اهمیت روزه گرفتن در زندگی مسیحی

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

برنامه راز زندگی خوش آمدید در این برنامه شما می توانید حدف زندگی را جسد و جو کنید حدف زندگی یک راز بسیار مهم در زندگی ماست شعایب و مریم مجریان برنامه همیشه آرزو دارن نظر و پرسش شما را در مورد حدف و چالش های زندگی بشنوان و مطابق کتاب مقدس پاسخ بدهند برنامه خداوند بزرگ و توانا در برنامه زندگی را زندگی خوش آمدید سلام های مرا بپذیرین امیدوارستم که همه تان جور، سهتمند و سرحال باشین به خصوص در ماه رمزان، سرحال باشین و چند لحظه قبل یا ساعت قبل افتار است بسیار از بینده های ما روزه می گیرند و شاید خسته شدند، شاید مشکل باشه برشان خوب امیدوارستم که تا خیر در برنامه ما باشین و تعقیب کنین برنامه ما را دوستای عزیز، امسال ماه رمزان در کشورهای مختلف دنیا بر اساس گزارش هایی که داده شده واسطه بی بی سی و دگه رسانه ها طولانیترین روزها را دارند طولانیترین روزها را که در طول سی و سه سال گذاشته این کار وجود نداشته و طول روز در کشورهای مختلف فرق میکنه و طولانیترین روز در دنمارک است در دنمارک است که 21 ساعت است و کوتاهترین هم نونیم ساعت است که در کشور آرجانتین و امریکا جنوبی است کشورهای آیسلیند، سوید و ناروی هم حدود 20 ساعت باید روزار بگیرند مسلمان ها در این کشورها در ایران 16 ساعت است در تاجکستان 17 ساعت و در افغانستان هم یا کابل 16 ساعت است و شما میفهمین که در بعض نواقص هند بعض نقات نقطه های هند درجه گرمی حتی با 45 درجه میرسد و این بسیار کم سابقه است در چون این شرایط که کمترین امکانات داره بسیار مشکل است بخصوص بر ایک تعداد از جوانا کسایی که بدرس میرند کسایی که مسروف کار فیزیکی استند اینا آب وجود خود رو از دست میتند و حتی امکان داره که اینا با زوف کنند یا حتی زندگیشان در خطر بفتند واقعا این مشکل بسیار بزرگ است در بین مسلمان ها بخصوص در بین جوان ها و کسایی کار جسمی و فیزیکی می کنند و همچنان در بین کسایی که هنوز زیاد پیر نیستند که اونا از روزه گرفتن مافشند ولی در بین سلحه های سن های 65 و 60 استند که اونا از لحاظ جسمی ضعیف استند و این بسیار مشکل است برشان و اگر کار هم کنند بسیار مشکل است 16 ساعت یا در بعض نقاط 20 ساعت 21 ساعت و تنها تقریبا 3 ساعت می مانند که اونا باید پس دوباره افتار کنند مثلا در دنمارک اگر یک مسلمان روزه می گیره 21 ساعت روزه می گیره تا که افتار می کند تا که تمام مراسم دیگره پس دوباره باید سحر بخیزه چون پس دوباره صبح می شه و در بین آلم های دینی هم در این مورد یا فقه های اسلامی هم اختلاف وجود داره بازی ها می گن که باید نظر به شراعت آل یا نظر به ساعت یا ساعت هایی که در مکه گرفته می شه مسلمان ها در دیگر نقاط دنیا هم روزه بی گیرند ولی باز دیگر ها می گن نه باید امو متابقه اصل که از آفتاب بر آمد تا آفتاب نشست است باید امور اجرا شد ولی این واقعا مرا هم به سوال انداخت در فکر ما هم در فکر ما مسیحی ها هم سوال انداخت که چرا باید روزه گرفتن بسیار کار مشکله باشه که حتی انسان ها نتانند او رو انجام بتند سوال من دوستان از شما بیننده ها ای است که آیا شما باید موافق استین که خداون ای قدر یک بار را بگذاره که جوانای ما که به طرف پیر شدن میرند هنوز پیر نیستن ولی بیت شدن را نتانند از اهده از او براین بخاطر گرمی بخاطر تشنگی بخاطر کارهای جسمی که میکنند نتانند اونا از اهده از ای براین آیا ای واقعا خواست خدا است برما ای سواله است که من از شما هم میکنم بیننده های عزیز و امیدوار استم شما با ما زنگ بزنین تلفون های ما سرخط است و نظرتان را من میخواهم بشنایم خب دوستا بیاین باریم یک مضمور خوب را با هم ببینیم بشنویم دوباره برمی گردیم نزد تو تذبه خانم ای خدا تا نگردی لحظه از من جدا چون خردمندان بود گفتار من در طریق کامل است رفتار من کار بد برمن نمیچسبت همه از دل کج من نگیرم مرهم من کجا بشناختم شخص شریر در شرارت من نمیگردم اسیر هیلگر ساکن نشد در خانم تا بگیرد گنج از ویرانم هرکی غیبت کرد از همسایش از دل و دستش برفت سرمایش که تحمل می کنم چشم بلند که تکبر دل نماید عرج مند چشم من باشد بدنبال همین در زمین ساکن شود با من امین صبحدم سازم شریران را حلاک تا کنم شهر خدای خیش پاک در جوریان برنامه میخواییم نظر شما در مورد برنامه چیست همچنان امروز سوال کردیم آیا خداوند میخوای از ما که به این شکل که در بعض کشور ها بیست بیست یک ساعت است روزه در بعض جای در کشور ما شانزده ساعت است بخصوص جوان هایی که در مزدور کار یا کارهای جسمی میکنند بسیار مشکل است آنها آب وجود خود از دست میتند و حتی زوف کنند و حتی زندگی خود را از بین برند آیا خداوند میخوای که کار صورت بگیره؟ میخواییم نظر شما را هم در این مورد بشنویم خوب دوستا بیاین ببینیم که ایسای مسیح در مورد اساس روزه گرفتن چی میگن؟ مهمترین چیز از درسهای ایسای مسیح ای است که باس هم تقرار میکنیم که درسهای ایسای مسیح مربوط وقت و زمان نمیشه یعنی به این منانست که درسهای ایسای مسیح تنها بر امود دو هزار سال قبل بودند درسهای ایسای مسیح بر امود دو هزار سال قبل و تا امروز در جهان میتواند تطبیق شده لیکسهای به به رخبام کار درست این واقعی همکسان دیگر و همچنان درسهاینheileshaimasi همها در همه نقطه های دنیا شامل است ایتونی است که درسی آفغانستان یک رقم درمورد Why Insta باش های درارد Upon the Hereafter در اوروبرا یک رقم بعد درمود مر تواند در آفگانستاند حال universities امورد آرابستان امورد آرابستان امورد آرابستان امورد آرابستان
جمعه دنیا میگه محبت کنین? وقتی عیسای مسیح میگه مهربان باشین همه مردم میگه ایتو نیست که اک کسی را مهربانیش زیاد بگوید یک را کم یا اگر میگه که شما در قوانند نگوین ایتو نیست که یک کسی را بگوهد در هندستان مردم بگو بگوید شما میتانین درق غوین اگر کس دگر بگوید نیست درق نگوین یعنی چی از درس های ایسای مسیح همیشه چی از اول مربوط وقت و زمان نیست همه وقت کار میتن دوام بر همه در هر کجای دنیا که زندگی میکنن یک رقم و بر همیشه است بیاین ببینیم که ایسای مسیح در مورد روزه چی میگن در انجیل به گزارش مطا فصل ششم انجیل به گزارش مطا فصل ششم در اینجا ایسای مسیح اساس روزه را برما میگه اساسشا میگه تهدابشا میگه دوست های عزیز تهدابشا میگه در مطا فصل ششم آیه اول چی میگه ایسای مسیح میگه حوشیار باشید که کارهای نیک خود را برای جلب توجه مردم پیش چشم دیگران انجام ندهید زیرا اگر چونین کنید هیچ عجل نزد پدر آسمانی خود ندارید اول چی میگه میگه کارهایی که شما میکنین بخاطر خدا یا خدمت یا هر چیزی که است این را کوشش کنین که بخاطر جلب توجه دیگران نکنین که ما اینی کار را میکنیم بخاطر که باش یک کس خوش شوا یا ببینه که من چقدر آدم دیندار استم چقدر آدم خدا پرست استم یا خدا دوست استم این را گفته که این اساس همه کارهای ماست و همچنان در مورد روزه در بعد از این آیه اول را میگه ایسائی مسیح در مورد دعا کردن و در مورد دعا کردن با جزائیات صحبت میکنه با جزائیات صحبت میکنه که به اینی شکل دعا کنین و اینی هم اتا نمونه است دعارا میده اما وقت در مورد روزه ایسای مسیح صحبت میکنه در متا فصل 6 آیه 16 هم ایسای مسیح چی میکنه، میگه وقت روزه میگيرید مانند منافقان خود را افسردنشان ندهید آنها چهرهای خود را تغییر میدهند تا روزدار بودن خود را برخ دیگران بکشند بیقین بدانید که آنها عجر خود را یافتند اما تو وقت روزه میگیری سرت را چرب کن و صورت خود را بشوی تا مردم از روزه ای تو با خبر نشوند بلکه فقط پدر تو که در نهان است، یعنی پدر آسمانی ما آن را بداند و پدر که هیچیز از نظر اوپن هان نیست عجر تو را خواهد داد در اینجا مقصد ایسای مسیح ای است که ما وقت روزه میگیریم باید اینجا منافق گفته مانند منافقان ایسای مسیح همیشه بسیار سریح صحبت میکرد و یکی فرق در صحبت هایی ایست در لفافه یا در پرده صحبت نمیکرد همیشه سریح و روشن صحبت میکرد میگه مانند منافقان خود را افصرده نشان ندهد واقعا بسیاری کسایی که در کشوری ما و در ایگه کشور ها هم مدیم وقتی که روزه میگیرند بسیار خود را افصرده و شکل نشان میدهد به دگا بگن بیادر امروز امرای ما گفت نزدن ما بسیار روزدار استم ما یک ذره اصابه ما هم خوب نیست یکان تا قهر زود میکنند یکان تا کار هایی که دارن به اصابه انجام نمیدهد یا تمبلی میکنند ای کار هایی که ایسای مسیحی میگه مانند از واقع نباشد که بخاطر از روزدار بودن را نشان بدید بلکه میگه چی کنین میگه شما وقتی روزه میگیرند سرت را چرک کنید سرت چرک کردند وقتی خود را نشان بدید که تو مانند دیگر روزه کار هایی را که میکنید این امور را در زمان روزه هم میکنید چی مربوط به ظاهر انسان باشد و چی مربوط به قلب انسان باشد ظاهر انسان که وقتی شما همگی میخوایم ظاهر ما خوب معلوم شد ولی خداون نتنها ظاهر ما را میخوای خوب باشد بر دیگرها بلکه همچنان خداون میخوای قلب ما همچنان خوب باشد یعنی خداون چی میخوای اساس روزه چی است که میگه اول ما نشان ندتمه که ما بخاطر از ای که روزه میگیریم ما خود را نشان بدیم که ما بیشار قهر استم یا ما بیشار پریشان استم عفصرده استم یا بیشار ضعیف استم یا بعض شاید کار نکنن تنبلی کنن ایره نمیخوای خداون بلکه خداون چی میگه میگه cácه آناموتر که در دیگر روزه ها استی آناموتر که در دیگر روزه ها استی دو بجه از کار مبراییم یا یک بجه مبراییم یا دوازده بجه مبراییم بخاطر که ما روزه دار استم ایره خداون نمیخوای خداون چی میگه ایسای مسیح در انجیل میگه میگه روزه دار بودن خود را به رخ دیگران نکشید بیاقین بدانید که آنها عجل خود را یافتند اما تو وقت روزه میگیری سرت را چرپ کن و صورت خود را بشوید تا مردم از روزه ای تو باخبر نشاند بلکه فقط پدر تو که در آسمان است در نهان است پدر آسمانی باخبر شوند یعنی ای که به چی معنی است که ما وقت روزه میگیریم ایره صرفاً وقت باشه که ما بخواییم او را با خداوند با نیایش با حمد با پرستش و همچنان با خدمت به دیگران ای کار قلباً انجام بتیم نه بخاطر از ای که بگوییم خداوند اگر من روزه نگیرم مرا در دوزخت مندازه نهی به ای خاطر خداوند نگفته که ما بتر میخانم در کتاب مقدس در突ربار روزه به ای خاطر نگفته روزه را گفته به خاطر از ایست که ما به خداوند نزدیک تر شویم نزدیک تر شاییم به حالت دیگرا نزدیک تر شاییم ای به ای خاطر است روزه واقعیه که در کتاب� مقداس ما از او باست هم بیشتر یاد خاطی کردیم ایره ثابت population از نسیم این پیام آسمانی روز شب عشق شادی در دلم دریافت عشق شادی در دلم دریافت عشق شادی در دلم دریافت صد هزاران مجدبر دل خان عیسا آمده این حدیث سوسان است و این حدیث آسمان این حدیث لالای سحر است عیسا آمده در درون جان ماغا و غاز صد هزاران مجدبر دل خان عیسا آمده در درون جان ماغا و غاز صد هزاران مجدبر دل خان عیسا آمده در درمورد ازی است که روز ها بسیار طولانی است در کشور ما 16 ساعت است و در بعض کشور ها مانند دنمارک تا حدود 21 ساعت است واقعا برای جوانای که کار جسمی و فیزیکی میکنند این بسیار وقت زیاد است بخصوصی از که آنها آب وجود خود را از دست میتند شاید زوف کنند شاید مریض شدند و شاید دیگر نتانند یادم است ما سالها قبل وقتی در پاکستان بودیم جوان ها از در سرک قیر کار میکردند قیریزی میکردند و اونا از چار صبح می آمدند و تا ساعت چار دیگر یعنی 12 ساعت در آفتاب 40 درجه 45 درجه اونا کار میکردند ولی او وقت رمضان در او وقت نبود اونا میتانستند بخورند
او حد اقل. ولی آل ما فکر میکنم که او جوانا چگونه خواهد کردن. اگر از یک طرف اگر روزه را بخوره خود بیادرشو، اخوارشو، فامیلشو را بد میگه. اگر روزه را نخوره و زوف کنه دیگه او هیچ بدرد فامیل خود هم نمیخوره ای تو کارگراهی جوانا. یعنی ای مشکل بزرگی هست. و تمام گب هم دمی هست که آیا خداون ای را میخواهد که انسان ها کار را کنند که نمیتونند. کار را کنند که از قدرتشون کشیده نمیشه. و ما همیشه میگیم که درس های ایسای مسیح با همه درس های دگه پیامبرا ویا رهبرای مذهبی فرق دارد. چرا؟ بخاطر از ای که ایسای مسیح درس های را که میداد اولی که مشخص به امو وقت نبود بلکه همیشه میشه از درس های ایسای مسیح استفاده خوب شود. یکی. و دوام ایسای مسیح تنها بر امو یک قوم خود نمیگفت. یا تنها بر امو وقتی که مثلا در اسرائیل بود یا بنی اسرائیل به تنها برد. بلکه درس های ایسای مسیح امروز میتوند در بین کشورهای مختلف در جاهای مختلف در عمل پیاده شود. در چین در افغانستان پاکستان هندوستان کشورهای غربی کشورهای افریقایی در همه جرس های ایسای مسیح تطبیق میشه امروز. و ثوم هم فرقی بود که وقتی ایسای مسیح یک درس میداد خودش او را عملی میکرد. وقتی میگفت محبت کنین خودش محبت میکرد. وقتی میگفت مهربانی کنین خودش مهربانی میکرد. وقتی میگفت از خود گذری کنین خودش از خود گذر بود و جان خود را بخاطر گناه های ما در سلیب داد و در روز ثوم زنده شد. این یعنی درس های ایسای مسیح ایک فرقی بسیار مهمه با درس های همه دادرم. فرقی بنیادی دارد. و امروز ما میخواییم چند لحظه در مورد درس های ایسای مسیح در مورد روزه و در آغاز گفتیم اساسش و همچنان روزه گرفتن مسیحی که ما مسیحی ها چی رقم روزه میگریم. ما مسیحی ها چی رقم روزه میگریم. آیا روزه بر ما مسیحی ها مانند دیگر باری است در شانه های ما که ما او را حمل کردن نتانیم یا از اهدهش برامده نتانیم یا یک روزه گرفتن بر ما مسیحی ها چیزی است که ما بیشتر به خدا نزدیک شویم و بیشتر خدا را تمجید کنیم در زندگی روزمره خود. به دوام زندگی روزمره خود بدون ازی که ما از خدمت به دیگرها بدون ازی که از کار خود تمبلی کنیم ما دوام میتیم کار خودا و در زمین با نیایش با حمد و ستایش خداوند هم روزه میگیریم. ای بسیار مهم است. ماه رمضان در کشورهای اسلامی من ببینم کشور ما بسیار مردم ما همیشه یاد میکنند و بخصوص آل در صفحه های فیسبوک هم ای تبصره ها زیاد است که به نام ماه مبارک یا ای که ماهی که شما میگه دوستی کنین ماهی که محبت کنین کسی را آزار نتین و در ای روزها هم دولت افغانستان از طالب هم خواهش کرده که حد اقل در ماهی رمضان از حملات جلو گیری کنه ولی تا بال اونا جواب ندادن به ای خواست دولت افغانستان و خواست ملل متعید هم از طالب ها خواسته که در ماهی رمضان اینا حمله نکنن ولی ما میبینیم که در کشور ما متاسفانه از یک طرف ماهی رمضان با 16 سات خودش مشکل است گرفتنش و از طرف دیگه هم جنگ و دوام جنگ ای را هم بر مردم ما در قریه ها در جاهایی که جنگ ازد و خرد است ای را مشکل میسازه هم بر سرباز ها هم بر نیروهای امنیتی کار مشکل میشه و هم بر مردم عادی و همچنان بر طالب ها و مخالفین همی کار مشکل است انسان ها هم محدودیت های دارند و ای واقعا مشکل بزرگ است در کشور ما فیلن اما اگر جنبه مصبتش فکر کنیم ای است که در ماهی رمضان همگی کوش میکنند که خود را با یک شکل نشان بتند که میخوایند با دگارا کمک کنند مهربان باشند و یا ای که کوش میکنند قهر نکنند یا قار نشند در خانواده ها یا بعض اوقات بعضی هم گوشگیری میکنند میخوایند بیخی از این مسائل دنیا دور باشند اما ما وقت در پاکستان بودیم چیزی که مرا خوشم میامد وقت افتار بود واقعا وقت افتار همه خوش میباشند همه خوش میباشند چی غریب چی معتبر چی دکاندار چی کسی که کار مزدوری میکرد همه خوش میبودند و به خوشی دکانها هم چراغان میبود بخصوص وقت افتار یک ساعت قبل افتار همه گی به خوشی طرف خانه های خود میرفتند واقعا وقت انسان ها خوش باشند دوست های عزیز خداوان هم خوش میباشند خداوان هم خوش میباشند او میخوایی که ما جسم روحان خوش باشیم و همچنان ما یادم هست که پدر ما وقت روزه میگرفت سگرت در روزه میکشید اما وقت روزه میگرفت سگرت رو قطع میکد و بعد از اینکه افتار میشد باز بعد از اینکه افتار میشد نان میخورد بسیار با یک کعف خاص سگرت خود رو در میداد از یک طرف ببینید دوست ها یعنی در تمام روز کوش میکد که امو عمل را نکنه عمل سگرت را داشت ولی از طرف دیگه وقتی که بعد از افتار بود و نان میخورد پس امو میخواست که امو به حساب سگرت کشتن یک کعف کنه شاید سگرت کشهای ما هم این عادت را داشته باشند شاید بر کسایی که معتاد هستند این کار مشکل باشه معتاد به مختلف چیزا میتونه باشه به سگرت اعتیاد به سگرت اعتیاد به بعض کارهای دیگه قمار یا اعتیاد به شراب یا اعتیاد به چیزهای باشه که دیگه چیزها هم و اونا کوش میکنند که در روزایی کار را نکنند و بسیار برشان مشکل تمام میشه ولی سوال من در اینه هست که خب این یک ماه روزا را به هر صورت اگر سر خود کلگی فشار بیاره ولی بعد از این یک ماه چگونه خواد شد؟ او کسایی که اعتیاد دارند یا به سگرت یا به شراب یا به قمار یا به زنکبازی یا به کارهای دیگه که او را کوش میکنند در ماه رمضان انجام نتند ولی بعد از ماه رمضان چطور میشه؟ آیا خداوند از ما میخواهی که تنها در ماه رمضان ما سگرت نکشیم شراب نخوریم قمار نزنیم کارهای بد نکنیم گناه نکنیم قهر نکنیم؟ سوال من امیده است دوستهاییز آیا خداوند این را میخواهی که تنها در یک ماه در سی روز ما این کار را نکنیم؟ یا خداوند میخواهی که ما در 365 روز در طول سالی کارها را انجام نتیم کارهایی که خلاف امر خدا هست خلاف خواست خدا هست خلاف کتاب خدا هست کتاب مقدس هست؟ بله دوستهای ازیز خداوند میخواهی که ما در 365 روز این کار را انجام نتیم کارهای بد را کارهایی را که خلاف خواست خدا هست خلاف کتاب مقدس هست خلاف کلام خدا هست که از اون جمله دروغ گویی هست از اون جمله خیانت هست از اون جمله رشوت هست از اون جمله اعتیاد هست یا شراب خوری بیش هست نشه شدن هست یا قمار زدن هست این را خداوند از ما میخواهی که هیچ وقت انجام نتیم و این تنها مربوط به سی روز نمیشه اما مشکل دیگه است که تنها ما هموتنایی ما کش میکنند که در این سی روز خود را خدا پرست خدا دوست یا از اون اعمال جلو گیری کنند اما 11 ماهی دیگه چطور میشه؟ این مشکل است این سوال بسیار مهم است خب دوست های عزیز بیاین باریم این شعر را با هم یک جای ببینیم بشنویم دوباره برمی گردیم روزه را بهر سفا باید گرفت تا در حد درس وفا باید گرفت روزه که بهر نزاست و جدل نیپه رنج و جفا باید گرفت روزه مقبول را دانی که چیست چون گرفتی بی ریا باید گرفت بر فقیر و بر گرسنه نان بده روزه را بهر شفا باید گرفت روزه تا در مندر سامان دهد تا نماند بی نوا باید گرفت بشکنی تا یوغ مظلومان شر بشکنی تا یوغ مظلومان شر روزه را با این ندا باید گرفت
تا نور بخشت بردلت تا شوی از بد جدا باید گرفت تا خدا گوید که اینک حاضرم تا خدا گوید که اینک حاضرم روزه را بهر خدا باید گرفت روزه مصیحی قبل از اینکه ما در مورد روزه مصیحی صحبت کنیم میخوایم باز هم در مورد از اینکه ما خود ما اکثریت هموتانهای ما روزه میگیرند و هدف از اینا از روزه گرفتن چی است؟ شاید هدف بسیار از هموتانهای ما افغانایی باشد که این خدا عمر کرده خب ما عمر خدا را بجا میکنیم شاید این یک نظرشان باشد به خاطر روزه گرفتن یا هم نظر دیگه داشته باشند اینکه ما با روزه گرفتن خود را دسپلین میکنیم یعنی دسپلین به این معناه که ما در یک ماه ما کارهای در 11 ماه دیگه بعضی کارها را که میکردیم در یک ماه نمی کنیم و این باعث از این میشه که ما آدم بهتر شمیم در یک ماه شاید علاقه دیگه باشند شاید هم بعضی کسان در فیسبوک هم آلی چی میکنند پوست میکنند نظرهای خودها و بعضی کسان میکنند خب ما با روزه گرفتن از دل غریبا میاییم از دل غریبا میاییم یکی از کاربرای فیسبوک یک نظر خوب را تنظامی زر او پوست کرده بود در این حورت گفته بود که واقعا ما وقت روزه میگیریم ما از دل غریبا میاییم ولی وقت ما افتار میکنیم انقدر میخوریم که از دل کسای میاییم که بسیار پرخور استن یعنی انقدر میخوریم که از دل کسای میاییم که بسیار پرخور استن و او همچنان دوام داده بود گفته بود از یک طرف ما وقت روزه میگیریم واقعا از دل کسای میاییم که حوصله میکنند بر مشکلات زندگی و از طرف دیگه هم این کار برای فیسبوک گفته بود که وقت ما روزه میگیریم و قار میکنیم یا زود قار میشیم اصابانی میشیم ما از دل کسای میاییم که قار میکنند اصابانی میشند و دیگه ها را لطکوب میکنند یعنی به این معناست که روزه گرفتن علتهای مختلف دارد جنبه های مصبتی هم دارد ولی وقت در عمل ما در زندگی میبینیم که میتوند جنبه های منفی هم داشته باشد یعنی از یک طرف شما فکر میکنین که از غم غریب ها خبر شوید یا از ایکون ها بینان هستند ولی وقت ما افتار میکنیم انقدر میخوریم که خود ما به حساب دپ میشیم و از هلا گفتن میمانیم و از یک طرف ما فکر میکنیم روزه گرفتن حوصله ما را زیادتر میکنند ولی از طرف دیگه وقتی که ما با یک همسایه خود هستیم زود قار میشیم با خانمی خود با اولادهای خود و بانا میکنین که ما روزدار هستم دیگه ما را باید شما قبول کنین که ما روزدار هستم و همچنان در مورد عادت از یک طرف ما کوش میکنیم عادتهای نوی را در روزه پیدا کنیم ولی وقت روزه ختم میشه ماه روزه پس دوباره به امو عادتهای گذشته خود ما میریم چی سگرت کشت باشیم سگرت کشت پشت سگرت کشیدن خود میره قیمارباز پشت قیمار خود میره و رشوتخور پشت رشوی خود میره آیا ای واقعا درد ما را دوامیکنه؟ درد انسانها از روزه کرده از روزه و از ای عادتها کرده بلندتر است درد ما درد قلب است درد ما درد فکر است ریشه در گناه داره و روزه و روزگرفتن ای درد را دوا نمیکنه ریشه گناه را روزه و روزگرفتن از بین نمیبره روزه از بین نمیبره ریشه درد قلب ما را مرض قلب ما را که او گناه است و عواقب گناه است و گناه کردن است و دشمنی است دروگوی است ای را روزه از بین نمیبره شاید در یک ماه او را کم تر میکنه رقمی که شما دوای مسکن میکنه دوای مسکن درد را کم میکنه ولی اگر ریشه از او درد پیدا نشده او درد پس دوباره میاید درد که ما و شما داریم مثلا فرض میکنیم یک کسی میدهش درد میکنه در اونجایی یک علت وجود داره او دوای مسکن میکنه برای یک سات دو سات او علت را خاموش کنه دوا را درد نکنه اما بعد از دو سات پس دوباره او علت میکنه یعنی ما باید در جست جوی ازی باشیم که چطور ریشه ریشه مشکل انسانها که او گناه است او گناه کردن است او دشمنی است او انتقام است او دروگگویی است او رشوت است او فساد است ای ریشه چطور از بین بره و ای ریشه با روزه از بین نمیره ای ریشه باید یک کسی ای را از بین ببره و ای خود ایسای مسیح است که ای ریشه را میخوای از بین ببره او آمد در ای دنیا بخاطر گناه های ما تا امی ریشه را اول از بین ببره یعنی ما چی میکنیم که ما مسیحی ها به ای ایمان داریم که روزه گرفتن مارا نجات نمیده بلکه مسیح ها وقت روضه می، گیرن به حمد و ستایش خداوهان بخاطر موضوعی خالص اخواس روضnoldه ازت و همچدان بخاطر نزدیک شدن به کلام خدا، نزدیک شدن به خدا و ستاش کردن خداوهان بلکه ازی که ما بگیم خواه، بخاطر روزه گرفتن ما اینی کارا نمی کنم نه، ما از طرف خداوهان برما عمر شده که همیشه راستگو باشیم، همیشه محبت کنیم ولی روزه گرفتن صرف یک وسیله از که مارا بیشتر میگه محبت کنید بیشتر به خدا نزدیک شوید، بیشتر کمک کنید همسایه هایتان ای یک وسیله از که مارا نزدیکتر به خدا میسازند اما نجاتی که ما مسیحی ها داریم تنها در ایسای مسیح است نجات ما مسیحی ها تنها در ایسای مسیح است در مرگ از او است، در مرگ سلیب وقتی ایسای مسیح جان خود را در سلیب داد او گفت همه چیز ختم شد یعنی او کفاری گناه های ما را، امو ریشه گناه ها را که در قلب ما وجود داشت و در قلب تمام انسان ها وجود دار امو را از ریشه کند از ریشه کند و به جای از او ریشه محبت، ریشه مهربانی را شاند این واقعا کار ایسای مسیح است و ایسای مسیح این کار را کرد تا همه ما را نجات بده و این باره بسیار گران نیست یا باره نیست که شانه های ما را بشکنانا، کمر ما را بشکنانا و ما نتانیم او باره ببریم ما در آغاز گفتیم که مثلا روزا گرفتن بر 21 سات بر یک مسلمان در دنمارک است، واقعا کمرش را بشکنانا و خصوص یک کسی کار فیزیکی میکنه کمرش را بشکنانا، شانه هایش را بشکنانا، حتی امکان داره زندگیش را بگیره و این خواست خدا نیست، خداوان نمیخواهی زندگی ما را بگیره خداوان نمیخواهی کمر ما را بشکنانا، خداوان نمیخواهی شانه های ما را از بین ببره بلکه خداوان میخواهی اونمه قدر بار را بگذاره که ما برده میتانیم عیسای مسیح میگه بار ما صبح است یعنی بار عیسای مسیح چیست؟ بار ایمان به عیسای مسیح است حتی در مورد جزئیات روزماش شما خاندیم که عیسای مسیح میگه بخاطر زاهربینی روزا نگیرین یعنی ولی در مورد جزئیاتش که شما چقدر وقت بگیرین و چقدر وقت نگیرین عیسای مسیح نمیگه چرا؟ ایره بخاطر است که ایره بر خود ایمانداران میگذاره بر ایمانداران مسیح بر ما میگذاره ایره که یکی مثلا یکسه است تنها ده سات روزمیگیره یکسه دیگه است از چیزهای غذاهای بسیار مثلا گشت و غذاهای ایوانی روزمیگیره یکسه دیگه است تنها آب میخوره یکسه دیگه است روزا گرفتن مسیحی رو میگم که تنها از آب و غذا یکسه دیگه است بادعا و نیایش یعنی ای جزئیاتش بر خود ما گفته که نظر به هرکس و قدرت ما ما بتانیم روزا بگیریم ولی مهم در ای است که ما روزا را نه بخاطر نشان دادن به دیگرها بلکه بخاطر نزدیک شدن به خدا و نزدیک شدن به خواست خدا نزدیک شدن به کلام خدا و همشون محبت بیشتر کردن به دیگرها ما روزا میگیریم خب دوستهای عزیز بیایید براییم یک کلیپ ویدیو را با هم ببینیم دوباره برمیگردیم تو کی استی؟ خدا از قلبت آگاه است خداوند ترا واقعا میشناست او از غمهای تو، از ترسهایت، از شرم، درد و خشم تو خبردارد او میخواهد ترا از خوشی، محبت، اعتماد، امید، مهربانی و آرامش پرسازد آیا واقعا او را میشناسی؟ بله دوستهای عزیز امروز ما در مورد روزا گرفتن و روزه مسیحی صحبت میکنیم و گفتیم که ایسای مسیح اساس روزا گرفتن را گذاشته که ما باید این کار را بخاطر زاهر پرسته یا بیشتر پرسته کنیم
بلکه صرف روزا گرفتن به خاطر ازی باشه که ما با کلام خدا، با خواست خدا و با ستائش به خدا نزدیک تر شنیم در مو وقتی که روزا میگیریم. و عیسای مسیح در مورد جزئیات روزا گرفتن چیز را برای شاگردهای خود و در کتاب مقدسی که چقدر وقت باشه، چقدر کجا باشه نگفته. بلکه ای جزئیات را گذاشته بر خود مسیحی ها که نظر به شرایط، نظر به اوضاو احوال خودشان ای را تعین کنند. و مسیحی ها هم گروه های مختلف مسیحی ها بشکال مختلف روزا میگرند. بعضی ها چل روز تنها از گوشت حیوانی یا هچی گونه از چای حیوانی را نمیخورند. یا بعضی از گروه های مسیحی ها تنها آب میخورند، دگه چیز نمیخورند. یعنی بعضی ها کم ترست شد، بعضی ها یک افتهام. ولی به شکل عموم ما وقتی مثلا فرض میکنیم وقتی یک مریضی در خانه باشه ما روزا میگیریم به ای که به خداوند میخواییم که از خداوند خواهیش میکنیم که واقعا امی کمک کنه امی مریض را و او شفا پیدا کنه. یا مسیحی ها در طول تاریخ به خاطر وقتی میدیدن که آفات طبیعی میامد. اونا روزا میگرفتند و دعا میکردند پیش خداوند که خداوند از این بلاها اونا را نجات بده. یا جنگ هایی که بالای مسیحی ها تحمیل میشد. یا ای که مشکلات مختلفی که در جامعه بود. یعنی این کار به خاطر از این بود که ما را به خدا نزدیک تر بسازه و همچنان با دعا و نیایش. ولی کار روزمره مسیحی ها دوام دارد. و با شکل دیگر روز ها دوام دارد و کدام فرق نمی کند. بعضی ها یک روز در هفته روزا میگرند. بعضی ها یک هفته روزا میگرند در ساله. وقت و زمانش هم تعین نشده. بعضی ها در هفته که قبل ازی که ایسای مسیح بسلیب کشیده شد. در اون یک هفته قبل یا یک ماه قبلش روزا را میگرند. و وقتش هم تعین نشده. یعنی ما فکر می کنیم که این کار ساده ترست. خداوند می خواهی که زندگی ما ساده باشد. خداوند ما را نمی خواهی که ما زیر بار امر خدا ما از بین باید بیاریم کمر ما بشکنه. بلکه اون میخواهی که امر آوامر از او باید از ازای شده که ما رشت کنیم در ایمان خود. در ایمان خود ما رشت کنیم و همچنان به خدا بیشتر خدمت کنیم. امر خداوند ما را باید کمر ما را نشکنانه که ما از خدمتی که قبلان هم می کردیم او را نکنیم. مثلا فرض می کنیم یک جوان بیچاره ای که او در ساختمانی کار می کنه او اگر 16 سات 17 سات روزه می گیره او دیگر در راه داره. یا باید روزه خود بخوره یا ای که مریض می شه و دیگر به هیچ درد نمی خوره. این کار خواست خدا نیست. بلکه خواست خدا ایست که چیکنه او با کار خود دوام بده و روزه را شکلی بگیره که می تانه. نه بخاطر ظاهصازی دگرها نه بخاطر از او بلکه بخاطر از ای که چطور بتانه به خدا نزدیک شه و خدا را بیشتر بشناسه. و بیاین ببینیم یکی از پیامبر ها که 800 سال قبل از ایسای مسی زندگی می کرد عشقی های نبی او در کلام خداوند چی می گرد. در کتاب عشقی های نبی فصل پینجه و هشتم آیه سوم ما می خانیم. مردم از خداوند می پرسند چرا وقتی که روزه داشتیم ندیدی و چرا هنگامی که از گرسنگی رنج می بردیم متوجه نشدی. مردم همیشه از خداوند سوال می کند و ما هم دوستای خود را بینده های خود را افغانای خود را ما از شما خواهیش داریم که هر سوال دارین از خدا سوال کنین. در کتاب عشقی های نبی فصل پینجه و هشتم آیه سوم ما می خانیم. مردم از خداوند می پرسند چرا وقتی که روزه داشتیم ندیدی و چرا هنگامی که از گرسنگی رنج می بردیم متوجه نشدی. خداوند جواب می دهد. درست است لیکن شما وقتی روزه می گیرید فقط در فکر مفاد خود هستید و با کارگرانتان ظلم می کنید. یعنی خداوند چی است؟ در روزه گرفتن عدالت رو می خواهید. می خواهید کسی که روزه می گیره یک کاردار است یک فابریکا است یک جای دکان داره او باید بردگران ظلم نکنه بلکه آدل باشه. با وجود که روزه داره ولی آدل باشه همه وقت. در فکر مفاد خود هستید. امروز همیشه در کشورهای اسلام بخصوص کشوری ما افغانستان همیشه وقت روزه می آیه ماه رمضان شروع می شه قیمتها بالا میره. بشکل اعتماد قیمتها بلند میره. همه چیز بلند میره. از نان خشک تا میوه بخاطر چی؟ بخاطر ازی که همه گی در فکر مفاد خود هستند. و چی میگه؟ میگه هنگامی که روزدار هستید با هم جنگ و دعوا می کنید و یک دیگر را با مشک می زنید. یک دیگر را با مشک می زنید. یک دیگر را با مشک می زنید. یک دیگر را با مشک می زنید. این نوع روزه نزده من قابل قبول نیست. وقتی روزه می گیرید ریاضت می کشید. سرتان را مثل نیخم می کنید. و بر نمد و خاکستر در آز می کشید. این را روزه می خانید و فکر می کنید که من اون را می پذیرم. روزهی که من می پسندم اینست. ببینید دوست های عزیز. اینجا خداوان چی رقم روزه را می پسند از ما و شما. چی رقم روزه را می خواهد. زنجیرهای ظلم را بکشاید. یعنی عدالت را تطبیق کنید. یوغ بیعدالتی را بشکنید و مظلومان را آزاد کنید. مظلومان یعنی کسایی که تحت ظلم استند. چی مامور باشد. چی یک کارگر یک فابریکه باشد. یا چی زن یک خانواده باشد. یا هر چی که باشد. کسایی که مظلوم استند. غذایتون را با گرستنگان تقزیم کنید. دروازه خانه تان را به روی مردم مسکین و به خانه باز گذارید. به برهنگان لباس بدید. و از خیشاندان تان خود را پنهان نکنید. آنگاه نور سخاوت تان مثل تبی ددم می تابد. و دردهای تان فوری مدامه می شود. ببینید دوست ها. هرگاهی که دعا می کنید من آن را اجابت می کنم. و وقتی که از من کمک بخواید من به یاری تان می شود. یعنی در یک کلمه خلاصه. خداون از ما روزه قلبی می خواید. روزه قلبی چی است؟ ادالت است. روزه قلبی چی است؟ محبت است. روزه قلبی چی است؟ کمک به فقیر هست. کمک به مسکین هست. کمک به کسایی که به کالا ضرور دارند. کمک به کسایی که مسلوم هست. ای روزه را خداون از ما می خواید. و ای روزه روزه یک ماه نیست دوستهای عزیز. ای روزه روزه 365 روزه است. یعنی خداون هر روز از ما می خواید. که روزه قلبی داشته باشیم. روزه قلبی داشته باشیم. و او روزه ای است که ادالت را بخواییم. از مسلوم ها دفاع کنیم. به مسکین ها و فقیر ها کمک کنیم. ای روزه قلبی است که ایسای مسیح از ما و شما می خواید. ای مربوط به جای نیست. ای مربوط به یک ماه نیست. و ای مربوط به امریکا و دنمارک و افغانستان و پاکستان و هندو افریقا هم نیست. در همه جای دنیا در همه وقت و 365 روز سال ای روزه می تاند تدبیق شد. و شرطش ای است که ما به ایسای مسیح ایمان داشته باشیم. که او نجات دهنده ای ماست. و او ما را کمک میکنه که ای روزه قلبی را بتانیم همیشه وقت بگیریم. خب دوستای عزیز بیاین باریم با هم و یک سرود را با هم ببینیم بشنویم. دوباره برمی گردیم. در سه دیه ها او را می پرستیم. در شادی ها ام در سرادیم. هی دوست بیا با هم بگرد تارا بخوانیم. باروزی و در قلب ما شادا ببانیم. تر تارا با هم بگرد او را می پرستیم. در نجود شادی خاطر رو ببانیم. ما مسیحی هستیم او را می پرستیم. در سه دیه ها او را می پرستیم. در شادی ها ام در سرادیم. در سه دیه ها او را می پرستیم. در شادی ها ام در سرادیم. مومن سیگی هستیم. اون را می پرستیم. مومن سیگی هستیم.
ارامه برسته در سختیها ارامه برسته در شاهیها همدنش سرایم در سختیها ارامه برسته در شاهیها همدنش سرایم حیران خوبه برو بیا برنسم چندی ده اتهاد و قوتش برو ببانیم سرو دعا آن نفره ارامه سرایم دالین برو دل قدرت دو من نیم رو بانیم ما مسیحی هنشونستیم ارامه برس Diesel ما مسیحی هنشونستیم ارامه برس دreich در سختیها ارامه برسته در شاهیها همدنش سرایم در سختیها ارامه برسته در شاهیها همدنش سرایم ما مسیحی هنشونستیم ارامه برسته ما مسیحی هنشونستیم ارامه برسته در سختیها ارامه برسته در شاهیها همدنش سرایم در سختیها ارامه برسته در شاهیها همدنش سرایم اگر بطور خلاصه بگوییم ایست که ایسای مسیح اساس روزگرفتن رو بما درست داد ایست که بخاطر دگرها بخاطر ظاهر پرستی بخاطر ازی که باش دگرها خوش شووند و بر دگرها خود رو نشان بدیم ما باید روزه نگیریم یعنی به اون خاطر نگیریم بخاطر ظاهر پرستی بلکه روزه ما چی باشه روزه قلبی باشه ما خواندیم از طریق عشقی های نبی برما گفت که چی گفت روزه رو که خدا از ما میخوایه او روزه اول مربوط به جای وقت و زمان نیست ای روزه روزه چی است روزه قلبی است روزه قلبی است که ما روزه قلبی بگیریم روزه قلبی به چی معناست در اینجا در کلام ما خواندیم روزه قلبی است که اول ادالت را به جا بیاریم بر کسی ظلم نکنیم به عدالتی نکنیم رشوت نگیریم دهندگاه نگوییم چیی در خانواده ما باشه یا چی در کوچه و قریه ما باشه یا در جای کار ما باشه در هر جایی که باشد با اون کمک کنیم در اینجا گفته حتی به خیشاوندهای خود از آنها خود پت نکنیم از دوستای خود خود پت نکنیم ببینید دوستا این آیت که نوشته شده دروازه خانه ای تان را برای مردم مسکین و به خانه باز گذارید و برهنگان لباس بدید از خیشاوندان خود را پنهان نکنید ببینید دوستا این کلام خدا دو آزار و هشتصد سال قبل گفته شده ولی امروز تطبیق میشه در کشور ما تطبیق میشه یعنی تفسیر از این چی است؟ تفسیر از این است که میگه وقتی که در روزه یک بیادر ایت یا خیشایت به تو زنگ میزنه تیلفونتا دیگه خاموش نکن تیلفونتا شکل نشان نتی که تو دیگه نیستی بخاطر روزه داری بلکه انموتر رقم ای که در دیگه روزه امروز امروز گرم میزنی انموتر امروز گرم میزنی این تفسیر از آیت است و اونو وقت است سیامش اونو وقت است که میگه نور سخاوتتان مثل سپیده دم میتابت و دردهایتان فوری مداوام شود من همیشه با شما میباشم و جلال من شما را از هر جانب محافظت میکند یعنی ما وقتی خود با خدا آیار میکنیم اون وقت است که ما خدا را بهتر میتانیم ببینیم خدا را بهتر میتانیم بشناسیم خدا را کلامش را بهتر درک کرده میتانیم یعنی این که روزه قلبی مسیحی روزه مسیحی به این معنی است که مسیحی ها مربوط روزه شان به کدام وقت و زمان نیست بلکه روزه قلبیه که 365 روز در همه جای است در همه وقت است و این کمر ما را نمشکنانه این بار گران نیست بلکه بار سبک است و اون ایمان به ایسای مسیح است که ما از عدالت پشتی بانی کنیم به مسکین ها و فقیر ها کمک کنیم و سخاوت داشته باشیم و این باعث چی میشه؟ باعث از این میشه که ما خدا را بهتر بشناسیم کلامش را بهتر درک کنیم و در ایمان خود رشت کنیم این روزه روزه قلبی است این روزه روزه مسیحی است که باز هم میگه مربوط به زمان مربوط به وقت مربوط به جای یا مربوط به فرد که از کدام کشور است بلکه مربوط به تمام وقت همیشه و همه افراد است خوب دوست های عزیز تشکر از این کتاب حال با ما بودین و برنامه ما را تقییب کردین امیدوار استم که همه ما از کلام خدا چیز را یاد گرفت باشیم از کتاب مقدس از درس های ایسای مسیح یاد گرفت باشیم و ما همیشه خود کش میکنیم که دوست هایی که با ما تماس میگیرند با آنها دوباره در تماس شدیم و از شما بشنویم خوب بیاین با هم دستای خود را بلند کرده و با هم یک جای دعا کنیم خداونده سپاسگزار استیم ازی که تو میخوایی ما روزه قلبی داشته باشیم در همه وقت در همه جا و تشکر ازی که خداونده آغاز کنند تشکر میکنیم استو بنامی ایسای مسیح آمین موسیقی موسیقی موسیقی