امثال ۱۵: ۱- ۴، ۸-۱۰

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

PYM JBZ PYM JBZ آرزوی دل تقدیم کننده صدای زندگی شنانده های مهربان و ارجومند برنامه آرزوی دل سلام های گرم و سمیمانی ما بدرقه لحظه های شما و خانوده های تان باد امیدواریم که هر کدام شما در بیترین لحظات از زندگی خیش قرار داشته باشین و از مشکلات و سختی های روزگار در امان بوده و عیام سعدتبار و با برکت را در پیش داشته باشین مسروریم که اینکه با برنامه دیگه آرزوی دل در خدمت شما تشنگان راه راستی و حقیقت قرار داریم نهایت آرزوی ماست که با قلب لبریز از شادی و آرامش پیش رادیه تان شیشتا و تا پایان برنامه ما را همراهی کنین آرزو میبریم که داشتا و گرداوردای برنامه طرف توجه و علاقه شما حق پسند های گرامی قرار بگیره بله خوب دوست های گرامی تورکه شما میفهمین ما در این برنامه از کتاب امثال سلمان نبی استفاده میکنیم و آیات چنده را میخانیم و خدمت شما تقدیم میکنیم باید خاطر نشان کنیم که هدف این کتاب ای است که به مردم یاد بتاوی بیاموزن که چطور دیگرها را در کنن و در هر آن چی که میکنن باید آدل و منصف باشن و خدای خدا آذر بیبینن همچنان این کتاب در پایی از ای است که با جاهلا هکمت و با جوانا فهم و بسیرت بیاموزن و با دانایان کمک کنه تا رهبرای خوبه بر مردم و جامعه خود باشن. خلاصه آن که هدف کتاب ای است که هکمت الهی را در زندگی روزمره مردم پیاده کنه و به این ترتیب رهنمای خوبه اخلاقی بر مردم باشن. بله و این کتاب امتحان میکنه بر کسایی که این کتاب را میخانن دانش و حکمت را منتقل بکنه. ما شما از دانش گفتیم دانش خوب است اما بین دانش و حکمت بسیار فرق وجود داره. مثلا دانش دانستن یک سلسله حقایق است و حکمت پیاده کدن حقایق در زندگی است. بله ممکن است ما شما دانش را یاد بگیریم اما ای دانش بیدون حکمت بسیار بهفاید است. باید ما شما یاد بگیریم که دانش خود را چطور در زندگی خود پیاده کنیم. بله سلیمان نبی که حکمترین و آقلترین پادشای زمان خود بود میراس خوبه بر ما شما در مورد حکمت گذاشته و میراس از این بر ما شما دسته کتاب است که عبارت است کتاب امثال کتاب جامعه و کتاب غزل غزل هاست. او این کتاب ها را که تحت روح القدس نشته کده رهنمودای عملی خوبه را بر زندگی ما شما ارا میکنه. در کتاب امثال سلیمان نبی پندا و نصای بسیار عملی را به شکل مثل بیان میکنه. مثل جمله است کوتا و معجز است که حقیقت اخلاقی را بیان میکنه. کتاب امثال مجموع است از جملات خیردمندانه. اما بطور که میتوان انتظار داشت موضوع اصلی کتاب امثال همانا ماهیت حکمت واقعی است. سلیمان در این کتاب خاطر نشان میکنه که نخستین قدم برای کسب دانش خدا ترسی است. و به خصوص این که چطور میتونیم در حکمت و خدا ترسی زندگی کنیم و در این زمین صدا نمونه و مثاله بر ما میتونه. بله. کتاب امثال به موضوعات زیاد میپردازه که از اون جمله جوانی و نظم و انضباط، زندگی، خانوادگی، خشتنداری، مقامت در برابر وسوسها، امور مالی، گفتار و زبان، شناخت خدا، ازدواج، جسد و جوی حقیقت، سروعت و فقر، فساد و انرافات اخلاقی و البته خود حکمت. این امثال به صورت عشار کوتا آمده و این آمیزیست مقدس از عقل سلیم و عشدارای به موقعی. اگرچه هدف این کتاب امثال تعلیم الایات نیست اما اطاعت از نصایه این کتاب باعث میشه که انسان بسیار نزدیک با خدا را بره و زندگی خداپسندانه داشته باشه. کلمه امثال از کلمه ابریه گرفته شده که او به مانای اداره یا حکومت کدن است. و این گفتها و تذاکرات و پنده و اندرزا در خصوص اداره زندگی توسیع های بسیار مفیده در اختیار ما و شما میمانه. بله. شناندهای گرامی وقتی که شما این کتاب های امثال سلیمان نبی را میخوانین باید به این توجه داشته باشن که شناخت خدا کلید یا مرکز حکمت است. و شما وقتی که این کتاب میخوانین باید توجه بکنین که اقایت و تعالیم مرد خرطمند سر و کار دارین. و باید اون را با دقت تمام بخوانین و این چیزهایی را که میخوانین باید در زندگی تان عملا باید پیدا کنین. تنها خاننده کتاب امثال نباشین. بلکه آنچه را که میخوانین و از چشمتان تیر میشه کوشش بکنین که او را در زندگی تان عملی بکنین. بله. خوب ما رولی جان. به امی امیدوری بین که آیاتای چندر را از کتاب امثال سلیمان نبی باهم بخوانیم. بسیار خوب. ما از فصل پانزه همه کتاب امثال سلیمان نبی از آیت اول تا و چارمه خدمت شما و شنوندهای گرامی ما میخوانم. بفرمایین. جواب نرم خشم را فرو مینشاند. اما جواب سخت خشم را برمیانگیزاند. از زبان مرد دانا حکمت میچکد ولی از دهان شخص نادان هماقد بیرون میاید. خدابند همه جارا زیر نظر دارد و نازر اعمال مردمان نیک و بد است. سخنان خوب حیات میبخشد اما عرف های بد باعث دل شکستگی میشود. تشکر آقای شاهد که ای آیات بسیار مقبول و زیباره یا ای پنده و نصیتهای کتاب امثال سلیمان نبی برمو خواندین. واقعا چکه مقبول و زیبا گفته که جواب نرم خشم فرو میشاند. اما جواب سخت خشم برمیانگیزاند. بله. ای واقعا در زندگی روزمره ما دیده میشه. مثلا بزرگ وقتا ما میبینیم که اگر کسی قار است و امروز او گپ میزنیم. اگر گپ های سخت و زشت میزنی واضح است که خشم زیادتر میشه. بله. خصوصا وقتا که ما و شما همراه کسی میخوایم که گپ بزنیم. اگر توقعی ما ای است که طرف مقابل برا ما بشکر بسیار سمیمی و دوستانه باید جواب ما رو بده. پس کوشیش بکنیم که با امروز او گپ بزنیم. اگر با خشم گپ میزنیم طبیع است که طرف مقابل هم تحریک میشه و او هم بمراتب بشکر خشن امروز ما برخورد میکنه و صحبت میکنه. پس ما از ای امسار ما یاد میگنیم که وقتا که ما صحبت میکنیم امروز کسی باید به شکل بسیار دوستانه به شکل بسیار ملائم صحبت بکنیم و گپ بزنیم. تا طرف مقابل هم بتانه به شکل همراه ما شما دوستانه و سمیمی گپ بزنه. بله. من امتحان به یاد کتاب یعقوب افتیدم که در اونجا میگه بیشتر گوش بتین کمتر سخن بگوین. زود خشمگین نشین. زیرا امی خشم نمیمونه اترو که خدا میخواهی ما زندگی راست و خوب و درست داشته باشیم. بله. پس ما باید امیشه کشیش کنیم که زندگی ما خدا پسندانه باشه و هیچ وقت خشمگین نشیم و هیچ وقت ما با خشونت امروی دیگه برخورد نکنیم. همیشه جواب ما نرم باشه. همیشه باید با فروتنی جواب بتیم. همیشه باید با آرامش سخن بگویم. تا باشه که امو روابط بین ما و دوستهای ما که هست یا بین ما و خانواده ما امو همیشه با سمیمیت و محبت پیش بره نهی که با خشم. بله. آیت دوم میگه که از زبان مرد دانا حکمت میچکد ولی از دهان شخص نادان حماقت بیرون میاید. اگر ما شما واقعا به ای آیت دقیق بکنیم چقدر دقیق گفته. وقتی که با شخص آدم مقابل میشه تا زمان که گپ نزده و صحبت نکده اصلا ما نمیفهم که ای آدم چی خصم یک آدم هست. وقتی که دهان باز میکنه و زبان بر سخن گفتن میرانه وقتی از که ما میدانیم که ای چی خصم یک انسان هست. و شخص خیرتمن وقتی که گپ میزنه انسان از گپ از او لذت میبره و همیشه ده مایل و ده پای از ای هست که همیشه از او بشنوان. ولی متاسفانه شخص جاهل وقتی که صحبت میکنه جز هماقد جز چیزی که انسان پشیمان میسازه که چرا ما امروزی گپ میزنم چیز دگیره به شخص مقابل خود انتقال کرده نمیتونه. پس بیتر امیه از زمان که میخوایم گپ بزنیم اول باید فکر بکنیم پیش خود بسنجیم بعد از او دهان باز بکنیم و گپ بزنیم. و در امی زمین دنجیل متا چقدر مقبول و زیبا گفته در فصل 12 دا آیت 35 و 36 از سخنان انسان نیک میتوان پی برد که در باطن او اندختی نیک او وجود دارد. همچونین سخنان انسان بدزاد نیز از اندختی بد دل او خبر میدهد. این را نیز به شما بگویم که برای هر سخن بیهوده باید در روز داوری به خدا جواب بدهند. بله و آیت دیگیش میگه که خداوند همه جا را زیر نظر داره و ناظر اعمال مردمان نیک و بد است. واقعا امترست هیچ چیز از نگاه یا از نظر خداوند پوشیده و پنهان نیست. خداوند همه چیزا میبینه. حتی فکرهای ما حتی در هر جایی که باشیم ما از نظر خدا هیچوقت پنهان شدن نمیتونیم. ما از مزمور 139 با یادم میاید که در اونجا نوشته شده تو از نشستن و برخاستن من آگاهی. فکرهای من از تو پوشیده نیست. تو کار کردن و خابیدن من را زیر نظر داری و از همه راها و رویشهای من با خبر استی. اتا پیش از آن که سخن بر زبان آورم تو آن را میدانی. بله واقعا که خداوند همه چیزا میفهمه میبینه و ما هیچوقت از نظرش پنهان نیستیم. و همیشه ما باید کوشش کنیم که راست و صادق باشیم. همیشه کوشش کنیم که چیزی که خداوند میخوایی و اراده خداوند است اون را انجام بتیم. درست کار باشیم. برای مردم نیکی بکنیم. صداقت بکنیم. که ما و شما را خداوند برکت بته. من را یک داستان بسیار کوتا همین لحظه به یادم آمد که میگه یک پدر و دختر. هر دوی از اینا پدرش میخواسته که بره و گندم دوزی کنه از زمین ها. و دختر خود امرای خود میبره میگه بچه ام تو اینجا باش و ببین که کسی نبیایه. وقتی مرد مجغول دروکدن گندم میشه دخترش برش میگه پدر تو را کسی میبینه. و این مرد استاد میشه و چار طرف خود را میبینه که هیچ کسی نیست. باز شروع میکنه به گندم دروکدن اما باز دخترش صدا میکنه پدر تو را کسی میبینه. این پدر اصابانی میشه و دختر را میگه که چرا این گپه میزنی اصلا در دورو پیش ما هیچ کسی نیست. اما دخترک برش میگه پدر جان خداوند اینجا است و او میتونه تو را ببینه. اگر انسانا نمیتونه اما خداوند تو را میبینه و تو را داوری خواد کد. پس ما هیچ وقت از نظر خدا دور نیستیم. باید همیشه کارای درست و کارای راست انجام بدیم. هیچ وقت در آی غلط نریم. بله. وعد چارم میگه که سخنان خوب حیات میبخشد اما عرفهای بد باعث دل شکستگی میشود. بله. در اینجا مثال دیگی از قدرت زبان بر ایجاد خیر و شر بر ما و شما نشان میده. در این مثال ما میبینیم که زبان میتونه هم آمل شفا و حیات باشه و هم آمل آسیب رساندن بر روح و جان انسان باشه. بله. آقای شاید ما و شما سر زبان گب زدیم. و ما بیاد فصل ثیوم کتاب یعقوب آیت پنجامش بیاد از او افتیدم که میگه زبان در بدن اوزو کوچک هست. وله چی خسارات سنگینه میتونه با بار بیاره. یک جنگل عظیمه میتونه با یک جرقی کوچک با آتش بکشه. زبان همچون زبانی آتش هست لبریز از شرارت میباشه و تمام بدن زهرالود میکنه. آتش هست که از جهانم میایه و میتونه تمام زندگی را بنابودی بکشه. بله. پس بیتر امیده که ما و شما سر زبان خود باید کنترول داشته باشیم که چی خیلی خیلی باید بکار ببریم. بله. خوب دوستهای گرامی بین که دیگه قسمت از برنامه باید سرودی زیبا باهم گوشت بدیم. موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه موسیقی دیگه