03 مجرم څه دی؟

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

مسیحیان در باره خدا چی عقیده دارند؟ مسیحیت چی است؟ کتاب است ارزشمن و خاندنی که تمام موضوعات مربوط به مسیحیت را برای خانندگان به صادقی شرح میدهند. با خاندنی این کتاب پاسخ تمام سوالات تن را در مورد مسیحیت خواهی تیافده. ما در سنف چار یا پنج مکتب لیسه استقلال بودم که در وقت در منطقه شیرپور قرار داشت و ما بعد از چاش درس های ما بود. وقتی که می آمدیم و وقتی یکی از روزها تفریه می شد ما برای آمدیم همه بازی می کردیم و خصوص گیرکان یا دویدن می کردیم. و در جریان دویدن و گیرکان بودیم که یکی از هم کلاس های ما هم سنفی های ما ای افتاد و دست شکست. که خب همه ورخطا شدیم و بلاخره همه به سنف دوباره آمدیم و عامر معلم آمد و عامر مکتب آمد و عامر مکتب می خواست که گناهکار را پیدا کند که چرا دست از یه هم سنفی ما شکسته یا گناه ای کی است. بلاخره هیچ کس جواب نداد و همه ما چوب بودیم بلاخره همه ما را با یک لینگ بسر یک پا استاد کرد گفتا وقتی که شما نگوین که گناه ای کی است ما امت رو باشیم. خب بعد از ای که یک چند دقیقه تیر شد خب بلاخره نفر اول محمود گفت گناه ناصر است ناصر گفت گناه فرید است و فرید گفت گناه شعایب است که ما استم و بعد از او شعایب گفت ما گفتم که گناه محمود است. ای باز همه متو دوران پیدا کرد ولی ای پیدا نشد که واقعا کی گناهکار است بخاطر از ای که ما می ترسیدیم از ای که گناهکار اگر باشه شاید ما رو لط کنه شاید از مکتب بکشه شاید به پدر و مادر ما اول بته. شاید چند یک قصه دیگه است که میگن یک پیرمرد که شهست سال داشت یه از زندگی خود میخواست خودش حساب بته و دوسته عزیز میخواست که ببینه که در سالهایی که زندگی کرده خودش چطور حساب کرده. میگه سالهای زندگی پیرمرد در سالهایی که زندگی پیرمرد تا سنده شست سالگی بیست یک ازار و پیندصد روز بود. و ای مرد دفتن متوجه میشه میگر اگر ما در ای مدت روز های را که حساب کرده اگر ما یک گناه کرده باشه مر روز یه چقدر گناه میشه ای هزارها گناه است دیگه. در حالت اول میگه سرش زوف آمده وقتی که دوباره باال میای و باست هم متوجه ای چیز میشه و باست هم حساب میکنه که چقدر روزهای زندگی خود ای در گناه سپری کرده دفتن بچاره از بین میره و سکت قلبی میکنه چرا از ترس امیالت برش دست میده که حساب گناهایش که در نظرش میده قلبش استاد میشه بله دوستان سوال ما ای است که آیا ما باید کلگی از بین بره بخاطر از ای که از ترس گناه یا ای که چقدر گناه کردیم یا ای که کی گناه کرده امروز دوستان میخوایم در مورد گناه وریشی از او صحبت کنیم جالب است که عمر خیام که از شاعرهای بسیار مشهور فارسی او یکی از روایی های خود میگه ناکرده گناه در جهان کیست بگو آن کس که گناه نکرده چونزیست بگو من بد کنم و تو بد مکافات دهی پس فرق میانه من و تو چیست بگو بله دوستان همه گناه کردن امروز ما میخواییم در مورد گناه وریشی گناه صحبت کنیم و ما در این چند لحظه در مورد گناه وریشی گناه وچاره گناه صحبت میکنیم امیدوار استم که با ما باشین دوستان عزیز گناه را فرهنگ فارسی فرهنگ امید چونین تعریف میکنه گناه یعنی کار بد، عمل زشت، نافرمانی و جرم با لغت گناه همه ما شما آشنایی بسیار خوب داریم و از طفولیت شنیده ایم که وقتی یک کار خرابه میکردیم پدر و مادر ما میگفت گناه ای کیست؟ گناه ای توست؟ یا جزا میدادن یعنی همیشه گناه و جزا همیشه با هم یک جای بودن و به عقیده اکثریت مردم ما اونا گناه ها را به دو بخش تقسیم میکنند بنامه گناه کبیره و گناه صغیره گناه کبیره چی رقم گناه های است؟ گناه کبیره گناه های است که جزایش فرد هم در این دنیا میبینه هم در دنیا دیگر مثلا کدام گناه ها گناه های کبیره حساب میشه؟ میگه گناه کبیره ابارت از شرق به خدا ناومیدی به رحمت خدا به احترامی والدین کشتن انسان بیگناه تجاوز به زن بیگناه خوردن مال یتیم فرار از جبهه جهاد نشوخوری سحر جادو زنا سوگند دروغ نپرداختن زکاد گواهی به دروغ شرابخوری و قماربازی این گناه های کبیره است که گناه کبیره یعنی که هم در این دنیا جزایش نفر میبینه هم در دنیا دیگر و اگر گناه صغیره به گناه کبیره تبدیل شد وقتی که گناه صغیره تکرار میشد او هم به گناه کبیره تبدیل میشد ما در اینجا دیدیم که پس هیچ کسی در دنیا وجود نداره که یک گناه کبیره را نکرده باشه شراب جان قسم که شما گفتید در مورد گناه ها گفتید البته ما فکر میکردیم که تمام انسان ها شامل از این بخش میشد یکی ما نه یکی ایتی یک گناه از ما سرزده و فکر میکردیم همه انسان ها گناه کردند و به این باور هستم که نایتهایتی هایی کرده ایم یا از خداوند یا ای که از ولدان خود یا قانون مملکت شکستاندیم یک کار نه یک کار کرده ایم و اگر ایتا فکر کنیم دوسته عزیز که تنها ما باید بخاطر گناه های کبیره خود جزا میبینیم و یا ای که تنها بخاطر گناه های کوچک و صغیره خود باید توبه کنیم چون شما هم گفتین که از طفولیت امتحان کلان شده ایم که میگن مثلا این گناه تو هست زود توبه کو و ما فورا توبه میکنیم و یا ای که اگر بگویم تنها انسان های دگه گناه از اونها بزرگتر هست از گناه ما کرده و وضعیت ما شمار تغییر نمیده بخاطر همه انسان ها وجدان دارند و خداوند در وجدان همه انسان ها هست و از این میفهمیم که وقتی یک گناه از ما سرمیزنه یا نایتاعتی میکنیم یا کار رو میکنیم خلاف امو قوانین یا خلاف چیزهای که شما یاد کردین در اونجا متوجه میشیم که ما همه ما گناهکار هستیم و در قلب خود همی احساس رو میکنیم ولی اگر دیفتر فکر باشیم که تنها ما بخاطر گناهای صغیره خود جزا میبینیم یا یکی رو بخداوند بگذاریم که ما رو جزا بتاییم چاره کار ما نخود باشه ولی دوستان جالب و مهم در این است که فرق گناه کبیره و صغیره ترها در این دنیا هست مثلا فرض میکنیم شما اگر دوزدی کنین مثلا اگر کسی دوزدی کنه خدای نخواسته اگر دوزدی کنه در بعض کشور ها دست از او قطع میشه در بعض کشور های دیگر او با یک سال حبس محکوم میشه در بعض کشور ها با پنج سال در بعض کشور ها با ده سال و شاید در کشور ما هم کسی که دوزدی کنه شاید بیخی اگر کسی را بشناسه شاید بیخی آزاد بگرده یعنی که فرق گناه کبیره و صغیره در این دنیا هست و شاید شاند یک چیز دیگه در این دنیا اگر ما گناه میکنیم و اگر بچنگ قانون مفتیم حتما جزای امو در این دنیا نمیشه که بگویم ما توبه کردیم و دیگه ما این کار را نمی کنم باز هم مطبق قانون این دنیا ما جزای خود را میبینیم مثلا اگر تصور کنیم که چون گناه در قلب انسان ها هست اگر تصور کنیم که دو طفل کوچک با هم یک جای در یک اتاق بانیم و یک سامان بازی را پیش شاند بانیم فوراً اونا جنگ میکنن با هم سرمو سامان بازی ادلاع هم ندارن از این که جنگ کنند ولی چون با گناه انسان ها تولد میشند و گناه در قلبشان هست پس به این شکل ما با گناه تولد شدیم بله دوستان امی بسیار مهم است که در زندگی ما و شما از خوردی وقتی ما لغت گناه یا کلمه گناه بسیار همی ما میفهمیم یا ای که برخورد کردیم اما مهم در ای است که ما باید بفهمیم فرق فرق گناه و طبیعت تبیت گناه آلود ما را سراکه خداوان از گناه نفرد دارد ولی انسان را دوست دارد خداوان از گناه نفرت دارد ولی انسان را دوست دارد اصصاس گناه ناتاهتی وانا فرمانی از خدا هست وrow گش دادن به ما هاچphants آما خداوان انسان را به خاطر اگه گناهشTM بیاعهای من در لبطی بلکه انسان برک زندگی من آموين سور Season انسان را تمام انسان ها را به خاطر گناهشون به طوبه دعوت میکنن که چی کنن طوبه کنن از گناه های خود و ما در این چند لحظه در مورد گناه و ریشه ازو و همچنان چاره گناه صحبت میکنیم دوستای عزیز امتحان گفتیم که گناه که میگن بیعطاعتی او نفرمانی هست و اکثراً به شکل عمومی گناه یعنی بیعطاعتی از خدا یعنی نفرمانی از خدا که yuk asik نفرمانی از خدا می‌کنه بیعطاعتی و بیعطاعتی او با گناه کار است همچنان می‌طانه شده گناه وقتی ماingly همچنان بیعطاعتی میںه اما به شكل عموم در رابطه با بیعطاعتی و نفرمانی از خدا هست ببینیم که در کلام خدا چی گفتش دار مامخونه گفتش د? همه گناه کردن و جلال خدا کم آمدند یعنی در کلام خدا می‌گه همه انسانها از آدم و هوا که آغاض شد گناه تا و امروز همه انسانها گناه کردن و جلال خدا یعنی از خدا گناه چی می‌کنه مارا؟ مارا از خدا دور می‌سازند وقتی می‌گه همه گناه کردن و جلال خدا دور شدن یعنی گناه باعث ازی شده که ما از خدا دور شویم انسانهایی که در روی زمین در او وقت از وقت آدم تا به حال تولد شده یا تولد شدن و یا تولد می‌شن انا گناه کردن گناه کردن و از جلال خدا دور شدن یعنی از خدا دور شدن اگر کسی بگویه ما بی‌گناه هستم کلام خدا می‌گه که او دروغ می‌گه هیچ کسی بی‌گناه نیست بجز ایسای مسی بجز ایسای مسی دیگه هیچ کسی در ای دنیا بی‌گناه نیست همه انسان ها گناه کردن چی خورد چی بزرگ همه انسان ها و حتی با گناه ما تولد شدیم و این را دوسته عزیز تا وقت نمی‌فهمیدم تا وقت به ایسای مسی ایمان آوردم که او چرا به خاطر گناه های ما مردو چرا در پای سلیم رفت و چرا او از جان خود تیر می‌شد به خاطر گناه های ما ولی پسان آرام آرام این را یاد گرفتم که واقعا به خاطر از این که ما دوسته عزیز از خداوند کاملان دور شدیم و باید رای حل می‌بود که ما دوباره به طرف خداوند می‌امدیم و چون در مورد گناه صحبت می‌کنیم دوسته عزیز ما آیت‌های را برای شما می‌خانم که دیگه می‌بینیم که توست یکی از پیغمبرهای خداوند ناشته شده و دیگه ما چونین خاندم و این را می‌خوایم برای شما هم بخانم تو کسان را می‌پذیری که با رغبت وای دیگه از درستی صداریم و کار درستی از ما سر نزد آیا برای ما که سال های درازی خطا کرده ایم امید نجات است ما همگی با گناه علوده شده ایم حتی عمل نیک ما هم منند پارچه نجست پاک نیست همه ایما چون برق‌های درخت پشمرده می‌شویم و گناهان ما را بباد فنا می‌سپارد دوسته عزیز این سرنوشت انسان‌هایی است همیشه گناه می ورزند و همیشه در فکر گناه کردن است و ای که ما از خداون چقدر دور می‌شیم و بیاین ببینیم که شاید جان شما اگر چیز بگوین که چطور خداون می‌خوای که ما دوباره به طرف از او بریم آیا رای نجات است در کلام خدا خواندیم که می‌گه آیا امید است برای ما شما که نجات پیدا کنیم از گناه‌های خود یا خیلی بلی دوسته ببینین باز هم تکرار می‌کنیم مختصر که ما با لغت گناه آشناه استیم ولی با لغت گناه یا با گناه کردن در چی آشناه استیم که ما اکثراً افغانهای ما با ای عخیده استیم که انسان‌ها تنها در این دنیا در اینجا وقتی که تولد می‌شن یا وقتی که بزرگ می‌شن اینا گناه می‌کنن و ازشان گناه سر می‌زنن اما مهم در این است که متابقه کلام خدا که ما خاندیم که همه گناه کردن و جلال خدا دور شدن که ما با گناه تولد می‌شن از وقتی که حضرت آدم و بی بی هوا اونا گناه کردن گناه شامل حال زندگی انسان شد داخل وجود ما شد داخل خون انسان شد و انسان‌ها با گناه تولد می‌شن اما ترک شما مثال دادین حتی یک طفل که یک ساله هست دو ساله هست شاید هیچ کس در مورد گناه کردن اما او گناه می‌کنه یعنی انسان‌ها بسیار مهم است که ریشه مهم دهی است که ما بفهمیم که انسان‌ها با گناه تولد می‌شن و ریشه گناه هم نافرمانی از چی است؟ نافرمانی از خدا است اما ترک شما از کلام خدا خاندین که حتی ایره یک پیانبر خدا گفته آیا امید وجود داره یا نی؟ آیا امید وجود داره یا نی؟ اما ترک ما قبلن رباعی خیام خاندیم که او هم می‌گه که همه گناه کردن ولی آیا امید وجود داره؟ بیاین ببینیم که در کلام خدا چی می‌گن و ای امید در کلام خدا نوشته شده در اینجا که کلام خدا ما می‌خوانیم می‌گه وقتی که ایسای مسیح شروع به خدمت کرد می‌گه ایسا از آن روز به اعلام پیام خود پرداخت و گفت توبه کنید زیرا پاتشاهی آسمانی نزدیک است ببینید دوستا این چاره است که خدا برما دید انسان با تلاش خود نمی‌تانست که به خدا نزدیک شاو ولی خداوند چاره دید ایسای مسیح رو روان کرد و در اینجا ایسای مسیح به ما چی می‌گه می‌گه توبه کنید یکانه چاره که ما داریم از گناه چی است که اولی قدمی است که توبه کنیم چرا گفت زیرا پاتشاهی آسمانی پاتشاهی آسمانی چی است خود ایسای مسیح چی است وقتی که آمد پاتشاهی آسمانی رو پاتشاهی خدا رو در بین ما آورد و اینجا یعنی که ما وقتی که توبه میکنیم و به ایسای مسیح ایمان میاریم در حقیقت ما به خدا دوباره نزدیک می‌شیم شاید چند شما گفتین که در زبان فرسی یا در فرهنگ ما شما با لغت توبه ما شما هم معاشنایی داریم از زمان کدکی همیشه برما گفتشد که زود توبه بکو زود توبه بکو بخاطر گناه کردی و ما یقین دارم که همه ما شما این گاپا می‌فهمیم توبه کردن یعنی چی ولی در لغت توبه در فرهنگ فرسی دوستهای عزیز به معنای بازگشتن از گناه است بازگشتن از گناه یعنی اصل یا ریشه و مفهوم لغت بیشتر به ای است که ما چطور تغییر فکر کنیم و توبه کردن یعنی که تغییر فکر گناه وقتی که ما می‌کنیم اول از فکر ما شروع می‌شه یا در قلب ما و یا زبان ما و یا عمل ما توسته از او است که ما گناه می‌وردیم و توبه کردن چی است دوستهای عزیز تغییر فکر دیگه هموشیسته که ما را با گناه می‌کشنان مثلا اگر دروغ می‌گیم مثلا اگر خیانت می‌کنیم مثلا اگر کس را دشنام می‌تیم توبه کنیم و دیگه همون کار را نکنیم بله دوستها گفتیم که ریشه گناه چی است که ما باید چی کنیم فکر ما تغییر کنن اول همیشه گناه در کجا باوجود می‌آید در فکر باوجود می‌آید یک چیز در فکر می‌آید در حضرت آدم و هوا در فکرشان آمد که از خداون نافرمانی کنن در ما هم اول گناه در فکر ما می‌آید از خداون نافرمانی کنیم از خداون نافرمانی کنیم و بعد از اون در عمل گناه اجرا می‌شه در زندگی ما وقتی ایسای مسیح می‌گه از گناه توبه کنین یعنی این چیست که ما فکر خود را تغییر بتیم بیاین دوستا ببینیم اینجا همچنان که در کلام خدا در مورد از اینکه ما چگونه تغییر بتیم چی نوشته شده در کلام خدا نوشته شده در کلام خدا نوشته شده دوستا این آیه بسیار مهمی هست در کلام خدا که می‌گه به اساس زخم‌های ایسای مسیح اون گناه را که ما کرده بودیم که ما باید جزائش می‌دیدیم چی شد؟ ایسای مسیح جزائش دید یعنی زخم‌های ایسای مسیح با جزایی که ایسای مسیح در صلیب دید ما شفایی آفدیم بسیار مهم است که گفته زیرا بسبب زخم‌های اوست که ما شفایی آفدیم بخاطر ازی است که او در صلیب گناه‌های ما را گرفت و جان خدا داد و بخاطر ازی مرگ از او ما زندگیی آفدیم و در روز هم دوباره ایسای مسیح زنده شد یعنی ما اتمنان داریم که او بخاطر گناه‌های ما مرد و ایسای مسیح یکانه راه است ایسای مسیح یکانه راه است که ما را دوباره با خداون آشری می‌ته و مهم ایست که ایسای مسیح ما را از ریشه گناه را می‌کنه از وجود ما و به جای از ریشه محبت را می‌شانه و دوهم هم ما را در زندگی کمک می‌کنه که کمتر گناه کنیم