Call from a Mawlawi

 Transcribed by AI

PYM JBZ سلام شنمده های عزیز برنامه با شما چی حال دارین؟ خدا را شکر میکنم که باز هم از طریقه برنامه آزر در خدمت شما شنمده های گرامی قرار داریم و عرضو میبریم که هم شما دوستا با فامیلای تون خوش و سرحال آماده شنیدن برنامه این حوبت ما باشین خوب دوست های گرامی تبرکه شما از روحی برنامه آگاه هستین ما در این برنامه همیشه از جوا جان خواهیش میکنیم که بیاین با استدیو و صحبتهایی را که امرای شنانده های عزیز ما از طریقه تلفون ویا چت با دوست های شنونده های ما داشتن میخوایم که اونا امرای ما همچنان در میان بگذارن و خدا را شکر میکنم که ما باز هم جوا جان در استدیو امرای خود داریم جوا جان خوش آمدین با برنامه با شما تشکر شاید جان زنده باشین خوب جوا جان میشه برما و شنونده های گرامی ما که امیل از آواز ما را میشنون برما بگوین که دوست های شنونده های ما زنگ زدن چی سوالهایی داشتن بله شاید جان خدا را شکر که مثل همیشه دوست های عزیز ما زنگ زدن ایمیل روان کردن و خدا را شکر که آله از طریق سکایپ هم امرای ما و شما دوست های ما در ارتباط شدن بسیار خوب و چند نفر از ولایات مختلف از ما هستن که ما اونا را در لست کسایی که داریم در لست اضافه کنیم نامایشانا بله و شکر که میتونیم امرایشان گرب بزنیم شاید جان بسیار خوب شما نگفتین که آدرست سکایپ بر دوست های شنونده های ما میخواین کس طریق سکایپ با تماس شوند بله آدرست چیست آدرست سکایپ ما دوست های عزیز صدای نقطه زندگی میباشه شاید جان بله تو ایتا نوشته میکنیم که S-A-D-A-Y-E صدای نقطه زندگی Z-I-N-D-A-G-I صدای زندگی اگر شما بپالید اتمن ما را در سکایپ پیدا میکنید لطفا ما را در لست تان اضافه کنین ولطفا امرای ما دوست های عزیز از طریق سکایپ هم اتمن ارتباط بگیرین و خدا را شکر میکنم که یک امکان دیگه است که دوست های شنونده های ما کسایی که میخواین واقعا از انجل مقدس چیزهای را یاد بگیرند با تماس شوند و سوالهای خود را بدرک کنند میتونند هم از طریق تیلفون هم از طریق ایمیل و خدا را شکر میکنم که از طریق سکایپ هم میتونند با تماس شوند یک کلان برکت است خدا را شکر که دوست های ما میتونند امرای ما شما گب بزنند نه تنهایی که نوشته کنند بلکه میتونند گفته شما گب بزنند شای جان در این هفته ما فکر میکنم که یک ارتباط بسیار خوب را که داشتیم امرای یکی از مولوی سیبا بود که از مدرسه برمو شما زنگ زده بود اول شاگرد هایشان زنگ زدند و سوالای را مطرح کدند امرایشان گب زدم و پسان گفتند که ما میخواییم که امرای استاد ما گب بزنیم و شکر که تانستم امرای ای استاد معترم مولوی سیبا معترم گب بزنم و خدا را شکر که ای مولوی سیبا تانست سوالای را که داشت بپرسند و اما تا شکر که ما تانستم امرای مولوی سیبا گب بزنم و سوالای را که ما داشتم از اونا بپرسند چرا که ما فکر میکنیم ما میتونیم از یکی دگر بسیار چیزا را یاد بگیریم واقعا من احترام زیاد دارم به ای مولوی سیبا معترم به ای استاد معترم چرا که من را اجازه داد که سوال کنم ازشان متاسفانه یک چیزی که در وطن ما شاید جان ما همیشه میبینیم ایست که حق نداره کسی که سوال کنه ای کلانترین مشکل در وطن ما است و در بسیاری ادیانا شاید ای باشه و فکر میکنم که مردم ما و شما دوچار امی مشکل هستند که سوال نکو در باری خدا چیزی را که فقط هست اما که میتونی بفهمی اگر دگر سوال کنی به حساب شرک هست تو نمیتونی سوال کنی روزی که سوال کدی در باری دین در کشور ما شما تو مجرم شناخته میشی اگر در باری خدا یک سوال کدی مجرم شناخته میشی و همیشه متاسفانه برمایی را گفتند برمایی همیشه در سر ما زده شده که سوال نکو چیزی که هست امو را قبول کو دیگه متاسفانه ای یک مشکل کلان هست شاید جان واقعا بزرگترین مشکل هست بر همه و کسای که میخوان واقعا در مورد خداون چیزهای را یاد بگیره واتساول های که داره میخوای که برش واضح شده اگر امتحانایی است که ما در راه چشمپوت را بریم خب طبیعی است که در راه ما سنگ میاد در راه ما چام میاد همه چیز میاد اگر ما چشمپوت میریم طبیعی است که پای ما در سنگ بند میشه یا در چام افتیم بله شاید جان و خب من امرای مولوی صاحب هم گپ زدم بعض جواب ها تقریبا امی رقم بود که مولوی صاحب من را گفت گفت نمیتونی که از ای زافه سوال کنی خب برصورت من میخوایم از شروع چیزه که گفتیم ای بود که مولوی صاحب از من سوال کد که آیا تو پیروه کدام دین استی و جواب من شاید جان برشی بود که من مسیر پیروه میکنم دین پیروه نمیکنم من خود مسیر meditating به شما یه یک دینا قرار سے بگنم ما یک دینا پیروه نمیکنیم من خود مسیر را پیروه میکنیم من راه راستی و حیات هستم پس ما راه را پیروه میکنیم و بر مولوی صبیه گفتم و مولوی صبیه گفت چرا شما در رادیو فقط از تورات شریف، زبور شریف و انجیل شریف گفتید شاید جان این را بر بسیار دوست های ما جواب دادیم و برشان گفتیم بخاطر از این که از خورقان در هر جای میتونند بشنوان مولوی صبیه مسجد در این باره گفت میزند تلویزیون در این باره، رادیو مگر از کلامه که مردم ما میگن برش ایمان دارند که تورات شریف، زبور شریف و انجیل شریف هست از این کتاب های چیز نمیفهمه مردم ما بنان ما بر مولوی صبیه گفتیم مولوی صبیه شما به چند کتاب ایمان دارید؟ و مولوی صبیه گفت به چار کتاب و من ازشان باز هم سوال کردم و مولوی صبیه گفت که تزدیق کردن تزدیق کردن یعنی ایمان داشتن هست و خب طبق گفته خود مولوی صبیه گفتم اگر شما مولوی صبیه چار کتاب تزدیق میکنین میگین که به تورات شریف، زبور شریف، انجیل شریف و فرقان ایمان دارین آیا چند تای از این کتاب ها را خاندین؟ و جواب مولوی صبیه بود شاید جان که ما حق نداریم که تورات شریف، زبور شریف، انجیل شریف را بخانیم و من فکر میکنم که این یک مشکل کلان است که ما فکر میکنیم ما حق نداریم که اون کتاب ها را بخانیم چرا؟ این مثل از این میبینه که آدم بسیار گرسنه باشه و شدید با غذا ضرورت داشته باشه و یک نفر به نان پیشت بانه، این نان هست اما حق نداری که در اون دست بزنی راست میگه شاید جان خب بلاخره کسی که گرسنه است چی میشه؟ یک روز، دو روز، در روز چارم یا پنجم شاید از گرسنگی نفر شاید بره بله میماره بله بنان من فکر میکنم که در این جه هم این چیز مدرست کلام، کلام حدا است، کلام انسان نیست که ما بگیم ما حق نداریم و این مولوی صاحب گفت گفت دین ما اجازه نمیده که ما اورا بخانیم من فکر میکنم یکی دین است ویکی خود ما باید تصمیم بگیریم که بخانیم دین نمیئه از گردانت بگیره، از دستت بگیره بستهت کنه که تو نخان من فکر میکنم خود ما اجازه نمیده و فکر میکنم کلام حدا کلام حدا است، کلام انسان نیست که ما بگیم خواه، ما را فلانی که از اجازه نداده که کلام حدا را بخانیم کلام حدا برای رنمایی ما و شما داده شده کلام حدا قدرت حدا را، عزمت حدا را شخصیت حدا را برای ما و شما نشان میته پس شطور ما میگیم ما عق نداریم برای ما عق داده نشده که ما بخانیم در حال که میگیم ایمان داریم قبول میکنیم و بعد از اون میگیم عق نداریم که ما او را بخانیم من فکر میکنم ای حدش اشتباه است اگر اتا فرقان بخانید دوسته ازیز اتا اگر ما فرقان بخانیم شاید جان ما میبینیم که به پیانبر اسلام گفته شده من میخوام از خود فرقان بخانم از یونس سوره یونس آیه نوود و چار میگه که پس اگر در شکی از آن چی فرو فرستادیم به سوی تو پس بپرس آنانی را که میخوانن کتاب را پیش از تو یعنی از حال کتاب بپرس ار آیه ن آمده است پیش تو وعی درست از پروردگار تو پس هرگز ما شو از شکارندگان و هرگز ما باش از آنانی که دروح پنداشن آیات خدا را آنگا شوی از زیانکاران اینجا آیه نوود و چار و نوود و پنج سوره یونس ما برشما خوندم دوسته از از خودتان میتونین که این آیه ها را بخونیم و ببینین که به پیانبر اسلام چی میگه فرقان پس ای که ما میگیم که نه ما اجازه نداریم بخونیم فقط ما فکر میکنیم یک ازر است که ما درست میکنیم و ای هم شاید جان فکر میکنم یک نفر به دگه نفر دگه نفر به نفر است اون وقتی که گفتن امتحان آرام در فکر مردم ما امتحان جای افتاده که ما اجازه نداریم بله بله و ای خود از ای آساست ها به قانون که نخواسته بوده تددیل شده و فکر میکنم که ای از طرف خداوند است بله بله در حاله که ما شما دیدیم که خود سوری یونس اینجا واضحی به پیانبر اسلام میگه که حتی اگه در شکی بپرسه از اهل کتاب از کسایی که کلام پیش است تو داشتن و واضح میگه و ارگز ما باش از آنان که دروخ پنداشتن آیات خدا را آنگا شوی از زیانکاران و ای چیزی نیست که ما میگم ای چیزی است که حدای فرقان میگه پس دوست های عزیز وقتی که برشما میگه نه اجازه نداری بحانی ما فکر میکنم که شما باید متوجهش باشین که کلام کلام خدا است کلام انسان نیست پس شما باید کلام خدا را بحانید در کلام خدا است که میتونیم امتحانی که پیشتر گفتم خداوند ارادهش را بفهمین خداوند خاستش را بر زندگیتان بفهمین شخصیت خدا را ببینین محبت بیکران خدا را ما شما در کلامش میبینیم پس امرای مولوی صاحب هم که گب زدیم در این مسئله بودیم ولی مولوی صاحب قبول نکدن که باید بحانند میگه ما وقتی که فرقان آمد دیگه اجازه نداریم که اون کتاب را بحانیم و ما شای جان برش کلام خدا را واز کدم ما شای جان برش کلام خدا را واز کدم گفتم ببینیم مولوی صاحب ما چند جایی را میخانم برتان شما برما بگوین که آیا این کلام را باید بخانیم یا نخانیم مولوی صاحب فکر میکرد که باید چیزایی که در اینجی نوشته شده ایم روز در زندگی ما عملی نشد ما اون را عملی نباید کنیم ایمان باید داشته باشیم عملی نکنیم اینجا میخوام که چند اصیه از کلام خدا را بخانم سابق هم این کار را ما شما کدیم شای جان و امروز باز هم میخوام که بخانم اینجا میگه که شنیده در انجیل متا فصل پنج میگه شنیده اید که گفته شده است امسایه خود را دوست بدار و با دشمن خش دشمنی کن اما من به شما میگویم ایسای مسیم میگه دشمنان خود را دوست بدارید و برای کسانی که به شما جفا میرسانند دعا کنید یا گفته شده که چشم بیوز چشم و دندان بیوز دندان اما من به شما میگویم انجیل مقدس اینجا میگه که ایسای مسیم خودش میگه اما من به شما میگویم به کسی که به تو بدی میکند بدی نکند و اگر کسی بر گناه راست تو سیلی میزند گناه دیگر خود را به طرف او بگردند شای جان من فکر میکنم این چیز نیست و در جوی دیگر فصل ششم میگه وقت دعا میکنید مانند منافقان نباشید آنها دوست دارند در کنیسیه ها و گوش های سرک ها بیستند و دعا بخوانند تا مردم آنها را بیبینند و یقین بدانید که آنها عجر خود را یافتند ارگا تو دعا میکنی بندرون خانه خود برو در را ببند و در خلوت در حضور پدر نادیده خود دعا کن و پدر که هیچ چیز از نظر آپنها نیست عجر تو را حاحت داد و در وقت دعا مانند دیگران وردهای باطل را تکرار نکنید آنها گمان میکنند با تکرار زیاد دعایشان مستجاب میشود پس مثلشان نباشید زیرا پدر شما احتیاجات شما را پیش از آن که از او بخوایید میداند پس میبینیم شاه جان که میگه که چیزایی را که نمیفمید تکرار تکرار تکرار تکرار نکنید از دل و جان پیش پدر آسمانیتان خدایی که از پدرتان که شما را دوست داره و او از که شما را حیات داده پیش از او که میستین واقعا مثل که یک طفل به حضور پدر خود استاد میشه همونطور دعا کنید دیگر پس میبینیم که امروز هم این کلام باید عملی شده در زندگی ما نباید ما استاد شویم بگیم که به زد از این کلام استاد میشیم یا پسان مثلا به زد خود مسیح خداوند استاد شویم مولوی صاحب میگه که ما به یسای مسیح احترام داریم اگر احترام دارین آیا میفمین که یسای مسیح چی گفته کسی را که ما برش احترام داریم ما باید او را بشناسیم ما باید بافامیم که او چی گفته در باره ناپلیون مثلا ما شما میفمیم در باره دیگر شخصیت های تاریخ بسیار چیزا را ما میخانیم و گفتهایشان را به یاد میداشت باشیم ولی فکر کنین که در باره مسیح ما هیچ چیز کلامشا نمیفمیم که او چی درست داده و چی میگه در وطن ما پس اگر ما احترام داریم باید بافامیم که او چی گفته همه طور است شاید جان یا نیست؟ کاملا درست میکنیم و خصوصا امیهایی که پیشتر قتل و آدم کشی نمیبود راکت میآیا یا مرمی میآیا یا آوان میآیا در خانه امسایه خورد یا سر نانستن یا شیشتن استاد میشن و در خانه امسایه خورد پس آرام میشینند در حال اگر واقعا اگر از این کلام خدا آگاهی میداشتن در اون غم خود را سهیم میدانستن فکر میکردن که ما عوض فامیل خود از دست دادیم و خود از این باید سازی میشه که دوستی و مشارکت و رفاقت باید زیاد شوه که مردم ما زیاد به این ضروعت داره که حتی اصفانه در بین مردم ما فیلن این وجود نداره هر کس در فکر خود است هر کس در پای از این است که چطور زندگی خود آرام بسازه بله شاید چند راست میکنین و کسایی که راکت میزنند یا آوان میزنند یا انتحاری میکنند اگر واقعا این قسمت از کلام حدا را میفامیدن و میفامیدن که ما باید این نقطه از کلام حدا را عملی کنم ارگست تفلای بیچاره را زنها را مردای بیچاره را نمیکشتن به اون فجاعت به اون حالت بد مردم اینفجار نمیدادن از باید نمیبوردن اگر این کلام حدا را ما میفامیدیم ما فکر میکدیم امتوک شما گفتید سلمی بود در وطن ما سلمی بود احترام با یکی دیگر میبود ولی متاسفانه امی کلام همارا همیشه گفتند که نخانین و ما نخاندیم امروز در بلای گرفتار شدیم که میاییم یکی دیگر را تبا میکنیم یکی دیگر را میکشیم انتهاریان میشه در بین وطن مردم ما چرا؟ بخاطر که گفتید شما امی کلام حدا را ما را نماندن که بخانیم برعکس ما را گفتند نخانین که ما در جهالت بزرگ شبیم دولت کلان شبیم که دشمن یکی دیگر شبیم بجاییزی که یکی دیگر را ببهشیم یکی دیگر را محبت کنیم ما نفرت داریم از یکی دیگر پس این کلام حدا مهم است دوستای عزیز مولوی سب محترم که ما بخانیم و امی کلام را درست بتیم برای مردم ما که خدا میخواهی که ما انتقام نگیریم بلکه محبت کنیم من فکر میکنم بسیار مهم است و مولوی سب امطور گفت که ما احترام داریم ولی خب ما پیانبرهای دیگر را باید پیروی کنیم پیانبر آخری که به حساب ما پیروی میکنیم پیانبر اسلام را باید پیروی کنیم او بالاترین کس است بالاترین پیانبر هاست من فکر میکنم که اشتباه است اگر ما ایتا رو میگیم حاتم الانبیاه در فرقان اصلا گفته نشده ای را از دل خواهد باید حساب جور میکنیم یک انسانه یا کس را که یک پیانبره است یا هر کسی که است میاریم در مقامه میمونیم که ما میگیم او را باید پیروی کنیم و روح الله را باید پیروی نکنیم فکر کنین دوست های زیز که پیانبر بلندتر است یا روح الله درست است پیانبر کسی است که پیام خدا را میرسانه باید احترام شود درست است ولی ما نمیتونیم که بگویم وقتی که ما صدای پیانبر را شنیدیم خوده کسی را که روح الله است کسی که قدرت خدا را در اون میبینیم کسی که مرده ها را زنده کد کسی که میای که دنیا را داوری کنه کسی که توخان را رام کد ما او را نادیده بگیریم و حتی بزد از چیزهایی بگوییم فقط بگوییم که ما پیانبر خدا را احترام میکنیم پیراوی میکنیم ولی خود خدا را پیراوی نمیکنیم آیا امکانش است؟ نه ای اشتباه است کاملا اشتباه است وقتی که اتون میکنیم و نیسای مسیح فقط یک پیانبر نیست گوستای عزیز او روح الله است او قدرت خدا را بر ما و شما نشان میده او کلام زنده خدا است و توسط کلام خدا بود که تمومی کائنات خلق شد ما شما اتا در فرقان میخانیم که در آل امران آیه 45 میگه آنگا که گفتن فرشتگان ای مریم هر آیه نه خدا بشارت میده اترا با کلمه از جانب خود که نام او مسیح ایسا پسر مریم است با آبرو در دنیا و آخرت و از مقربان بارگای ازرت ازذت است و اگر ما انجیل مقدسه بخانیم شای جان امینجا ما شما میبینیم و بیدون او چیز آفریده نشد پس ایسای مسیح تنها یک پیامبر نیست او جهان هستی را ساخته و بیدون از او هیچ چیز آفریده نشد و زندگی از او به وجود آمد و آن زندگی نور آدمیان بود نور در تاریکی میدرخشد و تاریکی هرگز بران پیروز نشده است اگر ما بزده مسیح گفت میزنیم اصلا تاریکی استیم در تاریکی استیم کلام حدا میگه هرگز تاریکی نمیتونه که سر از او پیروز شده و پسان ما میبینیم که اینجا کلام حدا میگه که امو کلام در دنیا آمد او در دنیا آمد و امروز ما شما باید کلام حدا را پیروی کنیم کلام حدا زنده است کلام حدا عبدی است و امتورایی که فرقان گفت و امتورایی که انجیل مقدس میگه ایسا کلمی از جانب حدا است او کلام تمامی حلقت پیدا شده پس لطفا دوستای ازیز نافمیده بزده مسیح چیز نگوین که سبا شما داوری شوید بزده روح خدا استادگی نکنین که سبا را شما داوری شوید اگر مولوی سایب استیم یا اگر مثلا طالب استیم در مکتب درس میخانیم یا هر کسی استیم دوستای ازیز بسیار متوجه باشین که یک روز ما شما استاد میشیم و بخاطر هر کلام که بزده روح را میگیم ما جواب میدیم ایچ وقت ما نمیتونیم مخلوقا بالاتر از خدا حساب کنیم خدا در ایسای مسیح خدا ظاهر ساخت برما و شما فکر نکنین که خدا یک خدای توبه نوزبلای مناز زییف هست که فقط در آسمان ها میتونه باشه اگر کلام خدا را بخونین دوستای ازیز خداوند خدا بر ازرت آدم و بیبی آوان نشان داد اونا دیدن خدا را ازرت موسا ازرت ابراهیم ازرت نو هاجر ازرت اسمایل و تمام اینمی مردم ها را که ببینیم هر کدامش ازور خدا را به چشم ها دیدن پس خدا خدای نیست که فقط در آسمان ها یک جای بیشینه و یکی ارتباط با مخلوق خود نداشته باشه ما شما بارها میبینیم که خداوند ازرت خود را نشان میده ازرت موسا در بطه آتش خداوند دید و خداوند خود را برش نشان داد و امرای ابراهیم حضورا دیدش وقتی که خدا میخواست دو مهموره را تبا کنه اونجا خداوند امرای ازرت ابراهیم گپ میزنه و ازرت ابراهیم برش میگه خداوند اگر پینجا نفر آدل در او شار باشه هایا تو را ویران میکنی خداوند میگه اگر پینجا باشه هایا تو را ویران نمیکنی چلپنج، سی، بیست در ده نفر میرسه و خداوند میگه اگر ده مرد آدل هم در او شار باشه هایا تو را ویران نمیکنی پس خداوند ازرت ابراهیم میبینه به چشمهاد وقتی که ازرت نو خدا میخوای که تمام دنیا را غرق بسازه و ازرت نو کشتی را جور میکنه کلام خدا میگه که خداوند این دروازه کشتی را از پشتشان بسته کد پس خدا خدای نیست که فقط دور باشه خداوند آخر توسط ایسای مسی قدم میگذارد دروی دنیا و ما قدرت و عزمتش را میبینیم در کلام تو اوست که توفان آرام میکنه مرده ها را زنده میسازه و ما میبینیم که کور مادرزاد شفا میده ابرسار شفا میده ما قدرت و عزمتش را میبینیم و ایسای مسی در مطوری که دوستان شما میفامین زنده هست و داخل چی میکنه میای که تمام دنیا را داوری کنه پس شای جان من امروی مولوی صاحب وقتی که گپ میزدم تمام این چیزها را بر مولوی صاحب گفتم و داخل مولوی صاحب بازم گفت که من ایمان دارم مگر اجازه ندارم که من بخانم و من فکر میکنم بازم باید بشنونده ازیز ما بگویم که خداوند اگر کلام ها داده پس اجازه شام هذه خداوند میتره كه شما خود تان بخانید خداوند مارا علم داده که ما سوال کنم خداوند مارا فکر داده خداوند مارا چشم داده گشت داده کل بشنوییم بگویم ببینیم و اتا دبری شخصیات خدا ما میتنم سوال کنیم و وقتی که کلام خدا را به خودم شخصیات خدا باشنم شخصیات خدا را بنامیم تشکر جاو جان که به استادیو آمدین واقعا شنانده های گرامی همه ما شما ضرور داریم که کلام حقیقی خداوند باید بخانیم مطالق کنیم و مطابق از او زندگی کنیم اگر واقعا کلام خدا را در قلب خود داشته باشیم در زندگی خود داشته باشیم و مطابق از او عمل بکنیم ما شما در زندگی روحانی خود معفق میباشیم ما میتوانیم که اکی دیگه خود را دوست داشته باشیم ما میتوانیم که اکی دیگه خود را ببخشیم خوب دوست های گرامی ای بود برنامه این حوبت ما که تقدیم شما عزیزا شد تا برنامه اینده که ما هم در خدمت شما خواد بودیم تمام شما دوست های گرامی را با خداونده به نیاز میسپاریم تا که جاید در جهان باشید تا که جاید در جهان باشید میواره چون درخت بهار میواره چون درخت بهار نكه چون شاخه خزان باشد تو煮ی ساخه محرن باشید تا که جایید در جهان باشید تو ڮی صاخه محرن باشید تا که جایید در جهان باشید تا که جایید در جهان باشید تا که جایید در جهان باشید خالب کشنه نخوش کدهش خالب کشنه نخوش کدهش عاد دریای بیکران باشید تو خی صاخه معربان باشید تا که جایید در جهان باشید تو خی صاحه متحonergener term molecule نشوید شما در شبستانه نشوید شما در شبستانه همچون خورشید آسمان باشید همچون خورشید آسمان باشید تو خی صاخه معربان باشید تو خی صاحه متحonergener term تا که جایید در جهان باشید هفتاد و یک سی و یک به تماس شوید ما به سوالات شما پاس خواهیم گفت