عیسی در صلیب بخاطر من و شما مٌرد

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

موسیقی رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام. شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موج کوتای 31 میتر بند پهش می گردد. آرامش و خوشی در مسیح ای تمامی زحمت کشان و گران باران نزد من بیایید و من به شما آرامی خواهم داد. یوغه مرا بر خود گیرید و از من تعلیم یابید. زیرا من نرم دل و فروتن هستم و جانهای شما آرامی خواهد یافت. زیرا یوغه من خفیف و بار من سبک هست. سلام شنونده های عزیز برنامه آرامش و خوشی در مسیح. چی حال دارین؟ شما را به برنامه امروزی ما خوش آمدید می گیم. خوشحال هستیم که با شما عزیزان هستیم. بله شنونده های عزیز من هم سلام تقدیمتان میکنم. امید که جون جور و صحت من باشید. خدا را شکر میکنیم شکره جان که واقعا روزهای خوب را در پیش روی داریم. بله خیلی خوش آمدید که در برنامه قبلی خود یاد آور شده ایم از ورود مزفرانه ایسای مسیح به عرش الیم. بله اولتر می خواهیم موضوع ای برنامه را برای شما بازگو کنیم که ایسا در صلیب بخاطر من و شما مرد. یعنی جمعه تل صلیب. بله بر ما چی معنی داره؟ خود صلیب بر ما چی معنی داره؟ من متنه را از شبان شکره جان خوندم که میگه فریاد عشق در امق سکوت. یعنی خداوند عشق و محبت داشت نسبت به ما انسانها که در سکوت او را نمایان کرد. بله یعنی به فرستادن یکانه فرزند خواد ای را بر ما نمایان کرد. کاملا و وقتی ایسای مسیح بر روی صلیب مرد هموطنهای عزیز دو اتفاق بر از او میتونست راه بته. اولی که شاید جسم شاید بر روی صلیب اگر میماندن حتما زاغا و پرنده ها میامد میکردند. بله و دوام ای که او را مثل دگه محکومین و مجرومین در گور دستجمی در جلجتا دفن نکردند. بله اما ای اتفاق واقع نشد. چون که یوسف رامعی و نقدیموس او را با احترام و با روایت کامل رسوم یهودیان مثل مردم بیگنا دفن کردند. اگر در انجیل یوهنا فصل 19 آیه 40 میگه انها جسد ایسا را گرفتند و مطابق مراسم دفن یهود در کفن با آن مواد خوشبو پیچیدند. و ما میبینیم یوسف رامعی و نقدیموس هر دو دولتمند و شریف و مردمان نیکو بودند. اونا ایسای مصیر کامل مشنوع و ایمان داشتند. اما مخفیانه در خطرناکترین شرایط جمعطال سلیب بهترینهای خدا بدون هیچ ترس برای احترام گذاشتند به مصیر اونا انجام دادند. اما میبینیم ویدیان که چقدر مردم در وقت زمان یعنی از او امپراتور میترسیدند حتی به نزدیک ایسای مصیر نمی آمدند. اما اینجا میبینیم که یوسف و نقدیموس میرند اجازه میگیرند و بعد ایسای مصیر را سلیب تا میکنند و اون را میبرند و بعد کفر میپیشند و داخل قبر میمانند. و قبر که برای خود خریده بودند. اما میبینیم به انوان شاگردان مخفی مصیر وقتی کیسای مصیر کار انجام میداد یا مردم به دنبالش میرفت چون این دو نفر در سحنه دیده نمیشد. هرگز کسی از این دو نفر به انوان خادمین تعریف توصیف و تمجید و تحصیل نکردند. اما مهمتر چیز هموطن ازیز در این جمعطل سلیب چرا اشق پرمحبت خدا در یک سکوت در جمعطل سلیب نمایان میشه؟ احترام که به جسم موردی مصیر این دو نفر گذاشتند که هیچ کس به جسم زندی از او نگذاشته بود. آنها در امق سکوت به پیش پیلاتوس میرند و فریاد و احترام به ایسای مصیره به گوش زو به گوش کاهنا و سربازیان و همه دنیا میرسانند. چقدر مهم است درک اشق و محبت خدا در امق و اماق سکوت. پس شنویدی ازیز چرا ما در این دومین هفته مقدس یعنی نزدیک شدن به سلیب ایسای مصیره با شما مطرح میکنیم؟ بله ایسا دروی سلیب به خاطر ما شما چرا مرد؟ اگر میخواین که امروز زیادتر بشنوین و مفهوم سلیب رفتن ایسای مصیره دنبال کنین و بشناسین با ما همراه باشین. بله با شنیدن یک سروت با ما باشین. ایسام و زروی حقیقت به نایی ما زیرا که کشکت بشه جاعت فدایی ما دنیای ما بوفاد همگی خرد در گنار عادل نباشد ایچ کسی در دنیای ما ایسام و زروی حقیقت به نایی ما زیرا که کشکت بشه جاعت فدایی ما خدا بود یا قاضی مطلق بلاستی بهش نمی رویم با وجود گناهی ما ایسام و زروی حقیقت به نایی ما زیرا که کشکت بشه جاعت فدایی ما ایسام و زروی حقیقت به نایی ما زیرا که کشکت بشه جاعت فدایی ما ایسام و زروی حقیقت به نایی ما بیاین شروع کنیم شکریه جان که سلیب با چی معنی است؟ سلیب یعنی با معنی مرگ و تقریبا از قرن ششم قبل از ملاد تا قرن چهارم ملاد سلیب با اینوان وسیله درداورترین شکنجه استفاده می شود برای کسایی که مجرم می بودند برای کسایی که یک جرم را انجام می داند اما می بینیم که ایسای مسیح ایج جرم را مرتقب نشد فرد یعنی با تناب یا میغ به سلیب چوبی بسته می شد و به حال خودش راها می شد تا که او آرام و آهسته آهسته بمیرد اما بسیار دردناک یعنی سخترین مرگ است برای اینسان سلیب نشانده هندی اشق و عدالت خدا است و ایسای مسیح برای خداوند است که گناه ما را پاکد مطابق انجیر یوهانا فصل اول آیه 29 هم اشاره با ایسای مسیح میکنه با انوان برای خداوند برای اید پسه یهودیان که ما میتونیم او را در کتاب خروش فصل دوازده هم میبینیم که باز میگرده چون که در عهد قدیم خداون یهود به تمام ایسرایلی ها فرمان داده بود تا فره جوان و بی عیب قربانی کنن پیش ازی که مصر را ترک کنن و برن خونشا بسر دروازه های خانه هایشان بپاشن و این خون نشانه برای فرشته مرگ بود که از آن خانه عبر میکنه و آسیب به آن خانه وارد نشد و تمام ایسرایلی ها این کار هم میکنند و خون بسر چار چوکات دروازه خود و پایین دروازه هم میپاشند و وقت که فرشته مرگ میاید و تمام نخزاده های فراونی ها از بین میرند اما وقت هر نشانه خون را میبینند از اونجا تیر میشه و این نشانه خون با چی معنی نشانه اصلی خون آن برای آسمانی که ایسای مسیح آمد و انجام داد در یوهانه فصل اول آیه 29 میبینیم که میگه روز بعد یهیا چون ایسا را دید که به طرف از او میاید گفت ببینید این است آن برای خدا که گناهان جهان را بر میدارد و به این ترتیب او کار فداکارانیش را برای آمرزش گناهان نشان میده پس شنوینده ازیز شاید بگویی برای ما سلیب ایچ معنا و مفهوم ندارد ما پیروان ایسای مسیح یعنی ما سلیب پرستش نمی کنیم اما به سلیب احترام داریم بخاطر که ایسای مسیح بروی سلیب مسلوب شد یعنی یاداور آن قربانی اصلی بود که بخاطر گناهان ما قربانی شد بخاطر شما شنوینده ازیز شاید شما در هر کجای هستید اما شکره جان ممکن است این سوال به ذهن شنوینده ما خطور کنه که چرا ایسای مسیح می مرد؟ بیدون قربانی ایسا، بیدون خون پاک ایسا قربانی های این حیوانات برای ما شفاحت کنن نمی تونست و ما را از مرگ نجا دادن نمی تونست اگر ما را نجا دادن نمی تونست برای ما کفایت میکرد پس ایسای مسیح چرا برای زمین می آمد؟ در جسم انسانی چرا او بخاطر ما قربانی می شد؟ قداواند یکانه فرزند خود را فرستاد تا فضیح گناه های ما و شما شوند کاملا و ایسای مسیح را شکر گذار استیم و این پیام اصلی و محور کتاب مقدس است داستان عادل شمردگی یا رستگاری می خواهی شنویندی عزیز که رستگار شوی؟ می خواهی که خون بره بر در قلبت نشانه باشه که ترا از مرگ نجاد پته؟ قداواند که آسمان ها و زمین آفرید زن و مرد اول یعنی آدم و هوا را به شکل خود خلق کرد اونا را در باغ آدم قرار داد اما متاسفانه که شیطان که امو مار است آدم هوا را به گناه وسوسه کرد و باعث محرومیت آنها از لطف و محبت الهی شد علاوه بر از این شنویندی عزیز کار آنها باعث شد تا گناه به طور ارسی به فرزندانشان و در نهایت به همه انسانها انتقال داده شد و امروز شکره جان همه گی ما همه ارس گناه را در خون خود داریم بله و مای که امروز پیروان ایسای مسیح استیم با ایمان داشتن به ایسای مسیح تماما گناه های ما آمرزیده شد آمرزیده شد شسته شد و ما در استقاری قرار داریم او سلیب بخاطر من و بخاطر شما و بخاطر ما و بخاطر تمام دنیا بود تا نجا دهنده آلم باشه که ایسای مسیح این مرض گناه را از ماریش شکن کنه بله آن گناه که از آدم هوا به ارس برما مانده بود یا رسیده بود بله و ایسای مسیح خداون میتونست کار قربانی به عیب و به نخصه انجام بده بر بخشش گناه هان بشر که نیاز بود اما ایرا به یاد داشته باشیم که عدالت خدا گناه را به مجازات نرمانه اما ایسا آمد که تمام مجازات را به خود گرف و به روی سلیب بود مخکوب کرد و امروز اگر تو خبر نداری باید از ایرا بفهمی که هیچ شخصه هیچ پیغنبره هیچ دینه هیچ مذهبه هیچ کسه نمیتونست تو را نجات بده و جوز ایسای مسیح که دو هزار و بیست و پین سال پیش بر روی سلیب را بخاطر که انسان ها همگی قسم که گفتیم که از آدم هوا همون هرس گناه بر همه انسان ها رسید هیچ وقت یک انسان گناهکار یک انسان گناهکار دیگر نجات داده نمیتونست جوز نجات در ایسای مسیح است که هیچ وقت ایسای مسیح گناه را مرتکب نشد وقت یه یه که پر از رول قدس بود اون را دید گفت بیبینید این از برای خدا که از آسمان آمده تا گناهان تمام دنیا را برداره در انجیل یوهنا فصل 3 آی 16 هم هر کسی که میگه امروز به اون ایمان بیاره نجات پیدا کرده و زندگی عبدی از اون تضمین میشه چی فکر میکنی خوهر برادر افغان امروز شاید ما این را بگویی از دل خود میگی کدام تشویق هست کدام کاری هست که ما شما را به طرف خرابی میبریم نخیر آن چیزی که کلام خدا میگه بله و در انجیل یوهنا فصل 3 آی 16 هم شوکره جان چی میگه میگه زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که یکانه فرزند خود را فرستاد تا هرکی به اون ایمان بیاورد حلاک نگردد بلک صاحب زندگی عبدی شود آمین خدا را شکر شوکره جان چقدر خوب از یادی گفتی و این را حفظ کردی یعنی تنها زندگی در ایسای مسیس بله و شوکره جان شاید امروز برای بسیار پیروان ایسای مسیس سلیب ایسای مسیس نه بلکه فرزندشان برادرشان شوورشان خانمشان شاید سلیب باشند بله چرا که امو دردهایی را که یک پیروی ایسای مسیس میخوای در یک خانواده مطابق اکم خدا زندگی کنه شاید اولاداش نتانه او را پیروی کنه بله و او یک سلیب هست برش بله که درد میکشه آه میکشه نالن میکنه اما شنویندی عزیز وقت ما در کلیسا در جاهایی که سلیب هست او تنها یاداوره مرگ ایسای مسیس بله به روی سلیب بود یا یک نما ما میگیم یک نما گفته همیشه بله یک نما هست که ما به او احترام داریم اما پرستش نمی کنیم ای را باید داشته باشیم و ای را هم باید داشته باشیم کیسای مسیس از پیروان خود به فداکاری مطلق دعوت میکنه امو قسمه که او فدای ما شد ما هم فدای شما خوهرا و برادرها که در هر ولایت هستین در هر اقلیت کشور ما افغانستان قرار داریم بله چی در افغانستان هستی چی خارج از افغانستان هستی در هر جایی که هستین و ما حرزش داریم واقعا وایی جان تا جایی که میبینیم بسیاری کسا میگن که من از ایسا پیروی نمی کنم میگن بخاطر که بسیار سخت هست من نمیتونم این کارو انجام بکنم من نمیتونم از فامیل خود یا خوهر, برادر, اولاد, خانم زندگی خود تیر شد مگر من از این چیزا تیر شدم در اون صورت من میتونم که ایسای مصیر کاملا پیروی کنم اما بخاطر بسیار چیزای خود نمیتونن از ایسای مصیر پیروی کنم بله انجیل متا فصل شانزای 25 مگزی را هر کسی به خواهد جان خود را حفظ کند آن را از دست خواهد داد اما هر کسی بخاطر من جان خود را فدا کند آن را نگاه خواهد داشت امروز برما هیچ چیز مهم نیست حیات عبدی برما مهم است و همچنان در غلاطیان پولیس رسول میگه من با مسی بر سلیب کشیده شدم حالا آن کسی که زندگی میکند من نیستم بلکه مسیست که در من زندگی میکند در خصوص این زندگی جسمونی که اکنون دارم فقط به وسیل ایمان به پسر خدا زندگی میکنم که به من محبت کرد و جان خود را بخاطر من داد آمین واقعا چقدر زیبا میگه ما امروز بر خود زندگی نمی کنیم بلکه ما پیروان ایسای مسی شنانده ازیز ما بر مسی زندگی می کنیم آمین آمین یعنی روح خدا در قلب یک ایماندار و پیروی ایسای مسی جای داره و او خود روح خداوند هست و این روح خداوند هست که ما را نمیگذاره که به طرف هلاکت و گناه و بدی و فساد و کینه و نفرت و خرابی ها بریم ای کاش که امروز کشور ما هر فرد کشور ما ای را درک می کردن چرا قدر ببندبادی باشه چرا قدر ظلم باشه چرا قدر ناعتمادی باشه اعتماد راستی کاملا رخ بسته از کشور ما اما ایران بگویم که بسیار از هموطنهای ما وقت انجیل به دستشان می رسه کاملا قلب خدا به خداوند ایسای مسی می دن بله آمین کاملا بله بله بله بله بله بله کاملا بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله خداوند خدای نیکوست بله بله بله بله از بهر تو دردی عزیم شد نصیب از بهر من از بهر تو اصابه مردبر صلیب از بهر من از بهر تو دردی عزیم شد نصیب از بهر من از بهر تو جوهای خون گشتن روان روی صلیب شان زمان جوهای خون گشتن روان روی صلیب شان زمان مرگ و گنار رفت از میان بخون عیسای مصیب اصابه مردبر صلیب از بهر من از بهر تو دردی عزیم شد نصیب از بهر من از بهر تو اصابه مردبر صلیب از بهر من از بهر تو دردی عزیم شد نصیب از بهر من از بهر تو PYM JBZ