اول کورنتیان ۱۰

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

رساله اول پولس رسول با قرنطیان، اول قرنطیان فصل ده هم ای برادران، نمی خواهم از آن چه برای اشداد ما واقع شد بی خبر باشید. درست است که همه آنها در زیر سایی عبر بودند و همه از دریا عبور کردند و همه به عنوان پیروان موسا در عبر و دریا تعمید گرفتند و همه از یک نان روحانی می خوردند و از آب روحانی می نوشیدند زیرا از سخرای روحانی که ایشان را دنبال می کرد می نوشیدند و آن سخرا مسیح بود. ولی با وجود این، خدا از اقصر آنان خوش بود نبود و به این سبب جسدهای آنها در سر تا سر بیابان پراغنده شد. همه این چیزها برای اشان واقع شد تا برای ما عبرت باشد تا ما مانند آنها آرزوی چیزهای بد نکنیم مثلا مانند بازی از آنها بدپرست نباشد چنان که نوشته شده است قوم اسرائیل نشستند تا بخورند و بنوشند و برخواستند تا با لح و لحب بپردازند مرتقب گناهان جینسی نشویم چنان که بازی از آنها مرتقب شدند و در آرز یک روز بیست و سه هزار نفر از آنان مردند خداوند را امتیان نکنیم بطور که بازی از اشان امتیان کردند و به وسیله مرها علاق گردیدند برزد خداوند شکایت نکنیم چنان که بازی از آنها کردند و به دست فرشته مرد نبود شدند همه این واقعات به انوان نمونه بر سر آنان آمد و برای تربیت ما به انوان عبرت نوشته شد زیرا ما در زمانهای آخیر زندگی میکنیم بنابراین ارکس که گمان میکند استوار است متوجه باشد که سقوط نکند وسه های که شما به آن روبروم شد وسه های است که برای تمام مردم پیش می آید اما خدا به وعده های خود وفا میکند و نمیگذارد شما بیش از عد توانای خود وسوسه شوید امرو با ار وسوسه خداوند راه هم برای فرار از آن فراهم میکند تا بتواند در مقابل آن پایداری کنید پس ای برادران در مقابل بطپلاستی استادگی کنید روی سخن من با شما یعنی باروشن فکران است درباره آن چی میگویم خودتان قضاوت کنید آیا نوشیدن پیاله پر از برکت که خدا را برای آن سپاس میگویم شرکت در خون مسیح نیست؟ و آیا وقت نان را پاره کرده میخوریم آیا شرکت در بدن مسیح نیست؟ همان طوری که یک نان وجود دارد ما نیز اگرچه بسیاریم یک بدن هستیم زیرا همه ما در خوردن یک نان شریک هستیم درباره آن چی قوم اسرائیل کرد فکر کنید آیا خورندگان قربانی ها در خدمت قربانگا شریک نیستند؟ پس مقصد من چیست؟ آیا این که خوراکی که به بد تقدیم می شود مافق خوراک های معمولی هست و یا خود بد چیزی غیر از یک بد هست؟ نخیر بلکه مقصد این هست که بد پرستان آن چرا قربانی می کنند به شیاطین تقدیم می نمایند نه به خدا و من نمی خواهم شما با شیاطین شریک باشید شما نمی توانید هم از پیاله خداوند و هم از پیاله شیاطین بنوشید و شما نمی توانید هم بر سر دسترخوان خداوند و هم دسترخوان شیاطین بنشید آیا می خواهم خشب خداوند را برانگیزیم؟ آیا ما از او قوی تر هستیم؟ می گوید در انجام هر کار آزاد هستیم درست هست اما هر کار برای ما صلاح نیست امان طور که می گوید در انجام هر کار آزاد هستیم اما هر کار مفید نیست ایچ کس در فکر نفه خود نباشد بلکه در فکر نفه دیگران باشد برای این که وجدان شما آسوده باشد گوشت را که در بازار فروخته می شود بدون چون و چرا بخورید زیرا زمین و هران چی در آن است از خداوند است و اگر شخص بی ایمان شما را به خانه خود دعوت کند و می خواهید بروید هر غذایی که پیش شما گذاشت بخورید و برای راحتی وجدان تان لازم نیست در باره آن چیزی بپرسید اما اگر او به شما بگوید این گوشت گوشتی قربانی است بخاطر آن کسی که شما را آگاه ساخت و بخاطر وجدان آن غذا را نخورید مقصد من وجدان شما نیست بلکه وجدان آن شخص ولی شما خواهید گفت چرا طرز قضاوت دیگران آزادی عمل مرا محدود سازد اگر من خوراک خود را با شکرگزاری می خورم دیگر چرا باید برای آن چه شکرگزاری کردم مورد انتقاد قرار بگیرم هر چی میکنید خواه خوردن خواه نوشیدن و یا هر کار دیگر میکنید همه را برای جلال خدا انجام دهید یهودیان یا یونانیان یا کلیسهای خدا را نرنجانید همان کار را بکنید که من میکنم من کوشش میکنم تمام مردم را در هر عمر خوشنود سازم و در فکر خود نیستم بلکه در فکر فایدی بسیاری هستم تا ایشان نجات یابند