29 minutes
We consider goodness and a good name as basic needs. That’s why we are trying to have a good reputation.
But the truth is that without knowing the source of goodness we will never be good enough.
The only center and source of goodness according to the Holy Bible is Jesus Christ. He is the good and great God.
We must learn goodness and salvation from Jesus Christ.
Jesus Christ gives us dignity and a good reputation and what Jesus Christ gives is eternal.
Transcribed by AI
موسیقی راسو نیاز از نشارات رادیو صدای زندگی دوستای عزیز و گرامی شنونده های محترم سلام عرض میکنیم امید داریم که امروز آماده ازی باشیم ما شما که باز از کلام خدا بشنویم و از خداوند برکت آسل کنیم آمین آمین تشکر برادر عقبین در مورد مهربانی صحبت کدیم در پرگرام قبلی بله در مورد مهربانی و آل در مورد نیکوی صحبت میکنیم بله بله آه خب نیکوی هم یکی از سمره روح است نیکوی یکی از کلمات بسیار عموم است در هر جایی یاد میشه نی؟ آه بله و همطور که در زبان ماشمام است که میگه نیکی کنو در دجلنده است که ایزد در بیابان دهد باز بله بله بسیار مقبول است نی؟ و امروز میخواییم در این مورد صحبت کنیم ما در انجیل مطا در فصل پنجم آیت چلو پنجم میخوانیم که خدا آفتاب خود را بر بدان و نیکان اکسا میدرخشنه بس نیکوی خدا بر همگی یک اندازه است ولی چون پولست رسول در این آیه نیکوی را جز از صفات هسنه درست است به شمار میاره از این خواهد یک صفت بسیار مخصوص برش در نظر گرفته درست است؟ بله این رو باید میاده آر شیم که در حد جدید فقط بر دو نفر کلمه نیکو استفاده شده آه بله یکی یوسف از اهل رامه بود بله و یکی شام برنابا ولی این در اینجا برنابا هم موجود داشت شما بیند اینجا دو نفر گفته شده نی؟ بله یکی یوسف یکی هم برنابا که نام ازو هم یوسف بود بله درست است نی؟ بس اینجا دو یوسف بوده دو یوسف بوده بله بله شی یوسف مرد نیکو و سالی بود و انتظار ملکوت خدا را داشت ما این جیل لقا داستانش را می خوانیم در مرد یوسف و همیشه ازو نیکوی سر می زنه و دیگه شام برنابا هم مرد نیکو بود و پر از روح خدا بود آه بله پر از روح خدا و ایمان بود بله و در ایمان خودو سخواتمند بود بله نظر به ایمان خودو سخواتمند یعنی هران چی انجام می داد نیکوی خودو از جانب خدا می دانست یعنی می خواست که بخاطر خشنودی خدا هر نیکویی که انجام می داد بخاطر خشنودی خدا باشه آه باید اونطور باشه بخاطر که اگر مثلا یک بر یک کسی نیکویی می کنی سخواتمندی می کنی بله اگه اون رو بخاطر از اون نفر کنی که بسیار آدم خوب است و لیاقت از این را داره میشه که اون لیاقتش نداشته باشه میشه که اون یک روز برگرده و ضد تطویان کنه آه بله بس اگر ما بخاطر خوبی انسان نیکوی کنیم ما شکست می خوریم و نامید میشیم اما که بخاطر خدا کنیم آه بله ما بخاطر خدا کنیم خلاس یعنی ما قضاوت کر نداشته باشیم قضاوت بکنیم بدون از ایک چیز بدانیم از دل خود یک تره بکنیم و قضاوت بکنیم که ایچ رابطه به نیکوی نداشته باشه آه فقط همه چیز دنیایی و زودگذر باشه ما باید نیکویی رو که انجام میتیم خدا را در نظر بگیریم بخاطر خوشنودی خدا هر کار انجام بتیم هر نیکویی را آه که ما از او امکتیم نیکویی را بله یعنی ایسای مسیح چقدر نیکوی بود که اون را به حیث معلم نیکو یاد میکدند آه یعنی ما باید از ایسای مسیح بیاموزیم نیکویی را و زندگی ما از روی نیکویی امار شده باید بله یعنی ما رای را پیش بگیریم که سر و پا نیکویی باشه یعنی ساختگی چیز نباشه یعنی زندگی خود را ما کاملا طبیعی با نیکویی بسازیم بله درست یعنی ما در مورد یوسف گفتیدم یعنی یوسف رمایی بله کلوسی نیت داشته ای ساخاتمند بود بله درست است نی به اندازه امتور که شما گفتین که نه بخاطر خوشنودی دیگرها بلکه بخاطر خوشنودی خدا بله و ای عوض شورای یهود بود آه بله و یهودی ها رهبرای یهود کله که بزرگ ایسای مسیح رای دادن که ای را باید دار بزنن آه بله اما یوسف رمایی ای گرچه که عوضی از امو شورا بود مگرم به زیر تاثیر از اینا نرفت چون که ایسای مسیح را میشناخت آه بله که لائق از ای نیست که در صلیب زده شود بله پس ای آدم سخاوت خدا در رای بدی استفاده نکد آه بله درست است نی یعنی با بدکاران دست خدا یکی نکد یکی نکد بله کمیلن مجازا بود بله و هر نکویی را که انجام میداد به کمت روی خدا انجام میداد بله یعنی منصفانه قضاوت میکرد آه بله در بین مردم ما یعنی زربان مسئلای زیاد داریم در ارتبان دری خود بله که مثلا پیشتر گفتیم که امو شیر یا گفتی است که میگه نیکی کنو در تجلند است تا تایزه در بیابان دهد باز بسیار مقبول است ولی بعضی زربان مسئلای داریم مثل که میگه اگر خواهی که رسوا نشوی همرنگ جماعت باشد همرنگ جماعت باشد که من اصلا این رو قبول ندارم آه بله چرا؟ بخاطر از این که اگر یوسف رمایی همرنگ جماعت میشد آه بله اون شعور های یهود فیصله کردند که یوسف رمایی در دار سلیب بزنند یا همراه شان باید شریک میشد باید شریک میشد اگر همرنگ جماعت میشد آه بله امروز همون شما در یک مجلس میشیدیم کل که شیشده گفت میزند هر کس هر چیز میگه اگر حقیقت رو میفهمه نمیفهمه گفته میره چالان هست چالان هست گفته میره بله آه مردم شما تو که حقیقت رو میفهمی درست هستین تو که حقیقت رو میفهمی تو چپته بگی بخاطر از این که همرنگ جماعت باشی کل که قناعت کردند تو هم باید قناعت که چپ باشی آه بله همرنگ جماعت باش یعنی حقیقت آدم پنهان کنه بخاطر که همرنگ جماعت باشه بله نمیتونه شده جماعت اگر ما سر جماعت فکر کنیم جماعت کمیلن از محبت از نیکوی از مهربانی دورستند بخاطر از این که به عیسای مسیح تعلق هر کسی که به عیسای مسیح تعلق نداره او نه در راهی محبت رفته نه در راهی مهربانی و نه در راهی نیکویی این سه موضوع که هست مرگوط میشه به کسایی که پر از روح خدا باشه اونا این سه کلمه را در وجودشان نفته هست آمین بس یعنی جماعت هم تا جماعت هست مثلا پولس رسول وقتی که میرفت در شهر روم یا در شهر انتاکیا یا در شهر افسس کوشش میکد کلتور و فرهنگ از اون مردم ها در نظر گرفته مثل از ما میشد در راهی گناه امروشان نبود نه تانا در راهی گناه امروشان نبود بلکه حقیقت هم باز میگفت انجیل بشارت میداد که این خداها یا این بوتای را که شما فرستش میکنین خدای غیر هست خدا خوش نداره و این حققت تشریح میکد در قسمت تشریح حقیقت در قسمت آشکار کدن حقیقت ما نباید که امرنگ جماعت باشیم چپ خود بگیریم مثل کلام خدا میگه هر کس هر چیز هر جسم که بین شما و خدا قرار میگیره او بوت است و دیوار است اگر مثلا یک هزار نفر یا ده هزار نفر پشت یک بوت میره پشت یک مثلا زیارت پرستی و سنگ پرستی میره ما هم از پشت بریم که امرنگ جماعت باشیم نمیتوند شده وقتی که ما پر از روح خدا هستیم ما چطور میتونیم که بریم امرنگ جماعت شدیم بریم سر قبرستان ها و قبرستان ها از اون مدد بخواییم در حال که خدا با ما هست و خدا در قلب ما هست ما میتونیم که مستقیم رابطه خود را با خدا برقرار کنیم ما نیاز نداریم که بریم از رای قبر ها از رای سنگ ها و بطه ها و دیوار های که کلام خدا میگه که هران چی بین شما و خدا قرار میگه دیوار هست خود عیسای مسیح خداوند بود که از آسمان آمد و در جسم انسانی قرار گرفت ما تنها عیسای مسیح را میتونیم که پرستش عبادت بکنیم چون خود خداوندمو در عیسای مسیح میبینیم دیگه غیر از عیسای مسیح عیسای مسیح هیچ کس هیچ چیز هیچ جسم نمیتونه که بین ما و خدا قرار بگیره چرا او را کلام خدا برما بطه معریفی میکنه پس امی یوسف رامعی به اندازه مثلا سخاوتمن بود چون که عیسای مسیح را خوب میشناخت که حتی بازی که عیسای مسیح در سر سلیب کشته شد او را دفن کدن امی یوسف رامعی آذر شد که عیسای مسیح را در قبر خود دفن کند چرا که دو وقت قبر خود را پیش از پیش بردوم آماده میکنند یوسف رامعی هم برخود قبر خود را جور کده بود و دیگه گفت که من چی میتونم بر عیسای مسیح بتونم قبر خود را گره برازو داد موسیقی خدای سخو او خدای و هر حال انسان که شامل کلام ش نازل دوست های عزیز ما از رادیو صدای زندگی در خدمت شما قرار داریم رادیو صدای زندگی بخش از نشارات است که زیر نام رادیو پیام حیات به چند زبان وطن ما نشارات دارد اگر خواهان معلومات بیشتر در مورد مسیح و ایمان مسیحی استین میتونین با ما تیلفونی در تماس شوید نمره تیلفون ما است 00154155070131 نمره تیلفون را بازم تقرار میکنم 001541570131 بطور ده انسان شو ظاهر بدنیا انسان تشامل کلام شو نازل انسان تشامل کلام شو نازل اینواله مسبتگراهی را ما وقت پیدا کنیم میتونیم که ما از خداوند ایسای مسیح همه چیز را یاد بگیریم نیکویی را یاد بگیریم او چی قسم آمد در بین مردم با نیکویی زندگی کرد و بر مردم یاد آد که ما پیداوان از او استیم باید او را یاد بگیریم و با نیکویی زندگی خود آغاز بکنیم و امی یوسف رامعی بود که از انتاکیه شبه ار آمد که مردم غیر یهود به ایسای مسیح امان آردن ولی اونای که امان آردن بعض کسا به این فکر بودن که باید اینا شریعت یهود اول انجام بدن بعد از او باید ایمان بیارن و نجات پیدا کند چون که فکر میکردن که میراس نجات از اسرائیل از یهودی هست با تنهای یهودی ها میتواند که به ایسای مسیح امان بیارن و نجات پیدا کنند ایوسف رامعی اولین بار بود که شنید اولین بار بود که شنید که مردم غیر یهود هم نجات پیدا کنند خب مردم این قسمت تبصره میکند و بالاخره ای رفت خودش خیص رفت به انتاکیه که باشد میبیند که چی گفت در اونجا وقتی که در انتاکیه رسید او برای مردم نگفت که چون که این کار که شما میکنید برخلاف شریعت هست درست هست از این خاطر شما اشتباه میکنید برخلاف اقاید هست که در یورشلی موجود دارد پس شما این کار را تاقم بدید مردم را وادار نسازید که عمل شریعت انجام بده این گفت نزد که مردم را سرش قضاوت کند یا مثلا منفی بگوید اینا را به صلاح تحقیر کند بلکه چی گفت؟ برشان گفت که برعکس بین این تازه ایمانا زندگی کرد و یقین پیدا کرد که اونا واقعا مسیح هستند هم اولتر واقعا پیروی سای مسیح هستند این در بین شان زندگی کرد و بعد از اون خوب به صلاح ما شما میگم علم خدا آورد که واقعا به ایسای مسیح ایمان آوردند و روح مسیح و فیض مسیح در بین شان کار میکند و بلاخره به این نتیجه رسید که خدا واقعا با یک عمل نو شروع کرده که مردم غیری یهود ها میدانند در ایمان به ایسای مسیح یا نجات عبادی را حاصل کند ما تاز یک برادر مسلمان شنیدم که میگه که شما چزایی را که در مورد ایسای مسیح میگین تمام کاروائی و تعلیمات ایسای مسیح بر مربوط قوم یهود هست بر قوم یهود هست بله از اون خاطر بر ما نیست بله ایسا ها بر قوم یهودی گفته را زده بله در حال که ما میبینیم که چون بیشتر از این ملومات نداره ملومات نداره بله در حال که ایسای مسیح بر زند لب چا گفت گفت که بعد از این خداونده نه در این که و نه در آن که پرستش خواهد کرد در هر گوش دنیا میتواند از هر قوم از هر قبیله میتواند به ایسای مسیح ایمان برند نجات پیدا بکند و در هر جا در هر منطقه میتواند خدا را پرستش و عبادت بکند بله بس در قسمت اعمال مردم کردار مردم ما باید که قضاوت سخاوت مندانه داشته باشید بله قضاوت سخاوت مندانه یه از که ما خوبی ها را در مردم پیدا کنیم بله و اون را برملا بسازیم و سریخ خوبی و نیکی باید آوردن نیکی مردم اونها را اعمار کنیم شخصیت سانم بالا کنیم بله درگره وقت که کلیسا دورشالیم به پول احتیاج داشت بله درست از این برنامه با زمین خود فرشم اونطور که شما قصه شده کردیم بله وقت که رسولان ایسای مصیب مشکلات اقتصادی مواجه شده بودن بله یعنی امی یوسف که یکی از پیروان ایسای مصیبود او رفت یک پاچه زمین خود را فروخت و پول از ای را آورد در بین ایماندارا در کلیسا بر کلیسا داد تا از مشکلات اقتصادی اونا نجات پیدا کنند بله و امی نیکوی از ای نیکوی از ای بخاطر خدا بخاطر از ای که او نجات یافته بود یک پیروان مصیبود امی نیکوی از ای را اونا در نظر گرفتند نام از ای را تقیب دادند یعنی نامشا برنابا ساختند خوا درست است برنابا یعنی مرد نیکو مرد نیکو بله یا سخوطمند سخوطمند بله بس می دیم که نیکوی کلمه نیکوی معنای اصلیش سخوطمندی هست سخوطمندی هست و سخوطمندی که هست یک چیز خوب هست بله یعنی تنها ای نیست که کسی غریب باشه گرس نه باشه بر از او پول بده که او از گرس نگی و از مشکلات اقتصادی نجات پیدا بکنه بله نیکوی در هر کار در هر وظیفه در هر مشکل انسان دیده می شه دنیا پر از مشکلات هست مثلا یک نفر از پول نداره درست هست نی؟ بله و می خواهد که سخوطمند باشه می بینه که چهار نفر مشکلات دارن بله درست هست نی؟ ای پول نداره ولی می ره به اونما به سخوطمندی از وقت خود تیر می شه درست هست از انرژی خود تیر می شه می ره که از اونما زندگی می کنه مثلا برنامه ها واریکرفت در اون انتاکیا که مردم زندگی کرد بله زندگی که دید که چی خوبی هایی در اینها وجود داره آهان در افغانستان اکثران بینید در قریه ها مردم غیر از دولت انتظار دارن که برشان چهار ها فر کنن سرکشان را بسازن آهان این اوان مشکلات دارد اطراف قریه ها چی رقم از دولت میتونن که چیز آسل بکنن آهان ولی یک نفر مسیحی رفت در یک قریه برشان گفت که شما انتظار از دولت نداشتم شما خودتان بسیار چه کار ها را کده میتونین بین که اینی کار کنیم اینی کار کنیم این نفر پوه نداشت که بر از واقع بتا بله بلکه اونمارو خودشان را تشویق کرد در خدمت آهان امو قوه قوه کار را در خود از اونا پیدا کرد و برشان گفت که شما قوه کار را دارین شما میتونین که خودتان سرپای شوید که این قریه تان را جور کنین به این شکل پیش رفت ما یعنی نه تنها از نگاه پولی میتونیم مردم را کمک کنیم بلکه از نگاه معنوی هم به صلح شخصیت مردم را ما عمار میکنیم که بریم که ازشان بیشینیم که برشان تعلیم بتیم و به این شکل خوبی کنیم خدا را شکرم یک قصیه هسته برادر رقبین در انجیل متا فصل بیستم در وقت آخر که میشه در دیگر که میشه تمام از این ها را با یک اندازه پیسه میتونیم یک اندازه پیسه میتونیم یک نفر میکنه بردگای خود بیادری چی ما که صبح تا بالا کار کردیم ما را هم اون پیسه را داد دیگه بر یک سات کار کردیم یک اندازه داد بیادالتیست بیش از این میرن چطورایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی Controller آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی آقایی می خردان ی خاند وقتی که می بینند که مسیحی ها می آیند خدمت می کنند پول مصرف می کنند و با سخواتمندی کار و زندگی می کنند اونجا که زندگی مردم افغانستان آرامش پیدا کنند در زندگی شاند سهولت پیدا شود این ها باید خوشبین از این مردم ها باشند که برشان خدمت می کند و بزرگترین سخواتمندی بر ما پیدا های ایسای مسیح است که ما مردم را به مسیح ها معرفی کنیم درست است نه تا باشد که روح خدا در قلبها شان جا بجا شود تا این ها بفهمند که واقعا خدا هان چکه سخواتمند است ایسای مسیح و ما باید که زیاد بگریم سخواتمندی را و تا باشد که زندگی مردم تبدیل شود از حسادت و کینه و کدورت و تم های چیزا قلبها شان پاک شود چرا که ما نه به زور نه به توفنگ نه به قوای امریکا یا ناتو نه به زور و ظلم مردم نه به زور و جبر مسحب امیدوار که برادر حسین میگه آیاتا یاد میکنه که ایسای مسیح میگه ای تمامی زحمت کشان نزد من آید و من به شما آرامی خواهم بخشید یوغ من را برخود بگرید چون که یوغ من خفیف است و قلب من مهربان پس ایسای مسیح میخواه که در محبت در سخوعتمندی ما شما را ببخشه گرچ که لایقش نیستیم ما با شکرگذاری بخشش عبدی خدا را که ایسای مسیح برما میتونه باید بپذیریم قبول کنیم و تا باشه که نه تنها نجات عبدی را حاصل کنیم بلکه بتانیم در سخوعتمندی زندگی کنیم و در سخوعتمندی مردم خود را خدمت کنیم مردم خود را خدمت کنیم مردم خود را خدمت کنیم مردم خود را خدمت کنیم دوست های عزیز اگر خواست داریم ملومات بیشتر در مورد ایمان ما هستین میتونین برما ایمان روان کنین لطفا آدرست ما را یاد داشت کنین روشن ات افگان رادیو نقطه او آرژی دگه ای که شما میتونین پرنامه های ما را از طریق انترنت هم بشنوین آدرست سایت ما دوست های عزیز اگر خواست داریم ملومات بیشتر در مورد ایمان ما هستین میتونین برما ایمان را ات افگان رادیو نقطه او آرژی تا برنامه بعدی شما را به خداوند یکتا متعال و پر از محبت و راستی بسپاریم خداحافظ و ناصرتان اگر چه من را گذرم دنیای فانی را مگر بوید افشانم شود که حدا من را خوش بود که شوانتاز از آن یاد ادن را خوش بود از خونه سامواتر هست جل جتا یادم دهد عشق تو رادر هیرد جل جتا یادم دهد عشق تو رادر هیرد عشق تو است قوی مثل سمن را خوش بود من شدم تازه