Did God Give His Word as a Written Book to the Prophets?

 Transcribed by AI

PYM JBZ سلام شنامده های عزیز برنامه با شما چه حال دارین؟ خدا را شکر میکنیم که باز هم وقت نشر برنامه شما فرار رزیده و ما از طریق برنامه آزر در خدمت شما شنامده های گرامی قرار داریم خب دوست های گرامی قسمه که شما از روحه برنامه آگاهی دارین ما در این برنامه اکثران از جوا جان دوت میکنیم تا و ستیدیو بین و صوبت هایی که از طریق تیلفون همراه دوست های شروعنده ما داشتن و یا از طریق ایمیل همراه دوست های ما بتماثر شدن و دوست های ما سوال هایی را مطرق کردن اونا را برما میان در ستیدیو میگوین و خدا را شکر میکنیم که باز هم جوا جان میلزه ما در ستیدیو داریم جوا جان باز هم برنامه با شما خوش آمدین تشکر کن شاید جان زنده باشین خب جوا جان میشه برما بگوین که دیفتی که سپری شد دوست های ما از طریق تیلفون و یا از طریق ایمیل همراه شما بتماثر شدن میشه که برما بگوین که دوست های ما چی سوال هایی داشتن و جواب شما برامنا چی بوده بله شاید جان خدا را شکر امتحان که شما گفتین دوست های ما بسیار زیاد تیلفون کرده بودند و دی دو روز گذشته چل نفر برما شما زنگ زدند دو روز گذشته خدا را شکر و تانستیم امرای زیادشان زیاد تعدادشان گفت بزنیم و سوالهایی که داشتن اونا پرسیدن و شاید جان من بسیار خوشحال میشم وقتی که میبینم که از طبقای محتلف جامعه ما برما زنگ میزنند از مولوی صحبا شروع تا به کسایی که در مدرسه استند دکتر صحبا متعلمین مکتب کسایی که در پانتون استند مردم های محتلف برما شما زنگ میزنند و میتونند که سوالای خدا آزادانه از ما بپرسند شاید جان بسیار خوب و شاید جان امروز در باری یک چیز مهم میخوایم که گفت بزنیم البته در باری کلام خداوند است میخواییم که گفت بزنیم چرا که یکی از دوستای ما وقتی که گفت میزد و در باری کلام خدا وقتی که گفت میزد او گفت ما به چار کتاب ایمان داریم چیزی که تمام مسلمان های عزیز میگن و گفت او کتاب مثلا تورات شریف به ازرهت موسا باید نازل شده بود و زبور شریف به ازرهت داود نازل شد و انجیل شریف به ازرهت ایسا نازل شد و فرقان به ازرهت محمد نازل شد و دوست مایتو فکر میکرد که فقط کتاب نوشت شدگی از آسمان افتاده و به این پیانبر داده شده این چیزی که فکر میکنم یک اشتباه کامل هست کامل هست شما دقیق میگین به خاطر ازی که رهبارای مذهبی در این زمین کدام معلومات دقیقه بر مردم نمیتند در اینجا یک علت هم در این هست که چون از نسل به نسل به حساب میگه ما مسلمان تاالوت شدیم ما مسلمان هستم بران خود از اون اصلا ایش تحقیق نمیکنه در این مورد متعاله نمیکنه چون میگه این امتحان هست من قبولش میکنم در حال که وقتی که آدم به کسی که ایمان میداشته باشه و اون رو قبول میکنه باید متعاله بکنه همینچه رو که من ایمان داروم از کجا هست منبعیش از کجا هست چطور شروع شد متاسفانه که علمای دینی هم در این زمین کدام معلومات نمیتند چون اکثرت قسمت که من دیدیم صرف چند کتاب رو متعاله میکنند و امتحانه که شما گفتین وقتی که مردم رو امرویشون میگفتیم میگم با چند کتاب ایمان دارین میگه با چار کتاب و سوال دوبامه همیشه ایه هست که چند تا از این کتاب ها رو خاندین و متاسفانه جواب که میشنومیست که یا میگن ایچش رو نخاندیم یا یه میگن فقط ما فرقا نخاندیم و من همیشه شاید جان سوال میکنم با چند کتاب باز ایمان داری؟ میگه با چار کتاب میگم ایمان چیست؟ و من دفتن میرم و این سواله شنونده مو میکنم تایی که او بفکر بفته و فکر کنه که ایمان چیست؟ و در برنامه گزشتم و شما در باری ایمان گب زدیم در برنامه با شما و ایطورو که دوستهای ما میگن میگن اقرارم به لسان و تصدیقم بالقلب ایمان هست یعنی با زبانها حتی اقرار میکنیم و به قلبها تصدیق یک چیزی را که میکنیم یعنی به او ایمان داریم و شاید جان من تشویق میکنم دوستهای ما را که در این باره فکر کنن اگر به ایک چیز ایمان دارین پس باید او را بخونین تحقیق کنین امتحانی که شما گفتید شاید جان و ایمان فقط یک چیز نیست که در زبان بگویم و سرش تر شویم و در این وقتی که دوست های ما میگند ما به او ایمان داریم باستان میگه که او منصوح شده اگر منصوح شده پس چرا میگین که ایمان داریم باید بگویم یا ایمان نداریم منصوح شده است یا بگویم بله ایمان داریم و باید اورا متعلاح کنیم حتی اگر بخاطر خودمان باشد بخاطر معلومات خودمان باشد که خداوند چی گفته در کلامش باید ما متعلاح کنیم کلام کلام خدا است کلام کلام ما نیست پس دوست های ازیز اگر کلام خدا است خدا کلام خدا افازت می کنه و کلام خدا همیشه باید متعلاح شوه بخاطر ازی که کلام خدا دعوت نبی میگه که چراق پایها و نور راهای ماست و کلام خدا را اگر ما نخونیم ما در تاریکی می باشیم پس بنان دوست های ازیز اگر به چار کتاب میگینی ایمان داریم باید کتاب ها را بخانید متعلاح کنید اتا اگر به شما گفته میشه که منصوخ شده لطفا بخانید و برمام تیلفون کنید و امو جایی که منصوخ شده او را برمام بگوین یا اگر میگن دست خورده لطفا امو جایی را پیدا کنید برمام تیلفون کنید بگوین امو جایی در اینجل شریف آمده در فرقان امو نوشته شده تا وقتی که شما نخانین شما اینا ثابت کده نمیتونین و گفتام نمیتونین ادعام کده نمیتونین که چیزی که در تورات شریف زبور شریف امو شریف آمده در فرقان امو آمده درست میگم شاید جان کاملا پس دوست های ازیز لطفا لطفا لطفا اجازه بتین حدا نه ای که به یک زبان بخوانین که ایچ شما درک نمی کنین ایچ وقت نفهمیدین لطفا به زبان خود بخوانین ترجمه هایشا بخوانین من تشویقتان میکنم دوست های ازیز و شما میبینین که کلام خدا چقدر قدرت داره ای یک مسئله بود شاید جان و مسئله دیگر پس سرم موضوع اول که گفتیم میخوایم بروم که مردم فکر میکنند که کلام خدا فقط از آسمان افتیده باشه بر فلان پیانبر فلان پیانبر فلان پیانبر ای درست نیست دوست های ازیز اگر ما شما کلام خدا را بخوانیم یک بار ما شما میبینیم در طورات شریف که خداوند کلام خدا نوشتکدگی ده کام خدا به ازرهت موسا داد بعد از او ایچ چیز نوشتکدگی به ایچ کسی نداده ما شما میتونیم که بریم در خروج فصل بیست آیه یک تا عبده اینجا ما شما احکام دعگانی خدا را بخوانیم و اینجا نوشته شده که میخوانیم تمامش را بخوانم شاید جان؟ بله اینجا نوشته شده که بازم دوست های ازیز خروج فصل بیست از آیه یک تا عبده میخوانم که میگه خدا سخن گفت و این را فرمود اینجا خود خداوند به ازرهت موسا گفت میزنه و بعد از او امروی قوم گفت میزنه و مردم صدایشم میشنون و کلام خدا میگه خدا سخن گفت خدا خودش گفت گرد زد و میگه که من خداوند خدای توستم که تو را از مصر که در آنجا در علامی به سر میبوردی بیرون آوردم خدای دیگر غیر از من نداشته باش این کلام خداست و ایج گونه مجسمه یا بطه به شکل آنچه که بالا در آسمان و از آنچه پایین به روی زمین و آنچه در آب زیر زمین است برخواد نساز خداوند واضح میگه که بطپرستی نکن در برابر آنها زنون نزن و آنها را پرستش نکن زیرا من خداوند که خدای تو میباشم خدای عیور و حسود استم و کسان را که با من دشمنی میکنن تا نسل ثوم و چارم مجازات میکنم آیه شش ولی با کسانی که من را دوست دارن و از احکام من پیروی میکنن تا هزار پرست رحمت میکنم نام خداوند خدایت را با باطل بر زبان نیاور زیرا کسی که از نام خداوند سوی استفاده کند خداوند او را مجازات میکند اینجا مردم ما شما شاید متوجه شدن که در بین مردم ما بسیار قسم هوردن و نام خدا را با باطل گرفتن زیاد هستند بسیار زیاد هستند خداوند میگه که نام من را با باطل نبر نام من را قسم نخوا نام من را بی جای استفاده یا سوی استفاده نکو دای اشت میگه روز سبت را بیاد داشته باش و آن را مقدس بدار شش روز در افتاق کار کن ولی در روز افتاق که روز استراحت و روز مخصوص خداوند هست ایچ کار نکن نه خودت نه فرزندانت نه هلامت نه کنیزت نه ایوانانت و نه میمانانت در شش روز در افتاق کار کن روز افتاق روز رحصتی است و اینجا میگه که ظلم نکنی نه سر کنیزت نه سر هلامت نه سر ایوانت روز افتاق باید استراحت باشید و دای ایازده میگه من خداوند در شش روز سر زمین آسمان و برها و هرچی در آنها هست ساختم و در روز افتاق استراحت کردم به این دلیل هست که من خداوند روز سبت را برکت دادم و آن را مقدس خوندم در شش روز خداوند تمام چیزا جور کرد و پس روز افتاق روز سبت نامید که کار تمام شد نویه دوازدر وقتی که میبینیم اینجا میگه به پدر و مادرت احترام کنید در سرزمین که به تو میدم عمر طولانی داشته باشید اینجا خداوند برما میگه که باید ما شما پدر و مادر ما را احترام کنیم قتل نکن نگفته که کی را قتل نکن هرگز کلام حدا واضح میگه قتل نکو بسیاری وقتا مردم میگه دشمنت بکش دوست داشته باش مگر کلام حدا میگه قتل نکو تمام دوست نکن واضح برما کلام حدا میگه زنا نکو بسیاری مردم ها میگه او بیگانه هست او نمیفهمم زن بده هست امرویش من زنا میکنم کلام حدا میگه زنا نکو امروی هیچ کسی و کلام حدا قاتل صحبت میکنه دوستی نکن نه دکارت نه رشوت بگی نه دکارت وقتی که وقتی مثلا دوزی میکنی یا سرخانه مردم خودم مندازی دوزی میکنی هر رقم که دوزی میکنی کلام حدا واضح میگه دوزی نکو و برما میمونه رایشه که کدام را دوزی است ما و شما بسیاری وقتا بسیاری رقم ها میفهمیم که مردم دوزی میکنند و کلام حدا میگه دوزی نکو بکس شهادت دروح نده بسیاری مردم هاست میگن شاید جان قسم هم میخورند وقتی که شهادت میتند قسم دروح هم میخورند مگر کلام حدا میگه بکس شهادت دروح نده و این تیب افراد از قسم دروح خود پیسا باز میگیرند متاسفانه راست میگی شاید جان نه تنها دروح میگن بلکه از دروح خود پیسا میگیرند و زندگی خود را به اون طریق پیش میبرند راست میگی شاید جان و کلام حدا در اول هم میگه که از نام ما سوی استفاده نکو و پسان میگه بزن غلام کنیز گو اولاه و هر چیزی که مال امسایت میباشد تمه نکن این ده حکام دوست عزیز که کلام خداوند برما داده و بازم ما و شما میتونیم سر ار آرائش ساعتا گب بزنیم و پسان این حکام را وقتی که میتوند این حکام را خداوند برای حضرت موسا در سنگ نوشته میکند در دلعب سنگ برش میتوند موسا را در سر کو میخواید و اونجا این حکام را برش میده خود خداوند این را نوشته میکند و ما و شما اگر در فصل سی و دو از آیه پانزده تا شانزده کتاب خروج بریم اینجا میبینیم که میگه موسا از کو پایین رفت و دو لعب سنگ را که حکام خدا در دو طرف نوشته شده بود در دست داشت خدا خودش آن دو لعبهای سنگی را و حکام خود را را روی آنها نوشته بود واضع ما میبینیم که خداوند ده حکام خداچیز را که پیشتر خاندیم به ازرهت موسا در دو لعب سنگی نوشته کد و داد و پسان ما و شما میبینیم که ازرهت موسا وقتی که پایین میاید بسیار قار میشه وقتی که اون مردم ها را میبیند در آیه 19 وقتی که بیبینیم اینجا واضع برما گفته میشه ازرهت موسا چل روز در کوب بود خداوند حکام خود را براش نوشته میکنه میته و در پایین قوم اسرائیل کسایی که در اونجا بود و فکر میکنن که موسا رفت گم شد و وا از ازرهت آرون خواهش میکنن برش میگن که برما یک بود به ساز که پرستش کنیم و میکنن این کار را و اینجا دایه 19 میبینیم وقتی که موسا به نزدیک اردوگاه رسید و گوساله تلایی و مردم را که در پیش روی آن میرقصیدن دید خشمگین شد و لوها را در پای کوب بزمین زد و شکست اینجا میبینیم که خداوند او لوها سنگی را میته و ازرهت موسا را مشک نانه از عیرت که داره بر حدا و میبینه که مردم بود پرستی میکنن او دو لوها سنگی را در زمین میزنه و مشک نانه خداوند شاید این پلانش بود که مردم را دید که بوتا پرستش میکنن خداوند دید که اگر این دو احکام نوشته شدگی ما به حساب اون دو لوها سنگ را برشان بتیم سبا روز به جای خود خدا اون نوشتها را پرستش میکنن به اون حاتر فکر میکنم خداوند این چیزا در دل ازرهت موسا مان که اون دو لوها سنگی را بشک نانه پس دوست هزیز بعد از اون ما نمی بینیم مگر خداوند از طریق خواه از طریق رویا از طریق الهام امراه پیانبرهای خود گپ میزنه و احکامها برشان میته و کلام خداوند تورات شریف زبور شریف و انجیل شریف دوست هزیز در طول شانزده ست سال نوشته شد توسط چل نویسنده مختلف که پاچه ها بودن چوبان بودن مردم عادی بودن و ای مردم ها تمامشان کلام خداوند نوشته کدن مایگیرا بودن و کسای دگیه بودن کسای فیلسوف ها بودن که نوشته کدن دوست هزیز پس خداوند کتاب نوشته کدگی نداده او احکام خدا بر مردم از طریق الهام داده ما شما میتونیم که دوم تیموتاوس فصل سیاه شانزده رو بخونیم که میگه تمامی کتاب الهام خداست مردم زیر تسلط روح القدوس کلامشان نوشته کدن روح القدوس لمس کد کلام برشان داد و مردم نوشته کدن کلام خدا را پس دوست هزیز خدا را شکار که کلام خدا در دست ما و شماست باید که در طول شانزده ست سال نوشته شد یک پارچگیر ما و شما در کلام خداست که میبینیم باید نقیص ما و شما نمیبینیم بلکه تمام پلان خدا معبت خدا قدرت خدا عزمت خدا و پلان خدا را بر بشریت میبینیم و نجاته توسط ایسای مسیح میبینیم که تحقاق میافه و بسیاری نبوعت های کتاب مقدس انوز هم جامعه عمل نپوشیده که در آهنده آمدن مسیح را بر ما میگه که او میاید و دنیا را داوری میکنه او را منتظرش هستیم و امیدوار هستیم دوستهای ما که ای ترز تلقیره داشتند که کتاب از آسمان به نام شخص از آسمان آمده به شکل وجود نداره قسم که شما گفتین و از کلام خداوان خاندین صرف بر عزرت موسا که خداوان بر ازو الهام کرد و برش نوشته کرد و دیگه پیامبرها را میبینیم که خداوان برشان الهام کرده از طریق الهام آمده الهام یا نازل یعنی کسی که الهام شده چیه از طریق رویاه چیه از طریق خواب و یا از طریق دیگه یا مثلا میبینیم که کتاب مکاشفه که آخرین کتاب احد جدید هست برای یوهنای رسول که کتاب مکاشفه را بعد نوشته کرد رویاه آمد برش الهام شد از طرف خداوان یعنی کتاب بسته برنامه کاشفه بر ازو نامد که برش بگه برو در اونجای کتاب هست برو رو بگی از طرف خداوان برش الهام شد بله شاید جان ما شما میتونیم زیاد در باری چیزا گره بزنیم تجاربه که مردم نوشته کردن تجاربه که در زندگی ها داشتن او را نوشته کردن و خداوان او تجاربه شان امتحان استفاده کرد که کلام حدا بر مردم برسه بله دوستهای زیز شاید جان من فکر میکنم اگر بتونیم یک کم من میخوایم در باری فرقان هم و دوستهای ما میتونند خودشان از مولوی سیبا و از کتابهای دگه ملومات بگیرند این چیزه که ما میگیم تمامش هم از زیاد تحقیق کردم و شما میتونین خودتان تحقیق کنین دوستهای زیز اگر ما شما فرقان ها مطالع کنیم سوره انکبوت آیه 48 واضح بر ما شما نشان میتونند دگه جای هم هست مگر ما میخواییم که امی آیه را بگیرم و سرش گردیم در اونجا ما شما واضح میبینیم که پیانبر اسلام بسواد بود خودش سواد نداشت و ما شما میتونیم که در دگه جای ببینیم در عدیصه ها بخانیم و اونجا میبینیم که واضح بر ما شما میگه که خود پیانبر دکته میکرد و میگف و تقریبا عدود 43 نفر بود که برش چیزایی که میگف را نوشته میکردن و اون مردم ها نامهایشان واضح هست و ما شما میتونیم که نامهای از ورا بخانیم که کاتبایش کی بودن و کیا بود که این چیزا را نوشته میکردن ما میخوایم فقط یک جای که بخانم یک عدیص هست میگه با اینکه روش پذیرفتر میان اصحاب نقل دان بدان و افزکردن بود و نیز با اینکه کتابت در شعرهای اجاز در زمان باسر و نیز با اینکه ابزار کتابت ابتدایی بود و معمولا دسترسی امگان نبود در این حال پیانبر اسلام علاقه فراوانی داشت که قسمت هایی که از قرآن نازل میشد نوشته شود تا جایی که میگه آن ازرد در ابتدای امر از کتابت ایری قرآن نی کرده بود و عدیص ابو سید خدری که متوافی متوافی سال افتادو چار ایجریست میگه که ازرد محمد میگفت از من چیز را جز قرآن ننویسید و هرک از جز قرآن چیزی از من نوشته است و این بخاطر ترس از مخلوط شدن آن با کتاب خدا بود یعنی هدفش اینجاست که امو چیزهایی که از قرآن هست نوشته کنین و دوسته ازیز کاتبان پیانبر به طوری که اینجا گفته شده به چلسته نفر بالا میگردید و بعضی از آنها تنها کارشان کتابت وعی بود و شاید مشهورترین آنها ابارت باشن از عثمان بن عفان علی بن عبوتالب عوبی بن کب و زعید بن سابت و عبدالله بن سعد بن عبیسرع و امزلت بن ربی و نخستین کسی که از قرآنش برای پیانبر کتابت کرد عبدالله بن سعد بود که پسان دین اسلام اعلام میکنه و باز پس می آیا و میتونین که در باره از این نفر زیادتر بخونین که چرا دین اعلام میکنه و چی میشه خودتان میتونین که در این باره معلومات بگیرین و پسان من نمیخوایم شاید زیاد وقت بگیریم و شما میبینیم که در دوران ابو بکر میخواین که کتاب ها را به حساب جمع کنند در دوران که محمد زنده بود قرآن یک جای نبود قرآن جمع نشده بود مگر حلافت ابو بکر جمع میشن که بیاین تمام کتاب را جمع کنیم و جمع میکنن و متاسفان وقتی که پسان میبینیم در بین مسلمان ها در جای مختلف مشکلات زبان پیدا میشه یک است میگه ما بیتر میخانم ما بیتر میفهمم و قبیله دیگر میگه ما بیتر میفهمم ما بیتر میخانیم و پسان یا مجبور میشن که یا کتاب را جمع کنن و او وقت هست که تمام کتاب را جمع میکنن و اسمان میگه ایره زیر و زبر و شد و مد و تمام چیزش بتین خب اینجا این کار را میکنن و چی میکنن تمام قرآن هایی که نوشته شده بود وارا میسوزنن و فقط از او و بعد اون امو چند کتاب را که نوشته میکنن امو شد و مد و زیر و زبر و چیزا از وقت عزرت اسمان به حساب میمانه بنابراین دوست های عزیز ما شما میبینیم که کدام کتابه که به حساب اموطره که شاید جان شما پیشتر گفتین نوشته شده پوشگدگی در ای جای مانده شده باشه بر ای پیانبر که برو بگی او را و ای کلام حداست که برتونازل شده ای تار نیست و دوست ها عزیز من امیدوار هستم که در برنامه آینده باز هم در ای بار گرم بزنیم و شما معلومات زیادتر بتیم از کتاب فرقان باز هم استفاده کنیم و شما معلومات زیادتر در باری فرقان و در باری کلام حدا زیادتر معلومات بتیم تشکر جاو جان که با استوديو آمدین خوب دوست های گرامی باز هم اگر شما سؤال دارین میتونین از طریق تیلیفون ویا طریق ایمیل سؤالتان امرای ما مطرح بکنین خوب دوست های گرامی ای بود این نوبت ما که تقریم شما عزیزا شد تا برنامه آینده که باز هم در خدمت شما خواد بودیم تمام شما را به خداونده بینیاز می سپاریم خداونده تو دایی زیادتر گار زوی من شناسی بنده خود را و دانی جبلخوه من بودم میرد زیاد بیرون بیرون بیرون بیرون بیرون بیرون بیرون بیرون بیرون محباین محباین محباین تا بشید هم از دانشون دیگه محباین محباین محباین تا بشید هم از دانشون دیگه محباین محباين یکانم میره بانی من وقت نخرم همه در تو تو استی آق روی من تو را دارم چی خوشبختم همیشه شد خوشبختم خوشان روزی که پای بزدم با تو این میره بانی من تو را دارم کی رو خواهم تو این مقصود و هم رو هم با نزده تو این آرامم تو اینی کوشبانی من تو را دارم کی رو خواهم تو این مقصود و هم رو هم شنواندگان عزیز اگر شما مایل دارید که از طریق تلفون سوالات و پیشنادهای تان را همراه ما مطرح کنید لطفاً با شماره تلفون سفر سفر یک پینصد و چهل و یک پینصد و پینجا هفتاد و یک سی و یک بتماس شوید ما با سوالات شما پاس خواهم گفت