درگیری و مناقشه و راه حل آنها

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

به برنامه این راز زندگی خوش آمدید. این برنامه در روشنائی انجیل مقدس شما را کمک می کند تا در زندگی خود تغییرات اصاسی به وجود بیاورید. برنامه خداوند خالق آسمان و زمین به برنامه زنده راز زندگی خوش آمدید. سلام های مرا بپذیرین. امیدوارستم که همه شما جور، صحتمند و سرحال باشید. امروز دکتر آرلی هم مهمان ما است. خوش آمدین آقای آرلی. دست شکر. من همچنان به تمام بینندگان عزیز سلام عرض می کنم و امیدوارستم که هرکجایی که استین در آرامش خداوند باشین. خوشحال استیم که این یک ساعت برای شما با شما سپری بکنیم. بله دوست های عزیز از این که با ما تماس گرفتید از طریق تیلفون یا فیسبوک یا واتساب. ما یک جهان سپاسگذار استیم. همیشه خوش می شیم از شما بشنویم. بخصوص هموتان های ما در داخل افغانستان استند یا ایران یا پاکستان، هند و تاجکستان زندگی می کنند. ما خوش می شیم از شما بشنویم. دوست های عزیز تیلفون های ما باز است. ما را تشویق می کنین که اگر تیلفون کنین با ما. خب در پیام عیدی رحبر طالبان خطاب با مردم افغانستان آمده. رحبر طالبان می گه کسانی که فقیرند از ازل خداوند آنان را فقیر آفریده و کسی دیگر نمی تواند سرنوشت آنان را تغییر دهد. یعنی در ایقات می گه کسی که فقیر تولد شده باید فقیر بماره. کسی نمی تواند او زندگی از او را تغییر بده. طالبان در بیش از سی اونیم سال گذاشته الرغم فقر گسترده و بیکاری دوامدار هیچ برنامه برای فقرزدائی، اشتغالزائی و توسع پایدار در کشور را نکردند. برعکس رحبر این گروه فقر را از جانب خدا و ازلی دانسته و از فقیران خواسته که سبور باشند و کسی را مسئول فقر خود ندانند. این واقعا یک موضوع مهم است. سوال در اینجا است که آیا کسایی که فقیر هستند اما تو باید فقیر بمانند تا آخر عمر فقیر تولد شده، فقیر جوان شده و فقیر بمارد. نه خیر دوستان، اینطور نیست. اول مهم در این است که کسی که در یک خانواده فقیر یا سروعتمن تولد میشه و خود از اون انتخاب نکرده خودش انتخاب نکرده خانواده خوده بلکه تولد شده در امو خانواده ای از ای که چرا تولد شده ما ای را نمیدانیم ولی خداوند امو را خلق کرده خداوند فقیر و سروعتمند شبیه خود خلق کرده آنها هر دویشان حق مساوی دارن اینجا است که کتاب مقدس برما چی میگه؟ فرق کتاب مقدس با دگه آدیان در امی هم است کتاب مقدس برما میگه که نباید فقیران را تحقیر کنید در حقیقت وقت شما فقیر را میگن که تو تا سبور باش و هیچ تحقیر در زندگی ما نمیتونیم تو را کمک کنید در حقیقت تحقیر کردن از او است در حقیقت تحقیر کردن از او است و یا ای که او را به حال خودشان بگذارید امسال 14 آیه 31 میگه یعنی در حقیقت گذاشتن فقیران به حال خودشان یک ظلم است گذاشتن فقیران به حال خودشان مطابق کتاب مقدس مطابق ایمان مسیحی ما یک ظلم است و یک احانت است یک تحقیر است و هرکی که به مردم مسکین ترحام نمید به خدا ترحام کردن ترحام به این معنی است که ما آنها را کمک میکنیم که از حالت فقر از حالت ازی که آنها نادار استن بر آین خب آقای حالی شما در این مورد چه نظر دارین؟ خب تشکر این موضوع که شما مطرح کردین ارتباط داره به این باس همیشگی به مکتب اختیاری و مکتب اجباری که در مذاهب مختلف این جروبست ها میبینیم و مکتب اجباری امو دنیای قسمت و سرنوشت و کذاست و چیزها که هر چیز در سرنوشت است و امروز و آینده را دست خدا است و آزادی نداریم ولی در کتاب مقدس میبینیم که ما آزادی داریم ما حق انتخاب داریم ما حرکت کرده بتانیم ما میتونیم آینده خود را تغییر بتیم این یک موضوع خیلی بست داره دوام موضوع فکر شما گفتین خدوهند میخوای انسان را برکت بتا خدای برکت است آفتاب را و باران را سر خوبان و شریران میدرگ شد و میباران و شما ترهم را گفتین ایسای مسیح که روی زمین بود وقتی که فکرار را میبینه و بیچار را میبینه میگه که اینها را دید و دلش به حال اونها سخت یعنی اینجا ترهم خدا را در وجود ایسای مسیح میبینیم و ایسای مسیح میگه من آمدم تا زندگی را ببکشم به مردم دزد میایی تا بکشت بدزدت و ویراند کند این کار دزد است این کار شیطان است اتا این کار شیطان است که مردم در فقر بمونند ولی ایسای مسیح گفت من آمدم تا زندگی شما کامل گردند خوب این نیست که فقط پیسدار شویم خود سروتم یک جنجالیست ولی خداوند میخواهی که ما پر از برکت باشیم برکت منوی و مالی و این برکت برکات مالی را دیگرها هم تقزیم بکنیم برکت یافته تا برکت هم بتیم دیگرها هم و ما در انجیل هم میخوانیم که چندین بار ایسای مسیح نان داد چار هزار، پنج هزار نفر نان داد یعنی او نتانا دلش به حال ازوا سخت بلکه اونا را نان داد، بر از اونا غذا داد یعنی کمکشان کد همچنان در مضمور 140 آیه 12 چی میخوانیم میگه میدانم که خداوند فقیران را دادرسی میکند و مسکینان را داوری مینماید و این مهم است که خداوند هم طرفدار فقیران است طرفدار فقیران به چی معنی است؟ به این معنی است که اونا هم از فقر خود برایند اونا هم مانند دیگه اهتیاجاتشان براورده شود ولی یک چیز دیگه هم مهم است در این اینجا ووی است که کتاب مقدس به ما میگه که فقیر یا صروتمند باید همه تلاش کنیم تا زندگی ما بهتر شود فقیر یا صروتمند همه تلاش کنیم تا زندگی ما بهتر شود هم سال 28 آیه 19 میگه هر که در زمین خود زراعت کند نانه کافی خواهد داشت اما کسی که وقت خود را به تمبلی بگذاراند فقر گریبانگیر اومی شود یعنی بعض اوقات فقر میتونه انتخابی هم باشه یعنی به این معنی است که اگر یک کسی بیشینه و تمبل باشه در خانه بیشینه همیشه شکایت کنه و هیچ کار نکنه در فکر تغییر زندگی خود نباشه این چی است؟ اون فقر در اون شخص یا در اون خانه بوده می آید ولی واقعا امروز در افغانستان فقر بیداد میکنه ولی از طرف دیگه هم میبینیم شما همه تن در کلیب ها در فضای مجازی میبینید که از بچه پین ساله و شش ساله از دختر هفت ساله که کار میکنه تا مرد یا زن پیرسال هفته و پین ساله چرا؟ چرا؟ مثلا بسیاریش میگن بخاطر از ای که ما میخواییم تلاش کنیم میخواییم که دست فروشی میکنن باربری میکنن یا مزدور کاری میکنن یا ای که مثلا غذا را در خانه میپزن میارن در شهر میفروشن سر یک بایسیکل یعنی بچه مناست که تلاش میکنن تا زندگی خود را بهتر بسازن تلاش میکنن زندگی خود را ولی مشکل در کجا است؟ که اگر رهبر یک رهبر مصحبی ای گفت را میزنه که تو سبور باش تو از ازل امتشدی تغییر نمیکنه سرنوشتت اینا را هم چی میکنه؟ به ای وادار میسازه که دیگه اینا تلاش نکنن شما در این مورد چی نظر داری؟ شایدان یادم است چند سال پیش ما در کابل بودم و سواری تکسی بودم رفتیم طرف تایمنی و اونجا یک مسافر دیگه بود و من دیدم اونجا گدگرا هستن در لبی سرک و در خود واسط سرکم هستن و من یک گپی زدم و گفتم من حیران استم که در دل این خانم چی میکنه؟
این چی احساساتی داره این خانم که اونجا گدایی میکنه؟ و پس تکسیوان شنید و گفت خدا نظر به یا بر اساس زرفیت هر شخص سرنوشت هر کس را تعین میکنه. یعنی این سرنوشتش بود. این قسمت این بود که اونجا گدایی بکنه. پس اما تا که تو گفتی ما مسئول نیستم و این خانمم دیگه چرا تلاش کنه؟ این قسمت ما شد. نه خیلی. خداوند برای ما یک حرکتم میده. یک عرضوی میده. عرضوی برای زندگی میده. و ما هم که برکات یافتیم باید این برکات را درست بگریم در یافت کنیم و سپاسگزار باشیم و این را هم به دیگرها شاریک سازیم. چرا خداوند ما را برکت میده؟ فقط بیشنیم و از اون کیف کنیم؟ نه. برکات یافتیم تا این را به دیگرها شاریک سازیم. این مسئولیت هر مسیحی است و مسیح ها خانده میشند تا این فیض و برکت و هدیه محبت خدا را که در یافت میکنند آن را به دیگرها هم برسانند که برکات دیگرها برسه تا که به سر تمام زمین برسه. برادر شایب این مکتب اجباری امکان داره ما را تمبل بسازه و ما را به مسئول بسازه. بله. و از طرف دیگر هم ما میبینیم بعض کشور هاست که اصلا فقیر یا غریب تولد نمیشه کشور های پیش رفته. شما مانند کشور سویس یا کشور های هست که فقیر که به معنایی که در افغانستان هست در اونجا فقیر وجود نداره. یعنی آنقدر دولت ها و مردم آنقدر کوشش کردن که فقر را به اون شکلش که در کشور های آسیایی هست یا در کشور های که افغانستان، ایران در اون شکل اون را به این کاملا از بین ببرن. یعنی اگر اینا به این میگفتن خب تو فقیر هستی اما تو فقیر باش برای ستها سال و هم منند این کشور ها می بودند. ولی اونا چی کردن؟ اونا تلاش کردن و حتی فقر را به شکل که در کشور های افغانستان، ایران یا پاکستان هست کاملا از بین بردن و از اونا نتانا فقر را از بین بردن بلکه برشان حق دادن حقوق دارن که می تانن از دولت بگردن و از طرف دیگه هم موضوع دیگه کمک هست که چگونه ما کمک کنیم کسایی را که نادار هستن کسایی را که فقیر هستن و یک گفتی که است و اویه است که بعد ازی که در سی سال گذشته زیادترین کمک که افغان ها خارج می خواهند از مسیحی ها هست بله از دگه مسیح ها بخاطر چی؟ بخاطر ازی که انا می دانند که مسیح چی کرد؟ دلش به حال ازنا سخت مسیح ها دلشان می سوزد مسیح ها دلشان می سوزد و تارطوان خود هر کدام ما می کنیم و باید هم کمک کنیم چی نتنها اعضای خانواده خود را بلکه کسایی را که اتا نمی شناسیم از طریق سازمان های غیر انتفاعی یا از طریق مختلف جاها می تانیم کمک کنیم در تصنیع که یکی از کتاب های تورات است فصل پانزده آیه افت میگه اگر یکی از برادران اصلاعیلیتان یکی از اصلاعیلیتان امروز شاید بسیاری از افغانهای و مسلمانها بد بینند ولی چی میگن میگه اگر یکی از برادران اصلاعیلیتان درسته زمینی که خداوند خدایتان به شما میدهد فقیر و محتاج باشد باید در حقه او دست و دل باز باشد دل باز داشته باشد و از روی ميل و سخاوت مطابق احتیاجش با او قرض بدید یعنی بمی خاطر از که امروز به هدید که باSarahم مثل ایسرائیل و هدید را کلی که بآد بینند ولی فقر در اونژه با شکلی که در کشورهای اثانی ودود داره وجود نداره چونرا؟ بفتر ازیکردیج درکید یک دیدگر ممکنه امتحانfunding کشورهایی که مسیحی؛ از کشور ها 1600 توی شکل اذاریiff women مسیح یا Combat We خواهی ش روی عورف و о middle که چی میگن در افغانستان ولی ما شما را خواهرا و برادر های مسلمان ما شما را تشویق میکنم که فقیر ها را کمک کنین نادار ها را کمک کنین اونا را کمک کنین که از بخیزن برائن و تلاش کنن خودشان نه تنها کمکشان کنیم امروز بعض کلیپ ها هم هست که افغان ها میرن و در جاهای مختلف خب بعض اوقات بخاطر نشان دادن هم شاید باشه ولی به هر صورت کمک کمک هست میرن و به کسایی که احتیاج هستن در سرک ها خیابان ها اونا کمک میکنند یا فقیر هستن این کار بسیار خوبی هست یعنی مقصد ما دیگه هست دوستهای عزیز که صرف نظر ازی که رحبرتان چی میگه رحبر تالبا ولی شما فقیر ها را کمک کنین امتوکه ما مسیحی ها کمک میکنیم بله ما شما میگیم خدا مهربان هست و میگیم که خدا رحمت و رحیم هست پس اگر خالق ما پروردگار ما مهربان هست رحمت و رحیم هست ما که به اون ایمان آوردیم و از ایسای مصیب پیروی میکنیم که دلش به حال بچاراغان سخت برما هست که امی خسلت را در وجود خودم پیدا بکنیم و رحمت و رحیم باشیم مهربان باشیم از خود بگذاریم برای برکات دیگرها ای خسلت خدای ماست و هم باید خسلت مردمان پیروان خدا باشند بله ما مسیحی ها همیشه همیشه ای باید جز کمک به فقرها جز از زندگی ماست جز باور کنین دوستهای عزیز از هر مسیح ما نمیتانیم مسیحی باشیم تا وقت که نتانیم فقیر ها را کمک کنیم ما باید همه چرا بخاطر از این واقعا ما مسیحی هستیم خداوان برکات فراوان داده ما را بیشتر از حتی چیزی که احتیاج داشته باشیم و ضرورت به این داریم متابقه حکام مسیح امتوکه مسیح دلش سخت و به هزاران نفر نانداد اون امتوکه هم مسیح از مسیحی ها مانند هر کدام ما میخوای که چی کنیم باید کمک کنیم این باید کمک به فقران کمک به کسایی که محتاج هستن جز از دی این ای یا خسلت مسیحی هست بله بله خب حکم بزرگ مسیحی چی هست کلانترین حکم کدامش هست و کلانترین حکم دوبوداره میگه خدا را به تمام دل و قوت و اراده دوست داشته باشین و همسای خود را مانند خود دوست داشته باشین یعنی دوست داشتن دیگرها و فقرها که پلوی دور برام هستن و فقرها که فیلن هرکجا مهاجر هستن و در خود مملکت نادار هستن این هم همسای ما هستن اگه من به نوان یک پیروی ایسای مسیح یک همسایی های دوست و مهربان هستم این سوال هست و ما باید در فکرونها باشیم بله دوستهاییز اگه شما کدام نظر دیگه دارین با ما تماس بگیرین تیلفون کنین شما چی نظر دارین آیا فقیر امتحان باید فقیر گذاشته شوه کسی دقسهش نباشه و بگذاره که امتحان فقیر تولد شده فقیر بماره یا ای که دگرها میتونن او را کمک کنن که از فقر بیرون بیایی و او را همچنان خودش تلاش کنه که از فقر بیرون بیایی و زندگی بهتر داشته باشه ما مسیحی ها به این باور هستیم به این یقینه هستیم که هر کدام ما باید فقر ها را کمک کنیم چی یک نفر باشه چی ده نفر بله اونا را کمک کنیم و کمکشون کنیم همچنان کمک کنیم که اونا از فقر نجات پیدا کنن یعنی به این معنی خودشان نه تنها ای که ما تنها اونا را کمک پولی کنیم یا کمک بلکه همچنان کمکشون کنیم اونا را رهنمایی کنیم که چگونه از فقر نجات پیدا کنن و چگونه تلاش پیدا کنن که خودشان زندگی بهتر داشته باشن خودشان زندگی بهتر داشته باشن و باسم امو آیت را که شما از انجیل خاندین در مورد ازی که زندگی ایسای مسیح گفت که من می آیم که بر شما زندگی بتم دوزد می آیا که دوزدی کنه و زندگی را بگیره اما ایسای مسیح میگه میگه من آمدم تا بر شما زندگی بتم و او را به طور کاملش بتم کامل یعنی مقصد ازی که تمام برکات را که خداوند می خواهی یا خواسته از آغاز دنیا ببینید مشکل فقر در دنیا کمبود مواد خوراکی نیست مشکل فقر در دنیا کمبود صورت نیست مشکل فقر در دنیا تقسیم شدن صورت است تقسیم شدن برکات است یکی بسیار زیاد پولدار صورت مند است یکی بسیار فقیر است در حاله که خداوند می خواهی کسی که پولدار است به فقیر کمک کنه خب دوستهای عزیز بیاین برین این کلپ را با هم ببینیم بشنویم دوباره به آقای آرلی برمی گرده دیگه دیگه
در اول کلام بود، کلام با خدا بود خونه کلام راسته بوسه خدا بود داره عکشو،voorbeeld نگاه زندگی، نشه خونه کلبن، آروز كلبن تهای گفتنش رو که در من بارم در آخر من باenos خیلی خوب بود کلمه خدا بود، در اول کلمه کلمه خدا بود، خود کلمه راسته دوی صحی خدا بود خود کلمه راسته، دوی صحی خدا بود نور خدا وند آمد، تاریکی ها را شکست و نور حقیکی، پدر را آشنا کرد در اول کلمه بود، کلمه خدا بود در اول کلمه بود، کلمه خدا بود خود کلمه راسته بوم سايه خدا بود خود کلمه راسته بوم سایه خدا بود در اول کلمه بود، کلمه خدا بود در اول کلمه بود، کلمه خدا بود خود کلمه راسته بوم سایه خدا بود خود کلمه راسته بوم سایه خدا بود خود کلمه راسته بوم سایه خدا بود بینندگان گرامی آیا میخواید با ما بتماس شوید؟ بس لطفاً به شماره تلفون 001-226-476-4462 زنگ بزنید باید از طریق ایمیل با ادرس انفو اد راز زندگی دات کام و فیسبوک مسینژر با ادرس فیسبوک دات کام سلاش راز زندگی تیوی برای ما پیام بفرستید ما منتظر تماس شما هستیم دوست های عزیز به این قسمت برنامه زندگی راز زندگی باسم خوش آمدین ما آقای آرلی را با خود داریم و می خواهیم در این بخش در مورد درگیری، مناقشه و راه حل از او صحبت کنیم همچنان شما تلفونای ما باز است خواهیش میکنیم از شما که با ما زنگ بزنید بفرمایید آقای آرلی در مورد درگیری، مناقشه و راه حل آن با ما صحبت کنید بله، سلام عرض میکنم و خوشحال استم که امروز بتانیم این موضوع را با شما شریک بکنم ما ها که در ملکوت خدا فعال استیم در طول این چندین ما ها صحبت داشتیم خسلت های مختلف یک پیروی ایسای مسیحی، یک خادم ایسای مسیحی چی باید باشه خب در باره مسائل مختلف مسئولیت و اعتماد و دلسوزی و چیزها صحبت کردیم و حالا میرسیم به یک موضوع که شاید همه امابان بازی خواهد موجه میشیم موضوع مناکشات و درگیری یا شاید شما ایچی ایره تجربه نکرده اید ولی در بین دو دکاندار یا در بین دو شاگرد یا شاید در سازمان شما دوتا مأمور دولت یا در دفتر یا تا در خانواده بین شوهر و خانم یا هر کجا در بین همسایه ها یک سوی تفاهم یک انتظار که برورده نشده باشه و پس دو نفر به هم جروبست میکنند و یک مناکشه صورت میگیرند در هر کجا و بلاخره کسی شما را از موبیل خود بلاک میکنند نمیتوند بهش زنگ بزنید شما به دو نفر آشنایی دارید و دفتران متوجه میشید که این دو نفر کاملاً قار هستید به یک دیگه و ایچ به هم گب نمیزنند شما میرین مهمان یک فامیل هستید و دفتران اونجا یک انفجار هست این زن و شاهر دفتران غام و غام میکنند و سر و صدا میکنند خیلی هر کجا این خفگی ها را میبینید و چی را؟ چطور بتانیم این درگیری را هم حل کنید؟ اینجا یک شخص هست اینجا شخص دیگه هست و شاید ما یک از این دو شخص باشیم یا ما باید یا ما مسئول هستیم این دو را با هم آشدی کنید خب پسیار خلاصه دلیل اصلی خب این گناه هست گناه در بین ما شما باعث درگیری و اختلافات بین ما شما میباشد ما مغرور هستیم این شخص مغرور هست خودخواه هستیم اون خودخواه هست پس ما کلش میکنیم و با بعضی آخواد جور نمی آیم پس چی کار باید بکنیم؟ و ما این درگیری یا منقش ها به نوان یک آتش بی جای تشبیه میدیم یک آتش هست که این نباید اونجا باش آتش میسوزه و چیزهای دوروبر هم میسوزنه و چی را میسوزنه؟ قلب ما را، حساسات ما را و ارتباط ما را میسوزنه و اگر ما به این آتش توجه نکنیم این آتش میتونه بسیار مخرب و نبود کننده باش پس چی کار کنیم؟ تا این آتش را خاموش کنیم که دوباره یک ارتباط خوب بین این دو شخص ایجاد شو بعضی کسا میگه خواهی این آتش که نیست ایران ها دیده میگرند یا منکرش هستند یا بعضی شاید آتش را اتا تحریک میکنند زیادترش میکنند با غیبت با توحید، با غال مغال و با این طریقه نفکر آتش امتر میمونه و خاموش نمیشه آتش زیاد میشه و مخربتر میشه پس چی کار ها باید بکنیم که آتش را خاموش سازیم شاید جان؟ بله ما میگیم آتش را پکه میکنند یا یک آتش را بزرگتر میسازند یا چوب در آتش چوب مندازند یا یک آتش را بزرگتر میسازند بله ما همه ما درگیری و مناخشه را در زندگی خود در زندگی خانوادگی، در زندگی کاری یا در زندگی اجتماعی ای را تجربه کردیم و میکنیم و ای درگیری ها مشکل که موجود است بخصوص از لحاظ فرهنگی در بین ما منند دیگر مشکلات ای است که بسیار کم وقت درگیری ها حلو فصل میشن بسیار کم وقت درگیری ها حلو فصل میشن یا درگیری و مناخشه بیشتر من فکر میکنم میمانه و کوشش میشه که او خاموش شوه مثلا سرش رقم از ایست که مثلا سر یک آتش شما یک چیز را بگذارین که او خاموش شوه اکثرا درگیری ها در خانواده ها چیزی که ما در فرهنگ خود او را تجربه کردیم یا او خاموش میشه یا میخواین خاموش کنند و یا ای که او درگیری ای قدر میشه که باعث ازی میشه که همه چیز را از بین ببند یعنی کنترول از کنترول خارج میشه و ارتباط کاملا شکسته میشه و این دو نفر دیگر ایچ نمیتوانند با هم کار کنند یا یک ارتباطی داشته باشند پس رای حال من یک مثال بدم یادمون میاید در سنف شش افت مکتب در لیسه استقلال بودیم با یکی از دوستای ما در جریان بازی فوتبال ما یک درگیر شدیم یک مناقشه ایجاد شد و اردوی ما قهر کردیم قهر کردیم باور کنین که ما چهل سال با هم دیگر گفت نزدیم چهل سال بعد از چهل سال من فهمیدم دریافتم که دوست ما در یکی از شارخاست و با اون زنگ زدم و اردوی ما بعد از چهل سال خندیدیم یعنی به این معنی است که وقت درگیری حل نشد باعث از این میشه که حتی سالها اون مشکل ولی اون آتش همونطور باند و چه ناکه است؟ این برای یک بازی خورد فوتبال شما چهل سال ارتباط از بین بردین ولی خود هر شک فرصت داشتین بایش دوبارا تماس بگیرین
خیلی خوب. و ما چند موضوع را میخواییم مطرق کنیم. راه راهایه. نمیگیم که فقط یک راست. راهایه حل مونکشای خاموش ساختن آتش. قدم اول ما میگیم که بعض اوقات لازم است که از خود میدان مونکشا کمی بیرون بیاییم. چون فیلن میدان خیلی داغ است و شاید هم اصابانی شده باشین. و وقتی که با اصابانیت میخواییم ارتباط هل کنیم نمیشه. چون شاید شما اصابانی باشین و ایک شخصم اصابانی هست و هر دو ناراحت استند و به این ناراحتی تمام انرژی میره طرف قلب احساسات و قلب میتبد. نفس میکشین و درست استدلال کرده نمیتونین. درست فکر کرده نمیتونین و لازم است که کمی نفس میکشین. بیاین بیرون که با خون سردی بتانین دوباره با میدان وارد بشین. چون اینجا خوب برین در این مورد کسایی که حریق یا آتش را خاموش میکنند و همیشه این مشوره را میتونند میگه که وقتی که یک حریق در خانه صورت میگیره بلین از حریق دور شوید. چرا اگر به حریق نزده شوید خودتانه میسوزانه. یعنی وقتی که درگیری روخ میته وقتی که مناقشه روخ میته شاید ما این بهتر باشه که اولین کار کنیم وقت بگیریم و خود را از درگیری دور کنیم تا بتانیم با خون سردی او را تحلیل کنیم در موردش فکر کنیم و تصمیم درستر بگیریم. بفرما. خیلی خوب. ولی بالاخره باید دوباره بیاییم در میدان. چون چی را میخواییم؟ این نیست که ما میخواییم این میدان را بباریم که او را شکست بتیم. این غرز ما نیست. غرز ما این است که ارتباط بین این دو شخص اگر ما یکی از اینا باشیم یا ما در میانشان باشیم ما میخواییم این ارتباط را دوباره حل کنیم که اینا باز بتانن بهم باشن. پس ما باید آمده باشیم که وارد میدان شویم نزدیک آتش شویم. ولی ما میگم پیش از اینکه و در وقت که نزدیک شویم قدم بعدی ارضیابی خود است. ما باید خود را مورد توجه قرار بدیم. ما کجا قرار داریم؟ آیا ما مغرور بودیم؟ ما خودخواب بودیم؟ این شاید ما را خفه ساخته باشه. ما را ازید کرده باشه. آیا ما هم با کار با گپ او را ازید کرده باشیم؟ چون ما چقدر زیاد کور خود و دیدار مردم استیم. باید خود را بیبینیم ما چی کاری کرده ایم؟ ما چی گپی زده باشیم؟ که امو شخص هم از زرده کرده باشیم. پس این فروتانی می خواهید. شکستگی می خواهید. که ما با امو خونسردی و با آرامش دوباره وارد می دان شویم. چون خیلی زیاد ما فقط زیر تاثیر فرهنگ استیم و هیچ خود را مورد توجه قرار نمی دیم. پس ارضیابی خود، توجه به خود، توجه به امو انگیزه های خود بسیار مهم است وقتی که می خواهیم این ارتباط دوباره حل بکنیم. چون باز که گفتم غرض اصلی نیست که او را شکست بدیم، او را بشرمانیم. این غرض اصلی نیست. ما می خواهیم او را به دست بیاریم. ما می خواهیم یک آشتی داشته باشیم و ما می خواهیم باز با هم دست به دست کار کنیم. پس قدم سیام بعضی میگن که که امو شکس صحبت کنیم ولی ما می خواهیم کمی چیز دیشانی کنیم که زود به شکس که اختلاف دارین زود باشیم گپ نزنیم. خیلی اقات لازم است یک میانجی همراه شما بیاریم. چون اینجا آتش هست. شاید تنهایی خود نمیتونید امو آتش را خموش کنید. کسی دیگر کار هست که شما را کمک بکنه. شما خودتان باید دردادن این آتش بودید. اگر شما بدون کمک دیگر میخوایید آتش را خموش از این امکان دارد بهتر شد. پس یک میانجی لازم است که هر شکس را در نظر دارد. او مورد احترام هر دو شکس است. یادم از چند وقت پیش در دفتر ما دو شکس یک جنجالی داشتند و ما هر دو را دوست داشتیم و شاید اشتباه از هر دو بوده باشد. پس ما یک از اینها گفتم برا خواهیش میکنم که از این شکس گپ بزنید. و این شکس دو هم با ما احترام داشت و او که آمده بود گفت باشد ما کتر از اون گپ میزنیم. این آنلاین بود پس باید از طریق نامیدم زوم با هم گپ بزنند و میدونید چی شد؟ بجای این که آتش را خموش کنند آتش را زیادتر شد و این اختلاف این منقشه زیادتر شد. چرا؟ ما باید اونجا میانجی هر دوشان میبودند. چون ما هر دو را دوست میداشتیم و هر دو هم ما را احترام داشتند و اعتماد میداشتیم. ما اونها را با حال خود گذاشتیم که شما این را حل کنید و میانجی بسیار لازمه شایب جان که یک کسی دیگر ما را کمک کنه که این آتش را خموش سازیم. چون امکان داره بدونید زهوی را بدتر میسازیم. بله دوستهای عزیز یک موضوعی اصیه است که درگیری و منقشه در زندگی چی مسیحی چی غیر مسیحی در زندگی همه وجود داره. این جز از طبیعت زندگی است. بخاطر از این که ما در جهان پر از گناه پر از شعورت و پر از بدیها و مشکلات ما زندگی می کنیم. و این یعنی کسی نمیتونه گفته که هیچ وقت درگیری نخواد باشه. یا این که شاید کسی بگوید خب ما مسیحی استیم چرا درگیری داشته باشیم چرا منقشه نخواد. نه ما مسیحی استیم ولی در جهان زندگی می کنیم که مطابق خواست مسیح نیست. بسیاری کارها بسیاری گفتها بسیاری تسامیم یا خود ما گناه داریم در زندگی خود. زعیفی ها داریم. مشکلات داریم. یعنی درگیری جز از زندگی است. اما مهم در این است که چگونه ما درگیری ها را حل می کنیم. چگونه ما منقشات را حل می کنیم. آیا خود ما می خواییم تلاش کنیم اون آتش را خاموش کنیم. خب شاید فکر کنیم می تانیم. اما این شاید خود ما را بیشتر بسازن. ولی بهتر است که یک میانجی یا یک کسی را که در این مورد تخصص داره. ما حتی بین خادمین مسیحی بعض اوقات درگیری های رخ می تا. و امی گفتید امی کار را می کنیم. چی اگر خود ما داشته باشیم یا دگرها کسی نفر سیوم را می خواییم خواهیش می کنیم. و معمولا یک چیزی که در مسیحی در راه حل مسیحی درگیری ها ای است که وقت درگیری ها در بین مسیحی ها رخ می تا و بکمک خدا بکمک کلام خدا بکمک دیگه مسیحی ها ای درگیری ها حل می شد. روابط قوی تر می شد. روابط بهتر می شد. چرا ای روابط بهتر می شد؟ بخاطر از ای که ما نمی خواییم که دوباره امی آتش در بگیره. ما نمی خواییم که امی درگیری دوباره رخ بته. به این خاطر بسیار مهم است که ما وقت درگیری ها را می خواییم حل کنیم که کوش کنیم که روابط بهتر شد. روابط امیق تر شد. تا ای درگیری دوباره رخ نته. اگر شما مثلا در یک جای شما کت یک گوگرد یک آتش را در میتین و آتش خرابی می کند شما نمی رین باره دیگه هم این کار را نمی کنید. هیچ کسی این کار را نمی کند. یعنی این مهم است. شما در این مورد چی نظر دانید؟ چگونه ما بتانیم وقت درگیری ها را حل می کنیم بتانیم که دوباره روابط ما بهتر شد. دوستی ما محبت ما بهتر شد. بله شاید این موضوع اصلی است فکر می کنم. چون شقاف یا جدایی این جنجال انسان است. ما از خدا جدا شده ایم از یک دیگه جدا شده ایم بخاطر گناه و خدا میانجی را فرستاد تا آشتی با این دشمانی که ما با خدا داشتیم آن را حل کنیم در وجود ایسای مسیح و قربانی ایسای مسیح. پس او بیس ما است. او اساس ما است. و الان با خدا چی شدیم؟ آشتی یافتیم و دوست استیم. و این کار نجات خدا ما آن را یافت کردیم و الان میخوایم آن نجات را هم در بین مسیح بیشتر و زیادتر پیدا کنیم. پس وقتی که ما میخواییم آشتی شویم میخواییم ارتباط را دوبارا حل کنیم ما امو کاری میکنیم که خداوند کتی ما کرد و پس این ارتباط بهتر میشه. ما بعضی وقت میشناویم کسی میگه ما او را ایچ وقت بخشیده نمیتانم. او را ایچ وقت نمیبخشیم. ایچ وقت کته از او گپ نمیزانم. چون قار است.
او ما را ازید کرد. نگه کرد و ازید کرد. این گبه یک مسیحی نباید باشه. خدا ما را دوست داشت و ما را در وجود ایسای مسیحی طرف خود آشتی کرد. خدا را شکر کرد. و الان ما هم وقتی که درگیری هاست و آتش هاست ما در طلاش هستیم که این آتش ها خاموش شده و که بازم شما که گفتین ارتباط بهتر و خوبتر و امیگتر باشه. و این از مشارکت هایی که ما در ملکت خدا داریم. اما میانجی بسیار مهم است و میانجی باید طرفتار هر دو شخص باشه. باید مورد اعتماد هر دو باشه و اون میخواهی که ایچ کدامشان خجالت نکشن و بیاب نشن. اون میخواهی که هر دو با عزت دوبارا وارد میدان و در ملکت خدا بیاین و خدمت کنند. شما ایک نقطه خوبه را معمولا وقتی ما در مورد میانجی گفت میزنیم ما میانجی را میگیم نفر بیترف باشه. یعنی که طرفدار هیچ کسی. اما شما ایک استرای دو همه با کار بردین گفتین طرفدار هر دو باشه. ببینین مقصد در اینجا چی است؟ یعنی وقتی میانجی مسیحی فعال است. یعنی بیترف نیست که بگویا به ما غرز نیست که شما چی نتیجه از ای روخ میده. یعنی بگویا به ما غرز نیست که شما چی گونه بعد از ای درگیری میشن. ای آتر شما را میزنه. میانجی گری مسیحی معنای عزیز که طرفدار هر دو است. طرفدار هر دو به این معنی است که میخواهی که روابط از اینا بهتر شود. روابط از اینا بهتر شود. و این نقطه بسیار مهم است بر کسایی که میانجی گری میکنند. کسایی که میخواهید بر اساس ایمان مسیحی امتحان که مسیح میانجی گر بود. مسیح میانجی شد و ما را با خدا آشتی داد. که ما از طریق ایمان به ایسای مسیح ما با خدا آشتی کردیم. او هم یعنی دریقه طرفدار ما بود. و میانجی گری مسیحی ام امی شکل است که میانجی گری مسیحی ام باید طرفدار هر دو باشد. و کار کنه که این هر دو با هم آشتی کنند و روابطشان به مراتب بهتر شود. خوبتر از گذشته شود. و این معمولا هم است ولی به هر صورت در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف باید فعال باشد. در این وقت شاید این هر دو طرف واقعا روابط بهتر شود شاید نشود بهتر ولی این موجب از این هم باید شود که دیگر این درگیری یا آتش دیگر رخ ندارد. خوب دوستای عزیز بیاین باریم یک کلپ را ببینیم دوباره برمی گردیم. از درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف باید فعال باشد. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط یا آشتی اینجا هر دو طرف ببینیم دوباره برمی گردیم. درگیری یا آتش در مورد روابط ازقافی را می کنید. درگیری یا آتش در مورد روابط ازقافی را می کنید. درگیری یا آتش در مورد روابط ازقافی را می کنید. درگیری یا آتش در مورد روابط ازقافی را می کنید.
این برنامه هایی که از یهودیه ها و مسلمیت، اسلام، شیعه ها، همه چیزی شده می کنیم تقریبا تموم ما این دانه ها خدا را می شوند که یک خدا وجود داره هم که با طریقه های گناگون ما خدا هم را برخش نکنیم کلیم ها که دوست دلیل تشکری داریم من شما خدا هم در کلیم می شوند خدا هم یک ساره در کلیم می شوند یک خدا وجود داریم این در مسلم هم، مسلمان هم، مسیحیت هم برای خدا ایمان داره که خدا هم بریگردینش و خدا هم پتش شده ها که مسیحیت و خدا هم می بریدینش میکنن دوست عزیز، تشکر جواب تانه از طریقه تلویزین برتم میدیم تشکر خدمات شما را برکت بده دوست عزیز خب دوست های عزیز، این دوست ما گفت که خب در دنیا مذاهب مختلف وجود داره ولی یک خدا هست و کلگی هم یک خدا را پرستش میکنه خب در این که یک خدا هست، بله ما مسیحی ها برای ایمان داریم خدا یک تا هست، خدا یک خدا هست او خدای زنده هست، او خدای زنده هست که از ازل وجود داشته و وجود داره و وجود خواهد داشت اما مهم در ای از که به ای خدا ما چگونه میرسیم ببینین همه مذاهب چی اسلام، چی یهودی، چی هندویزم هرچیزی که باشه کسایی که خداباور هستن اینا به ای عقیده هستن که شما میتونین به ای خدا از طریق کارهایتان، از طریق اعمالتان، از طریق فرایض از طریق چیزهایی که بر او دینشان گفته برسیم اما ما مسیحی ها به ای عقیده هستیم که ای خدایی که ما تلاش می کنیم به او برسیم ای بما رسید، ای آمد خود را بما رسند از طریق ایسای مسیح به ای دنیا آمد و ایسای مسیح بما امی خدایی نادیده را نشان داد نه تنها نشان داد ای خدایی نادیده را قلبشا، رحمتشا، فیضشا، راستیشا، بلکه همچنان ایسای مسیح بخاطر گناه های ما در صلیب جان خود را داد بخاطر گناه های ما در صلیب جان خود را داد در قبر گذاشته شد و در روز سوم زنده شد یعنی ما ای خدا را امتور که در کتاب مقدس گفته شده دیمینین ما مسیحی ها تنها به دل خود نه امتور که در کتاب مقدس، امتور که در انجیل گفته شده امتور که در تورات گفته شده ما ای خدا را که خدای یکتا است و او خودش آمد در زمین ما ای را از طریق ایسای مسیح شناختیم از طریق ایسای مسیح ما ایمان به ایسای مسیح گناه های ما بخشیده شد یعنی ای فرق مهم دارد شما میخوایین چیز اضافت کنین آقای رولی؟ خب اول تشکر از این عزیز که بزنگ زد و این موضوعی بسیار مهمه مطرح کردین تشکر بسیار زیاد وقتی که گپ می زدین یاد اون آیه کرسیی که در انجیل هست یوحانه بابی سی آیه شانزده ای در یاد ما آمد شما گفتیم ما همه ما خدا را از طریق آسریک های خود میشناسیم خب درسته از خدا را از طریق خود شاید تحلیل میکنیم ولی اونجا چی را میخونیم؟ که خدا ما را میخوایی بشناسه ما را میخوایی نجات بده خدا میخوایی ما را به دست بیاره اونجا میخوانین یوحانه بابی سی آیه شانزده میگه که خدا جهان را ایقدر آنقدر دوست داشت طرفتار ما کرد موضوع درگیری و دشمنی ها داشتیم امروز گپ میزدیم و او بوجود گناهان و شرارت در این دنیا ما را دوست داشت که یکانه پسر خود یعنی یکانه خود را با ما داد خدا دهنده است میخوایی ما را نجات بده آمد طرفی ما اونطوری که شایب گفته او ما را دوست داشت تا ایسای مسیر را برای ما داد تا هرکس نفکد خدا را یاد کند ولی هرکس به ایسای مسیر ایمان بیارد قلب خود به ایسای مسیر بسپارد هلاک نگردد ولی که صاحب زندگی عبدی شود و این پیام کلی و جامعه مسیحت است که خدا ما را میشناسه در ایسای مسیر و ما باید آماده باشیم که شناخته شویم که ما در اون میدان محبت خدا قرار بگیریم پس بیترین سوال است و خدا را شکر که ما از طریق ایسای مسیر دو پوینت است شناخته میشیم و هم خدا را بتانیم بشناسیم و بتانیم ارتباط داشته باشیم شویم یک موضوع دیگه یاد آمد بسیار سال های پیش ما در پاکستان در یک دانشگاه درس میخاندم عدویات فارسی را میخانده ایم و اونجا خیلی رجع به مثال مختلف اسلام و مسیحت را گرم میذاریم دگرها همیشه مسلمان بودن و رجع به خدا یک روز گرم میذاریم و یک نفر و ما موضوع کلمه شناخت را گفتیم و همچنین سنف ما گفت آرلی تو کلمه شناخت را استفاده کردن نمیتونیم و گفت خدا قابل شناخت نیست ما باید خدا را اطاعت کنیم ولی در ایسای مسیح ما میتونیم خدا را بشناسیم بله این یک پایام بسیار خوشی است خبری خوش است از این خاطر آن را ایجام میکنیم اینجا همچنان در اعمال رسولان فصل چار آیه دوازده ما میخانیم میگه نجات تنها از تریخ ایسا به دست میاید هیچ نام غیر از نام ایسا در زیر آسمان با مردم اطاع نشده است تا با وسل این نجات یابید ببینید دوست دارین در اینجا کلام خدا انجیل برما و شما روشن و واضح میگه که هیچ نام نیست و همچنان دوست ما گفت که در خانواده یهودی یهود تولد میشه در خانواده ایساوی نه دوست ها مسیحی ها پیروان ایسای مسیحی تولد نمیشن بلکه اینا دوباره تولد میشن منحیس مسیحی یعنی تولد در ایمان به ایسای مسیحی تولد دوباره پیدا میکنن به این خاطر همه مسیحی ها در یک نقطه از زندگیشون خب شاید در خانواده مسیحی تولد شوند خانواده مسیحی به معناه مسیحی بودن نیست هر کس باید خودش در مسیحیت خودش انتخاب کنه ایسای مسیحی را منحیس نجات دینده خود منحیس سرور خود منحیس مالک خود منحیس خداوند خود و این نقطه بسیار مهمه است دوستای عزیز بسیار تشکر برادر عزیز شما با ما در تماس باشین میخوایم با شما صحبت بیشتر کنیم همچنان دوستای عزیز شما اگر درگیری کدام چیزی هستین یا مناقشه دارین امتحان که آقای آرلی گفتند او را کش کنین حل کنین او درگری را اگر خودتان حل کردن نمیتونین از یک میانجی استفاده کنین و بر خوهرا و برادرهای مسلمان ما هم میگم شما وقت درگیری چیزی هستین مشوره ما در این است که اولین اقدام که میکنین من فکر میکنم درگیری بزرگ درگیری با خدا هست اول از طریق ایمان به عیسای مسیح با خدا آشتی کنین بعد ازو شما میتونین با دگرها هم آشتی کنین خب دوستا بیاین این بیننده های خود را همه مردم افغانستان را همچنان این دوست ما را که سوال کردن به دست های مبارک خداوند میسپاریم و دعا میکنیم که خداوند خود را نشان بتا نورش بتا امام افغانستان در ایران تاجکستان و کشورهای فارستبان و پاکستان خداوند دوستای خود را و مردم افغانستان با دست های مبارک تو میسپاریم و خداوند تو ما را کمک کن به نام عیسای مسیح هفته خوش و پربرکت داشته باشه آمین موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی