Proverbs 17: 23-25, 26-28

 Transcribed by AI

PYM JBZ PYM JBZ آرزوی دل تقدیم کننده صدای زندگی شنانده های عزیز و گرانقدر رادیو صدای زندگی آرزو می بریم سلام های گرم و آگنده از سمیمیت ما و همکارای ما بپذیرین خوشحالیم ازی که با برنامه دیگه آرزو دل در خدمت شما حق دوستهای گرامی قرار داریم آرزو می بریم با قلب سرشار از خوشی و سرور پیش رادیوهایتان شیشته و تا پایان برنامه ما را همراهی کنین بله امیدوارم که از مطالب و داشته های برنامه مستفید شوید شنانده های گرامی طور که می دانین ما دهی برنامه از کتاب سلیمان نبی که بنامه امثال یاد می شه می خانیم و استفاده می کنیم اما طور که می فامین سلیمان نبی حکیمترین و دانشمنترین پادشای زمان یا دوران خود بود شنانده های عزیز اما طور که در برنامه گزشته گفتیم کتاب امثال سلیمان نبی مجموعی است که مثل مزامیر به زبان شیر نگاشته شده و یکی از تعالیم اصلی امثالی است که حکمت بره همه حدیث از جانب خدا ای حکمت بر زندگی روزمره انسان مشوره اعمالی را برمگان داره که جنبای مختلف زندگی انسان تحت تحصیل قرار می تن بله خوب شنانده های گرامی بین که باز هم از امثال سلیمان نبی آیات چندره بخانش بگیریم من از فصل هفته هم از آیت بسیار خوب بفرماییم توجه کنین آدم بدکار پنهانی رشوه می گیرد و مانه اجرای عدالت می شود هدف مردم آقل تحصیل حکمت است اما شخص جاهل در زندگی هیچ هدف ندارد فرزند احمق مایه غم و اندوه پدر و تلخکامی مادر است تشکر آقای شاهد که ای آیات زیبا و مقبول و ای اندرزه های بسیار مفیده که واقعا بر زندگی روزمره گفته شده و ما باید او را پیروی بکنیم بر ما خواندین تشکر بله آیت بیستثیه اومدیگه که آدم بدکار پنهانی رشوه می گیرد و مانه اجرای عدالت می شود اما تر از واقعا ما و شما اکثران در دفاتر رسمی می بینیم که مردم رشوهت می گیرند و اونا عدالت پای مال می کنند مثلا بعض کسای هست فقط یک مثال میگم بعض کسای می خواهند که پاسپورت بگیرند اونا میرند ماها پشت پاسپورت می گردند هریزه میتند به باهانهای مختلف اونا را انتظار می مانند اما تر اشخاصی هم پیدا می شود که اونا میرند رشوهت میتند و اونا پاسپورت خود را به زودترین فرصت می گیرند که اینجا عدالت واقعا پای مال می شود و کسانی که رشوهت می گیرند اونا عدالت پای مال می کنند که درست نیست و اموطنهای ما همیشه دو چار مشکلات می باشد این تنهای یک مثال بود در هر عرصه کار یا در هر عرصه زندگی که ما شما ببینیم اموطن از اگر کسانی که رشوهت می گیرند در هر جایی که کار می کنند این نادرست است عدالت نیست که ما رشوهت بگیریم و کار کسی را برشوهت پیش ببریم بله و کسی که رشوهت می ته و کسی که رشوهت می گیره هر دوی از این مانه اجرای عدالت می شود پس هر دوی اینا در روز داوری در پیش خداوند جابگو هستند از این کار که انجام می تند بله خب آیت 24م می گه که هدف مردم آقل تحصیل حکمت است اما شخص جاهل در زندگی هیچ هدف ندارد بله شخص که آقل است می خواهی که از وقت خود استفاده سعی و سالم بکنه و در زندگی آرزو داره که علم و دانشه به دست بیاره و همیشه در پایی از این است که کار بکنه زحمت بکشه اما شخص جاهل در زندگی نتانا که هیچ هدف ندارد بر زندگی خود بلکه امو وقت که در دست رستش از او را زایی می کنه و از دست می ته که این تیب افراد هیچ وقت در زندگی خود موافق نمی باشند وقت که ما هدف را در زندگی در مقابل خود قرار می تیم باید هی هدف ما چیز نباشه که خارج از اراده و پلان خداوند باشه ما چیز را که می خواهیم در زندگی خود باید منطبق باشه با اراده خداوند در وقت است که ما واقعا در زندگی خود موافق می شیم اگر ما هدف را در مقابل خود قرار می تیم که او متابق اراده خداوند نیست و چیز است که بالاتر است توان و استیداد ماست هیچ وقت ما به او دست رسی پیدا کنن نمی تانیم باید ما کوشش بکنیم در زندگی که چیز را طرف آرزوی خود قرار بتیم که متابق اراده خداوند و متابق توان و استیداد ما باید باشه او در وقت گردن در فکلته تب می دهند یا در انجینیری می دهند که نمی تانند فکلت هایی را پیش ببهند چون استیدادش ها ندارند این آلی اونا جای کسی را می گیرند در آلاقه دارد و استیداده دارد در فکلته تب داکتر شد و بخواند یا انجینیری بخواند جای از اونا را بیگیرند و خودشان ها نمی تانند پیش ببرند و از فکلتی که آنها کامیاب شدند از آن می مانند پس اینا درست است ما باید همیشه از حکمت استفاده کنیم با حکمت یک هدف را انتخاب کنیم و پیش بریم شما این را گفتید یک مثال زندر که خودم به چشم خود دیدیم اینا چون واسطه داشتند رفتند بورس تبه گرفتند و رفتند به خارج از کشور وقتی که درس های جای شروع شد بعد از یک سال خود را تبدیل کرد رفتند در گشتی دیگر که تاریخ جغرافیه بود اون را گرفت و در اون قسمت درس خود را پیش برد می بینیم در اینجا که خودش نتانست اون را پیش ببرد بلکه همون بورس که برای کسی که مستحق بود و طوان استعداد داشت واقعا بتانه تبه پیش برد و بیای در افغانستان برای مردم خدمت بکند این بورس هم سختند در آیت 25 ما شما میخوانیم که میگه فرزند احمق مایه غم و اندوه پدر و تلکامی مادر است بله اموتر است بعض از اولادها اونا همیشه نائطاعتی میکنند و اونا هیچوقت به پدر و مادر خود گوش نمیدند وقت پدر و مادر اونا را نصیت میکنند یا برشان میگه که برای درست برند اونا ای را گوش نمیکنند و همیشه در رای خود روانستند و عتماد کارای خراب میکنند که باعث تلکامی مادرش میشه باعث جیگرخونی پدر و مادرش میشه که درست نیست اولادها باید همیشه به پدر و مادر خود گوش بتند اونا نایطاعت کنند و به کسانه که ایو از بزرگانه که اونا با حکمت استند علم و دانش دارند به اونا گوش بتند تا از رای خراب اونا دور باشند و برای درست و برای نیکویه خدا میخواهی برند خداوند اگر شما به یاد ما باشد در کتاب خروج در فصل بیستم خداوند یکی از حکامش هست که میگه به پدر و مادر تان احترام بگذارین تا که عمر طولانی داشته باشین مانعشی هست که ما باید همیشه از پدر و مادر خود اطاعت بکنیم از نصائع از اونا استفاده بکنیم و زندگی خدا زندگی خداپسندانه و زندگی با هدف داشته باشیم و دور های نیکو پیش بریم که خدا هم از ما خوش میباشه و همچنان پدر و مادر ما و هیچوقت باعث سرفگندگی از اونا نمیشیم بله بعض فرزند ها هستن که خودشان زحمتکش هستن توان درس خوانده دارن یا توان کار کده دارن بدون ازی که پدر مادر اونا را وادار بسازه که برین درستانه بخوانید اونا خودشان وقت که از مکتب میاد درست های خودم میخوانند کار خاندگی خودم به موقعی انجام میدهند و تمام چیزهایی را که مکتب بهش سپرده او خودش به موقعی انجام میدهند که خود ازی باعث سربلندی پدر مادرش میشه اما بعض اولاد ها هستن که اونا متوجی از ای نمیشند وقت که از مکتب آمدند یا کار خاندگی را که معلم برشان دادند بکس خود یک طرف مندازند و پدر مادر هم هر چی برشان میگه بیشی بچه تا شخی کدنی تا در بیرو وقت زایی کدنی بیشی درسته بخوان کار خاندگی تا انجام بده اونا به پدر مادر خود گوش نمیتند در نهایت امی کار از اونا چون خودشان نمیخواند درست بخوانند باعث سربلندگی پدر مادر میشه و ای باعث ازی میشه که پدر مادر در اون محیط که زندگی میکنند یا در بین خیش قوم اونا احساس شرمندگی و سرفگندگی میکنند بله آقای شاید تنها مکتب نیه بلکه وقت اولادا یا فرزندهای ما وقت اونا بزرگ میشن میبینیم که بعض اوقات اونا در راه های غلط روان میشن اونا میرن رشوت میگیرن مثلا اونا میرن دوزدیه میکنند یا کار یا عمل خراب را انجام میتند که ای کارشان درست نیست باید از پدر و مادر خود بشنوان و نصاحه ای از اونا را همیشه گوش بتن بله امیدوار هستیم که جوانای عزیز و فرزندهای گرامی همیشه در پایه طلب حلم و دانش باشن در پایه اکمت باشن و مطابق اراده خداون زندگی بکنن آمین بله خوب دوستهای گرامی بین که در این بخش از برنامه به ایک سروت با هم گوش بتیم ای خدا وندو منجیم من در حاله گریب انوطن یاتیم و فقیرو بهوزن ای خدا وندو منجیم من ای خدا وندو منجیم من شدم آوار من شدم بیچار من شدم آوار من شدم بیچار من شدم آوار من شدم بیچار من چشمم ویران و قلبم پریشان شده وی چه دوران شده شدم میسکین و خاک در دهن ای خدا وندو منجیم من در حاله گریب انوطن یاتیم و فقیرو بهوزن ای خدا وندو منجیم من ای خدای محبت و صلح و صفا ای خدای محبت و صلح و صفا از خطای ما بگذر و رحم کن بما ما گناه کرده ایم از رضای تو دور انجفه کرده ایم بده نجات و فیض وطن ای خدا وندو منجیم من در حاله گریب انوطن یاتیم و فقیرو بهوزن ای خدا وندو منجیم من در حاله گریب انوطن یاتیم و فقیرو بهوزن ای خدا و دور انجفه کرده ایم بده نجات و فقیرو بهوزن یاتیم و فقیرو بهوزن یاتیم و فقیرو بهوزن مجازات کردن اشخاص بیگناه و جزا دادن مردم نجیب بخاطر صداقتشان کار درست نیست شخص دانا کم حرف میزند و آدم آقل آرام و سبور است حتی شخص احمق هم اگر خاموش باشد و حرف نزند او را دانا و فهمیده می شمارند شخص دانا کم حرف میزند و آدم آقل آرام و سبور است وقتی ما اشخاص دانا و حکیم هم می بینیم اونا همیشه در کوشش از ای استند که سر زبان خود یا سر گفتار خود تسلط داشته باشند تا از زبان از اونا سخنای بی جای بیرون نشد یا که باعث رنجش کسی نشد بنان اونا همیشه کوشش کردند که کم صحبت کنند و خوب صحبت بکنند و این امی کم صحبت کدن از اونا نشانه حکمت و دانایی اشان است که ما شما می فهمیم که بله کم صحبت کد اما بسیار خوب صحبت کده و امیشه در صداد از ای است که چیزای خوب به مردم بگوید و به خیر مردم گفت بزنه بنان او آدم دانا و حکیم است و خداوند همه ما شما را کمک کنه تا با حکمت باشیم و امیشه مردم را از خودخوش بسازیم نیه که برنجانیم با گفتار بد و ناقص خود بله و ما یاد گرتیم از ای آیت که شخص که آقل است همیشه کم صحبت می کنه و کوتا گفت می زنه که ای خود نشانه حکمت است بله آیت ۲۸ فصل هفته همون میگه که حتی شخص احمق هم اگر خاموش باشد و حرف نزند او را دانا و فهمیده می شمارند بساز ای آیت می بینیم که خاموشی نشانه حکمت است ولی اشخاص احمق هیچگاهی نمی خواهند که خاموش باشند با مجرد که چانس صحبت کدن برسه اونا دان باز می کنند با مجرد که دان باز می کنند تشت رسوایشان مفته و هماخدشان زاهر می شه پس برای اشخاص احمق بیتر است که خاموش باشند تا ای که خودا در مظهر آم بشرمانند بله در وقتا جایدم می روی بعض اشخاص می بینند که فقط گفت زده می روی و داخلی وقتی که صحبتایشا تعلیل و تذیح می کنین از او هیچ چیز آیت تا نمی شه پس این تیپ افراد بیتر است که خاموش باشند که هیچ چیز برای گفتن ندارند بله خوب ماروی جان بین که همراه با اشنواندهای عزیز ما در این بخش برنامه به ایک سرود زیبا گوشت بدیم بسیار خوب می شنویم بسیار خوب می شنویم تو استی ملجا برای بی کسا هیک دعا می شنوی نست تو دعا میکنم زدای دعای مرا می شنوی می شنوی هیک دعا می شنوی نست تو دعا میکنم دعا بزرگ خود است تو می شنوی می شنوی موسیقی گرد مدر و مدر مرا ترک کند دوست و دشمند مرا از خود رد کند چونه هوی تشنه برای نرها همچنانش دیا قیبت دارم چونه هوی تشنه برای نرها همچنانش دیا قیبت دارم چونه هوی تشنه برای نرها همچنانش دیا قیبت دارم هیک دعا می شنوی نست تو دعا میکنم زدای دعای مرا می شنوی می شنوی هیک دعا می شنوی نست تو دعا میکنم پارچه شیر گرگ آید در لباس میشها همچو دشمند در لباس خیشها انبیای کازب زاهر شوند برسدور معجزه قاهر شوند به تعمل هرکی را باور میکن دیو را برخیش پیغمبر میکن میشناسی هر شجر را از سمر مدعی را میشناسی از اسر هر درخت به سمر را افگنند گر اسر باطل بود زاهر کنند نامه کازب به مقصد کهی رسد گر نباشد جان نمی جنبت جسد نامه را گر خدا امزا کند اینچونین نامه دل ارزا کند نامه حق جازب دلها بود جای و در صدر منزلها بود نامه حق تا به منزل میرسد رمزیار پیشیار میبرد داند این را هر کسی دانا بود داند این را هر کسی دانا بود بیند این را هر کسی بینا بود شنانده های گرامی ما دکلمه کند درخت خوب میوی نیکو ببار میاورد و درخت بد میوی بد درخت نیکو نمیتوند میوی بد ببار آورد و نه درخت بد میوی نیکو درخت که میوی خوب ببار نیاورد آن را میبرند و دراتش میاندازند Geldogانی instagram استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو استراتگرامو