امثال 4: 13-17، 18-19

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

PYM JBZ شنمده های گرامی و بیشبه های برنامه آرزوی دل درود و سلامتی بر شما و خانواده های شما باد. آرزو می بریم که در بیترین لحظات از زندگی خیش قرار داشته باشین و از مشکلات و سختی های روزگار در امان بوده و ایام سعادت باره را در پیش داشته باشین. خوشحال استم که اینک با برنامه دیگی آرزوی دل در خدمت شما تشنگان حقیقت قرار داریم. نهایت آرزوی ماست که با قلب لبریز از شادی و آرامش پیش رادیوهایتان شیشته و تا پایان برنامه ما را همراهی کنین. تمنام می کنیم که داشته ها و گرداورده های برنامه طرف توجه و علاقه شما حق جوی های گرامی قرار بگیره. بله، خوب مرور جان، اگر متوجه شده باشین در ای ایام یا دوری که ما شما زندگی می کنیم استیلای کلیمی حکمت و حکیم چندان قابل استفاده نیست و کاربورت نداره. امروز دیگه به کسی حکیم خطاب نمی کنند و کسی ما را برای فراگرفتن حکمت هم تشویق نمی کند. تحصیل و فراگیری دانش کلیمه و استیلای رایج اصر ما شما شده. اگر با کسی روبرو می شیم که دارای تحصیلات عالی و بالاست، ناخداغا او را حکیم فکر می کنیم و پیش خود فکر می کنیم که او ای شخص حکیم است و از حکمت بهرهی داره. اما کلام خدا مانای بس امیق و پرمعفوم بر کلمه حکمت قائل است. می توان به بالاترین مدارج تحصیلی رسید، اما ازانچی کلام خدا حکمت می نامد، فاصله گرفت. می توان در پیش چشم دیگرها فرد عالم به نظر آمد و با اعتقاب مدارک درخشان تحصیلی به خود بالید و افتخار کد. اما در برابر چشمان نافذ و درونبین خدا بس توهی و حقیر بود. بله، انسان فطرتن موجود است که به ارزشا باور داره و تمام ما بر اساس ارزشای خاص زندگی خدا سمت و جهت می دیم. اما کلام خدا به وضاحت بیان می کنه که شخص حکم کسی است که میهور و ارزشای زندگیش خدا است. چون این شخصی ممکن است فاقد هر نوع تحصیلات عالی باشه، اما زندگی خدا بر مبنای انجام خواست خدا بنامی کنه و کوشش می کنه اهداف الهی را در هران چی می انده شد و به عمل میارد به جایی بیارد. به این سبب کلام خدا، ترس خدا را آغاز حکمت می دانه. بله، کلمه یا اصطلاح ترس ترسیم کننده حالت خاص است. وقت از چیزی می ترسیم، حالت خاص از حیاته به نمایش می گذاریم. از ایرو، حکمت امر فراتر از آگاهی معز است و معرفت حالت و وزیعت ما در برابر خدا است. حکمت فراتر از دانش و توانیهای ذهنی و فکری است. حکمت به سفر تشبیه کرد که در او دگرگونی ارزش ها با مهوریت خدا رو خود می دهد. می توان او را جسو جوی نامید بره هر چی امیق تر درکدن راسهای استی و حیات. بله، در کلام خدا با دو منبعی مهم کسب حکمت آشنا می شیم. یکی کلام نوشت شده خدا است که با مطالع امیق و دوامدار او برما بینش حکمت عطا می کنه و به صوب خدا ترسی ما و شما را ره نمایی می کنه. اما کلام خدا با منبع دیگه نیست اشاره می کنه و او تعمق در مشاهدات و تجربیات ماست. شاید بتوان ای منبع حکمت اندوزی را منبع شفاهی نامید. باید جدا از مطالعه به جهان پیرامون و زندگی نگاه همیق داشت. باید به آفرینش و سفر زندگی با حالت ترس نظر انداخت و به راز آفرینش و حیات اندیشید. چرا که هر دوی اونا در لایه های تهدانی هاوی معانی غنی و امیقه استند. متابقه کلام خدا حکمت حدیث از جانب خدا. بله. خوب شنام دایی گرامی. تاوره که ما در چند برنامه دیگه هم خاطر نشان کردیم که هر انسان آرزو داره. قلبش محل ایره داره که خداوند ستایشو پرستش بکنه. چون خداوند ما را به این منظور خلق کرده که او را ستایشو پرستش بکنیم. همیشه در مشارکت به او باشیم. از کلام مقدسش بخانیم و اراده او را در زندگی خود بخواییم. آمین. بله. و خصوصا ما و شما هر روزه باید کلام خداوند بخانیم و از او حکمت آسل بکنیم. امی از که ما و شما در این چند برنامه خواستیم که از کلام خدا یعنی از کتاب سلیمان نبی که امصال نام داره از او ما و شما آیات را بخانیم و بعد از او سراز او گرم بزنیم. و خدا را شکر میکنیم که ای بزبان خود ماست و میتونیم او را بخانیم و از او حکمت یاد بگیریم تا باشه خداوند بهتر بشناسیم تا که بتانیم بهتر و بیشتر نزدیک به خداوند باشیم و با او هر روزه مشارکت داشته باشیم. بله. خوب مرور جان. من میخوام که امروز بازم از امصال سلیمان بر شما و شنانده های گرامی بخانم. از فصل چارم از آیت سیزده تا به هبده را میخانم. بسیار خوب بفرماید. نصائی مرا همیشه به خاطر داشته باش. آنها را فراموش میکن. چون که آنها تو را به زندگی واقعی میرسانند. در راه مردم شریر مرا و از معاشرت با مردمان ظالم دوری کن. کارهای آنها را انجام ندی. از آنها دوری نما و بر راه دیگر برو. آنها تا بدی نکنند خوابشان نمیبرد. و تا به دیگران آزار نرسانند دلهایشان آرام نمیشود. چون که ظلم و شرارت برای آنها مثل نان و آب است که میخورند و مینوشند. خوب مروی جان وقتی که ما شما به ای چند آیت دقت میکنیم. ای آیات برما دو راه را نشان میده. یکی راه حکمت است. راه صالحان است و دگیش راه غلط است که راه شریرا است. بله آقای شهد. شما کاملا درست میگین که دو راه را برما نشان داده. یکی راه صالحان و دگام راه شریرا. میگه کسی که کلام خدا را قبول میکنه. او کس ها تمامشان در راه درست و راه راستی ادایت میشند. و اونا بر اساس کلام خدا و خواست خدا همیشه گام میبردارند و قدم میمونند. و یکی دیگه هم در اینجا ما شما میبینیم که گفتیم راه شریرا است. که کلام خدا ما را گفته است که در راه شریرا نروید. و ما بعض اوقات فکر میکنیم که وقتی در یک راه غلط میریم خب خیلی بعد از او باز ما میتونیم که دوباره در راه درست ادایت شویم و بریم. اما این طرز فکر ما شما کاملا غلط است. وقتی که ما شما میبینیم راه شریرا را راه شریرا مثل یک دام است. وقتی که ما در او دام داخل شدیم دیگه هرگز خدا کشیدن نمیتونیم. پس بیتر هموست که ما شما واقعا کلام خدا را در فکر خود بگیریم و از او بیاموزیم و هر روزه در او تعمق کنیم تا بتانیم در راه درست کارا بریم و هیچوقت در راه بدکارا و شریرا نریم. و هر روزه ما باید که کلام خدا را بخوانیم و از این طریق است که ما شما میتونیم در راه درست راه بریم. بله و وقتی که ما شما در زندگی اجتماعی خود در چار طرف خود و در محیط خود میبینیم بعض اشخاص را میبینیم تا وقتی که زرر برا کسی نرسانند ایش طاقتشان نمیآه. مخصوصا میخواین که یک پرابلم برا مردم ایجاد بکنند. به شکل از اشکال چی برای همسایی خود چی برای خیش قوم خود تا که زرر نرسانند آرامشان نمیگیرد. و همه طور که ما شما در اینجا میبینیم که کلام خدا را میگه که ظلم و شرارت برای اونا مثل نان و او است که میخورند و مینوشند و امی زرر رساندن و شرارت خود رساندن مثل نان و او است. همه طور که نان و او انسان به بسیار آسانی و سهولت میخورد انسانهایی که به امی شعوی زندگی آدت کردند انسانهایی که از کلام خدا دورستند و کلام خداوند به حساب رهنمای زندگیشان نیست همیشه دیگه بارا فکر میکنند که باید برای کسی زرر برسانند. راست میگید و کلام خدا بر از امی هست که ما و شما را از رای نادرست مانه شوا و ما را رهنمایی کنه در رای درست پس ما و شما باید دعا کنیم که خداوند بر ما حکمت بده و قوت و قدرت بده که هر روزه کلامش را باز کنیم هر روزه کلامش را بخانیم و از او چیزهای خوب و عالی را یاد بگیریم تا بتانیم زندگی آرام و خوش و خداپسندانه و صادقانه داشته باشیم. بله خوب مارور جان فکر میکنم که آل و وقت از ای رسته ده که ما و شما با اشناندهای گرامی ما یک جای به یک سورده سیبا گوش بدیم. بسیار خوب یک جای میشنویم. موسیده هم تویی سر و پایته هم موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی موسیده هم تویی