What is Sin?

 Transcribed by AI

قسمت سه وم داود جان برای صحبت امروز چی موضوع انتخاب کردین؟ یونس صاحب من فکر میکنم که اگه امروز در محورد گناه صحبت کنین بسیار خوش خواد شده ایم داود جان این مطلبه باید ارس کنم معلوماتی که به شما تقدیم میکنیم از دیدگاه کتاب مقدس که کلام خداس میباشه منظور تانی است که شما گناه را از نقطه نظر مسیحی به اصاص کتاب مقدس توضیح میکنین؟ بله داود جان قسمه که شما گفتین ما اکثرا فکر میکنیم که گناه صرف قتل و دوزدی و مثل ای چیز است اما در حقیقت گناه فقط انجام او کارای نادرست مثل دوزدی و زراکاری و مستی و یا قتل نیست بلکه گناه اصولا جدایی و دوری از خدا است هر اراده و عمل ما که برخلاف اراده و خواست خدا باشه او گناه است و یا گناه شامل تمام چیزهاییست که برخلاف اراده مقدس خدا باشه گناه فقط شامل کارهای شریرانه نیست بلکه غرور حسادت نفرد و افکار شهوانی هم در جمله گناه به حساب میان شما گفتین چیزی که برخلاف اراده خدا باشه گناه است این موضوع را کم توضیح بدین؟ بله چیزی که برخلاف اراده خدا باشه گناه است خدا اجداد اولی ما آدم و هوا را در باقی هدن گذاشت اراده خدا ای بود که آدم و هوا در دوستی و نزدیکی با خدا زندگی کامل داشته باشن اما اونا خواست و اراده خدا برخواست خدا مقدم دانستن اونا برخواست و اراده آزاد خود در مقابل خدا بغاوت و یا نافرمونی کردن این نافرمونی و یا بغاوت و یا عمل کردن خلاف اراده خدا از نگاه کتاب مقدس گناه است اجداد ما وقتی که از امر خدا سرپیچی کده مخالف اراده خدا عمل کردن گناه وارد زندگی انسانی شد ما که اولادی آدم استیم این گناه را از اونا به میراس بردیم و از وقتی که ما گناه را از اجداد خود آدم و هوا به عشق بردیم در این صورت همگی ما انسان ها گناه کار استیم چون تمام انسان ها اولادی آدم استند برای داود جان متابق به کتاب مقدس تمام انسان ها در این گناه شریک استند در رساله رومیان فصل 5 آیت 12 میخانیم گناه به وسیلی یک انسان به جهان وارد شد و این گناه مرک را به همراه آورد در نتیجه چون همه گناه کردن مرک همه را در بر گرفت یونس صاحب درکی این موضوع یک هم مشکل است که چرا به گناه که آدم مرتکب شده ما ملامت میشیم داود جان ما هر روز میشنویم که فلان پادشا و یا فلان رئیس جمهور با او پادشا و یا رئیس جمهور قرارداد امزا کد وقتی که یک پادشا و یا رئیس جمهور یک مملکت قرارداد را امزا میکنه به معنی ایست که او به نمویندگی مملکت خود این قرارداد را امزا کده اگر این قرارداد قرارداد آزادی باشه تمام مردم امملکت از این قرارداد استفاده میکنن و اگر کدام قرارداد ظالمانه و یا کدام قرارداد بندگی و غلامی باشه بر تمام مردم امملکت همون قرارداد تطبیق میشه آدم هم نمویندی ما تمام انسان ها بود او گناه کد و در این گناه های او ما همه شریک استیم داود جان شما از کتاب پیدایش فصل اول از آیت 16 تا 18 را بخانین؟ ایتر نوشته شده که خداوند خدا آدم را عمر فرموده گفت از امهی درختان باغ بممانعت بخور اما از درخت معرفت نیک و بد زنهار نخوری زیرا روزی که ازان خوردی ار آینه خواهی مرد تشکر در کلام خدا شنیدیم که خدا آدم را عمر نموده گفت که از درخت معرفت نخورد و اگر بخورد نتیجی او مرگ است در این دنیایی که ما و شما زندگی می کنیم اگر کسی از یک قانون و یک عمر سرپیچی کنه و یا او عمر و یا قانون را زیر پای کنه حتما جزایی که در خلاف رفتاری و سرکشی وجود داره به او شخص تدبیر کنه مثلا در تمام جهان توزدی قانون منع بوده و به انوان یک عمل جنایت آمیز شناخته می شه و شخصی که از این قانون سرپیچی کنه مطابق قانون مراوجی هر کشور مجازات می شه به همین ترتیب خدا هم سریعا به آدم گفت که از این میوه نخور اگر خوردی می میری اما آدم از اون میوه خورد او سهما نخورد بلکه قسدا و عمدا خورد و ای هم از کلام خدا کاملا واضح است که آدم نافام و نادان نبود بلکه خدا او را به صورت خود آفریده بود یعنی از لحاظ فکر و عقل و شعار بود خدا به اون عقل داده بود که خوب و بدت تشخیص کرده بتانه از لحاظ این عمر آدم یک صحبه و یا اشتباه نبود بلکه یک عمر قسدی و عمدی بود که باید جزای او را متحمل می شد یعنی که آدم اشتباه نکرد بلکه نافرمانی کرد او از عمر خدا قسدن سرپیچی کرد پس در حقیقت گناه یعنی سرپیچی کردن از عمر خدا خوب یونس صاحب در مورد گناه صحبت میکدین وقتی که گناه توسط آدم داخل نسل بشه شد و ما این گناه را از او با میراس بردیم آیا کدام چاره برای نجات انسان از گناه وجود داره؟ آیا انسان میتونه امید داشته باشه که از این مرض شفا پیدا کنه؟ داود جان شما از فصل پنج رساله رومیان آیتهای 18 و 19 را بخوانید؟ پس امان طور که یک گناه موجب ملامت و حکم عمی آدمیان شد عمل یک شخص آدل نیز باعث براعت و زندگی همه میباشد و چنان که بسیاری در نتیجه نافرمانی یک نفر گناه کار گشتن به همان طریق بسیاری هم از در نتیجه فرمان برداری یک نفر آدل شمرده شدن تشکر داود جان امو قسمه که ما در نتیجه گناه و نافرمانی یک نفریان آدم اول ملامت شدیم در نتیجه فرمان برداری آدم سانی که اویسای مسیس میتانم آدل شمرده شدم به خاطر که او طاوان نافرمانی آدم داد و از این طریق تمام نسل آدم که این طاوان و یا این قربانی را که ایسای مسیس داده قبول میکنند از ملامتی گناه آزاد میشند کلام خدا به ما میفرماید خدا محبت خود را نسبت به ما کاملان ثابت کرده است زیرا در آن هنگام که ما هنوز گناه کار بودیم مسیس به خاطر ما مرد ما که با ریختنی خونی و آدل شمرده شدیم چقدر بیشتر به وسیلی خود او از غذاب خدا نجات میابیم یک موضوع دیگر که در اعتباط گناه اکثرا مطرح میشه موضوع خردی و بزرگی گناه است چما در این بارا چی نظر دارین؟ گفتیم که گناه یعنی سرپیچی از عمر خدا و هر عمل که مخالف اراده مقدس باشه گناه است وقتی که ما در گناه یعنی در مخالفت و دشمنی با خدا زندگی میکنیم در این صورت رابطه دوستی و رفاقت ما با خدا قط است این مثل زنجیر است که سکریده باشه به این شکل نیست که یک کم سکریده باشه بلکه این رشته و یا این رابطه کاملان سکریده و قط است در این صورت ما نمیتونیم گناه را به خرد بزرگ طبقه بندی کنیم و یا این که یک عمل خلاف اراده خدا را گناه بزرگ بدانیم و یک عمل دیگر را گناه کوچک بدانیم مثلا اگر گروف برقی که در چط خانه ما و شما عویزان است اگر لین ارتباطان به منبع برق قط شوه آیا این گروف روشن می شود؟ وقتی که ما در مخالفت با خدا قرار داریم ارتباط ما با خدا به این شکل قط می شود دیگر مثل همون گروف برق به ما نمی رسه و نوری در زندگی ما وجود نداره و این قطشدن یک کمی قطشدن نیست بلکه کاملا قطشدن است پس گناه هم خرد بزرگ نداره داود جان ایسای مسیح می فرماید دو حکم احضم خداییست که خداوند خدای خود را با تمامی دل محبت نمایم و همسایه خود را مثل خود محبت کنیم این دو حکم احکام اصلی خدا هستن و به این خاطر وقتی که ما در محبت کردن خدا کمی می کنیم و یا با تمام دل خود او را محبت نمی کنیم این هم گناه است و به این قسم اگر در محبت کردن به هم نوان خود کوتایی کنیم هم گناه است نه خیلی تمامی مردم این احکام را شکستن من هم نتانستم که این حکم را به صورت کامل عملی کنم و فکر می کنم شما هم بغیر از عیسای مسیح که او کاملا بی گناه بود او زندگی کامل داشت این او زندگی کامل است که خدا انتظار داره که ما و شما هم داشته باشیم عمر خداییست که می فرمایه پس شما کامل باشید چنان که پدر شما که در آسمان است کامل است مریضی گناه با یک داکتر روحانی احتیاج داره که قدرت داشته باشه که او را کامل از درون تغییر و شفا بده و به او قلب و فکر نو بده و به او قوت جدید ببخشه که بتانه چیزی که خدا از او تقاظا داره او را براورده بساسه یعنی که بتانه ارادی خدا را در زندگی خود عملی کنه این کامل درست است واقعا که ما انسان ها به زور خود نمی تانیم در مقابل گناه استادگی کنیم بله داود جان ما همه به کسی احتیاج داریم که اول قادر باشه که ما را از مرض گناه شفا بده و هم به ما قوت بده که بتانیم در مقابل گناه مقاومت کنیم این طبیبی حاضق ایسای مسیست صرف او می تانه که ما را از گناه شفای کامل بده و این مرض سرطانه که ما را به طرف مرگ عبدی می بره نجات بده و به ما زندگی عبدی بخشه این در صورت امکان داره ما به این طبیب اعتماد کنیم و به او این حق بدیم که در قلب ما حکومت کنه و اختیار زندگی ما را به دست خود بگیره در این صورت است که او به ما با روح مقدس خود این قوتم می ده که بتانیم در مقابل گناه مقاومت کنیم به صورت خلاصه بگویم که عمل و فکر و اراده ما که مخالف خواست و اراده خدا باشه گناه است چون آدم جد ما از خدا سرپیچی کد مرتکب گناه شد و گناه را ورد جهان ساخت چون ما همه از نسل آدم استیم گناه بشکل میراست به ما رسید اما یک شخص دیگر کاملا از خدا فرمان بارداری کرد و تاوان گناه ما را با قربانی خود پرداخت اگر ما این قربانی را به حیث تاوان گناه خود قبول کنیم از جزای گناه خلاص می شیم و هم شما گفتین که گناه مثل مرض سرطان است که به طبیب لایق ضرورت دارد این طبیب ایسای مسیست اگر ما به او اعتماد کنیم او آذر است که ما را شفا بده