور ماهیگیری دقیقت رسیدن مجده نجات و آینجیل ها به تمام دنیا نشان می تهد. پیام نجات و آینجیل به تمام دنیا رسانده می شد. به این پیام مردم های مختلف گوش می گیرند. بعضی او را از دل قبول می کنند و با تمام جان و دل به او ایمان می آرند و نجات پیدا می کنند. اما بعضی هم وجود دارند که صرف به زبان و سفر به شکل ظاهری او را قبول می کنند و دلشان دقیقت در جای دیگر می باشند. مثل که طور ماهیگیری در دریا انداخته می شه تا وقتی که او درونی او هست کسی نمی فهمه که در او چی هست. اما وقتی که از او کشیده می شه بعد از او معلوم می شه که در طور ماهی های مختلف وجود داره. اما متاسفانه که همه ای ماهی ها قابل استفاده نمی باشند. ماهیگیر که نمونه خود عیسای مسیح است او می بینه که کدام ماهی قابل استفاده است او را نگاه می کند و ماهی های قابل استفاده نیستند او را پس در دریا می اندازه که خوراک پرندگان و ایوانات دیگری شود. اما طوری که در مثال گندم و گیای هرزه عیسای مسیح فرمود که گندم در گدام و گیای هرزه برای آتش جمع می شه ماهی های خوب هم برای استفاده جمع می شه اما ماهی های بیکاره دور انداخته می شه. شنوینده ازیز ای مثال عیسای مسیح روز بازخواست و یا روز اصابه کتاب هم به نمایش می گذاره. کسی که با تمام دل به عیسای مسیح ایمان آورده او از تمام اصابه کتاب خلاس استند. او بدون سوال جواب به بهشت که منظور ما زندگی کدن در حضور خداست انتقال پیدا می کند. ما به بهشت اعتقاد نداریم که در او جویای شد و شراب و هور و غلمان موجود باشه. ما بهشت زندگی کدن مهمور در حضور خدا می دانیم. ایمانداران به عیسای مسیح با ایمان آوردن به عیسای مسیح از قضاوت روز آخرت خلاس استند. به خاطره که مثل که پیشتر گفتیم که اونا آدل شدند. از خدا به خاطر گناهشان قرضدار نیستند. اونا پیش از پیش به فرزندان خدا و حضور خانواده خدا تبدیل شدند. شخص که به عیسای مسیح ایمان داره او در حضور خدا بیگانه نیست. او فرزند خداست. نام او در کتاب زندگی سبت است و در حضور خدا زندگی می کنند. اما کسی که عیسای مسیح رو به عیسای نجادنده خود قبول نکنه او مثل او مایی بیکاره و او مثل او گیاه هرزه است. او آدل نیست. او از خدا قضدار است. او که فاره عیسای مسیح رو به خاطر گناه های خود قبول نکده او پیش خدا ملامت است. او باید خودش جزای گناه های خود رو بده است. شما می فهمین که قضاوت شدن و معاکمه شدن از طرف خدا چقدر سخت است. در او وقت هیچ چیز به درد نمی خورد. در او وقت نه چالاکی او نه زبان بازی او نه لاف زدن او نه واسطه و رشوت نه غیرت و نام و نشان افغانی نه اسکر و لشکر و واسطه و نه انوای ترک هایی که انسان ها در دنیا استعمال می کنن. هیچ کدام اینا به درد نمی خورد. هر کس مجبور است که جواب خودش بده. در او وقت گوزفن از پای خود و بز از پای خود عویزان است. شرمندی عزیز. آله هم وقت است. آله هم فرصت است که از ای اصابه کتاب سخت خود رو نجات بدیم. ما حالی که زنده هستیم در این بار تصمیم گرفته می تانیم. وقتی که مردیم هیچ چیز نمی تانه که ما را از عدالت خدا نجات بده. فرصت غنیمت است عزیزان در این چمن. فردا چون برگگال همه در خاک می رویم. بیاین امروز از این فرصتی که خدا در اختیار شما قرار داده استفاده کنین. اگر تا حال قلب خود رو به ایصای مسیح تسلیم نکدین امروز این کار رو بکنین. سبا معلوم نیست که کی زنده و کی مرده. بیاین با ما در این دعا شریک شوید. ای خداون ما در گذشته خود رو بازی می دادم در حال که از دل به تو ایمان نداشتم. اما در ظاهر به او تظاهر می کدم که ما از ایصای مسیح پیروی می کنم. ما امروز قلب خود رو به تو می سپارم. از تو خواهش می کنم که بیا و سر تخت قلب ما بشین. ما تمام اختیار زندگی خود رو به دستای تو می سپارم. ما می خواهم که گندم باشم نگیای ارزه. ما می خواهم که در خانه تو به عیس فرزند تو باشم. ای دعای مرا بشنو و به ما آرامش رو نسیب کو. آمین. خداون دا ما دعا می کنم که در مقابل اجزای که آره گفت های ما رو می شنوان. شوقی رو پیدا کو که ای دعوت گرانبه ها و زندگی بخش رو بشنوان و او رو با تمام دل خود قبول کنن. خداون دا دعا می کنم از خزانه ای عیب خود تمام ضروریات مادی و معنوی اجزای ما رو براورده باساز. به نام ایسای مسیح. آمین. آمین. دوستای مربن. صحبت امروز با شندن یک صورت روحانی به پایان می رسانیم. در آخر ما آدرس های رادیو صدای زندگی رو به اطلاع شما می رسانیم. با صدای زندگی باشین. با صدای زندگی باشین. خداون دا دعا می کنم از خزانه ای عیب خود قبول کنن. خداون دا دعا می کنم از خزانه ای عیب خود تمام ضروریات مادی و معنوی اجزای ما رو براورده باساز. به نام ایسای مسیح. آمین. در آخر ما آدرس های رادیو صدای زندگی رو به اطلاع شما می رسانیم. به نام ایسای مسیح. با صدای زندگی باشین. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ِ ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. به نام ایسای مسیح. روشن ات افغان ڈیگیو نقطه او آرژی اسپیل روشن روشن است سنوندهی عزیز شما می توانید برنامه دیگر ما را ساعت هفتونیمه شب به وقت افغانستان برابر به هشت شب به وقت پاکستان روی بستو پنج متر بیند بشنوید تا ملاقات دیگر خداوند یارو مددگار شما باشد افغانستان