زه به د حق د مشورې په وخت کې د خدای ستاینه وکړم

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

موسیقی راسو نیاز از نشارات رادیو صدای زندگی دوا کنیم پدر اسمانی ما خدای نزیز تا را شکر میکنیم و امروز موسیقی دوست و شنندی عزیز سلام عرض میکنیم خدا را شکر سپاس میکنیم که باسم این چانس را داده امروز که از طریق این برنامه یعنی برنامه راسو نیاز که بخشی از برنامه های رادیو صدای زندگی هست در خدمت شما باشیم و از کلام با شما بخش کنیم و امروز یک مهمان بسیار عزیز داریم که خانم مهربان و عزیزم هست سارا جان و اینا هم امروز در استیدیو تشریف آوردن که از کلام خدا یک جایی بخش کنیم و خصوصا من زیاد دعا میکنم که خداهان سارا جان را کمک کنه که وقت داشته باشه که بیاید استیدیو بر خوهرهای افغان کلام خدا را بخش کنه تجارب خود را بگوید تا باشه که اونا هم از کلام خود آگاه شوان و چیزای عالی را از خداهان یاد بگرند دیگه همیشه آرزوی من ایست سارا جان تشکر که آمدید امروز تشکر از شما که برمایی موقع را دادین که من بازم بیایم من به نوبی خود سلام هایی بسیار زیاد خدا بر خوهرها و برادرهای عزیز خود تقدیم میکنم و آرزوی از ای را دارم که خدا از طریق ما کلام خدا بر شما برسانه و خدا را زیادتر بشناسیم در حضورش دعا کنیم که اول خود سر وطن عزیز ما روشنی خداهان بیاید فیض خداهان در اونجا جاری شوه و کلامش آزادانه گفته شوه بیان شوه ای آرزوی ماست و به امیت ما پرگرام امروزی خود را شروع میکنیم آمید تشکر سارا جان خوب مطابق پلان که ما کدیم دوست ها عزیز میخواییم که به ادامه بنامه های قبلی خود از کتاب زبور شریف مذمور یکصد یازده هام امروز بر شما بخانیم و بینیم که خداهان از طریق این مذمور با ما چیز صحبت میکنه و ما باور داریم هر باره که ما کلامش را باز کنیم و بخانیم خداهان با ما صحبت میکنه و از طریق این مذامیر ما میتونیم که خداهان را بهتر بشناسیم به اون نزدیکتر شیم به اون راز و نیاز کنیم و دعاهای خودا و درد دل خودا به اون بگوییم و در ثمن اون را شکر و سپاس هم بگوییم که این مذمور یعنی مذمور یکصد یازده هام در مورد ستایش اعمال خداهاند است خوب سارا جان میخواییم که مذمور را بخانیم شما مذمور یکصد یازده هام در اینجا گفتا نشده که مذمور یکصد یازده هام آیا داود گفتا در حضور خداهاند یا کدام پیانبر دگه گفتا ولی هر کسی که گفتا واقعا از دل و جان بر خداهاند سروده و با تمام اوجود خود ایرا گفتا و خانده که این مثل شیر وارس است در زبان اصلیش مثل شیر وارس ولی چون ترجمه شده بر زبان دگه وقتی که آدم ایران میخانه واقعا آدم لذت میبره از خاندنش و از شنیدنش آدم لذت میبره مذمور یکصد و یازده هام ستایش اعمال خداهاند هللویا سپاس به خداهاند خداهاند را با تمامی دل در مجلس راستکاران و در میان جماعت قوم سپاس میگویم کارهای خداهاند عظیم هند و همه ای کسانی که با آنها رغبت دارند در آنها جستجو میکنند کار خداهاند پر جلال و شکوخمند هست و عدالت وی استوار تا به عبد معجزات او برای همیشه یاد میگردند خداهاند بخشنده و رعیم هست برای ترسندگان خود روزی فراهم میسازند برای ترسندگان خود روزی فراهم میسازند و به عهد خود وفا میکند تا عبدالعباد قدرت اعمال خود را با اطا کردن سرزمین امتها برای قوم برگذیده خود با آنها نشان داده هست کارهای دست هایش راستی و انصاف هست و همه احکام او قابل اعتماد آنها تا به عبد پایدار هستند و بر اساس راستی و درستی انجام یافتند فیدیه برای قوم برگذیده خود فرستاد و پیمان خش را تا به عبد برقرار فرمود نام او مقدس و مهیب است ترس خداوند ابتدای حکمت هست خردمندی نیکو برای همه کسانی هست که آن را در نظر دارند و انجام میدهند حمد خداوند پایدار هست تا به عبد کوپلی نشستند خواند با عنوان در که علىده هستند و مشترگشدد ما برای پایili مقدس سد سینا هست، چدی پک هست و روشان قمته صحبته، ما برنامه جنبی که بی zar و دیو مربعه ش بگیر نظام که کی خدیلی پند است به استلاح اول در این قسمت آیت دومش که نشته است ترس خداوند ابتدای حکمت است آه مردم افغانستان اگر ترس خدا را در دل خود داشته باشند چیزهایی که خداوند گفته اگر او را بکنند یعنی اونمو باعث آبادی خودشان و باعث آبادی دیگرها میشه بله وقتی کلام خدا میگه که ترس خداوند ترس خداوند شیر است آه من یکان دفعه طرف آسمان سهل میکنم طرف ستاره سهل میکنم میبینم که خداوند چقدر عظیم است چقدر با شکوه است که این کائناتشا سهی کن این سیاره را سهی کن که هر کدامش کدر با شکوه است ولی ما کی استیم ما حتی مثل یک گرد هم نیستیم ولی با وجود از او خداوند ما را دوست داره و این این حکم خوده بر ما داده که ما رای خداوند در پیش بگیریم و مثل خداوند کارای خوب کنیم و چون خداوند خودش رعیم و بخشنده است آه ساره جان شما درمیان در مورد ستاره ها سوبت کدید ستاره ها و کهکشان ها اصلا دوایت دوم هم این چیز نشته شده دیگر آخوا کارهای خداوند عظیم هستند و همه ای کسانی که به آنها رغبت دارند در آنها جستجوه میکنند یعنی که هر کسی که جستجوه کنه در کارهای خداوند کارهای بزرگ خدا نیست مثلا کهکشان گفتید ستاره ها وقتی شما ستاره ها را میبینید کهکشانه را میبینید جلال خداوند بایادت میاد بایادت میاد به فکر خداوند مفتید به فکر خالق امتی ایک چیز مفتید چی خالق است که ای را جور کده اینی را است که ما جستجوه میکنیم ما کارهای خداوند را میبینیم و میپذیریم و او را بایاد میاریم دعایت اول میگه که خداوند را با تمامی دل در مجلس راستکاران و در میان جماعت قوم سپاس میگیم این مزمون نویز میگه که در جماعت راستکاران سوری کسان در مورد خدا کسان صحبت کنیم میگه بیادر دین مذهب ما را تهیر چرا؟ بخاطر از این که اونا خوبی های خدا را درد نکدن نمی فهمند که دین مذهب یک چیز است و خدا پرستی چیز دیگر است خود در قسمت اگر مثلا در قسمت مردم آفگانستان بگویم اونا از امکداد جنگ ها و کار هایی که شده بسیار خسته شدن از اون خاطر ولی اگر همین جنگ و سیاست و مذحب و چیز ها را یک طرف برند نزده من بیاده هم آرام جان نزده من بیاده هم آرام جان بای سنگینت و دوش من بمان نزده من بیاده هم آرام جان نمرید تلفونم است نمرید تلفونم است زفرزفر پانزه چلی یک پینجا و پنج زفر افت سزده یک نمرید تلفونم بازا هم تقرار می کنم چلی یک پینجا و پنج زفر افت سزده یک بازه است دوست دارم این بدان آغش من بازه است دوست دارم این بدان نزد من بیاد همارام جان بار سنگینت به دوش من بمان نزد من بیاد همارام جان نور این دنیا منم خالق یک تا منم اول و آخر منم الف و هم یا منم دستگیرت و منم نبرم ات آسمان دستگیرت و منم نبرم ات آسمان آسمان آسمان آسمان نزد من بیاد همارام جان بار سنگینت به دوش من بمان نزد من بیاد همارام جان بودن با خداوند یک لذت دگه داره امی که در طبیعت خداوند آدم میبینه امی که لعقل آدم طرف یک گل میبینه میبینه از زمین بر آمده و چقدر خوش بوی داره امی خودش خداوند باید آدم مندازه مگر یک نفر که مثلا ایچ وقت گل را ندیده باشه ایچ وقت ندیده باشه در مورد گل ایچ معلومات نداشته باشه اگر آدم بر گل را تشریح کنه که این تو یک چیز است که در زمین یک تقمه مندازی با زوری شایش کج پلیچ و بدرنگ و چیز در زمین در تاریکی میباشه ولی وقت که خود گل از زمین میبرایه بسیار یک رنگ مقبول یک خوش بوی مقبول داره یک عطر مقبول داره و این را خداوند پیدا کنه او شای تصور نکنه تا وقت که خودش ببینه و بوی کنه خوبیا و نعمتای خداوند هم این چیز است تا که انسان خودش نبینه فکر نکنه فکر خوده در کار نپرده و قلب خوده تسلیم خداوند نکنه آدم احساس نمیکنه احساس آدم مثل یک قشر پوشانی ده شده میباشه که آدم نمیبینه نم احساس نمیکنه ولی چون یکمک توجه کن آدم نه توجه کنه به خداوند یکمک فکر کنه خود به خود پیدا میشه نه اینکه از طریق یک مصحب نه از طریق دگه کس ولی ولی به شکل مستقیم به شکل مستقیم از طریق خود خداوند است یعنی امیتور که گفته که نیادایت سو میگه که کار خداوند پر جلال و شکوه مند است و عدالت و عزتوار تا بعبت یعنی که کارای خداوند خود که میبینیم اعمال خداوند رو میبینیم که چقدر با جلال و با شکوه است با عزمت است درست است؟ ما میبینیم که در اوی در اوی عدالت هم وجود داره درست است؟ عدالت هم وجود داره عدالت به چی مناه؟ عدالت خدا به ای مناه است که خداوند تمام این نیمت ها رو بر انسان خلق کده درست؟ و مساویانه خلق کده یک روز بیادت باشه اگه منشون بیاد خود دست یا نیست که گفتم که یعنی ما ماست میخوریم در سر سرخان ما ماست است ماست میخوریم بارکوبا ما هم شاید ماست بخوره این ماست که من میخورم وہ هم میخوره این نان که من میخورم نان خشک واه میخوره دیگه امو نان از امو گندم است درست است؟ اگر میوه رو فکر کنیم اگر آب هوا رو فکر کنیم در سر سر دنیا اون اون آب هوا است که خداوند بر انسان داده که تنفس کنه آب مینوشیم درست است؟ خداوند همه چیز انصافانه بر هر کسی میتوانی اما این ماستم که یکی رو بلند میسازیم یکی رو پایین میسازیم ولی به نظر خدا کل انسان ها چی غریب باشد چی معتبر باشد چی اوشیار باشد فیلسف باشد چی اگر آدم بسواد باشد خداوند کله گیره به یک نظر میبینه مسابیانت دوست داره همه گیره دوست داره گذاشته است از نشاد و زبان و رنگ پوست یا مظهب اکده اتا اگر کمالیست است خدا را ترک میکنه خدا امو را هم دوست داره همه گیره خدا به یک اندازه دوست داره اما اینالی مربوط ماست که چطوری دوستی از ایرو میپذیریم بله پشتر که گفتیم ببخشین گفتانم گرفتم پشتر که گفتیم که اگر ما خداوند را پیروی کنیم احکامش را بپذیریم و او را در عمل پیدا کنیم این چیزا را از خداوند ما یاد میگیریم مثلا این امی که خداوند منصفانه کار میکنه اگر مردم ما منصفانه کار کنیم نگویم که یه ازاره است یه اوغان است یه پشتون است یا ترست ترست این امی یعنی یک قدم پیشرفت به طرف سلخ میباشه بله به طرف سلخ و آرامش و به طرف کار و خدمت به طرف آبادی مملکت این خود یک کلمه است یک کلمه منصفانه کلمه منصفانه که یه قدر خوبی ها را به بار میره اگر ما مثلا کل صفات در وجود خداوند است اگر ما او را پیروی کنیم عملی کنیم مخصوصا در وطن خود ما چقدر سلخ پیدا خواد شد واقعا در آیت چارم میگه که موجزات او برای همیشه یاد میگردن یعنی هیچ کس انکار کنن نمیتونه خدا آدم انکار کنه نی تو نمیتونی که از این آفتاب انکار کنی بعض کسا میگن میگن کسایی که به خدا باورد ندارن برشان میگن میگن که زیر روشنی آفتاب استاده است و میگه که آفتاب نیست درست نی؟ یا از این آب و هوا از این همه چیز طبیعت استفاده میکنه اما میگه خالق نیست در کتاب مقدس واضح نشته است که هر کس که میگه که خدا نیست وهمق است واقعا هر کس گفته نمیتونه که خدا نیست شاید بگو یا شاید این این چیزها را شیطان بر انسان میگه که میخواهی که انسان از خدا دور باشه شیطان یکانت دشمن است که میخواهی که ما به خدا نزدیک نشیم ولی خداوند از او که باقدرت تر است آمین که اگر ما قلب خدا خداوند بدیم و در راه خداوند گام بانیم خداوند بر ما زیاد قوت میده روح خداوند ما را قدر قوی میسازه که ما سر این چیزهای زعفه هایی که در وجود ما است ما اصلا سر از این فکر نمی کنیم چون یک روحی می داشته باشیم که بالاتر از هر چیز دیگر می باشه آمین و در قسمت آخر این آیت چارم میگه که خداوند بخشنده و رحیم هست برای ترسندگان خود روزی فراهم می سازد و به عهد خود وفا می کند تا عبدالله پاتینی بخشش خداوند بسیار زیاد است بخشش خداوند نمتای خداوند درست است مهربانی های خداوند فوق قلاده زیاد است دوست عزیز خوهر گرامی برادر محترم دمی لحظه که شما آواز ما را می شنوید این امی که شما تانستین این برنامه را امیانم بشنوید یک برکت است امیان تو شکرین اینجا شدی یا استاد استی یا روان استی و خداوند بر تو نفس حیات داده درست است نی؟ تو را سنده نگاه کده تا باشه که این کلام بسیار عالی خداوند را بشنوید وسیلی از بخشندگی و رحمانیت خداوند است مهربانی خداوند است و برای ترسندگان خود روزی فراهم می کند روزی در کتاب مقدس دو چیز است یکی روزی که وجود ما جسم ما ضرورت داره نان است درست است؟ بله خدا روزی رسان است خدا روزی رسان است از اینجا گرفته شده چرا که کتاب مقدس بسیار بسیار قدامت بیشتر داره ولی یک نوع روزی دیگه هم وجود داره بالاتر از روزی جسمانی است روزی روحانی است اونمطور که هر روز صبح می خوزیم که گشنمی باشیم میریم چای میخوریم نان میخوریم به این شکل ما به خداوند نیاز داریم به این ارتباط یک قصه دگام در کتاب مقدس آمده است از یسای مسی که در قسمت نان روحانی یا آب روحانی که زن سامری از چا او می کشه بر آب بده چطورستم بله بله میگه برمای کم آب بده زن برش طرف صحب میکنه میگه تو چطور خودت یهودیستی و میفهمیم که من یک سامریستم در وقت یهودی ها و سامری ها یک دگه خوب نبودن و تو از من آب میخوایی یسای مسی میگه اگر تو میفهمیدی که چه کسی از تو آب میخوایی تو این گفت نمیسدی یسای مسی میگه اگر تو میفهمیدی که کی از پشت تو آب میخوایی تو از اون آب حیات میخوایی تو از اون آب حیات میخوایی یعنی که آب مخصوص تو میگه آب جسمانی میخوایی ولی من میتونم بر تو آب روحانی بدم که بخوری و ایچ وقت دیگه توشنا نشد هدفش از روحانیت است روح توشنی انسان است روح انسان همیشه توشن است ولی او خانم نمیفهمه گفتش میگه که میگه خیلی از اون آب برمه بده که من دیگه هیچ چان آب نبرم درست اون جسمانی پکر میکرد خوب دعیت افتم میگه کارهای دستایش راستی و انصاف است و همه احکام قابل اعتماد است پیش است یعنی که دعیت شش در مورد کارها و اعمال خداوند در طبیعت که دنیا رو پیدا کرد احکام خداوند اونو مطور که ما طبیعت خداوند نمیدونی که خداوند این دنیا را به چقدر زیباییش خلق کرده نی بله احکام و اوامر خداوند به زیبایی برما داده این دنیا را خداوند خلق کرد برما داد از مهربانی ولد خود اینو هم بفهم که چطوری از این دنیا استفاده کنیم احکام خداوند بسیار بسیار مهم است تا باشه که در انصاف و راستی زندگی کنیم و در انصاف و راستی بردگره خدمت کنیم بر جامعه خدمت کنیم مثلا در افغانستان امروز براور شده که بیلیاردها دالر معادن وجود داره درست است؟ این نیمت خداوند است که داده بر افغانستان اما ای که ما چقدر با انصاف و صداقت با راستی با کوشش خوب خود بتانیم از او استفاده کنیم برای نفع اکردی خود برای نفع وطن خود برای نفع آینده آینده وطن خود استفاده کنیم این را مربوط احکام و قوانین کشور میشد و مربوط هر انسان میشد چقدر صادقانه و باوجدان و منصفانه درست است نیم؟ آدلانه نه بفایده شخصی خود نه بفایده شخصی خود پس در دنیا هم کسی این قسم هست دنیا را خداوند زیبا خلق کرد خداوند زیبا خلق کرد مقبول خلق کرد آلی خلق کرد بر ما و بر ما احکام خود دادد که ما چطور از این استفاده کنیم و ما چطور بتونیم که او را همیشه یاد کنیم و شکرگذار از باشیم از این خود را دعایت آخر میبینیم دعایت دوام اونطور که شما گفتین ترس خدای ابتدای حکمت هست اگر ترس خدا یعنی محبت خدا یعنی ترس شیرین خدا ما میفهم که واقعا زندگی آلی است و از اون زندگی باید به شکل آلیش استفاده کنیم یعنی اگر ما انسانها خداوند همدستایش نکنیم هر سنگ هر درخت هر دریا هر کو هر ستاره خداوند همدستایش را میگن هر پرنده از خداوند یاد گرفتیم و اون را انجام میدیم اونمون یک برکت است که خود خداوند برمایی یاد میده و خود خداوند در اون قسمت برکت میده خدا را شکر میکنیم دوستای زیز برنامه امروزی ما در اینجا به پایان میرسه امیدوار است که شما برکت گرفته باشین و همطور که سارا جان گفتن حمد و صناع و صفت خداوند همیشه ورد زبانتان باشه و همیشه ورد زبانتان باشه و استقلتان باشه شما را به خداوند یک تا مطور و پر از فیض راستی میسپارین تا افته آینده تا برنامه آینده خداوند شما را برکت بده آمین دوست های عزیز اگر خواست داریم ملومات بیشتر در مورد ایمان مصیح ما استین میتونین برماده کنید و برای از خداوند شما مشامت درست دارند اگر دوست های خداوند شما از اینجا در اینجا در اینجا در در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دنیا در دجا در دنیا در در دجا در دنیا در دقیق در دقیق دد در دقیق در دقیق در دقیق در دقیق در دقیق در داکت در داکت در اون داکت دارد شما در دقیق شما در داکت بهتر کرده بیا در کتا نازمان آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ آ