Activities of the Church: Giving and Pilgrimage

 Transcribed by AI

مسیحیان در باره خدا چی عقیده دارند؟ مسیحیت چی است؟ کتاب است ارزشمن و خاندنی که تمام موضوعات مربوط به مسیحیت را برای خانندگان به صادقی شرخ میدهند. با خاندنی این کتاب پاسخ تمام سوالات تن را در مورد مسیحیت خواهی تیار دهند. دوستان ما اکثران با نام مولانا جلال الدین بلخی آشنایی دارند که شاعر بسیار محروف کشور ما است. و او در دیوان شمس یک شعر دارد که مرحوم احمد ظاهر ی احمد ظاهر فقید همون را بنایس آهنگ سروده. در این شعر خود میگه مولانا میگه میگه ای قوم به هج رفته کجایید کجایید ماعشوق همین جاست بیایید بیایید ماعشوق تو همسایه دیوار با دیوار در بادیه سرگشته شما در چه هوایید هوایید گر صورت بیصورت ماعشوق ببینید هم حاجی و هم کعبه و هم خانه شمایید صد بار از این راه بدن خانه برفتید یک بار از این خانه بر این بام برایید گر قصد شما دیدن آن خانه جان است اول اول رخ آینه بسیار قلب زدایید بله دوستان شما چی فکر میکنین؟ آیا رفتن با یک جای دگه آیا ما میتونم با رفتن با یک جای دیگه خدا را بیافیم یا باب رفتن بعی تا یه شہر دگه باید یک محل دگه ما به خدا نزدیک شویم یا ما میتونم خدا را در اینجای که استیم بیا بیم شاید جان دوستان ما حتمی با نام آتم تعقی دارند دوستان من همیشه در موارد سخوات و جوانمردی از او مردم سحبت می کردند و می گند که آتم تعی یک شخص بسیار سخواتمند بوده و بسیار مشهور بوده و من دسته ازیزی مطلب بر شما در اینجا یاد داشت کرده میخوایم برتان بخونم که اصلا آتم تعی کی بوده ویک شخص بوده از قبیله تای و قبل از اسلام زندگی می کرده و هرابارگا که می خواستن در باری سخواتمندی از او لطف و مربانی از او گرد بزنند اتمن از آتم تعی یاد میکنند در باره جوانمردی و سخوات آتم تعی داستانهای بشمار نقل شده و سعدینیز در دوستان خود چندین حکایت را از او به شیر در آورده است و می گند که آتم تعی مال خود را در بین فقیرات تقسیم می کرده و مردم های غریب دوست داشت و همیشه از سخوات از او یاد شده و اتا می گند یک بار از مقابل اسیران یک قبیله اوبور می کرده در شهر غزه که می بیند که یکی از ای اسیرا از آتم تعی خواهش می کند که ای را نجات بده و آتم تعی امو مقدار پول یا چیز را که ای افراد می خواستند بخاطر رهایی از ای مرد او نداشته ولی او چی کرده در ای وز؟ می گند در ای وز آتم تعی خودش اسیر می شود و در بند از او قبیله مفتد تا ای که تا وقت کار می کند و تا وقت در اوجه می باشد تا امو پوله به دست بیرد و او مرد که برده می باشد و در حصارت می باشد او را آزاد می کند و از ای قبیل داستان های زیاد ما شما شنده ایم در مورد آتم تعی که واقعا ای بسیار مهم است که بفهمیم که سخوات انسان ها و کرم انسان ها و محبت انسان چی رقم بوده در وقت بله دست ها ما در مورد دو چیز مختلف صحبت کردیم که ای که گفتیم از شعر مولانا و همچنان از حاتم تعی صحبت کردیم ما همچنان روز قبل در فیسبوک یکی از دست ها یک برنامه را از یوتیوب به مروان کرد یک شاعر ایرانی به نام بیداد ای شعر خودخانده بسیار مقبول خانده میخوایم من چند سطر از این شعر را بخوانم که به حال مردم ما واقعا میخوانم ای شاعر بیداد میگه مردم به سحر شعبده به خواب رفته اید مردم به سحر شعبده به خواب رفته اید در این کویر تشنه پای آب رفته اید تا که در انتظار مسیح دوباره اید در جستجوه نور کنامین ستاره اید از امق جان خدای جهان را صدا کنیم از امق جان خدای جهان را صدا کنیم با ازدهام این همه بطر حریم حق فکر به حال غربت دین خدا کنیم در سوگ صبح همدم مرغ سحر شویم در سوگ صبح همدم مرغ سحر شویم در سبر غم به سربه بلند اقتدا کنیم باید دوباره قبلای خود را اوز کنیم باید دوباره قبلای خود را اوز کنیم باید دوباره قبلای خود را اوز کنیم با خشت عشق کعبه از نو بنا کنیم یعنی با خشت محبت با خشت عشق کعبه از نو بنا کنیم جای تواف و سجده برای فریب خلق یک کار خیر مهر مهزه ردای خدا کنیم واقعا این شیر ما به دوست هم که گفتیم که به حال مردم ما می خواند و امروز ما به ادامه درس های خود از کتاب مسیحیت چیست در مورد سفر سفر مسیحی یا حج مسیحی سوبت میکنیم و همچنان در مورد صدقه و کمت به دیگرها که ما امید دو مثال را دادیم یکی از مولانا و دو هم شما از حاتم تایی مثال دادیم که حاتم تایی یک آدم سخاوتمند بود و ما میخوایم در مورد امید و تاکی مسیحی ها در طول تاریخ به ای صدق دادن و کمک به دیگرها شهرت بسیار داشته و دارند و ما به ادامه درس های خود از کتاب مسیحیت چیست دوام میدیم دوستا و امروز هم موضوعی را که انتخاب کردیم در مورد حج مسیحی ها یا سفر مسیحی ها هست و همچنان کمک به دیگران دوستا ما میفهمیم که همتان های ما به نام پنج بناه مسلمانی یک چیز دارند که پنج بناه ایمان هست اما در مسیحیت فقط یک بنا وجود دارد یک تحداب وجود دارد و او خود ایسای مسیح هست ما مسیحی ها فقط به یک بنا عقیده داریم و او خود ایسای مسیح هست که ما ایمان داریم که ایسای مسیح کسی بود که آمد بخاطر گناهای ما در سلیب کشته شد و در روز سوام دوباره زنده شد. یعنی ما یک بنای مسیحیت داریم که او خود مسیح هست. اما اناناتی که مسیحی ها دارند ای انانات مارا کمک میکنه که چطور در ایمان خود در امو بنای ایمان خود که ایسای مسیح هست رشت کنیم. و ما در مورد روزه صحبت کردیم. ما در مورد دعا صحبت کردیم و امروز میخواییم در مورد سفر آسمانی مسیحی ها و همچنان در مورد صدقه را صحبت کنیم. مسیحی ها همچنان در آغاز گفتیم که در مورد صدق دادن در طول هزار هاست دو هزار سالی که از مسیحیت میشه مسیحی ها در همه جایی شهرت دارند. در همه نقطه های دنیا. و ای منحیط وظیفه خود ما مسیحی ها میشماریم ای را. شاید جان باید در مورد کمک مالی به دگرها بگوییم که شما هم گفتین که ای جز کار هایی است که مسیحی های دنیا میکنند. امروز در مختلف نقاط دنیا میبینیم که منجمله کشور خود ما که مردم میایند و بخاطر خدمت خداون بر انسان های دگر کمک میکنند. چیه از نگاه پولی باشه از نگاه مالی که اگر پول اضافهگی داشتند به کسایی که نادار هستند فقر ها هستند و اونا کمک میکنند. بعض کسا هم هست که خودشان پول زیاد ندارند پول انگفت ندارند ولی نظر به ایمان که خداون دارند و مسیحی هستند اونا از وقت خود از زمان خود میگذرند و با یک کس دیگه که او مثلا ضرورت دارد میخوای از یک جای کوچکشی کنه یا کار کنه به او میرند و کمک میکنند. میگن زمان در هند از گاندی پرسیدند که مسیحی ها در کجا میباشند و ما چطور میتونیم در زمان که گاندی در هند شخص بسیار مشهور بود و گاندی به جواب مردم میگه ارجایی که فقیر ها زیاد هست در او جا شما میتونید مسیحی ها را پیدا کنید. چرا؟ بخاطر ازی که اونا مسیحی ها بودند که رفتند در هند و خدمت کردند و برای مردم فقیر هند در همه وقت کمک کردند و کمک خود رساندند و ای چیزه هست که جزه از زندگی مسیحی ها در محورد کمک مالی یا پولی باید بگویم که متابقه کلام خدا ما هرچی که داریم از خدا هست هرچی که داریم اگر خانه داریم اگر زمین داریم اگر پول داریم اگر موتر داریم از خود ما فقط برای ایک مدت زمان بسیار کم مدریت می کنیم یا اداره می کنیم امی چیزهایی را که اصلاش از خدا هست مالکش خدا هست. ما امی مسئله هم داریم مالکش خدا هست ولی ما مدریت و اداره دارایی خدا می کنیم و ای مانند یک امانت است برما ما شما یک مثال داریم که می گه در امانت هیچوقت خیانت نمی شن ما هم باید در ای امانت یعنی در ای دارایی که با ما داده شده در ای پول و هرچی که داریم در ای باید خیانت نه تنها خیانت نکنیم بلکه بلکه او را بیشتر از چیزی که با ما داده شده به نسل های دگه بدهیم و یک بخش امدهی مدریت دارایی پول همچنان صدقه یا کمک به دیگرها است ای جزه مهم از مدریت پول است که ما یا اداره پول و دارایی خود است که ما باید به دیگرها چی بتیم صدقه بتیم یا کمک کنیم ایسای مسیح هیچوقت امر نکرده که حتمان باید مسیحی ها دعیق بتند یا حتمان باید یکی سی از آیدات خود را یا یکی سی از فائده های هر چی که است او را باید فقر ها بتند ولی رهبارای مسیحی ها تشویق میکنند مسیحی ها را که امی ان انی که از ابراهیم که او پدر ایماندار ها بوده از ابراهیم تا به حال مانده شما و شما در کلام خدا میخوانیم که ابراهیم ده یک میداد و از او هم ببت بسیاری از رهبارای در امو زمان ده یک میدادن بخاطر کار خدا و رهبارای مسیحی ها هم مسیحی ها را تشویق میکنند که چی کنند ده یک بتند مثلا فرض میکنیم اگر ده یک دادن با چی مناسب مثلا اگر ما پنج هزار ماش داریم ده یکی از پنج هزار میشه پنج صد افغانی شاید دفتن در یک ماه پنج صد افغانی را دادن صدقه کار مشکل باشه ولی ما اگر از پنج هزار افغانی از صد افغانی شروع کنیم دو صد باز بلاخره به پنج صد میتونیم برسیم و باید بگویم که ما در خانواده خود هم دوستا این کار را شکردیم از کم شروع کردیم اول نمیتونستیم ده یک بتیم یا نمیتونستیم این عادت نکرده بودیم اما آیست آیست از کم شروع کردیم و خوشبخطانه و اساس فیض خدا امروز ما کشمی کنیم که امو ده یک ماش آیدات را در خانواده خود داریم او را در راه خدا بتیم دوستا ازیز باید بگویم که هیچوقتی این کمک مالی ما یا کمکی که میکنیم بردگرها باید از روی زور و جبر نباشه گفتی میسای مسیح هیچوقتی کس را با زور و جبر نگفته که چونین کنین یا چونان نکنین بلکه همیشه تشویق کرده که وقتی که ما مسیح استیم و در یک کلیسا میریم و سهم داریم اونجا بخاطر پیشرفت کلیسا و بخاطر پاتشای خداوند و کار خدمت است باید چیکنیم ما یک مقدار از پول خود را هم در رای خداوند مصرف کنیم و یکی به فقیران و کفتیم کسایی که نادار استان به اونا هم صدقه بتیم ولی این از روی جبر نباشه از قلب ما است چیزی که در فکر ما است و اون را متابق کلام خداوند باید در رای خداوند مصرف کنیم ولی دوست ها و بخش دگه هم که ما در مورد حج یا سفر صحبت می کنیم مسیحی ها کدام جای معین بخاطر از این ندارن که اونا برند و در امون جا خدا را بهتر از دیگر جایا پرستش کنند بر ما مسیحی ها هر جایی که باشیم خداوند را مستقیم در روح و راستی پرستش کنیم متابقه کلام ایسای مسیح و ما کدام زیارت هم نداریم مسیحی ها زیارت ندارن بخاطر از این که ایسای مسیح کشته شد در قبر مانده شد و دوباره زنده شد ایسای مسیح قبرش خالی است ولی بعض مسیحی ها میرند در اروشلیم قبر خالی ایسای مسیح را میبینند ولی او صرف یک دیدن است دیگه کدام ارزش بیشتر از او ندارد مسیحی ها دیگه حج ندارند بلکه مسیحی ها چی است در همه جایی میتانند خداوند را اونا پرستش کنند چنانچه تا این لحظه گفتیم شاید جان که ایسای مسیح وقته که در قلب ما میاید وقته که ما به او ایمان میاریم و خدا پایرو ایسای مسیح میدانیم پس خدا خداوند در قلب ما زندگی میکنه دوسته عزیز و به این خاطر ما ضروری نداریم به اینکه از اینجا مثلا یک سفر بسیار طولانی را پیش بگیریم و بگویم مثلا ما میرم به قصد از اینکه خدا را بهتر پرستش کنم به یک شهر دگه میرم و در اونجا خدا را پرستش میکنم بلکه در خانه خود ما در محله که زندگی میکنیم در جایی که استیم در اونجا میتانیم خدا را پرستش کنیم و چنانچه متابقه کلام خداوند عیسای مسیح میکنه که یوغ ما را بر شانه هایتان بگیرین که یوغ من صبح است یعنی ما ضرورت نداریم که از اینجا مثلا یک جای بسیار دور بریم و یک کار بسیار طاقتفرسا را انجام بدیم و بعد از اون بگویم ما اینجا بر عبادت خداوند آمدیم خداوند میفهمه که انرژی انسان قوت انسان تا یک اندازه است قوت خود خداوند لایت تنهایی است ولی قوت ما و شما انسان ها خیلی معدود است و ایره خداوند کاملا میفهمه چون او خالق ما است و امو شعر باز هم میخوایم تقرار بکنیم شعر که از مولانا بلخی است میگه پس اگر توجه کرده باشیم که ماشوق در اینجا مقصد مولانا هم در این شعر از خود خداوند است یعنی خود خداوند نزدیک تر به قلب و فکر ما است با ایواز از اینکه ما میره مثلا در جای های دگه خود سرگردان میکنیم و یک پول زیاد و گزاف مصرف میکنیم با امیده از اینکه خداوند خوشنود بسازیم خداوند خودش در قلب و فکر ما است و نزدیک تر است از اینکه ما تصور بکنیم خیلی دور باز کسا فکر میکنه که هزارها کلومتر خداوند دور است در حاله که خداوند رقم عزیز که مثل که همسایه ما باشه در قلب خود ما باشه آنقدر با ما انسان ها نزدیک است بله دوسته امترکه ایسای مسی در کلام خداوند میگه خدای خود را با تمام جان و دل و فکر قلب تان دوست داشته باشین و همسایه تانا مانند خود دوست داشته باشین حکمی هست که ایسای مسی بما داده و ما درس خود در مورد کمک به دیگرها یا کمک مالی به دیگرها و همشان سفر آسمانی مسیحی ها صحبت میکنیم و ما همیشه باید بگویم که مسیحی ها فقط یک بنا دارند یک تهداب ایمان دارند که او خود ایسای مسیح هست خود ایسای مسیح هست انعات مسیحی ما را کمک میکنه که در ایمان خود به امی تهداب ایمان خود به ایسای مسیح رشت کنیم و بیاین ببینیم که ایسای مسیح در مورد کمک به دیگرها چه گفته ایسای مسیح در انجیل به گزارش متا فصل ششم آیه های یک تا چارم میفرمایه میگه حوشیار باشید که کارهای نیک خود را بلای جلب توجه مردم پیش چشم دیگران انجام ندهید زیرا اگر چونین کنید هیچ عجر نزد پدر آسمانی خود ندارید پس هرگاه صداقه میدهی آن را با دهل و سرنا اعلام نکند چنان که منافقان در کنیسه ها و سرک ها میکنند تا مورد ستایش مردم قرار بگیرند به یقین بدانید که آنها عجر خود را یافتند و اما تو هرگاه صداقه میدهی نگذار دست چپ تو از آن چه دست راستت میکند آگاه شود از صداقه دادن تو کسی با خبر نشود و پدری که هیچیز از نظر او هیچیز عجر تو را خواهد داد در اینجا مخصوص پدر آسمانی خداوند است که در این درس ایسای مسیح میگه میگه که ما باید بخاطر نشان دادن به دیگرها کمک وقتی میکنیم بخاطر نشان دادن به دیگرها این کار را انجام ندیم که دیگرها ما را بگوید چقدر آدم بسیار خوب است چقدر آدم سخی است چقدر آدم مهربان است بلکه وقتی ما کمک میکنیم کمک کنیم که اتا هیچ کس اگر خبر هم نشید در مورد از او در هر جای جار نزنیم یا صحبت نکنین در مورد کمک خود تا وقتی که خداوند او را میبینه با او وقت خداوند ما را عجر میده ولی اگر ما کمکی کنیم که در هر جای بگوییم که ما این کمک را کردیم شما میبینین دوستا که امروز هم سیاست مدارهای ما ایسای مصحبی وقتی یک کار میکنند یا یک نانه میتند همه گیره خبر میکنند یا در همه جایی میگند که ما این کار را کردیم و او با اسطلاح از از مردم میگیرند چونه مردم تعریفشان میکنند اما مصیحی ها متابق کلام خدا ایسای مصیح میگن میگه وقت شما کمک میکنین کمکتانا شکل کنین که حتی دست راست تان از دست چپ تان خبر نشد اما در کمک ایسای مصیح ما را از فریبکاری منع میکنند که ما باید فریبکار نباشیم که بخاطر یک هدف دیگه داشته باشیم بر کمک صرف کمک بر ظاهری کنیم و جالب است که بلگیت مالک مایکروسافت که یک از سرمایدارهای بسیار مشهور دنیا است و خود هم او مصیحی میدانه او بیش از 28 ملیار دالر برای کمک به دیگران در کشورهای مختلف جهان تابال داده و مانند بلگیت هزار ها و ده ها هزار مصیحی دیگر هم در دنیا هم روزه هم روزه پول خود را تقسیم میکنند و دیگران کمک میکنند و مهربانی میکنند شاید چندر کلام خداهان میخانیم که من میخوام آیاتها را بر دوستان بخانم که میبینیم از امو آغاز وقتی که اولین پیروای ایسای مصیح اولین کلیسه ها تشکیل شده بود دو هزار سال پیش در اونجا میبینیم که مصیح ها مشکلات زیاده داشتند امروز هم مصیح ها در دنیا زحمات زیاده میکشند ولی باوجود همه سختی ها و مشکلات که بوده اگر یک چیز داشتند امو مقدار را با دیگران هم تقسیم میکردند و هی تو نبود که تنها بر خود نگاه کنند تمام چیزه بلکه چندر آغاز شما گفتید که همه چیز مربود خداوند میشه و اونا با امو عقیده که داشتند که همه چیز دار و ندار شان از خداوند هست به اون خاطر اینا یک دیگر را کمک میکردند و من ای آیت ها را بر شما از کلام خداوند میخانم آنها با زحماتی که دیدند سخت آزموده شدند و با وجود این که بسیار فقیر بودند از خوشی فراوان پر شدند و نتیجه این خوشی بخشش و سخوتمندی به اندازه آنها بود من خود شاید استم که آنها به اندازه توانایی خود و حتی بیشتر از آن با علاقه به دیگران کمک کردند و با اصرار زیاد از ما خواهش کردند که در افتخار رفع نیازمندی های مقدسین شریک شوند این کار ایشان بیش از توقعی ما بود زیرا اول خود را به خداوند تصنیم کردند و بعد متابق اراده ای خدا خود را در اختیار ما از این آیت هایی یاد می گریم که از ما آغاز با وجود که پیروهای ایسای مسیح همشان بسیار سرمایه دار و پول دار نبودند و تا امروز هم نیستند ولی امو چیزی هم که داشتند او را کوشش کردند که با دگرها تقزیم کنند ولی در جای دیگه در کلام خداوند دوسته عزیز میخانیم که میگه اگر کسی بزره کم میکاره مسئول کم به دست میاره و امروز اگر شما بینده های ما به کار دیقانی مشغول هستید و دیقانی را بلد هستید اگر شما کم در مزره تان میکارید امو قدر مسئول کم به دست میارید و اینجا مقصد از این آیت هایی هست که اگر ما شما مثلا پول داریم ولی از او بسیار کوشش میکردیم کم استفاده کنیم و با دگرها کمک کنیم و او را همیشه به خود نگاه کنیم پس ما هم مسئول کم به دست میاریم یعنی که نمیتونیم برای خدمت خداوند بسیار مفید باشیم ما ای آیت ها را بر شما میخانم باید داشته باشید کسی که بزر کم بکارت مسئول کم در او خواهد کرد وان که دانه بسیار بکارت مسئول فراوان در او خواهد نمود پس هر کس باید متابقان چی در دل خود تصمیم گرفته هست بدهد و نه از روی بیمیلی و اجبار در امور خیر و نیکو بزر و بخشش کنید ادرماورد هج مسیحی یا سفر آسمانی مسیحی هم باید بگویم که هج آسمانی و سفر آسمانی مسیحی هم در همین دنیا شروع میشد وقتی ما به ایسای مسیحی در همین دنیا ایمان میاریم ما شامل پادشاهی خدا میشیم ما شامل پادشاهی خدا میشیم و ما مسیحی ها با این عقیده هستیم که ما به زندگی بعد از مرک ایمان داریم یعنی مرک ما را از مسیح از ایسای مسیح جدا نمیسازه بلکه مرک باعث از این میشه که ما روح ما ایسای مسیح را چشم با چشم ببینم و بهشت برما مسیحی ها جایی نیست که ما چیزایی را که در این دنیا نداشته باشیم در اونجا ببینیم بلکه بهشت جایی هست برما مسیحی ها که در همیشه وقت خدا را پرستش میکنیم و از غمایی که در این دنیا هست ما دور هستیم در کلام خدا چنین نوشته شده که ما بر شما میخانم نشته شده زیرا ما میدانیم هرگاه این خیمهی که در آن بسر میبریم یعنی این جسم انسانی ما یعنی این بدن زمینی ما فرور ایزد خدا امارت ابدی که بدست انسان ساخته نشده در آسمان برای ما فراهم میکند ما در اینجا برای پناه بردن به خانه آسمانی خود دائمان در آه و ناله هستیم تا در پناه آن پوشش آسمانی دیگر برهنه نباشیم تا زمانی که در این خیمه بسر میبریم در زیر بارهای سنگین ناله و فغان میکنیم اما نتانها نمیخوایم خیمه فیلی خود را از دست بدیم بلکه میخواییم پوشش آسمانی برهن بیفضاییم تا سرانجام فانی در زندگی غرق شود یعنی به این معنی است که ما در این دنیا بر زنده ایسای مسیح پوشش آسمانی در این دنیا است که ما از طریق ایسای مسیح است که ما صاحب زندگی جاوید میشیم و ما در این دنیا شامل پادشای خداوند میشیم