مبالغه 24: 13-18، 23-27

 د مصنوعي استخباراتو له لارې نقل کول

PYM JBZ PYM JBZ آرزوی دل تقدیم کننده صدای زندگی شنونده های گرامی راژیو صدای زندگی امیدوارم سلام های آگنده از صفا و سمیمیت ما را بپذیرین مصرورم که با برنامه دیگه از آرزوی دل در خدمت شما حق به صدای گرامی قرار داریم شنونده های گرامی قسم که میدانین ما دیی برنامه از کتاب سلیمان نبی که بنامه امثال یاد میشم میخانیم و استفاده میکنیم تاور که میدانین سلیمان نبی حکیمترین پاتشاه زمان یا دوران خود بود چرا سلیمان نبی را حکیم میگفتن بیاین ببینیم که حکیم کیست حکمت یعنی خدا پسندان از ایستن و ای عمر با زندگی اخلاقی ما و شما بستگی داره حکمت یعنی توانایی برگزیدن انتخابا، افکار و عمال صحی در زندگی حکمت یعنی به بهترین شکل سخنگفتن در بهترین زمان و به بهترین شکل عمل کدن در مناسب ترین مکان حکمت راه سعادت و کامیابیست و هدف آن شکل دادن شخصیت است امثال بیشتر به شخصیت تحکید داره تا عمل شخصیت ما در منش ما، در خوی ما و در عادت و سرشت ما جلوگرمیشه و رفتار ما همیشه پیامدهای را ببار میره حکمت یعنی موافقیت در عنر خوب زیستن یا خداپسندان زیستن است حکمت تلفیق از تجربه عملی، قضاوت اخلاقی، تیزهوشی، مهارت اجتماعی و خلاقیت از که ریشه در انضباط و ترس از خدا داره بله، چگونه میتوان حکیم شد؟ متابقه کتاب امثال سلیمان نبی، حکمت حدیث از جانب خدا اما ما باید با جدیت در پیه او باشیم و او را پروبرش داده در عمل پیدا کنیم حکمت مهارت از که باید او را آموخت، عهد جدید نیست بری حقائق سهم اگزاره و با ما تعلیم میته که بهترین حکمت انسانی از انجام خواست الهی قاصر است مسی تنها امید ماست، زیرا که او حکمت خدا بر ماست امثال سلیمان همچون نشانی است که راه سهی را بما نشان میته اما مسی به ما نیرو میبخشه تا در ایرا گام برداریم آمین، بله خوب شناندهای گرامی، آنکه ما شما میفهم که چطور میتونیم یک زندگی خداپسندان نداشته باشیم یک زندگی داشته باشیم که خدا از او خوشنود باشه ای قسم زندگی را ما شما وقت میتونیم داشته باشیم که گنجینه های سلیمان نبی را بخانیم و در زندگی خود پیدا بکنیم بله پس به این مهدوری بیاین که باسم آیات چندر را از کتاب امثال سلیمان نبی بخانش بگیریم بسیار خوب پس ما از کتاب امثال سلیمان نبی از فصل 24 از آیت 13 تا 18 برتان میخانم بفرماین فرزندم، همان طور که خوردن اصل کام ترا شیرین میکند کس به حکمت نیز برای جان تو شیرین خواهد بود کسی که حکمت میاموزد آیندهی خوب در انتظارش میباشد و امیدهای او برباد نمیرود مانند بدکاران نباشد که منتظر هستند تا خانه مردم درستکار را غارد و ویران کنند زیرا شخص راستکار حتی اگر هفت بار هم بی افتد باز برمیخیزد ولی اشخاص بدکار گرفتار بلا شده سرنگون میگردند وقت دشمنانت دوچار مصیبت میشوند خوشحال نشو و هنگام که میافتند خوشی نکن زیرا خداوند این کار تو را میبیند و نمیپسندد با آنگاه از مجازاتانها دست برمیدارد تشکر آقای شاهد که ای آیات بسیار پرمفهوم برما خاندین واقعا که پندها و اندرزهای کتاب امثال سلیمان نبی بسیار مفید هست بر زندگی روزمره ما و شما که او ما را یاد میده که چطور ما زندگی خداپسندانه زندگی با صداقت زندگی بسیار پربرکت داشته باشیم زندگی داشته باشیم که پرست سلح و آرامش باشه پس خدا را شکر میکنیم به کلامش که ما میتانیم از او حکمت آسل بکنیم و زندگی موفق داشته باشیم اگر ما شما نگاه کنیم به آیات سیزدوام و چاردوام میخانیم که میگه فرزندم امان طوری که خوردن آسل کامت را شیرین میکند کس به حکمت نیز برای جان تو شیرین خواهد بود کسی که حکمت میاموزد آینده خوب در انتظارش میباشد و امیدهایو برباد نمیرود بله، واقعا اگر ما شما آسل یا شهد وقتی میخوریم اما طوری که زبان ما یا کام ما را شیرین میسازه و ما شما از خوردنش لذت میبریم حکمت هم یا یادگرفتن حکمت همچنان زندگی ما شما را شیرین میسازه اگر ما در طلب یادگرفتن حکمت هستیم یا در طلب ازی هستیم که علم و دانش بیاموزیم واضح است که یک زندگی خوب و راحت میداشت باشیم آینده خوب و درخشان میداشت باشیم و زندگی خدا پسندانه اما طور اگر ما شما در زندگی خود امید یا آرزوی میداشت باشیم او هیچ وقت برباد نمیره چون ما با حکمت تصمیم میگیریم با حکمت زندگی میکنیم از این خاطر ما میتونیم به تمام امیدها و آرزوهای خود برسیم و امی از که خداوند هم ما و شما را برکت میده پس ما و شما همیشه در پای ازی باشیم که چطور حکمت هاسل کنیم بله آیت پانزده هم و شانزده همه امثال سلیمان نبی میگه که مانند بدکاران نباش که منتظر هستن تا خانه مردم درستکار را غارد و ویران کنند زیرا شخص راستکار حتی اگر هفت بار هم بیافتد باز برمیخیزد ول اشخاص بدکار گرفتار بلا شده سرنگون میگردند خب وقته که ما شما به ای آیت نگاه میکنیم میبینیم که سلیمان نبی ما را تشویق میکنه که ما نباید مثل اشخاص بدکار در زندگی عمل بکنیم بدرفتاری با مردم سالی راستکار نشاندهنده احانت به خداوند هست کسی که با اشخاص سالی و عادل زیدیت میکنه در حقیقت او هماقت خوده بنماش میگذاره چون انجام چونین کار در واقعی زیدیت با خداوند هست خداوند وعده داده که طرف سالهانه خواد گرفت اونا ممکن است که هفت مرتبه به زمین بفتند و بلحصند اما خداوند اونا را دوباره بلند میکند چون سالی و درستکار هستند و اشخاص بدکار چون تینت بد دارند بخاطر زلم و بدرفتاریشان اونا گرفتار بلا میشند و بالاخره به این شکل اونا سرنگون و محوم میشند بله اما تر اگه ما شما به آیت هفته هم و هشته هم نگاه کنیم میخانیم که میگه وقت دشمنانت دوچار مسیبت میشوند خوشحال نشوند و انجام که میافتند خوشی نکن زیرا خداوند این کارت را میبیند و نمیپسندد و آنگاه از مجازات آنها دست برمیدارد ما شما وقت دشمن خدا و یا اگر کسی را میبینیم که دوچار مسیبت میشه ایچ وقت خوشی نکنیم ایچ وقت شاد نشیم بخاطر از ای که امی از که ما شما داوری میکنیم یا قضاوت میکنیم سر از او پس قضاوت و داوری کار ما و شما نیست کار انسان نیست کار خداوند است خداوند میتونه که قضاوت کنه و داوری کنه دگره را و او از که مجازات میکنه کسی را که مثلا برای ما و شما بدی کرده پس ما شما اگه در کتاب مقدس نگاه کنیم پدر سلیمان نبی داود نبی او هم وقت دشمن دیدینش شاول میمره او ایچ وقت از مرگ از او خوشی و شادی نمیکنه و اما تا رگ ما شما به قوم عدوم ببینیم وقت اسرائیل شکست میخورد در جنگ ها قوم عدوم خوشالی میکنن شادی میکنن و امی بود که خداوند ای قوم ها یا ای قوم عدوم ها جزاو میتونه یا مجازات میکنه پس ایچ وقت در مسیبت کسی ما خوشی و شادی نکنیم بله چون خداوند خدای قادر مطالع است خدای عادل و داناست وقت که مسیبت یا پرابلم سرک کسمه یا سرک فامیل وقعی میشه اگه ما از او شاد میشیم و خوشال میشیم خداوند شاید امو حالت سر خود ما بیاره بله چون او میبینه که ما از او شاد شدیم خوشال شدیم وقت که ما خوشی میکنیم موزیقی است که ما اونا را طرف قضاوت قرار دادیم و همه تر که شما گفتین قضاوت کار خداوند است ای وزیفه انسان نیست ای قضاوت کردن کار خداوند است بنارون وقت که اگر ما شما خوشال میشیم از بدبختی یا از مسیبت کسی خداوند شاید امو حالت سر ما بیاره تا ما تجربه بکنیم که واقعا وقتی که در مسیبت میباشیم چقدر حالت بد و ظهر میداشته باشیم از ماضی آیت یاد میگیریم که اگر بالای کسی بالای فامیلی کدام مسیبت میره کدام غمی میره کدام مشکل میره ما شما نباید که خوشالی کنیم برکه کوشش کنیم که در غمشان شریک شویم همرایشان غم شریکی بکنیم بیشینیم به درد دلشان گوش بدیم برشان دعا بکنیم بله و ایسای مسی برما گفت که دشمنهای تانه دوست داشته باشین و بر از اونا دعا کنین هیچ وقت لعنت نکنین دشمنتانه خوب مارو جان بین که یک جایی با دوست های شنوده ما به ایک سرود زیبا گوش بدیم بسیار خوب میشنویم هستیه خدا بان نجات بیمان هستیه خدا بان حیات بیمان هستیه خدا بان نجات بیمان شکر گویی فایداش را بیاری کیایی جلال به هم خدا را بیاری کیایی سیده عشقانه مورا بیاری کیایی نزدیک صادق خانت را بیاری کیایی شکر گویی فایداش را بیاری کیایی جلال به هم خدا را بیاری کیایی سیده عشقانه مورا بیاری کیایی نزدیک صادق خانت را بیاری کیایی شکر گویی فایداش را بیاری کیایی جلال به هم خدا را بیاری کیایی سیده عشقانه مورا بیاری کیایی نزدیک صادق خانت را بیاری کیایی شکر گویی فایداش را بیاری کیایی در آبش گیرن مورا بیاری کیایی دو فرموده و مورا بیاری کیایی آرام شهرن مورا بیاری کیایی نصیح خدا بند دریات ما نصیح خدا بند نجات ما نصیح خدا بند شبان ما نصیح خدا بند پناه ما نصیح خدا بند حیات ما نصیح خدا بند نجات ما پس من از کتاب امصال سلیمان نبی فصل 24 از آیت 23 تا 27 براتان میخانم قاضی نباید در وقت محاکمه از کسی طرفداری کند هر کسی که به مجرم بگوید تو بیگناه هستی مورد لعنت و نفرت مردم قرار میگیرد اما شخص که گناهکار را محکوم کند از درست و برکت نصیبش میشود جواب صادقانه منند بوسی یک دوست دلچسب هست اول کار و قصب برای خود پیدا کن و بعد خانه و خانوادهت را تشکیل بده تشکر مروری جان که ای آیات زیبا و پربا را برما و دوستای شنبده ای ما بخانش گرفتید واقعا وقتی که به ای آیات نگاه میکنیم میبینیم که چقدر گنجین های قیمتی و مثل مرورد های نایابه از که مردم ما زیادتر به ای ضرورت دارد خوصای کسای که در دولت کار میکنند خوصای کسای که قضاوت میکنند امیدوارستم که ای برنامه را خاضی های مخترم و سارانوال های مخترم بشنمند تا کسای که گناهکار هستند اونا را مجازات قرار بتند و کسای که بگناه هستند اونا را براحت بتند. خوب وقتی که ما شما به آیات 23-25 نگاه کنیم میگه که قاضی نباید در وقت محاکمه از کسی طرفداری کند. هرکسی که به مجرم بگوید تو بگناه هستی مورد لعنت و نفرت مردم قرار میگیرد. اما شخص که گناهکار را محکوم میکند سعادت و برکت نسیبش میشود. خوب وقتی که قاضی کسی را طرف محکمه قرار میده در جریان محکمه نباید که از او طرفداری بکنه. ولی اگر او را بشناسه یا از فاملش باشه یا از دوستانشان باشه نباید که از او طرفداری بکنه. باید که قاضی عدالت بجایی بره. کار قاضیی است که حقه به حقدار برسانه. درمی زمین یک قصه میگن که روز پولیس به سر جوان را آردن برند به محکمه بخاطر ازی که او قانین ترافیک را مراد نکده بود و او باید جریمه میپرداخت. خوب وقتی که محکمه از او دایر شد. قاضی از او سوال کرد و بلاخره قاضی او را مجرم شناخت و گفت که او باید اینقدر پول بپردازیم. وقتی که محکمهش خلا شد. او باید قضاوت کشید و بیرو کد و آنجان را خود کشید. و دوباره لباسهای عادی خود را پوشید. و اونجا بره مردم اعلان کرد که این بچه ایم است. چون وقتی که من قضاوت میکردم وظیفیم این است که من باید عدالتا بجای برام. و من این را مجرم شناختم. و این باید برا پیسا بده. واله چون من کالای قضاوت کشیدم و این جرمه بچه خود را من میپردازم. وقتی که من و شما به این قصه نگاه میکنم چقدر پرمحفظم است. وقتی که ما در جای قرار میگیریم که یک کسی را طرف قضاوت قرار میتیم همه چیز را باید نادیده بگیریم. فقط نگاه ما به طرف خداوند باشه. نگاه ما به طرف عدالت خداوند باشه. که ما بتانیم عدالت خداوند را بجای بیریم. این فرق نمیکنه که زن است، مرد است، خیشم است، قوم است، از شمال است یا از جنوب است. این بر ما مهم نیست. بر قاضی آدل و قاضی راستکار این برش مهم است که عدالت را بجای بیره. و ما نباید از کسی که گناکار است اونا را براحت بتیم. و اونا را بگویم که تو بیگنا هستی. هر گناهی کرده، هر عمل را که مرتکب شده ما باید او را به سزای اعمالش برسانیم. اگر این کار را نمیکنیم نه تنها که طرف نفرت مردم قرار میگیریم طرف لعنت مردم قرار میگیریم بلکه لعنت خدا را هم نصیب میشیم. پس بیتر است که ما نباید از کسی که مجرم است از او طرف داری بکنیم و او را بیگناه ثابت بسازیم. ولی قاضی و سارانوال که گناکار را محکوم میکنه و او را مجرمش ماره او صاحب سعدت و خوشی میباشه به خاطر از که ویجدانش آرامی باشه ویجدانش او را آزار نمیته و او عدالت را به جای اورده پس خداوند هم او را برکت میته چون طرف عدالت را گرفته آیت 27 اگر ما شما نگاه کنیم میخوانیم که میگه اول کار و کسب برای خود پیدا کن و بعد خانه و خانوادت را تشکیل بده ای آیت واضعی بر ما شما میگه ای آیت واضعی بر ما شما میگه اول کار و کسب و کمال را داشته باشیم یا کار را پیدا کنیم که درامد داشته باشه که بعد از او ما بتانیم تشکیل خانواده بدیم یعنی ما باید مسئولیت بر گردن خود بگیریم اگر ما شما پول نداشته باشیم اگر خانه نداشته باشیم اگر ضروریاتی که در خانه است او را نداشته باشیم خانواده را تشکیل بدیم پس ما شما کوشش کنیم که امو ایتیاجات و امو ضروریات خانواده را اول پیدا کنیم در زندگی و بعد از او تشکیل خانواده بدیم بله و ما شما در این زمینه چی خوبی یک ذرب مسئله داریم که میگه اول خانه را پررزن کن بعد از او فکر زن کن بله اول ما باید ایک کار پیدا بکنیم تا معاش داشته باشیم آیت داشته باشیم بعد از او باید تشکیل خانواده بدیم به خاطر از که وقتی که ما خانواده تشکیل میتیم او مسرف کار داره باید ضروریات خانواده را باید ما شما فراهم بکنیم بله خوب شنانده های گرامی بین که در این بخش از برنامه باز هم به ایک سرود زیبا گوشت بدیم بسیار خوب تو چه زیبا آمدید در ظلمت و مقتادگی تو پر جلال و پر شکور نوری شدید در تاریکی تا تای خدای قاشقی درده مرا درمون شدید ای خوب من ای مهربان نزده پدر شفی شدید تو ای طبیب درده من لوشند مودی راه من شکرت کنم نور جهان خوش اومدید به قلب من ای یار من نیمونسم ای تو شبان زندگیم از تو دوبار من شدم از تو سمام زندگیم شجبر تو ای شاه جلال شاه نجات ایسا مسیح با تو دوبار جنگه این قلب من ایسا مسیح ایسا چه زیبا آمدید در ظلمت و افتادگی تو پر جلال و پر شکور نوری شدید در تاریکی تو ای طبیب درده من لوشند مودی راه من شکرت کنم نور جهان خوش اومدید به قلب من ای یار من نیمونسم ای تو شبان زندگیم از تو دوبار من شدم از تو سمام زندگیم تو ای طبیب درده من لوشند مودی راه من شکرت کنم نور جهان خوش اومدید به قلب من ای یار من نیمونسم ای تو شبان زندگیم سفامه انجیلمت ها سرودند درده ش هم از راه رفتن خستید گشتید همچون هجاب روی ماه تا نبیند دیده او را یک نگاه من نویسم نام های آن پدر آن پدر گفتا که بینویس ای پسر آن پدر گفتا پسر را بارها با تو دارم اندر این ره کارها آنچه میگویم تو را آن را بگو از زمین و آسمان ما را بجو نیست دست برتر از این دست من نیست هستی برتر از این هست من دستها را دست من یاری دهد هستها را هست من کار دهد گر نباشد هر قلم در دست من تا نگردد دفتر سرمست من هیچ وینی لفظ و معنی به گمان بازگو این نکترها با کاتبان خب شنوده های ارجومند امتظاره که در شروع گفتیم این شعره شاعر گرامی و ارجومند قرچاداقی با الهم از فصل 23م انجل متا سوردن و الهم این شعرشان آیت 13م فصل 23م انجل متاست که ما این آیت از انجل شریف برشما به خانش می گیرم توجه کنین وای بر شما ای علمای دین و فریسی های منافق شما راه پادشاهی آسمانی را بر روی مردم می بندید خودتان داخل نمی شوید و دیگران را هم که می خواهند داخل شبند نمی گذارید خب وقته که ما شما به این آیت نگاه می کنیم می بینیم که رهبرا و مراهی فریسی یهود اونا با این اقیده بودند که نجات از طریق اطاعت از شریعت است به خاطر این اقیده غلطشان اونا مانی از یه می شودند که مردم وارد ملکوت خدا شودند اونا این را نمی فامیدند که ایچ انسان از طریق اطاعت از شریعت نجات نمی آفه انسان تنها به خاطر فیض ناشی از ایمان نجات می آفه خود رهبرای یهودی از توبه کدن و ایمان آوردن امتنا می برزیدند اونا از بزیرفتن مسیح که راه به طرف آسمان است سر باز می زدند نه تنها این کار رو می کند بلکه مانی از یه می شودند که دیگرها به او ایمان بیارند پس شنانده های عزیز حال همه ما شما می فهمیم که راه نجات راه سعدت و خوشبختی راه رسیدن به طرف خداوند ایسای مسیح است بیاین که این راه حقیقی را ما شما پیروی بکنیم و صادقانه و با ایمان و اخلاس به ایرا قدم برداریم خوب شنانده های گرامی ازی که وقت برنامه ما بپایان رسیده ناگذیر استم که همراه شما شنانده های گرامی خداحفیزی کنیم خوب دوست های عزیز و شنانده های گرامی هر یک شما عزیز ها را به خداوند بینیاز می سپاریم و برنامه نوبته با یک دعا بپایان می بریم خداوند قدوس در شکر و سپاس می گیم شکر میکنم به امروز شکر می کنم به محبت و برکاتت شکر می کنم به فیزت خداوندها که توسط فیزت خداوندها ما را نجات دادی خداوندها دعا می کنم به شناندهای عزیز خود که خداوندها همشانتون برکت بیدی خداوندها همراهشاون باشگی خداوندها مشکلاتشان آسان بصازی و خداوندها چون تو خدایی ایش فاداینده ستی مریضیایهاشان شفا ببحشی خداوندها شکر و سپاس میگیم تو را و تمام دعای خدا به نام ایسای مسیحستون میخواییم آمین شنبنده های عزیز اگر شما ميل دارید که از طریق تلفون سوالات، پیشنادها و انتقادهایتان را امروز ما مطرق کنید لطفاً به شماره تلفون 001-902-593-1032 زنگ بزنید ما خوشحال میشویم که به سوالات شما پاسح بگوییم