The 7th and 8th of the Month of Saur

 Transcribed by AI

راڈیو صدای زندگی شنونده های عزیز سلام شما آواز ما را از راڈیو صدای زندگی می شنوید که هر صبح روی موج کوتاه 31 متر بند پخش می گردد با شما از صدای زندگی می شنوید شنونده های عزیز و ارجومند برنامه با شما سلام امیدوار استم که همه شما دوستا خوش و سرحال آماده شونیدنه برنامه اینوبت ما باشین شنونده های ارجومند برنامه ما زنده و مستقیم است شما می تانین که برما زنگ بزنین نمبر تلیفون ما است 0015794791009 دوستا ارجومند چون برنامه ما زنده است زمانه که زنگ می زنین کوشیش بکنین که گب بزنین برما مسکار و تکزن نزنین خوب دوستا ارجومند ما باز هم جاو جان در استدیو امرای خود داریم جاو جان خوش آمدین برنامه با شما تشکرم شاید جان زنده باشین جور و سلامت باشین خوب جاو جان تبرک همه ما شما می دانیم امروز هفت سور است بله روز است که واقعا بدبختی مردم افغانستان از امروز شروع شد و در جیران این سال ها افغان های زیاده چی زن چی مرد چی تفل و چی جوان زندگی و جان های شیرین خود را اسس دادن شما در زمینه چی خاطرات دارین و به می شکل از دوستا شنوده ما خواهش میکنیم در مورد هفت سور و هشت سور هر خاطرات که دارن امروز ما دمیان بگذارین باز ما انرانس می دیم نمبر تلفون خود را سفر سفر یک پنج سد و هفتاد و نو چهار سد و هفتاد و نو ده سفر نو شاهد جان تشکر که شنوده ما شماره تلفون را بازم گفتین ما و شما شاهد جان می فهمیم که هفت سور و هشت سور دو تاریخ است که مردم ما و شما از او بسیار زیاد یاد میکنند و امسال خصوصا که چل سال از سال 1357 گذشت ساله که به حساب روزه که به حساب بسیاری مردم ها میگن تبایی افغانستان شروع شد و بسیاری ها هستند شاید که بگین نه هفت سور یک دگرگونی در کشور آمد یک تبدیلی در کشور آمد و نظر مردم ما و شما فرق می کند بسیاری مردم ها هستند که بزده هفت سور گفت می زند و بسیاری ها هم شاید باشند که خوشحال هستند بخاطر هفت سور و بگیند که یک انقلاب بود ولی تماما کلان وقتی که ببینیم مردم ما و شما ده طولی این 40 سال رنج فراوان را دیدند و شاید جان اگر مثلا دیروز ببینیم طرف دارای ازب امبستگی افغانستان به حساب یک جای جمع شدند و 7 و 8 سور با عنوان روزای روزای 7 و 8 سور بله بله روزای 7 و 8 سور به حساب با عنوان روزای سیاه و لکه ننگین در تاریخ کشور نامیدند و تمامشان جمع شده بودند اگر ما انتخابات آینده را می داشتا باشیم تا که به حساب سران مجایدین و رهبرای فیلی حکومت تمامشان ماکمه نشند و کسایی که در طولی این 40 سال به حساب با مردم ما زربه زدند اینا ماکمه نشند به حساب بیادالتی امتحان رو می مانند بله چیزای دیگه رو که می بینیم شاید جان ایست که مردم واقعا نراعت هستند و بعض کسایی دیگه رو امروز که می بینیم امروز هم از 40 سالگرد یا سال روز کشتشدن سردار داودخان که رئیس جمهور سابق افغانستان از طرف ریاست جمهوری در طولار راڈیو تلویزیون ملی یاد بود به عمل آمد و امتحان رو که ما شما و حساب احبار دیدیم محمد نادر نعیم گفت تا کسایی که آمل کشتشدن سردار داودخان بودند تا که اونا از مردم محذرت نخواهند ما اونا را نمی بخشیم یه چیزهایی است که به حساب ما و شما می بینیم و واقعا رنج 40 ساله کشور ما را می بینیم و تماما می گند که در این 40 سال تبایی دا افغانستان بود ولی شاید جان من یک کم نگاه انداختم به تاریخ افغانستان و من امیدوار هستم دوستهای از شما بشنو بینی برنامه را و اگر نظر دارین شما هم لطفا زنگ بزنین اگر شما کدام تجربه دارین تمام ما و شما تجربه های تلحی زیاده را داریم چی کسایی که از 7 سور به حساب تجربه های تلحی را دارند و چی کسایی که از 8 سور به حساب انقلاب 7 سور وقتی که شد به یک حساب می گیم که کمونستان آمدند روی قدرت ولی 8 سور را که می بینیم میگن مجایدین آمدند روی قدرت و ما و شما 8 سور را می بینیم که چی تبایی های را به بار آورده ولی به هر صورت من یک نظر به تاریخ کلی افغانستان انداختم نه تنهایی 40 سال بلکه پیش از او ما و شما به حساب می بینیم در سالهای 1135 تا 1142 که میرویس هان بابا را در باریش می خوانیم محمود افغان هست، اشرف افغان هست و بعد از او در سالهای 1747 ما و شما احمد شاید درانی را می بینیم که احمد شاید بابا می گنه و در او وقتا ما و شما اگر تاریخ ما را بی بینیم در او سالها در ممارچ سال 1748 به حساب ما و شما می بینیم که قوای احمد شاید درانی در نزدیکی مانپور پنجاب به حساب شکست موجه می شود و به طرف شهر قندار رقب نشینی می کنند بعد از او عمله شاید سیومین عمله شاید به اند می بینیم به پشوار به حساب می بینیم جنگ بین سپای افغان و قوای مرمن و در اطراف شهر لاهور می بینیم چارومین بار احمد شاید بابا به حساب امرای قوای قدرتمند طرف لاهور ارکت می کند طرف دیلی ارکت می کند تماما وقتا که می بینیم تاریخ جنگ بسیار زیاد بود و بعد از او تیمور شا بچهش به قدرت می رسد سالهای 1187 تا 1208 می بینیم که تیمور شا بود و بعد از او زمان شا پادشای افغانستان شد و بعد از او شامامود خانه می بینیم شامامود چی می کند به حساب شازمان دزگیر می کند چشمائی شا کر می کند و حدش به قدرت تکیه می زند ای فقط تاریخ هست تاریخ که با حساب ما و شما می بینیم و بعد از او شاشجا رو می بینیم که چطور می آیا و پاچایی خود اعلان می کند شامامود خانه می بینیم و بعد از او پس دوستمامد خانه می بینیم دوستمامد خانه هم که قدرت رو می گیده جنگ داهلی و تقسیم شدن کشور به سردار نشینا هست در او وح و امیر دوستمامد خانه در شهر کابل تصرف می کند خلاصا ایراد از طرف ایران به حساب ما سرمیشه جنگ اول افغان انگلیس هم و شما در وقت دوستمامد خانه می بینیم و بعد از او شاشجا رو می بینیم که پس می آیا و باز قدرت رو می گیرند و در او وقت هم جنگ می باشه شما می بینیم که در کابل در وقت جنگ میشه در بالای سار به حساب کشمحون می زنند و قشون انگلیس به حساب اونجا سرش حمله می کنند خلاصا شاید جان بعد از او پس دوستمامد خان می آیا سالهای 1843 تا 1863 باز دوستمامد خان می آیا و باز در او وقت هم جنگ هست لشکرکشی ایرانی ها به ایراد خلاصا شاید جان تمام تاریخ ما شما رو بی بینیم ما شما جنگ می بینیم شرعلي خان می آیا و بعد از او محمد افضل خان می آیا و جالب هست که امیر شرعلي خان در جنگ امروی برادرهای خواد باید شکست می خوانند و امیر محمد افضل خان باید قدرت ازش می گیرند محمد ازم خان می آیا و بعد از او باز شرعلي خان می آیا و جالب هست که در این جام قوائی شرعلی خان در نوای ششگاو کابل به نیروائی محمد ازم خان پیروز می شند یعنی جنگ می بینیم و شرعلی خان بار دوم باید پاچای افغانستان می شند بعد از او شرعلی خان می گیره و محمد یعقوب خان می آیا باز هم جنگ چاراسی ها رو ما شما می بینیم بعد از او عبدالرامان خان می آیا شورش شینواری ها رو در اون وقت می بینیم شورش علجایی ها رو می بینیم و شورش ازارجات رو می بینیم که در اون وقت است که مایده دیورند هم باید امضا می شند خلاصه بعد از او عبیبالا خان می آیا که در وقت از اون بسیار چیزا شد عمانلا خان می آیا که می بینیم که عمانلا خان می آیا با یک دیده بسیار عالی دیگه با پلان های بسیار خوب دیگه میره تمام جای ها رو سفر می کنه بسیار کشور ها رو سفر می کنه و بعد از اون می آیا می آیا که یک افغانستان نوید یا نو یا جدید رو بنا کنه و می آیا که کشور پیشرفته رو یک کشور پیشرفته داشته باشه ولی رهبر های مذهبی امو کسایی که بودن از وطن مجبور می شه بعد از اون انایتلا خان ما شما می بینیم عبیبالای کلکانی چطور می آیا عمله می کنه و کابل رو می گیره چی جنگ در اونجا می شه قوای عمانلا خان و طرف دارای عبیبالای کلکانی در نزدیک از نیچ یک جنگ رو می کنن خلاصت جنگ بسیار است در این وقت ها و بعد از اون نادر شام می آیا محمد نادر می آیا و قسم یاد می کنه که عبیبالای کلکانی رو می گه تسلیم شا امزا می کنه به حساب سر قرآن دست می مانند و این وقت که عبیبالا تسلیم می شه در اون خود ارگ به حساب ایدامش می کند امرای یاراش و بعد از اون ذائق شارع می بینیم که آمد و چل سال به حساب در کشور از عبده اقرب سیزده ست دوازده به حساب پاچه ها می باشه پینج و دو و بعد از اون داود خان که بچه کاکایش هست به حساب کودت ها می کند و باز هم جنجال ها رو می بینیم و بعد از اون ما شما می بینیم نور محمد ترکی سر قدرت می آیا شاید جان دیگه از این بعدشا تقریبا مردم و زیادشان تاریح هم می فامند به یاد دارند ولی جوان های ما شاید از کلان ها شنیده باشند شاید هم نشنیده باشند خوب است که تاریح ها بخانند ولی کشور ما را که می بینیم متاسفانه ما زیاد وقت در جنگ سپری کردیم ماقریت جنرافیه ای کشور ما بسیار مهم بوده و در جایی بودیم که همیشه چی از طرف روسیا و چی از طرف انگلیس و حالا که می بینیم کشور های مختلف دچیگر توی امریکا را می بینیم توی ایران را می بینیم توی چین را می بینیم توی پاکستان را دستش را می بینیم وفکستان را دستش را می بینیم و توامی کشورهای دیگر در دور بر ما hypothetical و حته در در کشور خالی ức عربستان و ایران را دستش را می بینیم و تا ماؤقعاته هان در سرا بتهی پوربزنه شما شما شای جان امیشه در سختی ها و مشکلات به سر ببریم اگر آل بیشینیم شاید بسیاری مردم رهبرهایی که در وقت انقلاب افتصحار به حساب قدرت ها گرفتن و اونجا هم اگر ببینیم ترکی چطور کشتامیشه افیزالهامین که شاگردش از به حساب که بسیار سرش اعتماد دارن هفکش می کنن بالش را در رویش را در رویش می مونن و اون رقم می کشن و خود افیزالهامین چی رقم کشتامیشه چطور روسا می آین و در وقت از که روسا داحل افغانستان می شن و شروع می کنن قدرت در دست می گیرن املان بعد از اون ببره کارمال می آین خوب برسو را چای جان من نمیخوایم تمام رهبرها را نام بگیرم پیشا شما از انقلاب افتصحار گفتین به این موضوع دخت بکنیم زمانه که مرحوم داودخان رهبرهای هزب دموقراتیک زندانی کردن بدون از این که تمام اعضای هزب و رهبری هزب آگاه باشه یک گروپ کوچک از نظامیات تحت قومنده افیزالهامین کودت ها را برا مندازن چون در اینجا نه اراده مردم را می بینی و نه اراده کل هزب بنان ما نمیتونم که به این انقلاب خطاب بکنیم بخاطر ازی که وقتی که ما انقلاب میگیم در اونجا اراده مردم مترست ولی متاسفانه در اینجا میبینیم که اراده یک چند شخص خودخوا و تقریبا میتونیم جاهل بگویم که اینا دست به کودت ها میزنن و مرحوم داودخانه که مردم دوست جداست و در بین مردم محبوبیت زیاده داشت و او را به قتل میرسنن و این به حساب اولین کشتار از اینا و اولین کشتشده های هفت سور اینا هستن و میبینیم که آخاز تمام بدبختی ها از این روز شروع میشه مردم افغانستان آواره میشن میرن به کشورهای امسایه پناه میبرن به طرف اروپا پناه میبرن به طرف کشورهای غربی اما پیش از اون میبینیم که مردم افغانستان یک زندگی آرام و سلحامی زیره داشتن اتا امروز ما شما میبینیم که در قومی دامن زدن میشه اما در اون زمان پشتون ازارت تاجیک هزبک همشان مثل یک فامل مثل یک خانواده بودن ولی امروز متاسفانه میبینیم که امی بدبختی ها که سراغاز از اون هفت سور بود امروز ای امرن و آگهانه ای مسائل دامن زدن میشه و وقتی که ما شما به هشت سور نگاه میکنیم به حساب ای آوج بدبختی های هفت سور است که ما ای را آوجش در هشت سور میبینیم که مردم افغانستان واقعا خصوصا مردم شهر کابل تمام بدبختی های از اینا را اونا کشیدن تقریبا در یک روز شست هزار راکت در شهر کابل اینا شیلی کردن که تقریبا هزارا نفر در ای روز کشته شدن راست میکنین شاید جان امی است بعضی مردم ها میگن هفت سور بعضی ها میگن هشت سور ولی مشکلات ما مقدار فقط از ای دو روز هست فقط ما نمیتونیم که ای دو روز همیشه باید بیاریم و بگویم تمام بدبختی ها به حساب امی دو روز دلکه هر روز ما و شما در ای چل سال به بدبختی گذشت متاسفانه در آخر هم آلم که میبینیم باید دولت افغانستان کوشش زیاده خودم میکنه که یک صلح امنیت بیاره ولی باز هم میبینیم به خاطر از ای که اعتبار نیست در یک کشور به یک حساب دو پاتشایی میبینیم یا دو حکومت میبینیم در یک حکومت دو حکومت هم میبینیم و باز هم متاسفانه در اینجا میبینیم که نه اعتماده هست نه اعتبار هست و امروز یکی از شنوانده همو تلفون کرده بود گفت که انتخابات نیزدیک هست و چی میکنه دولت مردم ها تشویق میکنه که رعی بتند و این کار خوب هست ما باید رعی بتیم باید در پشت تسکره ما مور میکنند پشت تسکره را که تاپه میکنند مگه مردم که در پشت تسکره شان تاپه میشند مردم در منطقه هستند که روز دولت هست و شو میبینیم که طالب میای اونجا حکومت میکند یا داعش حکومت میکند و هر کسی را که امو مور یا امو تاپه را در پشت تسکرهش میبینند گفت امکانش هست که جان خود را دست بتند روز هم مشکلات و تمام چیز داریم و یک چیز دیگه را شاید جان که متاسفانه انسان ها خودها هستند تمام انسان ها و خصوصا کسایی که پادشا هستند کسایی که در قدرت هستند کسایی که تشنی قدرت هستند تمامشان چی عذاب هست چی پادشا هست چی بسیاری رئیس جمهور هست و چی اشخاص مقتدر هستند تمامشان امو فرموده شما که تشنی قدرت هستند و همیشه هر کار را آذر هستند کنند تا که امو قدرت ها داشته باشند و امی اتش به قدرت یا امی تشنگی به قدرت هست که بسیاری عزیزها عزیزهای ما در این کشورد جانهای خود را دست دادند بخاطر مردم هایی که تشنی قدرت هستند دیگرها پای مال شدند چی بنام قوم چی بنام هر چیزه که بگویم شاهد جان امه قدر چیزهای را گفتیم و یک چیزه که ما منعیس پیروی ایسای مسیح و شما منعیس پیروی ایسای مسیح تجربه کردیم ما یک پادشای دیگه را میخوایم معرفی کنیم پادشای که قدرت دارد پادشایی که جان هدا بخاطر نجات پیروای ها در دست داد بخاطر نجات انسان ها که محلوقش بودند و از دست داد ما در باری ایسای مسیح میخواییم برا شما بگوییم اگر شما میخواییم که به حساب دنیاوی سئی کنیم شرق و عرب تمامش مشکلاتها دارند اگر شرق بگوییم کشور خودمارا بگوییم چل ساله بگوییم یا دو سی ست ساله بگوییم تبایی دیدیم اگر کشورهای دیگه را ببینیم اتا عرب ببینیم چرمه مکمله امریکا جنگهای دا هلی داشت اگر کشورای دیگه را ببینیم جنگای دا هلی داشتند یا جنگایی که امرای کشورای دیگه داشتند در اوروبا تمامشان جنگ و تبایی امشه بوده و یک چیز بسیاری مردمه را نجات داد از ای تبایی و او کتاب مقدس بود ایسای مسیح میگه پادشایی از ای دنیا نیست ایسای مسیح را میارد پشت پیلاتوس در قصر پیلاتوس وقتی که میاد در انجیل یوانا فصل 18 از آی 33 تا 36 اگر بخونیم اینجا پیلاتوس وقتی که میبینه ایسای مسیح را از او پرسید آیا تو پادشای یهود استی؟ ایسا جواب داد آیا این نظر خود تو است یا دیگران در باره من چونین گفتند پیلاتوس گفت مگر من یهودی هستم قوم خودت و سران کائنان تو را پیش من آوردن چی کرده ای؟ ایسا جواب داد پادشای من متعلق به این دنیا نیست اگر پادشای من به این دنیا تعلق می داشت پیروان من می جنگیدند تا من به یهودیان تسلیم نشوم ولی پادشای من پادشای دنیوی نیست پیلاتوس به او گفت پس تو پادشای هستی؟ ایسا جواب داد اما انطوره که میگوی هستم من برای این متولد شدم و به دنیا آمدم پدر اینا را ببخش زیرا نمی دانند چی می کنند ایسای مسیح بخشش و محبت و فیض و رحمت خدا را بر ما شما نشان می دهند و اگر در مطاف فصل 3 از آیه اول و دو یهیه تمیدنده آمد و میگه میگه دران زمان یهیه تمیدنده در بیابان یهودیه زاهر شد و تعلیم داده میگفت توبه کنید زیرا پادشایی آسمانی نزدیک هست از آیه پنج به بعد میگه مردم از اروشلیم و تمام یهودیه و نوایی دریای اردن پیش اومی آمدند و به گناهان خود اعتراف می کردند و به دست او در دریای اردن تحمید می گرفتند مردم از گناه خود توبه می کردند و تحمید می گرفتند در باری تحمید می تانیم زیارتر گره بزنیم مردم وقتی تحمید می گرفتند یعنی در زیر او وقتی تحمید شده و پس بلند شده به این منوکه ما در زندگی گذشته خود مردیم و آنی گره نوه شروع داریم یک زندگی که از گناه توبه کردیم و ما پیروی ایسای روح و لا رمی کنیم ایسایی که روح خداست ما می خواهم زندگی خدا به ایسایی که پادشاییش از این دنیا نیست پادشایی دنیاوی نداره بلکه پادشایی عبدی داره وقتی یه یا دید بسیاری از پیروان فرقهای فریسی و صدوقی برای تحمید آمدند بانها گفت ای مارها چی کسی شما رو آگاه کرد تا از غذاب آینده بگرزید پس اعمال را که شایسته توبه باشد انجام دهید در این فکر نباشید که پدر مانند ابراهیم دارید بدانید که خدا قادر است از این سنگها برای ابراهیم فرزندان بیافرینید او کنون تی شب به ریشه درحتان گذاشته شده و هر درحت که میوه خوب ببار نیاورد بریده و در آتش افگنده خواهد شد پس اینجا ما شما میبینیم که اتا مردم که کارای علت میکردند چی میکنند می آیند پشه یعیا تحمیدند و یعیا برشون میگه اگر میخوایند که واقعا توبه تانند نشان بتین پس اعمال تان باید تغییر کند چیزی که ایسای مسیح میخوای امروز ایچ امید دیگه بر کشور ما ما نمیبینیم انتخابات هست هایا همه میایند در انتخابات اگر در انتخابات رای بدیم چقدر مردم جان ها در دست میدن و اگر هم انتخابات شود کی او را قبول میکند چند فیصد مردم ما میگن آیا باست تبایی و ویرانی در کشور ما ادامه پیدا میکند ولی اینجا که میبینیم در پاتشایی آسمانی چیزی که ایسای مسیح میگه من آرامش آسمانی را بر شما میتوم من سرور سلامتی هستم او رای دیگی را برمون نشان میده میگه که توبه کنین از گناهیتون توبه کنین از ای که آدم کشتین توبه کنین از ای که نفرت کردین توبه کنین از ای تبایی که براوردین توبه کنین و زندگیتون را به حدا بسپارین کلام من را بخونین و قانون اصاسی را ایسای مسیح برمون میده یا قانون اصاسی نوه را برمون شما میده قانون اصاسی که درو واقعا زندگی تحیر میکنه و در باری این قانون اصاسی یا قانون تلایی در متاب فصل پنج شش و افت ما شما میخوانیم که افتی آینده میخوانیم در بارش صحبت کنیم شاهد جان بسیار خوب تشکر جوا جان که با استادیو آمدین شنواندار جماند ما در آخر برنامه رسیدیم و برنامه خود را با پخش یک سروت به پایان میرسانیم خدا نگهدار همه شما موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی میگه موسیقی موسیقی موسیقی موسیقی شنانده محترم تشکر که از ویب سایت ما دیدن نمودید اگر میخواهید که سوالات و پیشنهادات خیش را همراه ما در میان بگذارید شما میتوانید به شماره تلفون 001 450 305 1354 زنگ بزنید نظریات شما دوست ارجمند برای ما بسیار ارزشمند است