د مریم په انجیل کې د عیسی سنیپ شاټ. برخه.

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

PYM JBZ سلام شنانده های عزیز برنامه با شما چه حال دارین؟ خوشحال استم که باز هم از طریق برنامه آزر باز هم در خدمت شما شنانده های گرامی قرار داریم و عرضو میبریم که همه تان خوش و سرحال آماده شنیدنه برنامه این حوبت ما باشین خوب دوسته گرامی ما باز هم جاو جان در استوديو امرای خود داریم جاو جان باز هم خوش آمدین برنامه با شما تشکر شاید جان زنده باشین خوب جاو جان میشه برما بگوین که جیران افتیقی سپری شد حتما دوستهای شنودی ما هم از طریق تیلفون و هم از طریق ایمیل امرای شما بتماش شدن بله شاید جان میشه برما بگوین که دوستهای ما بتماش شدن سوالایی داشتن نداشتن بله شاید جان حدا را شکر که ما شما میتونیم که بر دوستهای ما تیلفون کنیم بله بله شاید جان سوالای خود را میپرسند و ما شما از طریق برنامه با شما بسیار سوالای دوستهای ما را جواب دادیم بله و در این افتیقی که گذاشتم دوستهای ما تیلفون کرده بودند و بسیار سوالای خوب داشتن در باری شخصیت یسای مسیح سوال کردن در باری انجیل مقدس سوال کردن در باری زندگی مسیح سوال کردن و شکر که تانستیم امروشان گره بزنیم سوالایشان را جواب دیدیم دوستهای ما از ولایات مختلف به شما شاید جان زنگ میزنند بله و روز تعداد دوستهای ما که تیلفون میکنند زیادتر و زیادتر میشد بسیار خوب ما شما از حرات از مزار از کابال از بامین از کنداز از بدنشان از تمام ولایات از قندار از هلمند از تمام ایشان از سر و سر افقانستان از سر و سر افقانستان شکر دوستهای داریم که تیلفون میکنند خوب بعضی کسای از که نظرشان با کلام حدا یکی هست و حقیقت کلام حدا را پی بردن و واقعا حشال هستن که برنامه ها را مشنوان و بعضی کسای دوگاه هم هستن که فقط شنیدن و میخواین که سوال کنند بله و ما تمامشان خوشحامت میگیم شاید جان و دیگه چند روز گذاشته بسیاری دوستهای ما از کشور یونان برما و شما تیلفون کردن و بسیار خوب و تقریبا ده دوازده تیلفون ما از کشور یونان گرفتیم که او دوستهای ما ماجر هستن در اونجا و از طریقه مختلف تانستن که شماره تیلفون ما و شما را پیدا کنند بله و یکی از او دوستها گفت ما میخوایم که شما برما دعا کنین گفت ما هر نوه کارهای غلطه که نباید کنم میکنم بله گفت اینجا ما مجبورستم که چرس بفروشم هیروین فروشی کنم دوزی کنم و مجبورستم که این کارها را کنم گفت ما بسیار خوش دارم که یک زندگی پاک آبرومند داشته باشم مگر اینجا که آمدیم زندگی سر ما بسیار تلحست و گفت ما میخوایم که شما به تمام مردم ما بگوین که لطفا لطفا لطفا لطفا اگر میخوایید ماجر شوید لطفا طرف یونان نبیایید چرا که اونجا ما شما میخواییم که اقتصاد یونان چقدر حراب است شاید جان و خصوصا این ماجرینی هم که میرند تمامش بچه های جوان هستند و وقته که میرند در یک منجلاب گیر میمانند نمیتونند از اونجا خود بیرون بکشند نمیتونند که اونجا زندگی کنند و این بچه از ما و شما خواهش کرد که برای تمام وطندارا بگویم که لطفا لطفا ار جایی که میرین برین ماجر طرف یونان نبیایید درگره ما تانستم که امرای این دوست ها دعا کنم شاید جان امرای زیادشان تانستم که ما دعا کنم و ما و شما نمیتونیم که کمک کنیم ما و شما نمیتونیم که مثلا بریم و بگویمشان که بیافد در فلان کشور یا برو در فلان کشور ما و شما زیاد چیزا نمیتونیم ولی به این طریق میتونیم کمک کنیم که برشان دعا کنیم ولی شاید جان و همشانا به دست خداوان بسپاریم راست میگه شاید جان خداوان ادایتشان کنند ولی عیسای مسیح در انجیل مقدس میگه میگه که ای تمامی زحمتکشان و گرانباران نزد من بیایید و من به شما آرامش میدم بله این کلام عیسای مسیح شاید جان امرای زیادی دوستان امی آیه را در میان گذاشتم برشان این آیه را خاندم و برشان گفتم که عیسای مسیح میتونه برمو شما امید بتن آمین چرا که قولش هست و دعایم این هست که تمام وطندارهای عزیز ما واقعا بتونن با ایمان آوردن به عیسای مسیح با توکل کردن به عیسای مسیح امی آرامش را که عیسای مسیح وعده میته او را دریافت کنند دیگه شای جان قصه شیرین هست گپا زیاد هست تلفونا و ایمیلا زیاد هست مگر بخاطر ازی که ما شما وعده کردیم امرای دوستان ما که ما شما میخوایم از انجیل مرقص امو تصاویر را که انجیل مقدس برما میتن ما میخوایم که امو صحبت خود را ادامه بتیم بسیار خوب دیگه این قسمت از کلام خدا شای جان من فکر میکنم که بسیار بسیار قسمت مهم از کلام خدا هست و من از شنونده ازیز ما که فیلن برنامه ما را مشنوان من خواهش میکنم که لطفا دقیق تر شوید و اگر انجیل مقدس در دستان هست لطفا کتابهایتان را بگیرین و من میخوایم که این قسمت را بخانیم و بعد از اون سریع قسمت از کلام خدا گره بزنیم دوستان ازیز انجیل مرقص فصل ده از آیه سی و دو تا سی و چار را میخانیم انجیل مرقص فصل دوم از آیه سی و دو تا سی و چار اینجا نوشته شده که ایسا و شاگردان در رای اروشلیم بودند و ایسا پیشا پیش شاگردان عرقت میکرد شاگردان حیران بودند و کسانی که از عقیب آنها میامدن بسیار میترسیدند ایسا دوازده شاگرد خود را بکنار برد و در باره آن چی که میباید برایش واقع شود بانها شروع به صحبت کرد و بانها فرمود ما اکنون به اروشلیم میروم و پسر انسان به دست سران کاهنان و علمای دین سپرده خواهد شد آنها او را محکوم به مرک خواهند کرد و به دست بیگانگان خواهند سپرد آنها او را مسحرا خواهند نمود و برویش آب دهان خواهند انداخت و او را تازیانه خواهند زد و خواهند کشد اما پس از سه روز دوباره زنده خواهد شد آمین این سوال های مختلف است که دوست های ما پرسیدن و اینجا وقتی که این قسمت از کلام حدا را میخانیم چی میبینیم عیسای مسیح دقیقن میفامید که در اروشلیم چی گفت میشه در اروشلیم او میگه وقتی که ما در اروشلیم بریم در اونجا میگه ما به دست سران کاهنان و علمای دین سپرده خواهد شدم و بعد از اون میگه میگه که آنها مرا به حساب محکوم و مرق خواهند کرد و به دست بیگانگان خواهند سپرده بیگانگان امو دولت روم ها میگه و بعد از اون میگه که دباره این گفت میزنه که در روی عیسای مسیح اونا آب دهان خواهند داحد و را تازیانه خواهند زد و خواهند کشد و عیسای مسیح واضح این گفت ها را به شاگرد های خود میگه که اینی چیزها سر ما میاید و دوست های عزیز من میخواهم که اینجا متوجه شوید که این کلام خود عیسای مسیح است این کلام را شاگرداش نگفته این کلام است که خود عیسای مسیح به شاگردهای خود گفت که من به اوشلی میروم و کشتن میشوم و سه روز بعد پس قیام میکنم و ما شما اگر در انجیل مرقص خصل نو بریم در اونجام عیسای مسیح ایشاره را میکنه در اونجا میگه که عیسا و شاگردان آن ناهیه را تر کردن انجیل مرقص فصل نو آیه سیویک و سیوود دو را شاید جان میخونم میگه عیسا و شاگردان آن ناهیه را تر کردن و از رای ولایت جلیل به سفر خود ادامه دادن عیسا نمیخواست کسی بدانت او کجاست زیرا به شاگردان خود تعلیم داده میگفت که پسر انسان به دست مردم تسلیم میشود و آنها او را حاهن کشد ولی سه روز بعد دوباره زندخ و اچاد عیسای مسیح پیش از اونگفه گفته و اگر ما کلام بگیریم باز یک قدم دگام پیش بریم در انجیل مرقص فصل اشت آیه سیویک و سیوود دو در اونجا میگه آنگا عیسا به تعلیم ایشان شروع کرد و گفت لازم است که پسر انسان متعمل رنجهای زیاد شده و به وسیله رهبران و سران کاهنان و علمای دین رد و کشته شود و پسر سه روز زنده گردد و عیسا این موضوع را بسیار واضح گفت به طوره که پیتروس او را به گوشه برده ملامت کرد و امروز شایدان وقته که ما شما دوست های ما را میبینیم و کسایی که در باری انجیل مقدس را میفامند و میشنوان که ما میگیم که عیسای مسیح کشته شد در سلیب ها و احته شد اونا هم این سوال را میکنند و مثل شاگلد پیتروس ملامت میکنند میگه چرا شما این گفت میزنین چرا شما میگین که عیسا باید کشته شود باید کشته میشود دوست های زیزی این چیز را ما نمیگیم کلام مقدس میگه و ما میخواییم که این سوال را باید در باریش فکر کنیم و میخواییم در باریش گفت بزنیم شایدان که چرا باید عیسا کشته میشود هدف از این چی بود دوست های زیز کلام خدا میگه مزد گناه مرگ است ولی اطعاد و انبستگی با عیسای مسیح حیات را با وجود میارد عیسای مسیح آمد که کشته شود تا تاوان گناه های ما و شما را بدهد دوست های زیزی ما و شما باید تمام ما کشته شدیم و به هدف سیدن خدایی شما باید از این خدایی که باید کشته شدیم اگر ما کتاب شریعت ها میخونیم دوست های زیز ما و شما میبینیم که ازرهت موسا بخشش گناه های چی میگه باید شما قربانی کنید و امروز در وطن ما و شما وقتی که ایدا قربان میشه مردم چی میکنند شایدان قربانی میکنند قربانی را به خاطر چی میکنند قربانی اصلا به خاطر کفاری گناه هاست وقتی که قربانی میکنند به این معنی است که خون امو بره یا هر چیزی که قربانی میکنند گناه ها را بپوشانه گناه ها را پت کنه و ما شما اگر در ابرانیان فصل نو بریم شایدان اینجا گفته شده و در واقعی مطابق شریعت تقریبا همه چیز با خون پاک میشود و بدون ریختن خون امرزش گناه ها وجود ندارد پس ما میبینیم که اگر خون ریختن در نشه پس امرزش گناه ها وجود ندارد و ما شما در افغانستان میبینیم یا اگر شریعت حضرت موسا را ببینید اونا هر ساله قربانی میکردند مگر سال دگر باز مجبور بودند که قربانی کنند بخاطر چی؟ بخاطر که میفهمیدن که باز گناه کردند و باز هم گناهشان به کفاره ضرورت دارد و باز باید این کار را کنند مگر کلام حدا برمون میگه در ابراهیان فصل نو آیه 26 میگه زیرا او فقط یک بار عیسای مسیر را میگه و آن هم برای امیشه در زمان آخر ظاهر شد تا با مرگ خود با عنوان قربانی گناه را از بین ببرد دوسته ازیز ادیان دیگر وقتی که ما میبینیم در اونجا چی میبینیم؟ برا ما میگه گناه خوب نیست و بعد از او بخاطر گناه کردی باید قربانی کنی و متاسفانه باز هم این گناه همونطور دوام پیدا میکنه مگر اگر شما به عیسای مسیر ایمان میارین و به او پناه میبرین قربانی عیسای مسیر خون از او که میرزه یک بار و برای امیشه گناه شما را میپوشانه قربانی کامل است قربانی عیسای مسیر قربانی کامل است و وقتی که کلام خدا میگه میگه او با قربانی خود گناه را از بین میبره و شکر هر کسی که به عیسای مسیر ایمان داره دوسته ازیز اگر شما برش بپرسین که داخل آیا تو به بیشت میری؟ ست فیصد جواب کسی که پیروع عیسای مسیر است میگه بله مگر ادیان دیگر چی میگه؟ اگر بپرسیشان که بگوی داخل تو به بیشت میری چی میگه؟ میگه انشالله شاید بله اتمنان کامل وجود نداره که آیا اونا به بیشت میرن یا نمیرن تمام زندگی تمام چیزایی که شریعت میگه برشون میکنن کوشش میکنن مگر در آخر شاید جان بازا مطمئن نیستن اتمنان کامل ندارن و اینجا خدا را شکر که تصویره که انجیل مرقص برما اینجا میته ایست که ایسای مصی آمد و او میفامید که باید قربانی گناه شوه او خودش به طرف ای میرفت که باید قربانی شوه و ارادی خدا را به عمل بیاره و ایسای مصی میگه من میرم که قربانی شم و او میگه که من سی روز بعد پس زنده میشم ما شما میتونیم زیاد بخانیم شاید جان کتاب ابرانیان اگر ما شما بخانیم ابرانیان فصل ده از آیه یک تا ده یک تصویر بسیار مقبوله برما میته و پیش از آن ابرانیان نو یک تصویر بسیار مقبوله برما میته واضح میسازه برما که چرا ایسای مصی قربانی شد و به شکل کوتا ما میخوایم بگویم که ایسا قربانی گناه های تمامی بشریت شد دوسته عزیز اگر شما به ایسای مصی ایمان میارین و از او پیروی میکنین و ایتمینانتان توقلتان ایمانتان به ایسای مصی هست پس گناه شما بخشیده میشه ست فی ست و شما میتونین که در وضور خدا را پیدا کنین بخاطر چی؟ بخاطر قربانی که ایسای مصی برما و شما داد و سوال دیگه شاید جانیست که آیا این زعف خدا را نشان نمیته که ایسای مصی باید کشتر شوه بسیاری دوستهای ما شما میگن که ایسای مصی یک پیانبر بزرگ بود آیا این زعف خدا نیست که پیانبرش یا به صحب روح الله کشتر شوه؟ آیا این زعف خدا نیست؟ چطور اجازه میته که به صحب روح از او یعنی روح الله که در جسم ایسای مصی روح خدا آمد خود خدا در جسم ایسای مصی آمد و کشتر شوه؟ این زعف خداست بسیاری دوستهای ما ایتا رو میگرد دوستهای ازیز اگر ایسای مصی بعد سه روز در قبر میموند این زعف خدا بود مگر این که ایسای مصی قربانی شد این قدرت خداست پولست رسول میگه انجیل قدرت خداست بر نجات هر کسی که ایمان بیاره و قربانی ایسای مصی قدرت خداست دوستهای ازیز مردانگی و شهامت است که ایسای مصی جان خدا این مردانگی است هر کسی نمیتونه که جان خدا بر خاطر دوست خود به خاطر از خود به خاطر کسی رو که دوستاشت باشه از دست بته مگر ایسای مصی جان خدا میته این زعف خدا نیست قدرت خداست دوستهای ازیز و قدرت از زور زیادت به این میبینیم که سه روز بعد ایسای مصی از مرگ قیام میکنه و اگر ما شما انتقل بکنیم بسیاری خونا ریخته شده بله بله بله بله شاید جان بله بله بله بله بله دقیقا شاید جان دقیقا شما راست میگن خون ایسای مصی خون پاکست کلام خدا میگه ایسا هرگز گناه نکد و ایسا روح خداست در ذات از او گناه نبود و امو به ایسا محسومترین و قدوسترین خون ایسای مصی که بخاطر نجات ما در صلیب ریخته شد تا ما نجات پیدا کنیم و دوست های ازیز اگر شما تا به امروز فکر میکند که این قدرت ظرف خدا را نشان میده قدرت خدا نیست و دوست های ایست که امروز وقتی که این تصویر را از انجیل مقدس میبینید شما متوجه شدین که خون ایسای مصی بخاطر ظرف ریختانده نشد بلکه بخاطر قدرت ریختانده شد و سوال دیگه شاید جان که بعض دوست های ما میپرسند ایست که چرا خدا یک رای دگر انتخاب نکد نمیشد که مثلا یک گو کلان بیافرینه یا یک مثلا ایوان انتخاب کنه یا مثلا یک کار دیگه کنه که خونش ریختانده شوه و تمام شوه یا مثلا فقط رای مختلف دیگه وجود داره چرا باید ایسای مصی کشت شد چرا دگر را انتخاب نکد دوست های عزیز کلام خداوازی میگه که فکرهای ما نظبت به فکر خدا بسیار کوچک است فکر خدا بسیار بزرگتر از فکرهای ماست و خداون وقتی که گنار دید خون حیات میبخشه کلام خدا میگه خون حیات میبخشه و اگر خون نباشه حیات نیست پس اینجا واقعا ما میبینیم که خداون انتخاب میگنه خونه و بعد از او معصومترین و قدوسترین خونه ای را بیترین را بخاطر نشاندادن محبت خداست فداکاری خدا محبت خداست اگر راه های دیگر انتخاب میکرد شد آسان میبود مگر فداکاری و محبت خدا ما فقط در اینجا میتونیم یکی از دوست های من امرایش ما گپ میزدم و در باری محبت خدا گفتم ما هم محبت خدا را داریم گفتم در کجای زندگی تو محبت خدا را میبینیم و او چیزهای مختلفه گفت افتاو هست ما تاو هست ما نان نزمین خدا برما میتونیم این یکی همه ست فی صد راست میگه مگر من منعیسه پیروی ایسای مسی ایتر فکر میکردم شاهدان اگر من نان بخوریم او بخوریم در این زندگی همه چیزها داشته باشیم و داخل محته که ما میموریم در دزاخ بریم این زندگی کوتا که مثلا پینجا سال یا چل سال یا شهد سال داریم نسبت به عبدیت ایچیزه نیست اگر عبدیت ها عساب کنیم و عبدیت ها مورد در سلیبِ یسای مسی میبینیم که آوشِ یسای مسی در سلیب باز است و خونِ یسای مسی در سلیب برما رستاندر شد پس محبت خدا را در همه جایی میبینیم ولی در اونجا محبت عبدی خدا را برمو شما میبینیم دوست عزیزی یه که نان میتونیم یه که آفتاوش هست یه که ماتاوش هست مگر محبت عبدی خدا را ما شما در سلیب یسای مسی میبینیم پس اگر میگیم که چرا رای دگر انتخاب نکد به این خاطر که اون میخواهی که محبت خدا برمو شما نشان بده ما شما انسانهای بسیار زیف هستیم شاهد جان و بسیار زود کل چیزا فراموش میکنیم مگر سلیب یسای مسی را هیچ کس نمیتونه فراموش کنه چرا که در زمین نیست مگر بسیار زمین شده هست و وقتی که چشم خود را بالا کنیم ما سلیب یسای مسی را میشه در وی بلندی میبینیم ای که چشم ها طرف زمین باشه که گندم را ببینیم یا آرد را ببینیم یا ای چیزا را ببینیم شکر کنیم مگر وقتی که چشم را بالا میکنیم و آهنش بازی یسای مسی را در سلیب میبینیم آهنش در سلیب میبینیم شکر کنیم شکر کنیم شکر کنیم شکر کنیم در خلیده بو اول کم دهید بیشتر تا به سنه عده زیبا با وفدو بی وای دهید کم دهید ست عاشق من جلال خواهد مزان تکمیشی نبالتا با دلو هست ست عاشق من جلال خواهد مزان تکمیشی نبالتا با دلو هست بیشتر نباستان ترگستانی به ستگاه داریم قداییم ست عاشق من نفلمه درا منفردیم ست عاشق من جلال خواهد مزان تکمیشی نبالتا با دلو هست ست عاشق من جلال خواهد مزان تکمیشی نبالتا با دلو هست ست عاشق من جلال خواهد مزان تکمیشی نبالتا با دلو هست ست عاشق من جلال خواهد مزان تکمیشی نبالتا با دلو هست شنوندگان عزیز اگر شما ميل دارید که از طریق تلفون سوالات و پیشنادهای تان را همراه ما مطرح کنید لطفاً به شماره تلفون 001-541-550-7131 بتماس شوید ما به سوالات شما پاس خواهیم گفت