آیا خداوند میخواهد که ما خود و دیگران را از بین ببریم؟

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

PYM JBZ سلام دوست های عزیز خوشحال هستیم که باز هم از طریق برنامه آزر در خدمت شما شنونده های گرامی قرار داریم و از خدا ارزو میبنیم که همه تان از گزند روزگار در امان باشین خوب دوست های گرامی ما باز هم جاو جان در استدیو امرای خود داریم جاو جان خوش آمدین به برنامه با شما تشکر شاید جان زنده باشین خوب جاو جان قسمی که در این چند روز شما شاهد هستیم میبینیم که در جیران یک هفته یا تقریبا یک اونیم هفته دو انتهاری بسیار شدید در شهر کابل که بسیار پایتخت کشور هست و زیاد نیروها در اوج هست ولی باز هم مردم دست به قتل و کشتار مردم آدی میزنند و دیدیم که چقدر مردم دمله که در سر ریاست امنیت صورت گرفت چقدر مردم بیچاره و آدی که همه شان مصروفه پیدا کردند نان خود هستند بیچاره کشته شدند و به امی شکل در حمله دیگه که سر ریاست ترافیق کابل در قسمت دیمزنگ صورت گرفت چقدر مردم بیچاره و بیگنا کشته شدند بله شاید جان واقعا بسیار یک تراجیدی کلان بود به حساب که در یک هفته ما شما چی حالت دیدیم من به بسیاری از دوست های ما تیلفون کردم بسیار مردم بود که جان های خود از دست دادند از از از های خود از دست دادند دیگه واقعا جگر ما خون میشه و ما شما مطوره که یکجایی شدیم دعا کردیم باز هم دعا می کنیم بر خانواده که از از از های خود از دست دادند و شاید جان گرپ اینجاست من امثال عزرت سلیمان رو می خاندم کتاب امثال و در اونجا در امثال سلیمان فصل دوازده آیه یک نوشته شده که اگر اشتباهات کسی را که آقل هست با او بگویی خوشحال می شود اما احمق از انتقاد نفرت می کند دیگه شاید جان ما شما سابقم در باری کسایی که انتحاری می کنند و مردم از بین می برند زیاد گب زدیم در برنامه و آلام مثلا وقتی که فکر می کنم که در این برنامه ما خود در این بار را گب می زنیم مثلا ایران مندوم که چی بگوییم آیا این کسایی که این عملات انتحاری را می کنند به نظر ما آقل نیستند نه تانا آقل نیست بلکه متابق اراده خداوند نیست راست میگه شاید جان چرا ما بخیزیم امنو خود بخاطر خواستهای نفس خود بخاطر عارضوهای امیال خود امنو خود را بکشیم آیا خدا ما را بخاطر از این خلق کرده که بریم امنو خود را بکشیم بریم امسایه خود را بکشیم بریم یک کسی که آدی بیچاره در سرک روان است و به هیچ چیز اصلا نیچی فکر نمی کنه نه فکرش به سیاست است نه به این است نه به آن و فکرش به طرف ایزی است که چطور ما بتانیم امروز یک لخمنان کمایی کنم پیدا کنم و بروم در گلون یا دلحقه اما دور تفلیم یا چند فامیلیم که در خانه منتظر لخمنان است ما برای اونها نان بروم اما اون بیچاره در سر از این خود خواهیا و بیچاره در را کشتن میشه نه تنها خودش از بین میره و در اونجا فامیلی شاید از گشنگی از بین بره راست میگه شاید جان ما و شما بسیار نمونا را داریم تنها در شهر کابل ما و شما تقریبا هفتصد ازار بیوه است تنها در شهر کابل و در افغانستان ما و شما تقریبا دو میلیون بیوه داریم فکر کن که چقدر یتیم است و مردم روز بر روز در چی آلت می سوزن مشکلات سهتی تمام چیز در پولوش و آنکه میبینیم یعمالات انتحاری و فقط نمی فهمم چی بگویم شاید جان من این آیه را که خوندم واقعا بسیار چیز جالب میگه کلام خدا میگه اگر اشتباهت کسی را که آقل است به وی بگویی خوشحال میشه اگر ما و شما به کسی که آقل است برش بگوییم که بیادرین این کارت اشتباه است تو نباید مردم رو بکشید تو نباید خوار بیادرت رو بکشید تو نباید مردم رو بیپدر بسازید شاید یک کسی که آقل داشته باشه خوشحال شوه مگر کلام خدا میگه اما احمق از انتقاد نفرد داره و شاید وقتی که ما و شما گپ میزنیم بسیاری کساییستند که بگوین که آیا آمدن بر ما یاد میتند شاید اتا ما و شما را فکر کنند که ما احمق استیم که برشان میگیم این گپارا مگر حقیقت یه است که کلام خدا واضح برما میگه که قتل نکن و وقتی کسی که این کارا میکنه اصلا یک کار شیطانی را میکنه فکر کنین که چقدر مردم تباشد چقدر مردم از بین دفت و عیف جوانی خود از این کسایی که انتحاری کردن و در کشور ما شاید جان همیشه ما و شما میبینیم که بنام دین و بنام مزحب همیشه کشور ما را پس مانده ساختند کشور ما را برقب بردند صدها سال اگر دنیا را دنیای پیشرفتی مدرن امروز ببینیم حتی پاکستان را ببینیم باید که پاکستان بسیار پس مانده است ایران را ببینیم یا مثلا اندوستان را ببینیم پیشرفتشان مگر افغانستان را از تمام کشور ها کردن به خاطر به خاطر دین به خاطر مزحب امی مردم هایی که دوای مزحبی بودن را دارند به حق بردند من شاید جان میخوانم در باری امانلاخان که او در سال 1922 بود که امی تقویم اجری شمسی را بجای اجری قمری تبدیل کد حالا ما شما به حساب اجری شمسی را داریم جنتریشا در اون وقت امی امانلاخان بود که به حساب جنتری اجری قمری را پس کد و اجری شمسی را ماند و بعد از او سفرا کد و چقدر شاگردار چقدر مکتب جور کد و شاگردار دختر ها را به حساب در مکتب روان کد بسیاری کس ها را روان کد حتی در دگه کشور ها که تحصیل کند در باریش من بسیار چیز ها را خوندم شاید جان مگر در او وقت هست که ما میبینیم که در سال 1924 مولا عبدالله مشروع به مولای لنگ در خوست به ضد امانلاخان قیام کد و بعد از او ما شما میبینیم که باز امانلاخان سفر می کند و بعد از او پس که می آید در کشور های اورپایی رفت در ایران رفت در کشور های افریقایی سفر کد در اورپا سفر کد و بعد از او که آمد در کابول به حساب لیسه بی بیارند امو وقت او شروع کد و معلم های فرانسوی و آلمانی و یه ها را خواست که بیاین و در افغانستان مردم ها درس بتند و بسیار نواوری ها را آورد وقتی که به تاریخ نگاه می کنیم بیبینیم که خودش شاه شاه است که به طرف معارف و بخاطر علم و دانش بسیار سعی و توجوه زیاد داشت بله شاه جان و خودش در خود قصر و بعض جای دیگه سنفه ها بود خودش می روی درس می داد بله با تباشیر که خاک گپا که کسایی که دروی زمین شده بودن که کسان می شیشد برشان درس می داد وقتی مو می بینیم یک آدم رکع خیرخوا بود یک کسی بود که می خواست که ملک پیشرفت کنه مگر بخاطر امو اصلاحاتی که او آورد می بینیم که تنرویه شروع شد و اونجه می بینیم که مردم های متحصیب باید شروع کردن به ضد شورشه و مجبورش کردن که او استفاه کنند و بازمو می بینیم که چقدر آدم آقل بود بخاطر ازی که تبایی نبیعی خوندیزی نبیعی خودش استفاه کرد بله مگر شما آلی که می بینیم امروز می بینیم عیران می مونیم امثال بازم از کتاب امثال شاید جان فصل دوازدوم آیه ده میگه میگه مرد نیک برای آسایش آیوانات خود هم فکر می کند اما مردم شریر معبت را نمشناسند شاید جان فکر کن که کلام چقدر مقبول میگه که آدمی که نیک است اتا برای آسایش آیوانات خود هم فکر می کند در فکر آیوان خود هم است آیوانش آرام باشه آیوانش به حساب امو نان و هفش امو کایش هر چی که است به وقتش برش برسه به فکر آیوانات خود هم است اما مردم شریر معبت را نمشناسند آیا ای کسایی که تبایی می کنند آیا ای کسایی که آدم می کشند آیا ای کسایی که فکر کن که در بین شار می آینی کارا را می کنند می تونی ما را آدم شریر بگوییم یا نیه من فکر می کنم کاملا به خاطر ازی که اونا نتانا سر مردم دیگه رحم و طرح هم ندارند بلکه سر خود هم ندارند به خاطر ازی که آماده میشند که خود انفجار بتند و خود تکت تکب بکنند به خاطر چند مشت پول بله شای جان و اینجا مسئلی سیاست به خاطر ازی که من ایران می منم پدر کلان من یک چیزی بسیار جالب همیشه میگفت شای جان میگفت خدا ایچ فامیله بیدون سرپوش نسازه بیدون پدر نسازه پدر کلان من تا رو میگفت میگفت ایچ دیگه بی سرپوش نسازه او برمه بسیار جالب بود من خارج بودم و وقتی که ای گفت میگفت میگفت بیا بچه بیشی که من بگویم که چی معنا داره میگفت سابق در موروی اولیه بسیار دیگدان میکدن و نان خود پوشده میکدن سابقایی که مثلا برق نبود ای گفت نبود و خصوصا در طرف اطراف ما شما میفمیم که بسیار ای سرگین و ای چیزار در بام خشک میکدن و پدر کلان میگفت میگفت وقتی که دیگدان روشن میکنه آدم اگر سرپوش سرش نباشه وقتی که شمال شوه تمام کسافات و تمام حاک و تمام چطلی و اتا سرگین و تمام موچیاک هست میاید و در دیگ میفته و آنکه من فکر میکنم وطن ما و شما متاسفان امتحان یک دیگ به سرپوش ورشده ما و شما قوای مختلفه دیدیم که آمدند در افغانستان که ای چیز کنند ای چیز نتانستند ولی آنکه وا میرند و آنکه افغانستان اعلام میکنند مثلا آیا بازا ما و شما در این حالت دوام میتیم بازا یکی دیگر بیادرکوشی میکنیم بازا همین تبایی را سره یکی دیگه خود میاریم من فکر میکنم جاو جان تا وقتی که اشخاص زیف و نفس کسایی که حاکمیت سر نفس خود ندارند بله این تیپ افراد باشد در جامعه این جنگ شاید در کشور ما و شما دهان پیدا بکنند شما همیشه و کسی هایی که پلانای خود دارد همیشه این تیپ افراد میکنند راست میکنید و این تیپ افراد هر چیزی که برشان بگوین انجام می�ند بله از اینکه جان خودشون برشان بهترانیست کسی دیگر برشان برشان بهترانی است فاملی دیگه باره خودش مهم نیست فاملی دیگه برش مهم نیست این تیپ افراد میتونند بسیار استفاده همه جانبه بکنند بله شاید جان فکر کن که من ایران میمونم چی بگویم به این مردم و دوستا و شنونده ازیز ما که فیلن برنامه ما را میشنوند شاید بزرگ از کسایی باشد که دوستای خود را دمی دو عمله شاید اتدست داده باشند بله و شاید خانمای باشند که شواروی خود را اتدست داده باشند واقعا دوستا ازیز ما فقط کاری که میتونیم منعیس پیروای استعیمسی منعیس افغانام منعیس خوار و بیادر شما ما میخواییم که فقط دعا کنیم و ما میخواییم که شما هم دعا کنی و نمیفم اگر شما بچهتان میخوایی که مثلا امرای این عذاب سیاسی که تبایی میخواین بیارند یا عذاب مسلی که تبایی میخواین بیارند اگر بچه های شما میرند اگر بچه های شما میرند شما لطفا این بچه هایتان را نمونین عیفشان نیست که برند و اینطور تبایی را بیارند هم سر خود و هم سر مردم هم سر کسایی که بیگنا هستند و براتر از این که به حساب حامینه هم این دنیاشان از بین میرند و هم اون دنیاشان و اون دنیاشان که دنیا عبدی هست و به حساب جهانم برای همیشه میباشند این دنیا شما باید همین چیزی توقع میکردید خدا جازه بدیم که برای زندگی عبدیش برباد شد خب این زندگی به شکل از عشقال تر میشود یا شکل گشنای یا لوچ یا اپا تر میشود اما ما باید این فکراندی خود باید باشید دنیا در پیش روی ما است اون فکر از اون باید باشد بله شاید جان متحصفانه کسای هستند که این جوانهای مورد بازی میتند و ایک قدر فکرشان خراب میکنند که میگه دونجا بری نمیتونم افتاد او راست پشت میای او نمیدونم که جوی شراب است که اونجا روان است نمیتونم مرق در اوا پرواز کند تو بخوایی که او در بشقا پشت روید بیاید مرق کباب شده پشت روید میاد مردم ما و شما را امی جوانهای ما و شما را فکرشان را شسترشوی محضی میتند و جوانهای بیچاری ما که از بسیاری چیزا محروم است فقط در مو فکر اون امو چیزا میشند و متاسفانه بیادر خواهد خواهد دوست خواهد اموتن خواهد بازوی خواهد میرند از بین میبرند و خودم از بین میبرند کدام استادشان که این چیزا را یادشان میتند خودشان میایند این کار را میکنند هرگز این کار را شاهجان خودشان نمیکنند فقط پیسه میتند و یکی دگر را یاد میتند و اون کسایی هم که یاد میتند خودشان نمیکنند فقط این چارتا جوان بیچاری ما را به زور چرس به زور هیروین به زور نشان دادن بانهای سرح سبز آسمان چقدر شرماور است شاهجان که یک کس فکرم کنند که در بیشت اونجا ما میریم و جوی شراب است و اور و پریست افتاد اور است که میایند بیادر بی ما و امرای ما هم بستر میشند و تمامش چیزای دنیاوی و انسانی و خرافات شیطانی است و این فکرها جوانای ما را فکرشان خراب میکنند شست و شوی مغزی میتشان چرا این افراد که نفر پیشان میاد و برشان میگن که ما در رای خدا یا جهاد میکنیم یا جنگ میکنیم یا هرچی که میکنیم همه قدر در ذهن از اینا خطور نمیکنند که خب امی نفر که من را دوت میکنند بله بله شاید جان بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله بله خوب دوستهای گرامی ای بود برنامه این روبت ما رقلیم شما ازیزها شد برنامه این روبت خودا با امید ازی که بتونین یک دگه تانا دوست داشته باشین بتونین ایواز ازی که قطل بکنین ایواز از ازی که خودا زندگی خودا طبع بکنین و زندگی مردم اطبع بکنین در روشنهای کلام خداوند بتونین یکی دگه را دوست داشته باشین و متابق اراده خداوند زندگی کنین با پایان میبریم تمام شما دوستهای گرامی را با خداونده متعال می سپاریم ازایی که در جهان باشید تا که جاوی در جهان باشید مواره چون درخت بحار مواره چون درخت بحار نکه چون شاخه خزان باشید نکه چون شاخه خزان باشید گفتید سای که مهربن باشید تا که جوی در جهان باشید گفتید سای که مهربن باشید تا که جوی در جهان باشید تا که جوی در جهان باشید تا که جوی در جهان باشید تالب تشنه نخشکده تالب تشنه نخشکده آب دریای بکران باشید آب دریای بکران باشید گفتید سای که مهربن باشید تا که جوی در جهان باشید گفتید سای که مهربن باشید تا که جوی در جهان باشید تا که جوی در جهان باشید نشوید شما در شبستانه همچون خرشید آسمان باشید گفتید سای که مهربن باشید تا که جوی در جهان باشید گفتید سای که مهربن باشید شنوندگان عزیز اگر شما ميل دارید که از طریق تلفون سوالات و پیشنادهای تان را همراه ما مطرح کنید لطفاً به شماره تلفون 001-541-550-7131 بتماس شوید ما به سوالات شما پاس خواهیم گفت