اعمالو فصل 6: 8-15 - سټیفن ونیول شو

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

موجده نجاح برنامه از راژی صدای زندگی موسیقی دوست ها عزیز و شنونده های گرامی امیدوارم که سلامه های پرست صفا و سمیمیت ما را علیق بگوین چی حال دارین؟ امیدوارستم که تمام تان با خانواده و دوست های تان به حفظ و پناغ خداونده مهربان بوده و آماده شنیدنه برنامه هی افته ما باشین خب شنونده های گرامی توره که ده هفته گزشته شنیدین برادارای ما پیام و جاوی جان از فصل ششم از آیت اول تا به هفته کتاب امال رسولانه براتان تشریح کردن در برنامه این اوبد از فصل ششم از آیت هشت تا به پانزدر آیوار میخوانن و سرش گپ میزنن امیدوار هستیم که به توضیح اونا به دقیقت گشت بدین و اگر براتان سوال پیدا میشه لطفا برما نشته کنین تا جواب سوالتان براتان پاسخ بگویم خب دوست های گرامی پس بین که به درس امروز که آموزنده هست گشت بدیم موسیقی سلام دوست های مهربان خوش هستیم که باز در خدمت شما قرار داریم در صحبت امروز ما آیات هشت تا پانزدر همه فصل ششم کتاب اعمال رسولانه زیری بحث قرار بیدیم ما هم اعترامات خود را به شما عزیزا تقدیم می کنم ما در این صحبت ها کتاب اعمال رسولانه انجیل مقدسه بسورت آیوار زیری بحث قرار می دیم دوست های عزیز در صحبت گذشته ما آیت اول تا آیت هفتمه فصل ششم زیری بحث قرار دادیم ما در این آیت خاندیم وقتی که ایمانداران از لحاظ تعداد زیاد شدن مشکلات به وجود آمد یهودیان یونانی زبان شکایت کدن که در وقت توضیح نان و خوراکه به بیوزنان یونانی زبان کمتوجویی صورت می گیره به این خاطر رسولان سر این موضوع غور کدن و به ایماندارا گفتن بر اینکه ما بتانیم وقت خود را به معوضی کلام خدا و تعلیم ایمانداران به دعا صرف کنیم شما از بین خود هفت نفر نیک نام پر از روح القدس و با حکمت انتخاب کنین که این کارا را پیش ببرن ما ایره هم گفتیم که معمولا وقتی که ایمانداران از لحاظ کمیت رشت میکنن یعنی از لحاظ تداد زیاد میشن موضوع تشکیلات مترمشه اگر ایطور یک جمع ایمانداران یک تشکیلات منظمه که بتانا جوابگوی تداد زیادتر ایماندارا باشن نداشته باشن امکان داره که مشکلات با وجود بیاه رسولان بسیار خوب اساسه را ماندن و گفتن که ایمانداران از بین خود 7 نفر نیک نام پر از روح القدس و با حکمت انتخاب کنن کسایی که انتخاب می شودن باید 3 صفت می داشتن نیک نامی پر بودن از روح القدس و داشتن حکمت در جمعه 7 نفر که این صفتها را داشتن و از طرف ایمانداران انتخاب شدن یکی هم استیفان بود آله ما آیات 8 تاده را می خانم استیفان پر از فیض و قدرت به انجام موجزات بزرگ و آیات عظیم در مین قوم یهود پرداخت تعداد از ازای که کنیسه به نام کنیسه آزادگان مرکب از کریوانیان و اسکندریان و همچنان آهالی قلقیه و آیانات آسیا پیش آمدن و با استیفان با مبای سفر داختن اما استیفان چنان با حکمت و قدرت و روح سخن می گفت که آنها نتوانستن در برابرش استادگی نماین استیفان در جمعه 7 نفر که بر توزیه کمک به مختاجا انتخاب شده بودن شامل بود ازی معلوم می شد که او سی خصوصیتی که رسولان بر انتخاب 7 نفر در نظر گرفته بودن در استیفان وجود داشت ای سی صفت پر بودن از روح القدس نیک نامی و حکمت بود حتما او به ای سی صفت تبین ایماندارا شهرت هم داشت وقتی که در توزیه کمک مشکلات بوجود آمد و به صورت آدلانه توزیه نمی شد 7 نفر که در جمعه ش استیفان هم شامل بود انتخاب شدن که تا ای توزیه را به صورت آدلانه انجام بدن نیک نام بودن بیترین صفت است ما افغان ها به مسئله نام خود زیاد توجه میکنیم و حتما مشکلات زیاده بخاطر ای که نام ما لکدار نشه انجام میدیم اگرچه بعض کسا بازرنگی و چالاکی میخواین که صرف با تظاهر خود نیک نام جلوه بتن اما بیترین چیز ایست که حقیقتن نیک نام باشیم و مردم و فامیل ما ما را به حیث اشخاص نیک نام بشناسن و سرما اعتماد کنن بر علاوه نیک نام بودن ای هم مهم است همیشه از روح خدا پر باشیم و روح خدا و یا روح القدس ما را در زندگی ما رهنمائی کنه کسی که از روح القدس پر باشه روح القدس به او قدرت کارهای فوقلادنه میبخشه او میتونه برخواستهای نفس خود غلبه پیدا کنه و در فکر زروریات دیگرها باشه شخصی که از روح القدس پر باشه او میتونه با جرعت به خداوند نجات دهندهی خود ایسای مسیح شهادت پته و خداوند قدرت به او میبخشه که بتونه با حکمت و منطق صحبت کنه و مخاطبیر خدا به ای تشویق کنه که ایسای مسیح خداوند نجات دهنده است ما خاندیم که استیفان پر از فیض و قدرت به انجام معجزات بزرگ و آیات عظیم در میان قوم یهود پرداخت استیفان پر از فیض و قدرت معرفی شده که معجزات بزرگ و آیات یعنی نشانه های عظیم هم از او به زهور رسیده ما مسیحان کلمه فیض را زیاد استعمال میکنیم ما میگیم که فیض خدا برمه کافی است و یا میگیم که فیض و برکت خدا شامل حال شما باد در ایمان مسیحی فیض به چی معنی استعمال میشه فیض از لحاظ لغوی به معنی فراوانی او و جریان یافتن او است و یا به معنی بخشش زیاد است اما مفهوم انجلی فیض چیز دیگر است فیض او نیکی و خوبی کدن است به کسی که مستحقش نباشه و یا کسی که مستحق نیکی نباشه برش نیکی شوه از لحاظ ایمان مسیحی منبعی ای قسم نیکی و فیض خدا است انسان ای قسم نیکی و فیض ها از طرف خدا نصیب میشه به خاطر که انسان خودش از ای قسم نیکی و فیض خالی است یعنی در اون خوبی وجود داره که مستحق فیض از طرف خدا باشه پس سر کسی که خدا فیض خدا کده او از ای موضوع خوبی با خبر است که خدا به اون نیکی و یا فیض خدا کده که او مستحقش نبوده در انجلی یوهنا فصل اول آیت چارده هم میخانیم پس کلام جسم گشته بشکل انسان در میان ما جای گرفت جلالش را دیدیم شکوخ به جلال شایستی پسر یگانهی پدر و پر از فیض و راستی و در آیت شانزده میخانیم از پری او همه ما برخوردار شدیم فیض بالای فیض از فیض خدا انسان گناهکار مستفید میشه یوهنا رسول شهادت داده میگه از پری او همه ما برخوردار شدیم فیض بالای فیض یعنی او فیض خدا که توسط ایسای مسیح به ما میاثر ساخته مست خزانه است که خلاسی نداره ما انسان استیم شکست میخوریم و به شکل که لازم است نمیتانیم هدایات خدا را براورده بسازیم اما همیشه خدا با فیض خود با ما برخورد میکنه و ما را میبخشه و با ما محبت میکنه تشکر از ایسای مسیح که با فیض خود همیشه بر بخشیدن و محبت کدن با ما آماده است پس میگردیم به اصل موضوع که در باری استیفان بود استیفان هم از روح القدس و فیضی که از ایسای مسیح دریافت کده بود پر بود او به انجام معجزات و کارهای عجیب در بین مردم پرداخت استیفان به کنیسهی که به نام آزادگان یاد میشد میرفت و با یهودیان در باری ایسا یعنی مسیح وعده شده به اساس کلام خدا صحبت میکرد او حتما پیشگویه های که در باری ایسای مسیح در عهد قدیب کتاب مقدس شده بود به اونا یاد آوری میکرد و تطبیق شدن ای پیشگویه ها را در زندگی ایسای مسیح به اونا نشان میداد وقتی که ای یهودیان در مقابل گفتار مستند به معصر استیفان بی جواب میشدن خشمشان افروخته میشد قاله آیت 11 را میخانم بنابراین چند نفر را وادار کردن که بگوین ما شریدیم که استیفان نسبت به موسا و خدا سخنان کفرامیز میگفت وقتی که یهودیان در مقابل منطق قوی استیفان بی جواب میشدن دست به توتعه و تهمت میزنن اونا یا چند نفر را مجبور میسازن و یا ای که برشان رشوت میدن که بگوین ما شریدیم که استیفان نسبت به موسا و خدا سخنان کفرامیز میگفت ای تهمت یک دروغ محض بود استیفان نه در مقابل موسا یعنی شریعت یهود که از طرف خدا به موسا داده شده بود و نه در مقابل خدا کدام کلمه کفرامیز گفته بود ای تهمت ها را حتی در مقابل ایسای مسیح کردن و او را هم به کفرگویی متهم کردن بله در فصل چارده اینجیل مرقص در آیات پیجاو هشتا شست و چار میخانیم ما شریدیم که میگفت من این خانه خدا را که به دست انسان ساخته شده خراب میکنم و در سی روز خانه دیگر میسازم که به دست انسان ساخته نشده باشد ولی در این مورد هم شهادت های آنها با هم یکی نبود کاهن اعظم برخواست و در برابر همه از ایسا پرسید به این توهمت هایی که به تو نسبت میدهن جوابی نمیدهی اما او خاموش بود و هیچ جوابی نمیداد باز کاهن اعظم از او پرسید آیا تو مسیح پسر خدا هستی؟ ایسا گفت هستم و تو پسر انسان را خواهی دید که در دست راست خدای قادر نشسته و برعبرهای آسمان می آید کاهن اعظم گریبان خود را پاره کرد و گفت دیگر چی احتیاجی به شاهدان هست؟ شما این کفر را شنیدید؟ رای شما چیست؟ همه او را مستوجب اعدام دانستند اما طور که با استاد ما ایسای مسیح و استیفان توهمت کفر کردن آله هم با ما که از ایسای مسیح پیروی میکنیم ای توهمت ها میکنن در آله که ما به خدای حقیقی که خالق همه جهان هست ایمان داریم و ایسای مسیح را باعث نجات دهنده گناهان خود قبول داریم بله ما به کلام خدا که در کتاب مقدس هست ایمان داریم و به ای عقیده هستیم که کلام خدا نتغییر می خوره و نکونه می شه و نمنسوخ می شه در کلام خدا ست ها پیشگویی در باری آمدن ایسای مسیح بر نجات انسان از گناه شده و ایسای مسیح متابق به ای پیشگویی ها در یک وقت معین به روی زمین آمد او به خاطر که ما را از گناه نجات بده به روی سلیب جان داد به ای خاطر ما ایسای مسیح را نجات دهنده خود می دانیم در ای هیچ کفرگویی وجود نداره ای همه حقیقت است که بر اساس کلام تغییر نپذیر خدا که در کتاب مقدس است استوار است آله آیات دوازدت تا چارده را می خوانم و با این ترتیب آنها مردم و کلانها و ملایان یعود را تحریک کردن و بر استیفان اجوم آوردن و او را دزگیر نموده پیش شورا بردن و چند نفر شاید دروغی را آوردن و آنها گفتن این شخص همیشه برخلاف این مکان مقدس و شریعت موسیٰ سخن می گوید زیرا ما با گوش خود شنیدیم که او می گفت ایسای ناصری این خانه را خراب می کند و سنت ها را که موسیٰ با ما سپرده از تغییر خواهد داد وقتی که این آیات را می خوانیم متوجه می شیم که از او صلاحی که در او وقت برزد ایمانداران مسیحی استفاده می شد امروز هم استفاده می شد در او وقت مردم را به ای که استفان کفر گفته تحریک کدن که حتی بر استفان هجوم آوردن شاید او را لطکوب و توحید و تحقیر هم کده باشن بعد از او استفان را گرفتار کده به شورا حاضر کدن تهمت اونا ای بود که استفان کفر گفته واقعا این گفته شما بسیار جالب است که حال هم برزد ما مسیحان و بخصوص ما مسیحان افغان از ای صلاحی کونه و تهمتهای کونه یعنی کفر استفاده کده احساسات مردم را برزد ما تحریک می کند کفر یعنی انکار کدن از خدا در حاله که ما به خدای حقیقی که خالق جهان است ایمانداریم کسایی که در مقابل منطق و حقانیت گفتار استفان شکست خورده بودن اون را به کفرگویی متحم کدن اونا به خاطر قوی ساختن اتحام خود از شاهده دروهی هم استفاده کدن ای شاهده دروهین به دروغ شهادت داده گفتند این شخص همیشه برخلاف این مکان مقدس و سریعت موسا سخن می گوید زیرا ما با گوش خود چونیدیم که او می گفت ایسای ناصری این خانه را خراب می کند و سنت هایی را که موسا با ما سپرده از تغییر خواهد داد در حالی که ایسای مسید در مورد بدن خود گفته بود نه دباره هیکل و یا معبت یهودیان در فصل دوم انجیل یوهنا می خانم وقتی که از ایسای مسید تقاضای موجزه کدن ایسای مسید در جواب اونا گفت این خانه خدا را ویران کند و من آن را در سه روز آباد خواهم کرد یهودیان گفتند ساختن این خانه چلو شش سال طول کشیده است تو چطور می تنی آن را در سه روز آباد کنی؟ اما خانه خدا که ایسا از آن سخن گفت بدن خودش بود پس از رستاخیز و از مرتگان شاگردانش به یاد آوردن که این را گفته بود و به کلام خدا و سخنان ایسای مسید ایمان آوردن ایسای مسید جان خود را بر نجات ما انسان ها فدا کرد و بعد سه روز دوباره از مرقیام کرد منظور ایسای مسید از خانه خدا بدن خودش بود نه هیکل و یا معبد یهودیان این امکان نداشت که معبد یهودیان و یا هیکل در سه روز دوباره آباد شد شاید استیفان این فرموده ایسای مسید را تکرار کرده باشد جالب است وقتی که دباره ایسای مسید شهادت دادن فرموده او را تغییر دادن و بدروخ شهادت دادن ایسای مسید فرموده بود این خانه خدا را ویران کنید و من آن را در سه روز آباد خواهم کرد در حاله که شاهدان دروغین گفتند ما شنیدیم که می گفت من این خانه خدا را که بدست انسان ساخته شده خراب می کنم و در سه روز خانه دیگری می سازم که بدست انسان ساخته نشده باشد چقدر فرق بین فرموده ایسای مسید و گفتار شاهدان دروغین وجود داره ما شما یک ذرب المثل داریم که بر بانگیر ار لحظه بانا وجود داره یهودیان متحصب و رهبران مذهبی اونا ار لحظه به فکر بحانه در مقابل پیروان ایسای مسید بودن ارقدر که مردم زیادتر به ایسای مسید ایمان می آوردن به او انداز رهبران مذهبی امیت و نفوظ خود را در بین یهودیان از دست می دادن اونا نه بخاطر خدا بلکه بخاطر افز منافع شخصی شان پیروان ایسای مسید را به کفرگویی متهم می کنن و جزا می دادن امروز هم کسایی که پیروان ایسای مسید را به کفر متهم می کنن اونا هم ترس دارن که با ایمان آوردن تیداد زیاد مردم به ایسای مسید نفوظ و قدرت خود را از دست می دن از ای خاطر کوشش می کنن که در بین مردم ترس ایجاد کنن که کسی جرات نکنه که به ایسای مسید ایمان بیره قادت یکی از ایمانداران افغان به پیروی کدن از ایسای مسید بسیار جالب بود وقتی که او را به کفر متهم کدن او در جواب گفت ما کافر نیستم ما به خدای اقی و انجیل ایمان دارم و ایسای مسید را از دل دوست دارم اما سر او فشار می آوردن که از ایمان خود انکار کنه اما وقتی که متوجه شدن که او به ایمان خود استوار است به او گفتن اگر از ایمانت به ایسای مسید پس بدین اولیت بازگشت کنی از اکم اعدام خلاص می شی اما او تا اخر به ایمان خود استوار باقی مند تا این که مقامات مجبور شدن او را به بحانه گویا تکلیف روانی دارد رها کنند همچنان در رساله اول قرانتیان می خانیم شاهد در نظر دنیا او برادر مسیه افغان که به ایسای مسی با شهامت شهادت داد غیر نرمال معلوم شد اما او حقیقت را یافته بود و حقیقت او را از همه ترسها آزاد ساخته در حال که از دل او مسیهی می بود باز هم او را گویا کافر نیست حلا می کدند در حال که ایمان به خدا باید از دل باشد نه صرف در زبان و با زور یک دعوتی دیگر در مخابل استیفان ای بود که یهودیان می گفتند سنت هایی را که موسا با ما سپرده است تغییر خواهد داد کسایی که سری استیفان حجوم آوردن و او را به کفرگویی متحم کدند اونا به فکر خدا کم و به فکر حفظ سنت های خود زیادر بودند آیا حفظ سنت ها و رسم و رواج مهم تر است و یا پیروی کدند از کلام خدا؟ ما و شما در وطن خود هم به این مشکل مواجه استیم بر ما هم هول رسم و رواج مهم است و بعد از او کلام خدا امید دارد مثلا خدا مرد و زن مساوی خلق کده و اردوی او را دوست دارد اما متاسفانه در مقابل قشر اوناس از تعبیص کار می گیریم اتا در بین بچه ها و دخترهای خود فرق قایل می شیم و برای حق با جانب جلو دادن خود او را به دین و مصحب هم ارتباط می دهیم در این انگام اعضای شورا که طرف استیفان می دیدند دیدند که صوریت او مانند صوریت یک فرشته می درخشید و پیروی صدیقی ایسای مسی بود او هرگز کفر نگفته بود و نه برزد موسای نبی چیزی گفته بود صرف حقیقت گویی او در باره خدا که برزد منافعی رهبران یهود بود یهودی ها را در مقابلش تحریک کده بود استیفان برحق بود او آشق خدا و ایسای مسی بود او به چیزی که گفته بود ایمان داشت که حقیقت است از این خاطر او احساس ترس و وحشت نمی کرد بلکه روی او از نور خدا می درخشید از خداوند می خواهیم که ما و شما هم مثل استیفان و ایمانداران دیگر در وقت مشکلات به طرف ایسای مسی ببینیم و از او قدرت آسل کنیم وقتی که خدا با ماست دیگر هیچ چیز نمی تواند با ما چیزی بکند آمین موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی او که ما رو با فیزه خود بیزه غمه آزاد کرده او که با روح و لب و دسش ما رو دلشاند کرده او که توی آسمونا دست راست تخت خداست او که به درگاه خدا هم شفی و زامن باز همین روزاز که از لابلای عبر پاره مسیح ما بیاد پایین با یک اشاره همین روزاز که از لابلای عبر پاره خدا من از آسمون بیاد دوباره انتظارامون سرایه دلامون از حسد درایه موسیقی او را خدا بره گربانی گناه های ما نموند روی صلی برد و فدا کرد و ما رو آزاد نموند خدا با این بخت شش و فیزش که بد داده بود با ادالت خودش با مادماش دیده بود همچنان شما میتوانید نشرت صدای زندگی را ساحت هشت شب به وقت افغانستان در شبهای پنج شنبه الا دو شنبه روی موجه متوسط 1251 کلو هیتز بشنوید حاشمنده تا نظریات پیشنادها و سوالهایتان را با ادرس زعیل برای ما گسیل دارید صدای زندگی، صندوق پوستی افغانستان صدای زندگی، صندوق پوستی افغانستان دوباره انتظارامون سرایه، بیامون از حسد درایه موسیقی اورا خدا بر ریه گربانی گناه های ما نموند روی سلیب برد و فدا کرد و ما رو ازاد نموند خدا با این بخت شش و فیزش که بعد داده بود با ادالت خودش با ما دماش میده بود همین روزاز از این قفص آزاد بشیم ما همین روزاز داشیون پر کشیم ما همین روزاز از این قفص آزاد بشیم ما همین روزاز به سوی خونه پر کشیم ما انتظارامون سرایه، دلامون از حسد درایه همین روزاز که همین روزاز مسیح ما میاد دوباره، دلمون از حسد درایه مسیح ما میاد دوباره، انتظارامون سرایه موسیقی که همین روزاز