مثل سامری نیکو

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

به برنامه این راز زندگی خوش آمدید، این برنامه در روشنایی انجیل مقدس شما را کمک می کند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. به نام خداوند خدای خالق آسمان و زمین به برنامه راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین، امیدوار استم که همه تان جور، صحتمند و سرحال باشین. از این که با ما در هفته گزشته تماس گرفتین یک جهان سپاس گذار هستیم. ما همیشه خوش می شیم از شما بشنیم. چی از طریق تیلفون یا پیام میگذارین یا ویتساب یا فیسبوک یا مسینژر. همیشه ما خوش می شیم از شما بشنیم. سوال دارین، انتقاد دارین، پیشنهاد دارین، نظر دارین. و همچنان اگر خواهش دعا داشته باشین ما به نام ایسای مسیح دعا می کنیم که خداوند شما را کمک کنه. کارکناءی ما همه دعا می کنیم بر افغانستان، بر افغانهای مسیحی که خداوند همه را کمک کنه. ما چند هفته قبل درسهایی را از مسیح چیست شروع کردیم. و درس امروز ما در مورد ایسای مسیح هست که تولد ایسای مسیح. یک چیز را که ما بر شما دوست های عزیز باید بگویم که وقت ما از تولد ایسای مسیح صحبت می کنیم. ما از یک تولد بسیار عادی جسمانی صحبت نمی کنیم. ما مسیحی ها به این عقیده هستیم، به این باور هستیم که ایسای مسیح در آسمان بود. ما میخوایم اینجا چند آیت را، گرچی این آیت ها را اکثران ما در وقت کرسمس میخانیم یا در مورد صحبت می کنیم در مورد تولد ایسای مسیح. ولی هیچ وقت ناوقت نیست وقت ما در مورد مسیح گب میزنیم. در وقت مسیح هر وقت گب بزنیم امو وقت مناسب است. در لقا فصل اول آیه 26 میگه در مای ششم جبرایل فرشته جانب خدا به شهر بنام ناصره که در ولایت جلیل واقع است. بنازد باکرایی که نام زده مرد منام یوسف از خانادان داود بود فرستاده شد. نام این دختر مریم بود. فرشته وارد شد و به او گفت سلام ای کسی که مورد لطف هستی خداوند باتو است. اما مریم از آن چه فرشته گفت بسیار پریشان شد و ندانست که معنای این سلام چیست. فرشته به او گفت ای مریم ندار زیرا خداوند باتو لطف فرموده است. تو حامله خواهی شد و پسر خواهی زاید و نام او را ایسا یا یشوعه خواهی گذاشت. او بزرگ خواهد بود و پسر خدای متعال ملقب خواهد شد. خداوند خدا تخت پاتشاهی جدش داود را به او اطاع خواهد فرمود. او تا بابد بر خاندان یعقوب فرنامان روایی خواهد کرد و پاتشای او هرگز پایان نخواهد داشت. در اینجا چی هست؟ در اینجا چی میگرد؟ در حقیقت وقت ایسای مسیح در این دنیا آمد. در رحیم باکره بنامه مریم. این به حساب از آسمان آمد. این دنیا جای معقدی ایسای مسیح بود. این جایی بود که آمد و وظیفهی که برش خداوند داده بود. او را انجام داد و دوباره به جایی که بود رفت. این بسیار نقطه مهم در مسیحیت است که ما به این باوردنیم. شما به هرچیز دیگه باوردنید و کار خودتان است. ولی ما مسیحی ها به این باوردنیم که ایسای مسیح از بالا از آسمان به این دنیا آمد. در بین ما زندگی کرد و بلاخره معجزات کرد و بلاخره جان خود را در صلیب داد. تا ما را نجات بده. تا ما را یا شوه یا ایسا معنایش هم نجات دهنده است. معنایش هم اتا نامش هم نجات دهنده است. با این خاطر ما میگیم ایسای مسیح یعنی نجات دهنده که وظیفهش نجات است. مسیح ها مسحش شده است. یک وظیفه داره و وظیفه بسیار مهم داره. و ایسای مسیح به این دنیا تنها بدون قبل نامده است. یعنی دفتن آمده باشد یک گلور نه. پیامبراه قبل از آمدن ایسای مسیح در موردش پیشگویی کرده بودند. اشعیا پیشگویی کرده بود. میکا پیشگویی کرده بود. حتی موسا پیشگویی کرده بود. ست ها سال قبل از آمدن ایسای مسیح پیشگویی ها در موردش صورت گرفته بود. که مسیح می آیا. و وقت ایسای مسیح آمد ای پیشگویی ها همش چی شد؟ عملی شد. همش تطبیق شد. و ایسای مسیح تولد شد در این دنیا. تولد شد از مریم باکره. و همه چیز در این است که هدف آمدن ایسای مسیح نجات بود. نجات بشر. نجات همه انسان ها. ببینین آدم و هوا گناه کردن. و به این حساب گناه در نسل بشر دوام پیدا کرد. یعنی چرخش دورانی گناه دوام پیدا کرد. و هی هیچ امکان نداشت تا کسی تا خدا خودش چاره گناه را ببینه. و چاره گناه را از آز خداوندر امی دید. که چی کرد؟ ایسای مسیح را به این دنیا روان کرد. ایسای مسیح را به این دنیا روان کرد. ایسای مسیح را به این دنیا روان کرد. صد فیصد انسان و صد فیصد قدرت خدایی داشت. صد فیصد انسان و صد فیصد قدرت خدایی داشت. و اینجاست که به امی خاطر است که او میتانه از یک طرف همه درد انسان را ببینه و همچنان قدرت خدا را به ما نشان بدم. و در حقیقت در سلیب هم امی گرم شد خداوند قدرت خود را نشان داد در سلیب که چطور میتانه گناه را مغلوب کنه. و ایسای مسیح در سلیب گناه را مغلوب کرد. گناه را برگناه پیروز شد. ایسای مسیح برگناه پیروز شد. و همچنان ما در کلام خدا وقت از تولد ایسای مسیح صحبت میکنیم. تنها مسئله از این نیست که ایسای مسیح آمد و در این دنیا تولد شد. که ایسای مسیح پر از روح خدا بود. پر از روح خدا بود. و در اینجا ما در متا سی عبده همو بر شما میخواهیم بخوانم. متا فصل سی آیه عبده هم. آیه سیزده را شروع میکنه میگه در آن وقت ایسا از جلیل به دریای اردن پیش یهیا آمد تا به دست او تحمید گرد. یهیا کوشش کرد ایسا از این کار بگذرد و گفت آیا تو پیش من می آیی؟ من احتیاج دارم به دست تو تحمید بگرم. ایسا در جواب گفت بگذار فیلن این توربا شد. زیرا به این وسیل احکام شریعت را به جا خواهم آورد. پس یهیا قبول کرد. ایسا پس از تحمید فورا از آب بیرون آمد. آنگاه آسمان باز شد. ببینین این آیت چی میگه؟ آنگاه آسمان باز شد و او روی خدا را دید که مانند کپوتر نازل شده بسوی او می آید. و صدای از آسمان شنیده شد که می گفت اینست پسر عزیز من که از او خوش هستم. اینست پسر عزیز من که از او خوش هستم. وقتی ما ایسای مسیح را منحیصه پسر خدا می گهیم. این متابق اول کلام خدا است و اینی که تمام قدرت خدایی که ایسای مسیح داشت. مردر زنده می کرد. کور بینا می شد. شل راه می رفت. کسی که دیوانه بود جور می شد. شفا پیدا می کرد. و همچنان موزداتی که مثلا پنج هزار نفر یا هزارها نفر نان می داد. این همه ایش قدرتهای خدایی بود که در ایسای مسیح وجود داشت. و او این را بما نشان داد. این ایسای مسیح این را نشان داد. و همچنان ما جنبه انسانی ایسای مسیح را می بینیم. کلام خدا ما میخوانه میگه وقت ایسای مسیح به معمولیت خود آغاز کرد. بعد از این تعمیت ای وسوسه شد تا واسه شیطان. کلام خدا میگه میگه ایسای مسیح در هر پاینت وسوسه شد ولی گناه نکرد. ولی گناه نکرد. یعنی ببینید ما که وسوسه میشیم اگر همه انسان ها در دنیا ایچ امکان نداره که خب کش می کنیم گناه نکنیم. ولی ایچ امکان نداره که کسی گناه نکرده باشه. کلام خدا میگه همه گناه کردند. یعنی ای جهت انسانی هست. و ایسای مسیح چی شد؟ وسوسه شد جهت انسانیش اما گناه نکرد. ای جهت خداییش هست. ببینید دوستای از ایسای مسیح میگه وسوسه شد جهت انسانیش منند ما وسوسه شد ولی جهت خداییش چی هست؟ گناه نکرد. گناه نکرد وسوسه غالب شد. تا چرا؟ تا بر ما یک الگو باشد. بر ما یک مثال باشد. که ما هم با ایمان به او میتانیم بر وسوسه غلبه کنیم. میتانیم بر وسوسه غلبه کنیم و از ما گناه سر نزند. و ای بسیار نقطه باز هم مهمه است که ایسای مسیح گناه نکرد. امی جنبه خدایی در امی است. که خدا از گناه مبراه است. کلام خدا میگه همه گناه کردند و جلال خدا دور شدند. اما ایسای مسیح امرای جلال خدا بود آمد در ای زمین گناه نکرد. و به امو خاطر پس به جلال خدا رفت. پس به جلال خدا در آسمان رفت. و ما خدا را شکر میکنیم که ایسای مسیح در ای دنیا آمد. ما مسیحا به ای عقید هستیم که او کفاره گناه های ما را در صلیب پذیرفت. اول ببینید بخصوص بر دوست های مسلمان خوهرها و برادرهای ما.
یکی ای که ایسای مسیح از آسمان آمد به این دنیا و دوم امی که ایسای مسیح در صلیب جان داد. ایسای مسیح در صلیب جان داد. یعنی وقتی می گیم جان داد یعنی مرد. یعنی که نفسش قطع شد. یعنی که مرد. ای بسیار گفت مهم بخصوص بر خوهرا و برادرهای مسلمانی ما هست بخاطر از که شما چیزایی که شنیده باشین مطابق کلام خدا پولیس رسول می گه می گه ما مسیحی مسلوم شده را چی می کنیم، موععظم می کنیم. ما مسیحی مسلوم شده را موععظم می کنیم. ایسای مسیح مرد در قبر گزاشتا شد و در روز سووم زنده شد. ای مطابق کلام خدا است. و ما از شما هم خواهیش می کنیم دوسته اعزیز کلام خدا را بخانین. کلام خدا را بخانید و خودتان با چشمایتان با گوشتان ببینین و بشنوین کلام خدا در مورد ایسای مسیح چی می گه. مسیحیت بدون مسیح وجود نداره. مسیحیت یعنی مسیح. یعنی زندگی مسیح. یعنی کار مسیح. و خود ایسای مسیح اصاس مسیحیت است. خوب دوستهای عزیز ما به درسهای خود همشان از انجیل لقا دوام می دیم و موضوع امروز ما است قصه سامری نیکو که بلقیس جان هم با خود داریم. بیاین بریم این کلپ را از فلم ایسای مسیح در مورد موضوع امروز ببینیم و با خوهر بلقیس برمی گردیم. از بین رفتن زمین و آسامان آسان تر است استغیر دادن یک نقط از تورات. پیغمبران و شاهان می خواستند این چی را شما دیدید ببینند و این چی را شما شنیدید بشنواند اما نتوانستند. چی باید کنیم؟ کلام خدا را چطور تفسیر میکنید؟ خداوند خود را محبت نما با تمام دل، با تمام جان و با تمام قدرت و با تمام فکر و همسایت را مثل خود دوست بدار. درست است. با این کار حیات میابید. کی از همسای ما؟ درست است. و قیصر چطور؟ درست است. درست است. و کسی عمر اینجا مرده است که به دست دوستان افتاد؟ کسی که به اون محبت کرد. شما نیست چونین کنید. ما منتظر نظریات و سوالات شما در باره برنامه هستیم. 226 476 4462 تماس بگیرید. ما به درست های خود از این جیر لقا دوام میدیم. موضوع امروز ما از مسال سامری نیکو مطابق لقا فصل 10 آیه های 25 تا 37 و امروز خاهر بلقیس با خود داریم. خاهر بلقیس سلام به شما. خوش آمدین به برنامه راز زندگی. بله. تشکر بدر شاید عزیز. من سلام میرسوم خدمت شما و بیننده های عزیز. خدا شکر میکنم به کلام خداغان و داستان هایی در کلامش شکل مسال برمو آورده. که بسیار آمفان و یعنی همیشه در آفزه میمانه. یکی از این مسال هایی قایت های ایسای مسی. همین مسال سامری نیکو است که همونطور که شما گفتید در کتاب لقا فصل 10 از آیه 25 سی و هشت است. که این داستان را من میخواهم اول یک بار بخانیم. گرچه که ما ویدیوشت دیدیم. اما خوب است که از این کلام بخانیم و بعد در مورد صحبت بکنیم. میگه مسال سامری نیکو. روز یکی از معلومین شریعت آمد و از رای امتحان از او پرسی. ای آستاد چی باید بکنم تا ورس زندگی عبدی شدم؟ ایسا با او فرمود. در طورات چی نوشته شده؟ آن را چطور تفسیر میکنی؟ او جواب داد. ایسا فرمود. درست جواب دادی. این کار را بیکن که زندگی خواهی داشت. اما او برای این که نشان داد آدم بیغرازی هست به ایسا گفت. امسای من کیست؟ ایسا چونین جواب داد. مردی که از ارشلین به هر یه می رفت و دست ده زنان افتاد. ده زنان او را برهنه نمی ده و لطقوب کردن و با حال نیم مرده انداخته و رفتن. اتفاقا کاینی از زمان را می گذشت. اما وقت او را دید از طرف دیگر جاده رفت. همچنین یک لاوی یعنی خادم کاین با آن محل رسید. و وقت او را دید از طرف دیگر او برکت. پس از آن یک مسافر از قوم سامیری با او رسید. و وقت او را دید دلش با آل سخت. نزده او رفت زخمایش را با شراب شست و آنها را با روغن ملید و بست و بعد او را برداشته سوار چارپای خود کرد و به کاروانسرهایی بود و در آنجا از او پرستاری کرد. روز بعد دو سکه نقره در آورد و صاحب کاروانسرهایی داد و گفت از او پرستاری کن و اگر بیشتر از این خرچ کردی وقت برگردن به تو میده هم. به اقیده شما و اقیده تو کدام یک از این سی نفر امسایی آن مردی که به دست دزدان افتاد به اصابه میاید. جواب داد آن کسی که به او گلسجی کرد و ایسا فرمود بره و مثل او دفتار کند. بله، واقعا اقایت سامیری نیکو همطور که ما دیدیم بسیار امودو عکم مهمه که در شریعت یهود گفت شده بر ما بیان میکنه. واقعا این بسیار مهم است که این را باید اتا قسان که به اسطلاح انوز به ایسای مسیح ایمان نوردن عکم خدا را باید بفهمند که عکم خدا چی است. ما در مسال سامیری نیکو میبینیم که معلم شریعت از ایسای مسیح سوال میکنه در آی 25 ما میبینیم که سوال معلم شریعت از روی صداقت نبود و میخواست که ایسا را امتحان کنه. او جواب را میفهمید چرا که پاسخی سوال در خود شریعت یهود نشته شده بود. و همچنان که ایسا وقتی که از معلم شریعت سوال میکنه ایسا پاسخ سوال مستقیم برش نمیده و از او دوباره سوال میکنه. در تورات چی نشته شده هست؟ چون که پاسخ معلم شریعت تمام شریعت را میفهمید و پاسخ خلاصی او هم در انجیل متا ما میبینیم در فصل 22 آیه 40 آمده که میگه این دو اکم در تمام تورات نشته شده و نشته های پنگبران خلاصه شده. که یعنی خداون خدای خود را با تمام اقل و تمام جان خود دوست شده باشد. که این اولین و بزرگترین اکم است. و دومین اکمان است یعنی امسای خود را مانند خیشتن دوست بدارد. و همچنان ما میبینیم در این 28 که ایسا فرمود درست فرمودی این کار را بکن که آیت جاودانی خواهی داشت. یعنی اگر این دو اکم را به تور کامل به جاوری زنده خواهی ماند. باید یاد آرشم که منظور ایسای مسیح نبود که توسط این اکم شریعت نجات آصل میشه. یعنی بلکه که تنها توسط ایمان به ایسای مسیح انسان میتواند نجات پیدا کنه. و دلیل این که انسان چرا نمیتواند توسط شریعت نجات آصل کنه. پاسخ این است که هیچ انسان با جز از ایسای مسیح نتانست شریعت را به تور کامل انجام کنه. و همچنان در کتاب یعقوب فصل دو آیده میخوانیم که میگه چون اگر کسی تمام شریعت را آید کند و فقط یکی از اقامه را بشکند باز هم در مقابل تمام شریعت مقصر است. و اگر اینجا ما سوال ما ترک کنیم که چی کسی میتواند در تمام مواقع از این دو اکم بزرگ اطاعت کند میتونیم جواب بکنیم که هیچ کسی تنها انگامی که به مسیح ایمان میاریم و محبت از او در دل ما رفتن میشه ما میتونیم که اطاعت از این دو اکم آغاز کنیم. و بدون ایمان بخاطر ازی که ما متوجه هستیم که بدون ایمان محبت حقیقتی نمیتونه وجود داشته باشه. و همچنان در آید 39 میبینیم برایی که اون نشان بده ملم شریعت نشان بده که به غرص است به ایسا گفت امسایی مکیست و ایسا تا اصلا میگه قایت سامری برش میگه به اون میفهمونه که تمام انسانها چی عودی چی غیری عودی امسایگان او هستن.
و باید همه اونها را دوست داشته باشه. نه فقط دوستانشد. امچنان ما در انجلمتا فصل 5 آیه 44 میخوانیم که میگه اما من به شما میگویم دشمنان خود را دوست بدارید و برای کسانی که به شما جفا میرسانند دعا پنید. و این آیه است که از یک پیغمبر نمیتونه باشه. این کلام کلام خداست. اما یادم میکنم زمانه که من به ایسایمس ایمان آوردم اون مدت ها اون زمان ها. من این آیه واقعا قلب من را زیر رو کرد. که چطور آدم میتونه امسایی خود را دوست داشته باشه واید مخصوصا دشمن خود را دوست داشته باشه. یعنی در این داستان وقتی که ما متعایجی میشیم شخص سامری بود که به حساب دین شریعت بجا آورد. یعنی او از دو یهودی مغرور که سنگل و مغرور بودن ای آدم سامری شریعت بجا آورد. بخشی جان اگر اجازتان باشم امی آیت ها را بر دوست ها بخانم که پس دوباره به حساب فراموش دست کلپ را شاید فراموش کرده باشند. آیه در اینجا آیه سی گفت ایسا چونین داد؟ خب مالم شریعت گفت همسایی من کیست؟ دایی 29 آیه سی میگه ایسا چونین جواب داد؟ من این را میخوایم بخانم بر آیه سی اومد. ایسا چونین جواب داد. مردی که از اروشرین به عریها میرفت به دست راهزانان افتاد. راهزانان او را برهنه نمودن ولط و کوب کردن و به حال نیم مرده یا نیم جان انداختن و رفتند. اتفاقا کاهنه از امان راه میگذشت. کاهنه یعنی رحبر مصحبی. اما وقتی او را دید از طرف دیگر جاده رفت. همچنین یک لاوی یا خادم کاهن به آن محل رسید و وقتی او را دید از طرف دیگر ابور کرد. پس از آن یک مسافر از قوم سامری به او رسید و وقتی او را دید دلش به حال او سخت. نزده او رفت. زخمهایش را با شراب شست و برانها روغن مالید و بست. بعد او را برداشته سوار چات پای خود کرد و به کاروانسرهای برد و در آنجا از او پرستاری کرد. روز بعد دو سکه نقره در آورد و به صاحب کاروانسرها داد و گفت از او پرستاری کن و اگر بیشتر از این خرچ کردی وقتی برگردن به تو میدهند. به قیده تو کدام یک از این سه نفر همساهی آن مردی که به دست دوزدان افتاد به عصاب میاید؟ جواب داد آن کسی که به او دلسوزی کرد. بله بسیار خوب. تشکر بادر شایف که شما کلامو خاندین بیتر واضح تر صحبت بر بیننده های ما. و ما در این قسمت که سامری یعنی یه ودی رو که زخم برداشته بود و دزدور زده بودند. یعنی اون دو کاهین یا لاویی که از اون محل گذاشتند توجه ای نکردند. سر خود پایین انداختند و رفتند. اما این سامری به دلسوختان امتحان که شما در کلامو خاندین زخمای زده شده است و اون رو از هر چی که داشت سوار کرد و برد به کارون سرای و اونجا یک مقدر پول داد که تمام خرچ از این رو بدند. خلاصه این با حساب شریعت یهود شریعت بجا آورد. یعنی اگر مسئل شریعت هم بود که اینا اون شریعت میفمیدند اینا بجا آورده بودند. خود یهودی از امسایگان خود از اونا بود. در حاله که سامری ها و یهودی ها رابط خود باهم نداشتند و این شخص سامری رو اینا به حساب آدام نجست یا به حساب کسرشان یا خجالت می کشند. اما این سامری به فکر از این مسئله اصلا نبود و به یهودی خدمت کرد. در اینجا متوجه می شیم که در اینجا متوجه می شیم که همین تمام شریعت ها تمام نکویه هایی که باید انجام بده است. سامری و یهود نودتا قاین یا لوی مغرور. و ما در اینجا می بینیم که میگه مزرد می خواهم که من نودتایی که داشتم از پیشان پس پیش شد. برای اصلا در یهودیت یعنی لویان و قاینان یهودیان بسیار صادق و مهمترین یهودیان بودن. و این هم متوجه می شیم در این داستان که حتی وقت از این نداشتند که برن مثلا از این یهودی همسایی واقعی خود که به اصطلاح این همسایی شان بود پرستاری کنند. از بس که مسئولیتهای شخصی خود را داشتند. مقصد شما دیگه است که این قاهن و همکار قاهن یا اینقدر دو چیز دارد. یا اینقدر اول فکر می کردن که مصروف هستند. مصروف کار خدا هستند. مصروف شریعت خدا هستند. از یک طرف و از طرف دیگر هم چون مغرور بودند و می گفتند خب اگر مثلا به این کسی که افتاده یا زخمی است اینا مغرور شان در اینجا بود که می گفت اگر ای دوز باشه اگر ای رهزن باشه و ما به ای دست بزنام یعنی گناهکار باشه ما هم چی می شوم؟ گناهکار می شوم. ما هم گناهکار می شوم. یعنی واقعا از یک طرف به ای که بسیار مصروف بودند در کار شریعت خدا مغرور بودند و از طرف دیگر هم فکر می کردند که اگر ما به ای زخمی که نمی فابیدنی شاید یک دوز باشه چرا در او وقت فرهنگ یهود شکلی بود که می گفت اگر ای کشت شده یا زخمی شده حتما کدام گناهی کرده یعنی ای شاید یک گناهی کرده باشه شاید دوز بوده باشه شاید رهزن بوده باشه و اگر ما ای ره کمک کنم در اینقدر یک گناهکار ره کمک می کنم یا اگر دست بزنم من خودم ناپاک و گناهکار می شوم یعنی از این چیز چی می کنن؟ از دور میرن. ولی شما امیتر که گفتین خود از اونا باوجود از ایک شریعت داشتن و می دانستن که خداوان در تورات گفته که خدای خود پرستش کنین دوست داشته باشین و همسایه تانو مانند از او ولی امور چیزی که خودشان می دانستن عمل نکردن و از طرف دیگر کسی سامری که به حساب دشمن یهودی هست او یک یهودی را به قمان اغلب که زخمی یهودی بوده او از اینجا مسافرات یا تجارت داشته و ای را کمک می کنه می شانش، می برش یعنی در اینجا که واقعا همسایه است؟ سوال را که عیسای مسی کرد در این قصه یعنی کسی که دلسوز بود، کسی که محبت کرد بله، و همه تو رو که شما گفتین به حساب شریعت نتانستن این ها به استلاح همون حکم شریعت را به جا بیارن در حاله که این آدمی که زخمی شده بود از قوم خودشان بود اما به حسابی که شما گفتین این ها فکر می کند این نجست هست یا نباید دست هست پس این ها باز هم نتانستن محبت خدا را احساس کنند بقیه شریعت نشان می دهی که این کارو بکنی، این کارو نکنی محبت خدا او است که مثل این آدم سامیری، مرد سامیری به فکر از این گفت ها نیست، بقیه دلسوزی داره دلش می سوزه و می ره به سراغ از این آدم ویده می گیره و همون مرایل را که باید انجام بود انجام می ده و اون را به حساب تداوی می کند اما اینجا ما می بینیم که فرق بین شریعت و محبت خدا چی است محبت خدا دلسوزی بر ما می ده و ما متعجیزی نیستیم که چی کار چی کار نکنیم چون وقتی که ما به ایسای مسیح ایمان می آریم توسط ایمان به ایسای مسیح می تانیم که اون محبت را به دگرها برسانیم مثل این سامیری و در این کلام ما می بینیم کی میگه به خدا یا به ولکوت آسمان نزدیکتر شد پس این مرد سامیری پس همسایی از این آدم زخمی کی بود؟ این سامیری مرد سامیری بود نه اون دو نفره دیگه و ما در این کلام می آموزیم که ما می بینیم که تمام مردم همسایگان ما هستن تنهایی نیست که از قوم ما باشه از خش ما باشه یا در پلوی ما زندگی کنه همسایگی کنه او همسایی ماست نه که هر کسی که ایتیاج هست هر کسی که همون لحظه ضرورت داره او به محبت ضرورت داره و این محبتی از این مرد سامیری باعث شد که یا مرد یهود نجات پیدا کنه در آیه 3 اولی اونا فصل 3 آیه 11 میگه که ای فرزند من محبت ما محبت ما نباید در قالب عرف و زبان باشد بلکه باید حقیقی باشد و در عمل دیده شد مثل که محبت از این آدم مرد سامیری حقیقی بود و در عمل هم دیده شد نه از اونایی که لافظ شریعت می زنند و با گفتی شما مسئولیتهای داشتند و اتا فکر می کند این نجست است و پاک است اون چیزا شریعت فقط نشان می کند کارو بکنی کارو نکن و محبت خدا فقط اون لحظه در آدم عمل می کند دیگه اینجا مثلا بازم یک سوال می تنیم از خود بکنیم که یعنی سوال مهمتر است که آیا ما می تنیم یک امسایه باشیم؟ آیا ما یک امسایه کسی هستیم؟ و خوب است که ما این سوال از خود بکنیم باید داشتم که این مرد سامیری نجست که مورد تحقیل امسایه واقعی خود بود اما امی شخص بود که آیات جاودنی را بدست آورد وارث آیات جاودنی شد نه اون کاهن که وظیفات بسیار مهم داشتند شما بسیار موضوع خوب سوال را مطرح کردین که یعنی دریقت این رحبر مصحبی این سوال میکد که همسای ما کیست؟ اما در اینجا از طریق این قصه ایسای مسیح سوال را به شکل میگه که ما همسای کی هستیم؟
یعنی به این مناسد که ما چطور میتانیم امو محبت خدا را دوست داریم چی یهودی باشیم چی غیریهودی امو را چطور با یک همسایه خود که او ضرورت داره به ما و همسایه در اینجا دوستای عزیز تنها مقصد از این نیست که کسی دربدیوار امرای ما زندگی کنه یا ای که کسی همسایه ما در جای کار باشه یا در جایی که میریم همسایه ما مقصد از این با Ankara هر کسی که احتیاج به کمک داره ای همسایه ما هستیم هر کسی که احتياج به کمک داره مسیحی ها همسایه از او استند این چی در افغانستان باشه چی در افرقا باشه چی در امریکا باشه چی در انگلستان در هر جایی که باشه مسیحی های امی کار را می کنند و این کار را باید بکنند هر کسی که مسیحی هست در هر جایی که هست این سوال را از خود کنه که او همسایه کیست ای میتونه همسایه در بدیوارش باشه ای میتونه کسی که امروش کار می کنه ای حتی میتونه دشمنش باشه و امروز خوانه بلقیس شما ما همه میدانیم چقدر بیشتر از پیش ما امروز این دلسوزی و محبت را در افغانستان ضرورت داریم و همی که بیش از هزار نفر در زلزله اخیر در خوست و پکتیکا اینا جان خود را باختند و چند هزار نفر هم زخمی شدند اینا همه ضرورت به هزار ها نفر دیگر دارد که بگوید ما همسایه از اینا هستیم ما همسایه از اینا هستیم و خب بعضان اوقات مردم افغانستان بیشتر به کمک های بین املالی چشم میدوزند خب این کار بده نیست ولی ما اگر از هی هم شروع کنیم امی سوال که ما همسایه کی هستیم و شما هم حتما در این مورد شما هم کمک میکنین و خدا را سپاس گذار استیم بر شما و همچنان ما همه ای بیننده ها را مسیحی ها و غیر مسیح ها دوت میکنیم که امی سوال از خود کنند که اونا همسایه کی هستند اونا همسایه کی هستند و کمک کنند به همسایه خود در اینکه در ملیمن شریعت تمام احکام شریعت یهود را میفهمید یعنی چی است؟ یعنی احکام شریعت یهود خلاصه شده که در تورات انجیل که خداوند خدای خود را با تمام اقل و تمام جان دوست بدهد و همسایه را مانند خودت اتران بگذار و دوست داشته باشد که این دو اکم در تورات شریعت یهود آمده هستند که این دو اکم همگی از این را میفهمید به این خاطر ملیمن شریعت میخوای این رقم سوال کنه و خدا به غرص پرده و وقته که این آیاتی برش میگه بر ایسای مصی و ایسای مصی برش میگه پس این کارو بکن زندگی عبدی خواهی داشت و این برش میگه پس همسایی ما کیست؟ خوده گول مندازه این همسایی ما کیست چونکه اون میفهمه که تنها یهودی ها همساییش هستند و برای یهودی ها ایسای مصی برش میگه که تمام انسانهای دنیا چی یهودی چی غیری یهودی همسایگان تو هستند و تو باید انها رو دوست داشته باشی و با انها محبت نشان بدی و در اینجا ما میبینیم که داستانو وقته که ایسای مصی ما در این کلمت خوندیم و در مرد سامیری وقته که در این داستان ما دیدیم آدم یهودی را دوستداز زدن و لطقوب کردن در یک گشه از خیابان یا خوچه یا سرک که سفتیده وقته که آدم لاوی ترمیشه می آیا خود را به غرض مندازی یک گشه دیگر می را همچنون پایین همی عرقت انجام می دهد و وقته که مرد سامیری می آیا ما در کلم خودا متوجه می شیم که یهودی ها و سامیری ها رابط خوبی نداشتند یهودی ها سامیری ها را مردمان نجست می دانستند و تحقیل اما این مرد سامیری به این فکری داستان همی لذه نمی شد فقط دلسوزی می کند محبت خدا را یا اون شریعته را که اینا لافشا می زدند در حکام خودشان در شریعت یهود ای با جا می آرد می رد به این مرد می گیرد سر اون چارپای خود سوار می کند و می برد به کاروانسرهای اون قسمه که داستان دیدید و بر از این زخمایشا می شود و بعد از اون اگر پیسیت کم شد دوباره بر می گردم و منجام می دم در اینجا ما می بینیم که کی امسایی از یه شخص بود پس در این داستان ما متوجه می شیم که امسایی از یه شخص مرد سامیری بود نه قاین یا لاوی و ما در این داستان متوجه می شیم که لاویان و یهودیان قاینان از مردمان بسیار مشهور یهودی ها بودند که اینا بسیار پرقدرت بودند در کهانه کار می کردند و بسیار مصروف بودند و اینا شاید هم وقتی که ای آدم بی حالت دیدند فکر کردند که اگر به ای دست بزنند نجست می شند یا نباید ای کار بکنند کارای مهمتر دیگه را دارند یعنی امود دلسوزی بر از اینا نبود محبت خدا را اینا هنوز نچشیدند فقط امو شریعت را انجام می کند یعنی شریعت می گه ای کارا بکنی ای کارا نکنی فقط اون پس متوجه می شیم که شریعت به جایی نمی رسند و ما در ای داستان متوجه می شیم که منظور از ایسای مسیح نیست که ما شریعت را انجام بکنیم و نجات آسن می کنیم نجات فقط تواسط ایمان به ایسای مسیح می شه وقتی که ما به ایسای مسیح ایمان می آریم محبت خدا به دل ما رخ نمی کند و ما اون محبت باعث می شه که ای دو حکمه مهمه انجام بکنیم یعنی خدا و ان خدای خدا با تمام اقل و جان خود دوست داشته باشیم که بیمولد زرگترین و مهمترین حکمه شریعت هست و حکمه دوامش ای که امسایی خود را مانند خود دوست داشته باشیم یعنی دقیقت شما ای گپه می زنید که شریعت در کلام خدا می گه شریعت ما را نجات داده نمی تانه شریعت ما را چی می کنه این دقیقات در حکمه میں شریعتی خدای خدای خداis کار های مستقبلی شمال شدید زهر امسایی خدای خدا أستفاده صداصاد اشراع اشداصاد صداع عرب غرب زشampoo shariat وائیکار ایسای مسیح محبت خدا محبت خدا محبت خدا محبت خدا محبت خدا خدا محبت خدا محبت خدا محبت îسングار خذا محبت خدا محبت خدا من
از مرگ ابدی، از بدبختی نجات بده و زندگی ما را تغییر بده، ای کار ایسای مسیح در صلیب انجام داد. و خدا را شکر میکنیم که امروز تعداد مسیحی ها هم هر روز بیشتر میشه و هنوز هم کار دوام داره که ما از طریق ای برنامه ها در مورد مسیح بر شما و در مورد زندگی ایسای مسیح میگیم و کاری از او میگیم. همچنان در مورد از این مسئله ها، این مسئله سامری نیکو بسیار مسئله هست که بسیار مسئله خوب و از که فیلن با زندگی ما افغانها رابطه دارد. نه تنها در مورد از این زلزله بلکه امروز هر روز مشکلات دگه هست در مورد کار خانمها، در مورد فقر، در مورد بیکاری، در مورد ناامنی و جنگ ها. این مختلفی از که ما ضرورت داریم که هر روز در هرکجای افغانستان که هستیم یا خارج افغانستان ما افغانها که این سوال کنیم که ما همسایی کی استن؟ کی بما احتیاج داره؟ شاید یک طفل باشه یک کسی باشه یتیم باشه در افغانستان، شاید یک مریض باشه، شاید صرف نظر از این که از کدام ملیت، کدام زبان یا در کدام منطقه افغانستان است. این چیزی هست که ما هم به خود میگیم و هم به دیگرها میگیم که همه افغانها در هرکجایی که هستیم باید یکی دیگر کمک کنیم و امی سوال کنیم که ما همسایی کی استن؟ این نظر به این نیست که در و دیوار همسایی کی استن. آنها به خاطر تکنالوژی و مسائل ارتباطات جمعی هزارها کلومتر دور هم که باشین شما همزمان میتونین یکس را بیبینین، با او صحبت کنین و همچنان با او کمک کنین از طریقه های مختلف سازمانهای مسیحی، غیر مسیحی و از طریق دوستا خیشواندا میتونین کمک کنین. خب دوستای عزیز بیاین باریم یک سرود را با هم ببینیم بشنویم و دوباره برمیگردیم. همه درها را از تو بسته همه میگن فقط گریست همه میگن مادرها خستن همه میگن آسمون تلخه دستای کوچه یخ بسته فی الدیگی کن امینای به قوتی روحی ثقفی و فی موعیدی تمس با امانی منو تو تا تلوه سان توی دستای مهربونه فرده ها رو میصازی با امید و ایمان و هشت موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی آیا میخواید برنامه های قبری راز زندگی را تماشا کنید؟ پس لطفاً با آدرس راززندگی.com مراجعه نموده از میان انوامین و متنوعی برنامه موضوع مورد درخوای تن را انتخاب نموده تماشا نماید موسیقی ما منتظر نظریات و سوالات شما در باره برنامه هستیم لطفاً با شماره تلفون 001-226-476-4462 تماس بگیرید بینده های عزیز ما بلحظات اخیر برنامه خود نزدیک میشیم و تشکر از این کتاب حال برنامه ما را دیدین ما خوهر بلقیس هم با خود داریم خوب خوهر بلقیس اگر ما یک نتیجه گیری کنیم یک خلاصه از درس امروز ما بر چند دقیقه بفرمایید چی پایام دارید؟ بله برادر شاید عزیز از این داستان ما مکنیم خلاصه ای که ما باید محبت را به جا بیاریم نه در کلام و زبان بلکه در عمل و راستی و این امترک در کلام خداوانده ما آمده که در اول یوننا فصل 3 آی 18 آمده که میگه این فرزند من محبت ما نباید در قالب عرف و زبان باشد بلکه باید حقیقی باشد و در عمل دیده شود مثلی که ما در این داستان دیدیم مرد سامری در عمل محبت خدا را نشان داد و در این زمان به نوی زنها شریعت یهودان به جای آورد در حالی که در شریعت یهود گفته که خداواند خدای خود را با تمام دل و تمام عقل خود دوست داشته باشد که این بزرگت این اکمه هست اولین اکمش هست و دوین اکم که امسایی خود را منانده خیشتن دوست داشته باشد در حالی که ما در این داستان دیدیم که ویه یهودی و قاین این کار را نکردند پس نه شریعت کا را جا وردند و نه خدای خود را دوست داشتند فاس شریعت نمیتونه مایی؟ خدا را دوست داشته باشیم یا عام نف تع مند ای را دوست داشته باشیم در این کلام ما متواجی میشیم که فقط ایمان آوردن با اسای مسیح که او میتونه تقسیت محبت از او که ما را از عشق خداوان صدار شار میساجه لبریز میسازه ما میتونه دیگررا را دوست داشته باشیم امسای خود دوست داشته باشیم زبهای دیگر را را تعمل کنیم و مشکلات دیگر را نگاه نکنیم فقط بخود از خود ببینیم فقط برکایی خود اصلا بسازیم خود یک امسایی خوب بسازیم و از خود سرار کنیم چرا ایمان امسایی خوب هستیم؟ و در این شرایط سخت دنیا ما باید ببینیم برکی میتونه امسایی خوب باشیم خلاصی از این کلام ای که ما آموختیم که امسایی یعنی کی؟ امسایی تنها امسایی در بده وال امسایی تمام دنیا است فقط از روی دلسوزی و نه از این که ما یودی استیم افغان استیم مسیح استیم فقط احکام خدا را باید به جا بیاریم او احکام خدا فقط در وسط ایسای مسیح انجام میشه که ایره خدا شکر که باید م و داریم استیم ایمان آوردیم و این پیغنبر سره سر کشور مآنه میده خدا شکر میکنم زندگی آمن بلی دوستای عزیز ما چند چیز را کی میخوایم دوباره تقرار کنیم ای است که نجات در ایمان با ایسای مسیح است نجات در اعمال ما نیست نجات در ایمان با ایسای مسیح است ولی وقت ما با ایسای مسیح ایمان میاریم ما او وقت است که چی میکنیم خدا را میتانیم واقعا بهتر با تمام اقل فکر و حوش خود قلب خود دوست داشته باشیم و همچنان دگرارا ببینید یه یک رابطه خود صلیب هم ما میبینیم رابطه عمودی و افقی است رابطه عمودی و افقی است وقت ما با ایسای مسیح که در صلیب جان خدا داد ایمان میاریم اول ما رابطه عمودی ما با خدا درست میشه یعنی ما با خدا آشتی میکنیم ایسای مسیح پل میشه با خدا آشتی میکنیم و خدا را با تمام فکر و قلب و جان خود دوست میداشته باشیم و بعد از او است که از ای ما ریشه میگیریم توان میگیریم از خدا ما روحش ما را لمس میکنه و ما میتانیم دگرارا دوست داشته باشیم و بخصوصی سوال که ما همسایی کی هستیم ما همسایی کی هستیم ما در یکی از کلیسه ها موزه میکردم و در او کلیسه ها تصادفا همسایی ما هم در او کلیسه ها میرفت همسایی ما یک مرد و زن بسیار بازنشسته هستند تقاوت کردند مسیح خوب هستند و در او کلیسه ها انا هم میرفت واقعا شما وقت همسایی تان
امو کلیسا هست و شما در اونجا مووزه میکنید این کار مشکلی هست بخاطر از اینکه همساییتان میفهمه که شما وقت مبراین چی برخورده میکنید وقت میاین چی برخورده میکنید یا با روزمره چی رقم هستید و این همی گب در امیه هست که مسیحی ها ما کوشش خودم میکنید که حرف و عمل ما شما آیه خوب را از اولیه یوهنا خاندید که با عمل نشان میدید ولی این عمل ما از کجا سرچشمه میگره؟ از ایسای مسیح ایسای مسیح یکانه کسی بود که حرف و عملش ست فیصد مطابقت داشت حرف و عملش ست فیصد نه نود و نو فیصد، نه نود و نو اشاره نو ست فیصد و او هم از ما میخواهی امطور که در کلام خدا ایسای مسیح میگه میگه آنتان آن باشن، نیتان نی یعنی چیزی که میگین او را عمل کنین بهتر از چیزی نگوین بهتر از چیزی نگوین اگر عمل کردن نمیتونین کس شما را ملامت نمیکنه، کس ما را ملامت نمیکنه ولی اگر ما وقتی میگیم که مسیح ما را دوست داره و ما را میکنه که محبت کردیم او را به کار پ��دین همچان در کلام خدا ما میخوانیم میگه محبت کامل هر گونه ترس را دور میکنه محبت کامل هر گونه ترس را دور میکنه ببینین این کاهن و همکار کاهن وقتی از بغل سامری گذاشتن اینا ترسیدن چرا؟ بخاطر از این که محبت کامل نداشتن شریعت را میدانستن قوانین را میدانستن اونا میدانستن که خدا را باید دوست داشتن باشند همسایه را ولی چون ترس داشتن نتانستن محبت خود را نشان بدن نتانستن محبت خود را ترس از همسایه ترس از دگره ترس از خود ترس از یکی دیگه اما ایسای مسیح چی میکنه؟ این محبت کامل را بما نشان داد و ما را هم میخواهد که محبت کامل را داشتا باشیم به اون خاطر ما ترس نداریم از این که با یک همسایه ما چی پشتون باشد چی تاجک باشد چی ازبک باشد چی کسی پولدار باشد یا فقیر باشد چی در هر درجه تحصیلی داشتا باشد یا در هر نقطه افغانستان میتونیم به اون کمک کنیم چرا؟ بخاطر این ترس را دیگر نداریم ایسای مسیح ما را حکم کرده که به همه محبت کنین حتی به دشمنهایتان امروز مسیحی ها در دنیا بزرگترین کمک را به دشمنهای خود میکنند کسایی که متابق عقیده شان نیست کسایی که متابق از او فکر نمیکنند بلکه در دیگر جای هم کمک میکنند و این چیزی هست که ما از خدا دریافت کردیم این با توسط خود ما نیست و بخطی جان شما بسیار خوب تشریح کردین صحبت کردین چیز پیام دیگه اگر داشتا باشین گفتنید؟ بله پیام ما به انوطنان عزیز ما و کشور نازنین ما و کشور رنجدی ما ایست که کلام خدا وقتی به گوشان میرسه کوشش کنم که بشنوان چرا که کلام خدا این حقیقت است محبت دلسوزی در کلام خدا است توسط ایسای مسیح است و ما در هر شرائطی که هستیم میبینیم که ما قدرت و قوت داریم اگر در هر نقطه دنیا باشیم رنج و جار و جنجال خودت داریم اما وقتی به ایسای مسیح ایمانیاریم در ایسای مسیح هستیم اون قدرت و طوانه داریم چون محبت خودش تمام کینه و قدرت از دم زر میکنه وقتی کینه و قدرت نداشتی میتونی دعا بکنی میتونی به امنه خود کمک بکنی میتونی امسایه خوب باشی پس تمام این مذاهه خوب در ایسای مسیح نفت است و این رو خداوان بروی زمین این فیضش داد به سر یکانش داد ایسای مسیح رو داد که ارکی به ایمان بیاره ارگز علاق نشد و این رو ما در کتاب یواننا فصل سیاه شانزه ای بسیار آیه مشکل است که همه ای مسیح رو یاد دارند میگه میگه ارکی به ایسای مسیح ایمان بیاره ارگز علاق نشد میگه یکانه خزند خود فرستاد که ارکی به ایمان بیاره ارگز علاق نشد پس ما امی آرزور دارم به هم وطنان عزیز ما که به ایسای مسیح ایمان بیارند در قلبشان رو باست کنند که وطن ما به این محبت نیاز دارد بدون این محبت ما نمیتونیم اتا داخل خانه خوار و برادر خود رو دوست داشته باشیم فقط این محبت باشه ما میتونیم همسایهای خود رو دوست داشته باشیم خدا رو شکر میکنیم به این فیغامه که ما از کتاب مقدس و مقنمه و به دیگران میرسنیم آیت اک شما خاندین من میخانم در یهانه فصل 3 آیه 16 و عبدالردی شما میخانم بسیار مهم است میگه زیرا خدا به دنیا انقدر محبت داشت که پسر یک آنه خود رو داد تا هر که به او ایمان بیاورد هلاک نگردد بلکه صاحب زندگی عبدی شود زیرا خدا پسر خود را به دنیا نفرستد که از دنیا بازخواست کند بلکه تا آن را نجات بخشد تا آن را نجات بخشد امتوکه ایسای مسیح بازخواست نکرد که تو چقدر گناه کردی چقدر بد استی امتور هم وظیفه ما بازخواست کردن نیست وظیفه ما محبت است وظیفه ما ایست که به آنها کمک کنیم که از کلام خدا باخبر شواند از پیام ایسای مسیح از ایسای مسیح خبر خوشش باخبر شواند و بلاخره آنها هم مانند ما به ایسای مسیح به امی آیت ها ایمان بیارن که خدا محبت خود را از طریق ایسای مسیح به ما نشان داد و بالاترین نقط محبت خدا سلیب ایسای مسیح هست بالاترین نقط محبت خدا سلیب ایسای مسیح هست وقتی در اونجه ایسای مسیح گفت خداونده ببخش اینا را نمیدانند چی میکنند این مهم است که همه ما به ایمان داشته باشیم خب دوست های عزیز تشکر بلقیس جان عزیز همچنان تشکر از همه شما که این برنامه ما را دیدین و ما همیشه خوش میشم از شما دوست های عزیز بیایین با هم دوست های خود بلند کرده با ایک دعا ختم کنیم خداونده سپاس گذار هستیم بخاطر از اینکه ایسای مسیح در این دنیا آمد تا محبت تو را به ما نشان بده و این را برما بگویید که ما همسایه کی هستیم خداونده ما را کمک کن که با ایمان به ایسای مسیح همسایه خوب هستیم خداونده خوب هستیم خداونده خوب هستیم خداونده خوب هستیم خداونده که با آنها هم کمک کنید و من دعا می کنم که مردم افغانستان عیسای مسیر را پیدا کنند در کلام خدا در مورد از او بخانند و به او ایمان بیارند به نام عیسای مسیر آمین موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی
ERROR: {"error":{"message":"Audio file is too short. Minimum audio length is 0.1 seconds.","type":"invalid_request_error","param":"file","code":"audio_too_short"},"usage":{"type":"duration","seconds":0}}