ملاقات ها و کنفرانس ها در مورد صلح

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

رادیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از رادیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موجه کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما سلام شنونده های عزیز خوشحال استم که یک بار دیگه از طریقه برنامه آزر در خدمت شما شنونده های گرامی قرار داریم دوست های عزیز شما برنامه با شما را از رادیو صدای زندگی تور زنده می شنوید شما می تانید که نظریات و سآلایتان را مستقیمن همراه ما در میان بگذارین شما می تانید که به شماره تیلیفون 001 902 593 1032 در میان بگذارین همچنان دوست های عزیز ما که می خواند که از طریق فیسبوک برنامه ما را بشنوان می تانند که اونا هم تور زنده برنامه ما را بشنوان آدرس فیسبوک ماست facebook.com slash رادیو صدای زندگی دوست های عزیز زمان که برما زنگ می زنین کوشیش بکنین که گب بزنین بخاطر ازی که برنامه ما زنده هست خوب دوست های رجمند ما باز هم جاو جان در استیدیو امراه خود داریم جاو جان بسیار خوش آمدین برنامه با شما تشکر شاید جان زنده باشین جور باشین سلامت باشین خدا را شکر که می تانیم باز هم در خدمت شنوانده های عزیز ما باشیم شاید جان خوب جاو جان شما می دانی که هم هر روزه دوست های شنوانده ما زنگ می زنند بله همراه شما بتماس می شند گفت می زند سوالات خود را مطرح می کند خوب در این روزه دوست های شنوانده ما که زنگ می زندند در مورد سلخ در مورد مذاکلات که جریان دارند اونا چی می گند نظر از اونا در مورد چی است چی خوشبینی های وجود دارد شاید جان امتحان که گفتین در این روزه صحبت ها و مجالس ها و کنفرانس های زیاد در باره سال جریان دارد در قطر و در مسکو و اسلام آباد و هر طرف و آنهای حلیزاد هم امتحان که می فامین هر دفع بعد از مذاکرات طولانی که امرای طالبان دارند بعد از او به کشور های محتلف سفر می کند در باره سل در افغانستان رایزنی می کند و راپور می دند مگر شاید جان یک چیزی که از در این وقت انتهار و عملات و انفجارات و قتل و قتال هم زیاد روح می دند مردم به حساب خوشبین هستند که سل بیاید ولی چی ایک سل در کشور همون بیاید آیا واقعا یک سل حقیقیه که ما به اون نیازداری می آیا یا سل هست که به حساب ساحته و بافته هست در این سوال ها را زیاد مردم دارند حصوصا آنها اتا نامزده اینتخابات هم که هستند اونا می گند می گند که ای یک مندیسی فیلن رئیس جمهور امرای عبدالله عبدالله می کند بحتر انتخابات و گپای سل هم بحتر انتخابات هست ولی شاید جان در این وقت که خدا را شکر صحبت ها و مجالس ها و کنفرانس ها مطره که گفتیم جریان داره این چیز خوب هست و مردم واقعا حشبین هستند ولی سردرگم هستند مردم نمی فامند که آخر این چی قسم یک سل می آیا آیا پس طالب ها می آیند آیا دولت در قدرت می باشند آیا دولت و طالب ها یک جای در قدرت می باشند دیگه این جنجال ها و سوال ها است که ار افغان چی در داخل و چی در بیرون از کشور دارند واقعا تمام مردم به حساب چشم برای از این هستند که اگر بتانه این رفت آمده هایی که وجود داره مذاکراتی که وجود داره چی داخل افغانستان و چی خارج است افغانستان که یک امیدواری واقعا برای مردم پیدا شده که بتانن صلح واقعی را تجربه بکنند و همچنان در پاری از این یک امنیت واقعی در کشور ما شما خوصا در کابل برقرار شده بله بله شاید جان کابل ایراد مزار تمام مردم امود روی که شما گفتین منتظر یک امنیت آمدن یک امنیت منتظر یک صلح واقعی هستند ولی خوب متحصفانه شاید جان در این وقت هم ما شما انتهار و قتل و قتال و انفجارات ها میبینیم امی امروز انتهاره که در دروازه پانتون در ورودی پانتون انجام شد تقریبا نشد کشته و 33 زحمه اونجا بود دیروز عمله گروهی ما شما به فرماندی پولیس قندار مثلا عمله که در پل ماموت هان شد شاید جان امی عمله که در پانتون صورت گرفته خود از این معلوم داره که محسی علمی هست کدام محسی نظامی نیست و نظامی ها در اونجا وجود نداره کدام قوای دولتی و نظامی در اونجا وجود نداره زیر چی نامه اینا این انفجار را در اونجا راندازی کردن بله شاید جان راست میگه خود از این جناحیت جنگی هست بله هر تنظیم کرده هر گروه تروریسی کار کرده اینا تمام قوانین سلحه تمام قوانین انسانی را اینا زیر پای گذاشتند بله شاید جان ولی تروریس کارش همیست که ترور کنه و تروریس کارش این همیست که ترس با وجود بیاره و اما ترس فانه نه ترس از خداست و نه ترس اعترام با انسان و انسانیت دارند انتحاری که در پل محمد حان شد حالا چقدر تقریبا تفلایی که اونجا بودند زحمی شدند از مکاتب و بعد از او عمله در عزنی که شد چقدر اطفال اونجا زحمی شدند ما شما هر روز شاید بدبختی و تبایی مردم بچاری ما هستیم و در پالی از او شاید جان حالا میبینیم مسئله انتخابات هست مسئله گپای سل هست ولی روزانه ما شما این رو میبینیم دوزدی چپاول احتطاف یا هم حدش یک تبایی و عیرانی است کامل افتاده که صورت میگیره اما روزه این مسئله رو میبینیم حالا دیشود در کارته صحی افت عضو خانواده کشته شدند و تفلای خارده بالش رویشان ماندند کشتنشان و کلانه را با مرمی این تمامش واقعاً یک تبایی و عیرانی است و یک وحشت رو نشان میده کسایی که این کار رو میکنند هستان آیا کار درست میکنند کاملا ما میگیم نی کار درست نیست و مردم هم امتحان میگن و مردم شاید جان در این وقت ها از ترس میبینی که زیادتر بسیاری اشان نماز میخانند دختر ها زیادتر میبینی که شرعیات میخانند بخاطر چی؟ بخاطر ازی که میگن اگر تالبا بیاین یا مثلا چی؟ ما یکم در امن و امن باشیم مردم زیادتر کوشش میکنند خدا مذهبیتر نشان بتند و تمامی چیزها از ترس هست ولی امی تالبا یا امی گروه هایی که به حساب درست افغانستان اینا اتا امی مسلمان بودن امی مردم عادی را به حساب مسلمان حسابشان نمیکنند میگه یا مسلمان نیستن ما باید سر از یا جهاد کنیم و مردم امی را حالا عیران هستند که خب اسلام چی است؟ آیا ما چی کنیم؟ خب تمام کارهایی را که اسلام میگه ما میکنیم ولی بازا ما قلمداد میشیم که مسلمان نیستم یا کافر هستیم خودشان یکی دیگر را به حساب کافر را نامسلمان میگن و تالبا میگه ما اسلام عقیقی را میاریم اسلام عقیقی چیست؟ و مردم دمی آمده ایران ماندند که اسلام عقیقی چی است؟ که ما بفهمیم اسلام عقیقی آیا ما اسلام چارده ست سال پیش است؟ که ما باید امو رقم باشیم؟ و تالبا نشان دادند که امو چیست ما کریم دندان نیست بلکه مسواق باید داشته باشیم باید یک نفر بیایا و ریش شما را یا سنت های شما را هر دفعه بیبینه زن ها را باید دروی سرکت قمچین بزنه که چرا تو بدون شوورت یا معرمت هستی مرد نباید در شفحانه باشه جایی که به حساب دکتر ها بسیار جنجال زیاد است شاهدان و ای چیز ها را که میبینیم خصوصا واقعا مردم آیران هستند آیا ما مسلمان هستیم؟ آیا نیستیم؟ آیا اسلام چیست؟ آیا تمامی چیست؟ ولی ای کسایی که میگن ما اسلام حقیقی را میاریم و خوند با حساب با یک حساب با حساب خودشان میگم چارده ست سال پیشه بر مردم بیچاری ما اصلا رحم ایچ کس نمی کند نه طالب و نه داعش نه ایچ کدامش و در جنگهایی که بین دولت و آنهام صورت میگیرند مردم بیچاری ما تباه میشند شاید جان ببینیم و یک چیز دیگه که مردم میترسانه ای ایست که میگن اگر با طالبه ما سل کنیم باز هم شاید سل در کشور نبیایی مثل که گل بودین آمد ولی بعد از او باز هم جنگ دوام کده آیا وقت طالبه می آیه باز هم جنگ دوام می کند یعنی جنگ تمام میشه همه تور که شما خوادمشان کردین زمان که مذاکرات امرای گل بودین ادامه داشت همه گی ای تصورو می کردن که جنگ شاید کم شد و آرامش بیاید ولی زمان که آمد و قدرت پیوست نه تنها که کم نشد بلکه زیاد شد و از کجا معلوم که باز هم همی طالبه بیاید و از این حالت هم بتر شد شاید حالت برزه که حتی مردم از خانه خود بر آمده نتانند ایچ چیز نمومکه نیست ایچ کس هم نمیتوند که در باری افغانستان بگوید اموطره که ما شما به حساب روزانه میبینیم که از گفتن نمیتوند که صبح چی حاد شد ایچ چیز معلوم نیست و این رو ما از آهنگ های حلیلزاد هم شنیدیم که گفت سال با طالبه به این معنی نیست که سال سرتاسری بیاید و جنگ تمام شد و به یک حساب نمی فهمیم که چی است و دمی آلت از شایدان که بسیاری شنوندهای ما و دوستهای ما سوال میکنند میگه آیا اراده خدا در اینجا چی است آیا خدا میخواهد که ما تبا شبیم و ایران شبیم آیا خدا میخواهد که ما در جنگ به سر ببریم آیا خدا میخواهد که سل و آرامش داشته باشیم این سوالهایی است که بسیاری از مردم میپرسند شایدان و جوابش کلام خدا داره و امروز میخواهیم که یک قسمت از کلام خدا را بخونیم و ببینیم که کلام خدا چی میگه در این بار دوستهای زیز اگر کتاب مقدس دارین لطفا کتاب ارمیا فصل 29 از آی 11 تا 14 را میخونیم شما مواز کنین کتابهایتانه تا یک جای بخونیم ارمیا فصل 29 از آی 11 تا 14 اینجا میگه میگه خداوند میفرماید من اراده خود را در باره شما میدانم نقشه من فقط برای سلامتی شما است نه برای بدبختیتان من میخواهم شما آینده امید بخش داشته باشید پس اراده خدا را در کلامش وقتی که میبینیم در کتاب مقدس امی اراده خدا است خدا میگه نقشه خود را در باره شما اراده خود را میفرماید و نقشه من فقط برای سلامتی شما است خداوند نمیخواهی که ما بدبخت و تبا باشیم خداوند میگه من میخواهم شما آینده امید بخش داشته باشید ولی بسیاری کنفکره یا بسیاری تاریک فکره را من امرویشان گرد زده ایم که میگن دیگه دیگه دنیا برای ما مسلمان ها این امی تبایی است این امی تبایی باید ما این امی حالت را باید داشته باشیم و در بیشت که رفتیم باز آرام میشیم و بسیاری دوگیش میگه بیادر میگه که در اینجا همونطور که تبا سیم در بیشت همونطور شما همونطور تبا سیم بسیاری مردم امی کپه میزن میگه شاید حتی از این بتر باشیم بله و مردم همونطور حقیقتش همیست که مردم همونطور فکر میکنند در سردرگومی هستند ولی ارادی خدا دوستهای عزیز این نیست که ما تبا شویم ما ویران باشیم ما این بدبختی را بکشیم ارادی خدا این نیست کلام خدا را من بر شما خوندم آدرست دادم اتان ارمیا فصل بیست و نوام از آیه یازده تا چارده و ایسای مسیم میگه در انجیل مقدس میگه من آرامش خدا برشما میدم آرامش را خدا میخوای برما بهته که مافق جمیع عقل هست ایسای روح اولا میگه من آرامش و آرامش که من برشما میدم مافق جمیع عقل هست من آرامش خدا برشما میدم روح خدایی را میگه و کلام خدا در ادامه در ارمیا فصل بیست و نو میگه بعد وقت من را بخونید و پیش من دعا کنید من دعای تان را اجابت می کنم ارگاه از دل و جان در طلب من باشید من را میابید بله به طور یقین من را میابید من همه چیز های از دست رفته تان را احاده می کنم و شما را از همه کشور هایی که به اراده من به آنجا تبیت شده اید جمع می کنم و دوباره به وطن خودتان می آورم پس خدا می خواهد که واقعا ما در جسد وجوه خدا باشیم در امی تاریکی در امی سردرگومی در امی آلته که ما اساس تمام چیزا را می بینیم که چطور قتل می کنن به نام خدا چطور تبا می کنن و چطور می کرشن چطور انتهار می کنن تمامش به نام خدا صورت می گیرن ولی کلام خدا میگه من ایرا نمی خواهم من نمی خواهم شما تبا شوید من آینده روشن بر شما می خواهم من آرامش شما شما را من اصد کرده من خالق شما هستم من بیترین ها را براتان می خواهم و متا فصل پنجام آیه نو اینجا ایسای مسیح وقته که تعلیم می تا به مردم چی میگه میگه خوشا به حال سلکنندگان خوشا به حال سلکنندگان زیرا ایشان فرزندان خدا حانده خوند شد و بازم بعض تاریک بینا هست کلام خدا میگه خوشا به حال سلکنندگان میگه او فرزند خدا ما میشیم شما کفر میگید دوست های عزیز مسئله فرزند خدا بودن به این معنا نیست که خدا توبه نعوض بلای منا امرای مادر شما یا امرای یک خانم یا کسی یک جای میشه و طفل با وجود میره کفر مطلق هست اینجا که میگه فرزندان خدا حانده خوند شد به هاتره که یک فرزند مثل پدر خود رفتار میکنه فکر و احساس و اراده پدر خودمی داشته باشه و طبق قدم هایی که پدرش میره امو رقم میره فرزند های شیطان کسای هستن که تبایی و بربودی میارن شیطان پدر کسای هست که تبایی و ویرانی بیاره چون که شیطان بدی و تبایی و خرابی رو میاره پس کسی که تبایی خرابی و ویرانی میکنه فرزند شیطان هست ولی کلام خدا میگه خشاب آل سلکنندگان زیرایشان فرزندان خدا خوند شد اگر مو شما دوزدار سل هستیم خدا اما تا رو گفت پیشتر در ارمیا فصل 29 کلام خدا بر ما واضح میگه خدا چی میگه میگه من سلامتی بر شما میخوایم آرامی میخوایم کسایی که به نام من تبایی و ویرانی میکنن از آن من نیستن کسایی که سلکنندگان هستن فرزندان خدا خونده میشن و دعا میکنم که چی طالب هست چی دولت هست هر کسی که هست دعا میکنم که اینا سلکنندگان باشن کسایی باشن که بیشینن و در باری امی مردم رنج کشیده و فکر کنن و بگوین بیادر حیر هست این قدمه میمونم بخاطر چی بخاطر که یک سل آرامش بیایی بخاطر که خدا را دوست دارم بخاطر که ترس خدا در دلم هست من نمیخواییم مخلوق خدا را تبا کنم در متا فصل 22 آیه 35 تا 40 یک چیزی بسیار جالبه شاید جان میخونیم میگه یک نفر از آنها که معلم شریعت بود از روی امتیان از ایسا سوال نموده گافی یک نفر معلم شریعت از شاید جان سوال میکنه برش میگه ای استاد کدام یک از حکام شریعت از همه بزرگتر است ویسی سوال بسیار خوبه است کدام یک از حکام شریعت از تمامش کده بزرگتر است ایسا جواب داد خداون خدای خود را با تمام دل و تمام جان و تمام عقل خود دوست داشته باش این اولین و بزرگترین حکم شریعت خداون خدایت با تمام فکر با تمام قلب با تمام عقل دوست داشته باش و دومین حکم که به امان اندازه مهم است شبیه اولی است یعنی امسایه خود را مننده هیچ دوست بدار شاید جان اگر تو خدا را دوست داری و کوشش میکنی با تمام عقل فکر ردت خدا را دوست داشته باشی حکم دوم شریعت هم مثل اول است که میگه امسایه تا مثل خود دوست داشته باش امنوت هم مثل خودت دوست داشته باش این حکم خداست و عیسی مصیبه میگه در این دو حکم تمام طورات و نوشتهای پیانبران حلاسه شدند عیسی مصیبه نمیگه احکم شریعت بزرگتری نه اینست که جهاد کن و امنوت بکش حکم عیسی مصیبه عیسی روح الله نمیگه که برو امنوتا تبا کن انتغار کن بکش بی پدر بی مادر بساز اطفال یتیم بساز زن ها را بفاعشا بکشان بخاطر ازی که شوورشان کشته شد دیگر را نداره درامت نداره طفلش برا پلاستیک فروشی کنه و در اونجا تجاوز شده سر خانمش این را نمیگه نمیگه که برو جهاد کن تبا کن و ایران کن مردم بیچاره را خداوان خدایتا با تمام قلب و اقل و فکر دوست داشته باش و امسایتا امنا و خدایتا مثل خودت محبت کو میخوایی که دست خود را ببوری میخوایی که سر خودت را ببوری میخوایی که خودت زحمی و تبا باشی نه پس کلام خدا میگه امسایتا مثل خود محبت کو و در مرقص فصل 12 وقتی که امی حکم ایسای مصیر را میخانیم داخل میگه هیچ حکم بزرگتر از این دو وجود ندارد که خدایتا با تمام دل و جانت محبت کو و امسایتا مثل خودت محبت کو خدا نمیخوایی که ما تبایی بیاریم خدا نمیخوایی که یکی دگر را تبا کنیم خدا نمیخوایی که ما تبا باشیم کلام خدا میگه من بیترین ها را برای شما میخواییم شما را من از کردیم خالق تانستم منقراب به خدا مطرسم و مخلوقش را تبا میکنه فکر کن شاید ژان شاید ژان من تا را دوست دارد خدای نحاسه ولی اولاداتو من همه در خدا نخواسته نمیخواییم در خانهت میخواییم و خانهت خدا نحاسه تبا میکنم تو نبدید جواجان تو جودو دوست داری که تام هانوانه میخوایی از بین ببری طوهر دوست داری این چیز از شاید ژان اگر ما میگیم که خدا را دوست داریم مخلوق خدا را چطور میتونیم تبا کنیم چطور میتونیم تبایی و ویرانی بیاریم کار خدا نیست کار شیطان است همینطور که پیشتر شما خواهد نشان کردیم خدای هند میگه اراده خواهد در باری شما میدانم فقط نقشی من برای شما سلامتی است اگر واقعا اینا کسایی که در نام خداوند اینا مردم را میکشند قتل میکنند دوستی میکنند سر مردم را میبرند در ای ایچ اراده خداوند نیست اینا از خداوند پیرهین نمیکنند اینا معلوم میشند که ای کسا از خدا دور استند از خدا غافل استند ترس خدا را در دل ندارند و میبینیم که بزرگترین حکم که ایسای مسیح سرسیده تاکید کرده این اموه چیز مثل اول است همسایت هم مثل اموه و میبینیم که اینا کاملا برای شیطان روانستند برای غیر از کلام خدا هیچ حبر ندارند بیخی ایچ آگاه نیستند بله میگن به چار کتاب ایمان داریم تورات زبور و انجیل جمع کلام خدا هست ولی نخونین دست نزنین ای تمامش از شیطان میاد وقت مذایب هستند ادیان هستند که تفلای خود را قربانی میکنند کسای هستند که به حساب میخواین مردم را تبا کنند که خوشنود خدا را بسازند سواب کسب کنند که شاید در بیشت برند ای ادیان و ای چیزا از خدا نیست کلام خدا را من به شما هندم از تورات شریف زبور شریف و انجیل شریف که واضعی محبت خدا را قلب خدا را اراده خدا را بر ما و شما نشان میتند پس ما باید بخونیم کلام خدا را کاش که امی کسایی که جاد میکنند و مردم میکشند و تبا میکنند و خوشحال هستند که افتاد و چند اوری بیشتی در آن حوششان میاد کاش که بخونند که خدا ای را نمیخواید و بیشت هم جای خراب نیست که اونجا اورای بیشتی و کارای خراب و لچکی و ار کسافت باشد و شراب باشد و ای چیزا باشد ای چیز نیست که از خداست کسایی که تربیه میکنند و اینکه افتاد اوری بیشتی در آن حوششان میاد جو شراب هست تمامشان رای خدا را نیست بلکه رای شیطانی را به مردم نشان میدهند بخوادر اینکه بیشت جای است که حضور خداوند هست و خداوند قدوس هم پاک هست و چطور در حضور از اون مثلا این کارا صورت بگیر اورا هست و اینا هرکس برین هرکار کرد جوی شیر هست و جوی شراب هست در حضور خداوند جای است که قدوسیت هست بله این چیز است که کلام خدا میگه ولی مردم های هستند شاید جان که در تاریکی زندگی میکنند برشان بگو شیر سفید هست میگه شیر سفید هست پس پس نه شیر سیاه هست بابا من از کلام خدا میگم میگم اینی حاصل اراده خدا هست و تو میبینی درحت نیکو میوه نیکو بابار میارند درحت بد میوه بد بابار میارند از بطه خار بگاییم که باش که آنگور میتع بطه خار نمیتع او خار خودها میتع خار میتع ولی درحت بیایی صاحب آنجیر یا طاک آنگور از اون نمیتع بگاییم که این طاک خار میتع نخر ن میتع تشکر جاو جان که امیدواراسیم دوست‌های شنونده‌ی ما که از این برنامه رسید بردا باشن همه ما بیاییم به حضور خداوند دست بلند بکنیم که واقعا یک صلح واقعی که در او اراده خداوند است در کشور ما شما برقرار باشه تا واقعا همه ما شما بتانیم در روشنای کلام خداوند بتانیم یکی دیگر را داغوش بگیریم دوست‌ها عزیز برنامه ما با آخر رسیده و برنامه خودم با پخش یک صورت بپان میرسنیم تا برنامه آینده در خدمت شما خواهیم بود تمام شما دوست‌های گرامی را به خداوند بینیاز می‌سپاریم شنیده مسیحا کسی را نکشت گناه‌کار اگر دید به جان کشت دعا کرد هر جا که نفرین شنید چوباین شست و چوبالا نکشت گناه‌کار اگر دید به جان کشت شنیده مسیحا کسی را نکشت با نیکو ببعد هیچ سنگه نزد که فتوان داد و بفتوان کشت گناه‌کار اگر دید به جان کشت شنیده مسیحا کسی را نکشت هنوزم نیازست بنامش مرا هنوزم نیازست بنامش مرا که تنها همونست که از ما نکشت گناه‌کار اگر دید به جان کشت شنیده مسیحا کسی را نکشت شنیده مسیحا کسی را نکشت