آیا شما مسیحیان به این ایمان دارید که جهنم وجود دارد؟

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتای 49 متر بند و هر شب روی موجه کوتای 31 متر بند پخش می گردد خب شنوندگان ارجمند حال شما را دعوت می کنیم به شنیدن برنامه با شما با شما از صدای زندگی می شنوید شنونده های عزیز برنامه با شما سلام شنونده های عزیز برنامه با شما امیدوارستم که همه تان خوش و سرحال آماده شنیدن برنامه اینوبت ما باشین خوشحال استم ازی که باز هم از طریق برنامه هازر در خدمت شما شنونده های گرامی قرار داریم دوست های عزیز ما باز هم جاو جان در استدیو امرای خود داریم جاو جان خوش آمدین برنامه با شما تشکر کن شاید جان زنده باشین خوش باشین خوب جاو جان می شه که برما و دوست های شنونده ما که امیل از صدای ما شما را از راڈیو صدای زندگی می شنوند بگوین که دی افتی که سپری شد اتمن دوست های شنونده ما برنامه ها گوش دادن بله و طبیع از وقت که کسی به مطلب گوش می تا سوال می داشته باشه یا نظر می داشته باشه بله و به این خاطر مردم یا ایمیل می کنند و یا زنگ می زندند و اتمن شنونده های عزیز ما بر شما زنگ زدند و یا ایمیل دادند بله شاید جان ام ایمیل برما و شما روان کردند و ام برما و شما زنگ زدند بله و ام خدا را شکر که استریق سکایپ و فیسبوک هم امرای ما و شما دوست های عزیز ما بتماث شدند بسیار و دوست های ما روز بر روز خدا را شکر که زیادتر امرای ما و شما بتماث می شند بله و شکر که می تانیم ما هم امرایشان استریق تیلفون یا استریق فیسبوک و یا استریق سکایپ در تماث باشیم شاید جان دیگه دوست های زیاده هستند که از اروپا برما و شما زنگ می زندند و امرایشان بتماث هستیم و خدا را شکر که می تانیم برشان کتاب مقدس روان کنیم بله و آدرس های ویب سایت های ما رو برشان روان کنیم که بتانند استریق ویب سایت هم برنامه های ما را دم لوت کنند و باز هم بشنواند و بسیاری دوست های هستند که کتاب مقدس همی هستند که شکر شاید جان که ما تانیستیم صده ها کتاب مقدس ها بر مردم عزیز ما روان کنیم واقعا جای شکرگزاری هست پیشتر شما گفتید که دوست ها از اروپا زنگ می زندند بله اینا رادیو رو شنیدن یا از طریق ویب سایت برنامه ها رو گوش کنند؟ شاید جان زیادشان از طریق ویب سایت برنامه های ما و شما را تعقیب کردند خب خب و از طریق فیسبوک آدرس ما را پیدا کردند بله و بسیاری هایشان هم رفتند خودشان پالیدند و آدرس ما و شما را پیدا کردند و برنامه های ما را شنیدند و امروی ما و شما به تماس شدند بسیار خوب خدا را شکر که از طریق مختلف تانستن ما و شما را پیدا کنند دیگه شاید جان خدا را شکر که میتوانیم امرای دوست های ما امرای برادر ها و احوار های عزیز ما امرای وطندار های عزیز ما به تماس باشیم و اموطوری که شما پیشتر گفتید بسیاری هایشان سوال هایی دارند که از ما و شما میپرسند بله یکی از دوست های ما و شما از یکی از ولایات افغانستان تیلفون کرده بود و برما گفت که من میخوایم که پیروی ایسای مسی باشم و من علتش ازش پرسند کردم گفتم چرا میخوایی که پیروی ایسای مسی باشی گفت به خاطر ازی که من رادیو را شنیدم و چیزایی که شما گفتید بسیار شیرین بود اگر واقعا ایسای مسی تعالیم شمیه هست من میخواییم پیروی ازو باشم پس شاه جان بسیار خوب است که تعالیم اقیقی ایسای مسی را میتوانند دوست های ما از طریق برنامه های ما و شما بشنواند و یک دوست دگه تیلفون کرده بود گفت آیا شما مسی ها به یه ایمون دارین که جهنم وجود دارن یعنی آیا ایمون دارین که دوزخ هست شاه جان من برش از کلام حدا بزرگ آیا ها را گفتم و میخواییم که امروز هم دمی باره امروز شنونده های ما که فیلن برنامه ما را میشنواند امروز شان گفت بزنیم و یک ذره معلومات بتیم دباره ای که آیا ما پیروای ایسای مسی به جهنم یا به دوزخ ایمون داریم یا نی پس شاه جان جواب بله است ولی خوب در وطن ما و شما بسیاری وقتا وقتا که جهنم میگی مردم فکر میکنند که شاید مذاق میکنی یا مثلا اما تا فکایی ها جور شده دباره جهنم یا دباره دوزخ یکی از دوست های من است میگه من شنیده ایم که کل کسایی که به حساب مسیقی میزنند و مینوازند و میخونند وہ در دوزخ میرند میگه ما هم حوش دارم که در دوزخ برم که امرای تمام خاننده و نوازنده باشم بر مردم یعنی دوزخ مانای اصلی خود ادس داده و فکر میکنند که شاید دوزخ جای بسیار خوب است که نوازنده اونجا هستند یا مثلا خاننده اونجا هستند ولی کلام خدا چیز دیگه در باری دوزخ برما و شما میگه تصویر دیگه از دوزخ برما میتر و دوزخ میگه که دوزخ جایست که اونجا عذاب هست اونجا آتش هست و اگر ما و شما واقعا ایمان نداشته باشیم که دوزخ وجود داره بس انجیل هم بمانا میباشه ولی کتاب مقدس واضح برما و شما در باری دوزخ درست میتر یسای مصیب بارها در باری دوزخ گپ میزند یک چیزی که بسیار به نظر من مهم است که کلام خدا میگه میگه وقتی کسی در دوزخ میره برای ابدیت اونجا میباشه و وقتی که ابدیت میگه شاید جان واقعا سختیش در اونجا هست اگر یک کسی بگوید همه عذاب میبینم یا مثلا در آتش میفتم یا مثلا یک چیزی میشه بگوید برای ایک مدت میفتم بعد از اون بیرون میایم شاید اگر امید به هر کسی که مریض باشه یا یک سختی پیش بره با امید از اینکه اون روزا خلاص میشه میتونه پیش بره ولی اگر ما شما میبینیم که کلام خدا میگه که دوزخ جایست که کسی که اونجا میره برای ابدیت در اونجا میباشه ای بدترین مجازات است شاید کاملا بله و اموطور کلام خدا نمیگه که تنها دوزخ ابدی است بلکه در باری زندگی ابدی هم کلام خدا گفت میزند پس ما انسان ها کل ما برای ابدیت جا شدیم یا برای زندگی ابدی در حضور خدا یا برای ازی که در دوری از خدا زندگی کنیم اما دوری از خدا خودش هم دوزخ است کاملا بله دیگه وقتی که ما امرای خدا ارتباط نداشت باشیم پس امو خودش میتونه که دوزخ باشه پس ما میخوایم بعض آیه های را که کلام خدا در باری دوزخ در باریش گفت میزنه اگر دوست های ازیز کتاب مقدس دارین لطفا انجیل متا فصل 8 رو واست کنین انجیل متا فصل 8 از آیه 11 و 12 میخونیم امی دو آیه را در اینجا ایسای مسیح میگن میگه بدانید که بسیاری از مشرق و معرب آمده با ابراهیم و اسحاق و یعقوب در پاتشایی آسمانی برسر یک دسترخان فرند نشست اینجا امرای یعودی ها گفت میزنه و برشون میگه که بفهمین که بسیاری مردم از شرق و عرب میایند و امرای ازرت ابراهیم اسحاق و یعقوب در پاتشایی آسمانی یعنی در بهشت برسر یک دسترخان فرند نشست و آهی دوازده میگه اما کسانی که برای این پاتشایی تولد یافتن به بیرون در ظلمت جایی که گریه و دندان بر همساییدن است افغانده فرند شد میگه بسیاری مردم از شرق و عرب میایند و در پاتشایی حدا یعنی در بهشت اونجا جای پیدا میکنند ولی شما یعودی ها چون اینجا بری یعودی ها درست میداد میگه برای شما شما کسایی که تولد شدین که در حضور خدا باشین شما کلام خدا را دارین شما تورات را دارین زبور را دارین صحف انبیار را دارین شمایی که خدا را میشناسین بخاطر ازی که از خدا اطاعت نمیکنین بس شما شاید اتا در دوزخ انداحتر شدین و اینجا میگه که دوزخ چیست میگه دوزخ و بیرون یعنی بیرون از حضور خدا در تاریکی در ظلمت جایی که گیریه و دندان بر همساییدن است افغانده های چاد یعنی دوزخ بر ما شما نشان میده که تاریکی مطلق است جایی که گیریه و دندان بر همساییدن است بس اینجا یک جای ما شما میبینیم که در باره دوزخ حسای مصیب میگه و در مرقص فصل نوم از آیه چلدود تا چلاشت اگر بخانیم اینجا هم در باره دوزخ درست داده شده اینجا میگه اما هر کسی یکی از این کوچکان را که به من ایمان دارند گمره سازد برای او بیتر است که با سنگ آسیایی به دور گردنش به بر انداحت شود ایسای مصیب تعلیم میده و بعد از آیه 43 میگه پس اگر دستت باعث گمرهی تو می شود آن را ببر زیرا بیتر است بدون دست به زندگی رایابی از این که با دو دست به جعنم بیرفتی یعنی با آتش که خاموشی نمی پذیرد بازم ایسای مصیب اینجا چی درست میده میگه اگر دست راست تو یا دست تو باعث گمرهی تو می شود یا باعث این می شود که تو گناه کنی میگه بیتر است که او را ببری و دور بندازی میگه بیتر است که بدون دست به بهشت بری تایی که با دو دستت تو به جعنم بیفتی و جعنم چی رقم جایست میگه یعنی آتش که خاموشی نمی پذیرد پس اینجا هم توصیف جعنم می بینیم جعنم جایست که آتش است که در اونجا اصلا آتش خاموش نمی شود جایی که کرم ایشان نمی رد با آتش خاموش نشود آی چلچار میگن و اگر پایت تو را گمره کند آن را ببر زیرا بیتر است که لنگ به زندگی رایابی از این که با دو پا به جعنم انداخته شدی جایی که کرم ایشان نمی رد با آتش خاموش نشود و اگر چشم تو را منحرف سازد آن را بکش زیرا بیتر است که با یک چشم وارد پاتشایی خدا شدی از این که با دو چشم به جعنم بیفتی جایی که کرم ایشان نمی رد با آتش خاموش نشود پس اینجا میسایی مسیح وقته که در باری جعنم یا در باری دوزه گفت میزنه میگه که تاریکی کامل است میگه آتش است که خاموش نمیشه میگه کرم ایشان نمی رد یعنی در اونجا که است با یک اصاب مثل که همیشه کرم میزنه شخص را که در اونجا میباشه مثل یک گوشت گندیده را کرم میزنه بله شای جان و کرمش اصلا نمی میره همیشه است و ایسای مسیح چرا درست میده ایره بخاطر از این که میگه یونه گناه نکنین بله میگه اگر دستت باعث میشه گناه کنی او را ببری عدف ایسای مسیح نیست که ما دست ما را ببریم یا چشم ما را بکشیم ایسای مسیح میخوای که ریشه گناه را در ما حرش کنه ای تعلیمش است در اینجا یعنی میگه نمان که دستت گناه کنه نمان که چشمت گناه کنه و در این وقت در ما شما میگه که جهانم چی رقم جایست کسی که در جهانم بفته کسی که گناه میکنه در جهانم بفته پس عدف ایسای مسیحی است که ما را بگوید گناه نکنین جایی که برای گناه کارا صاحب شده آتش است که عبدی است تاریکی مطلق است جایی است که کلام خودا میگه که کرم است کرم زدگی است مثل گشت گندو را شما گفتید شخصی که گناه کار است او را در جهانم در دوزخون کرم میزنه و ایچ وقتی آلت قطع نمیشه از بین نمیره در جای دیگه در لقا فصل 16 عزای 19 تا 31 بازم اینجای ایسای مسیح در باری بهشت و در باری جهانم گفت میزنه و در اینجا میگه لقا فصل 16 عزای 19 تا 31 میگه مرد سروتمند بود که همیشه لباس عرعوانی و اسکتان نازک میپوشید و با حشگزرانی فراوان زندگی میکرد در پیش در خانه او گدای زحم آلوده به نام الیازر خابیده بود که آرزو داشت با پس مانده های دسترخان آن سروتمند شکم خود را پر کند اتا سگها میامدن و زحمهای او را میلی سیدند یک روز آن فقیر مرد و فرشتگان او را با آنحوش ابراهیم بردن یعنی حضرت ابراهیم در بهشت هست آن سروتمند هم مرد و به حق سپرده شد او که در دنیا مردگان در عذاب بود یعنی مرد سروتمند چی شد؟ در جهنم رفت میگه او که در دنیا مردگان در عذاب بود ببالا دید و از دور ابراهیم را با الیازر که در کنار او بود دید فریاد زد ای پدر من ابراهیم بمن رحم کن الیازر را بفرست تا سر انگشت خود را با آب بزند و زبان من را تر کند چون من در این آتش عذاب می کشم اما ابراهیم گفت فرزندم بخاطر بیاور که وقت زنده بودی همه چیزای خوب نصیب تو و همه بدیا نصیب الیازر بود الا او در اینجا آسوده است و تو در عذاب استی اما کار به اینجا تمام نمی شود شکاف عمیقی میان ما و شما قرار دارد هرکی از این طرف بخواد به شما برسد نمی تواند از آن بگذرد و کسی هم نمی تواند از آن طرف پیش ما بیاید او جواب داد پس ای پدر التماس می کنم الیازر را به خانه پلر من که در آن پنج برادر دارم بفرست تا آنها را با خبر کند ما با دا آنها هم به این محل عذاب بیایند اما ابراهیم گفت آنها موسا و انبیارا دارند به سخنان ایشان گوش بدهند آن مرد جواب داد نه ای پدر اگر کسی از مردگان پیش ایشان برود تو بخوند کرد ابراهیم در جواب فرمود اگر به سخنان موسا و انبیار گوش ندند اتا اگر کسی هم پس از مرد زنده شود باز باور نخوند کرد پس اینجا می بینیم که قصه الیازر را که بچاره بود ایچ چیزه نداشت و مرد که بسیار سروعتمن بود و مرد سروعتمن ایچ وقت بفکر فقیره نبود اگر نیم می تونست وقت که دیده بود که بچاره در دانه خانهش است می تونست کلا با پوشانش می تونست خانه ببرش لباس امام بتش نان بتش تداویش کنه ولی ایچ وقت نمی کرد همونطور که از قصه ما شما می فامیم ای بچاره حالتش بسیار خراب بود ببون خاطر که ای آدم سروعتمن ایچ نیکیه نکرده بود پس چی میشه به جهنم انداخته میشه و الیازر که ایچ چیزه نداشت به بهشت میره و اینجا کلام حدا برما میگه که بازم دوزخت کجا دوزخت جایست که آتش هست در اونجا و عذاب دوزخت برما شما میگه پس اون نفر میگه میگه میشه که اول روان کنی یا نه بر بیادرهای میان میگه انبیاره دارن موسا رو دارن و ایمروز ما شما کلام حدا را در دسترس ما داریم اگر میخواییم که از دوزخت ابدی نجات پیدا کنیم باید کلام حدا را بخانیم و بیبینیم که خدا چی عمر کرده برما در جای دیگه قصه دگام شاید جان میتونیم که بازم بخونیم قصهای زیاد هست در کلام حداوان که یسای مسیح در باره بهشت و هماتر در باره دوزخت برما تعلیم میتن پس در مکاشفه هم یک جایست مکاشفه فصل بیست از آیه یازده تا پانزده اینجا میگه آنگا تحت سفید بزرگ را دیدم که شخص بران نشسته بود آسمان زمین از وزور و گریحت و دیگر اثر از آنها نبود و مردگان را دیدم که همه از بزرگ و کوچک در مقابل تحتی ساده بودن و کتابها بازم شد در این وقت کتاب دیگره که همان کتاب زندگی از باز شد مردگان متابقه آن چی در کتابها نوشته شده بود یعنی متابقه اعمال خوددابری شدن بر مردگان خود را تحویل و مرگ و عالم اموات نیست مردگان را که در خود نگاه داشته بودن پس دادن آنها از روی اعمالشان دابری شدن آنگاه مرگ و دنیای مردگان و بهیره آتش افگنده شد این بهیره آتش مرگ دوم بود و هر کس نامش در کتاب زندگی نوشته نشده بود و در اونان افگنده شدن پس ما میبینیم که دوزخ حقیقی است همونطور که بهشت حقیقی است و ما انسانا شاید جان نمیتونیم که با کردار خواد با کارهای خواد بتانیم که داحل بهشت بریم چرا؟ بحتر ازی که خداون ما رأس کرده که کامل باشیم و خداون ما رأس کرده که همیشه نیکو باشیم ولی ما شما شاید جان همیشه میبینیم که ما گناهای را مرتکب میشیم خداون میخوای که ما کاملا پاک باشیم ولی ما نمیتونیم پاک باشیم از آدم و عوا به بعد ما شما میبینیم که انسان گناه کرد تمام نسل بشریت گناه کردن و امروز هم بسیاری وقتا دروغ گفتن بسیاری کارهای دگر طبق کلام خدا زندگی نکردن خودش گناه است پس خدا را شکر که بحتر ازی که خدا جهانم محبت میکنه او ایسای مسیر رو روان کرد تا ایسای مسیر تا وان گناه ما رو بده تا خون ایسای مسیر کفاری گناه ما شود تا ما در جهانم که در بارش گفتیم نفتیم انجیلیوانا فصل 3 برمون میکنه خدا جهان را انقدر محبت نمود که ایسای مسیر رو فرستاد تا هر کسی که به اون ایمان بیاره زندگی عبدی رو داشته باشه و ایسای مسیر میگه هر کسی که به من ایمان بیاره زندگی عبدی رو میداشته باشه پس شای جان وقتی که تعلیم در باره دوزه میبینیم اقلقیست ولی خدا میخواهی که ما زندگی عبدی داشته باشیم بله بمون خاطر از که خدا مسیر رو روان کرد که از طریق ایسای مسیر محبت خدا به تمام ما انسانا نشان بده و اون میگه که شما تمامتان بر زندگی عبدی ساحته شدید یا زندگی در حضور خدا یا در جهانم پس ما چی رو انتخاب میکنیم عمل ما چیست در برابر ای دعوت خدا اگر ما ایسای مسیر رو قبول میکنیم ای توفه نجات رو قبول میکنیم ما میتونیم در حضور خدا باشیم در بهشت باشیم ولی اگر قبول نمیکنیم شای جان ما در آتش عبدی میتونیم باشیم پس دعای ما ای است که دوست های زیر شما این برنامه رو شنیدین شاید هم خستکن بود این برنامه به خاطر آتش و دوزخ و تاریکی ولی مهم است اگر ما نفهمیم و ایمان نداشته باشیم که دوزخ وجود داره پس ما فکر میکنیم که فرق نمیکنیم هر کاری که کردیم میکنیم ولی بازم در کلام خداوند در یهودا فصل یک از آیه سی تا سیزده بازم در باری دوزخ گفته شده و اینجا میگه اگرچه شما این حقیقت را خوب میدانید بازم میخواهم یاد آور شام که خداوند با وجود آن که قوم اسرائیل را به سلامتی از مصر بیرون آورد بعدا آن کسان را که ایمان نداشتن نبود ساخت امچونین خدا فرشتگان را که مقام والای خود را افز نکردند و مکان اصلی خود را ترک نمودند تحت ظلمت و در زنجیر های عوضی نگه داشته است تا در روز داوری محکوم شوند امین طور شعرهای صدوم و امورا و شعرهای مجاور آنها که خود را به زناکاری و انحرافات جنسی تصلیم کردن و کنون با عنوان ابراد در آتش جاودانی مجازات میشوند پشای جان اگر آتش وجود نداشته باشه ما میتونیم که هر گناهی را کنیم اگر دوزخ وجود نمیداش ما میتونیسیم بگویم هر کاری ولی کلام حدا واضح میسازه برماییسای مسیح دقیق میگه که دوزخ هست و ما و شما باید آیاتا انتخاب کنیم دوزخ هست ولی ما میتونیم که آیاتا انتخاب کنیم ما میتونیم بهشت انتخاب کنیم نهی که بریم مردم را بکشیم که ما به بهشت برسیم نهی که مثلا انتحاری کنیم نهی که مثلا مردم را تبا کنیم برعکس اگر ما زندگی حدا به دست ایسا که روح الله هست به سپاریم روح خدا میتونه ما را نجات هم بتن کاملا پس چقدر خوب است که باید واحشتناک هست ترسناک هست در باری بهش شنیدن و شاید بسیاری مردم هم بگوید که چرا دیگه را گفت میزنین ولی ما واقعا حشال شدم که دوست ما سوال اکد که های ما مسیح به دوزخ ایمان داریم آیا دوزخ هست آیا قیامت هست بله شاید جان پس ما میبینیم در کلام خدا که قیامت هست بهش هست دوزخ هست و شاید بعضی ها پرسان کنند که شما در باری خدای محبت گفت میزنین پس چطور در باری دوزخ گفت میزنین شاید جان خدا محبت خدا برای ما شما نشان داده محبت خدا ار لحظه با ماست و اگر محبت خدا نمی بود شاید ما بسیار وقت پیش تمام ما تبا بودیم محبت خداییست که میگه خدا جهان را انقدر محبت نمود که ایسای مسیر را فرستاد تا هر که به اون ایمان بیاره علاق نگرده بلکه زندگی جاویدان داشته باشه خدا ایسای مسیر را نفرستاد که داوری کنه بلکه دنیا را نجات بته این محبت خداست شاید جان که ما در انجیل یوانه فصل سه از آی شانزده بابات میبینیم خدا واضعی ما را میگه که خدا محبت هست و محبتش بر ما ثابت شده او آدل هست در این وقت که محبت هست آدل هم هست پس گناه بدون مجازات نمیمونه یا ای که ما میتونیم انتخاب کنیم که خون ایسای مسیر که فاره گناه ما شود یا ای که خود ما بریم و امون مجازات ها خود ما ببینیم انتخابه به دست خود ما مانده پس این محبت خدا شاید جان و این محبت خدا را واقعا بر ما نشان میده که اگر خداوند واقعا ما را دوست نمی داشت شاید از جهنوم نام نمی برد شاید از بهشت نام نمی برد و خود ما را به حالت خود ما ایلام میداد ولی محبت خدا را نزبت بر ما نشان میده که راه را بر ما نشان داده و کلیدش هم دختیار ما قرار داده ولی گفته که شما خودتان باید انتخاب بکنیم تشکر جوا جان که به استوديو آمدین امیدوارستم دوست های شنونده ما که این برنامه را شنیدن در این زمینه اگر سوال داشتن امیدوارستم که با شنیدن این برنامه اونا پاس خود را یافته باشن خوب دوست های گرامی این بود برنامه این نوبت ما که تقدیم شما عزیزا شد تا برنامه آینده که بازم در این ساعت در خدمت شما خواد بودیم تمام شما شنونده گرامی را به خداونده به نیاز می سپاریم موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی شنانداءی عزیز اگر شما ميل دارید که از طریق تلفون سوالات پیشناد ها و انطقاد های تان را همراه ما مترح کنید لطفاً به شماره طلفون صفر صفر یک نه صد و دو پنج صد و نود و سه ده سی و دو زنگ بزنید ما خوشحال می شویم که به سوالات شما پاسخ بگوییم چوبه فکر تو فتادم که رها کردی سما آمدی روی زمین دادی مرض هایم شفا من بی کس را شدی دوست و نجاسم دادی حال به غم دینه مرا دادی سروده شدی آی ما تیشو کرد را آن تلیبی تو بود فخر مرا حرگ و جا می سرایم می ستایم باره هم توی سما توی حادی توی غم خوای دوست و نجاسم دادی حال به غم دینه مرا دادی سروده شدی آی ما تیشو کرد را دادی مرا آزادی حال به غم دینه مرا دادی سروده شدی آی ما تیشو کرد را