الفبای مسیحیت برای افغانان: درس ششم عیسای مسیح کیست؟

 رونویسی توسط هوش مصنوعی

برنامه راز زندگی خوش آمدید در این برنامه شما می توانید حدف زندگی را جستو جو کنید حدف زندگی یک راز بسیار مهم در زندگی ماست شعایب و مریم مجریان برنامه همیشه آرزو دارن نظر و پرسش شما را در مورد حدف و چالش های زندگی بشنوان و مطابق کتاب مقدس پاسخ بدهند دوست های عزیز روز چارشمبه یا چارده فروری کشور های بسیار در دنیا روز والنتاین را تدلیل کردند یا با حساب که میگن روز آشقار در کشور ما هم دوکان های جوان هایی را تدلیل کردند دوکان ها با توفه یا توفه هایی که ترتیب داده بودند یا با اشکالی که شکل قلب است و رنگ سرخ در شهر نو و بعض جاهای دگر و یکدیات جوان ها هم از این تدلیل برعمل آوردند اما والنتاین در بعض کشور ها ممنوع است مثلا در مالیزیا، پاکستان و عربستان سعودی تدلیل از والنتاین جزا دارد همچنان در ایران، هندستان و اندونیزیا گرچه از لحاظ قانونی کدام جزا ندارد اما حکومت ها کوشش میکنند که ای را تحت نظر بگیرند و کس را اجازه ندند که روز والنتاین را تدلیل کردند و یکی از جوان های افغانستان در این روز والنتاین در کابل رفته بود و مساحبه های کرده بود با دخترها و پسرها که اونا چیگونه از روز والنتاین یا روز آشقا به حساب تدلیل میکنند و این جوان در نوشته خود میگه میگه دیدن این تصاویر سوالهایی را در ذهن هم شکل دانید تصاویر قلب و تصاویر چای مختلف بر روز والنتاین که معنای اشق و آشقی این روز ها در افغانستان چیست؟ شکه نیست که ما افغانها با این احساس عمیق و انسانی غریبه نیستیم یعنی دور نیستیم اما با همه این احساس مردان ما بلد نیستند که چگونه اشق را ابراز کنند و زنان ما هم اجازه ابراز اشق را ندارند واقعا این نکته از این جوان بسیار مهم است که گفته ما مردان ما نمیفاییم چگونه اشق و محبت خود را ابراز کنیم و همچنان خانوم ها هستند اونا اجازه ابراز اشق و محبت را ندارند و همچنان این جوان با یک تیداد گفتم که مساحبه کرده و یک زن جوان که در کابل است در باورد اشق از او پرسان کرده گفته که او زن جواب داده که وقت هم کلاسی هایش خبر شدند که او آشق مرد شده با او قطع رابطه کرده و کاملا در انزوا به سر میورد دانوش جان دیگره میگوین که حتی بعد از ازدواج با کسی که آشقش بودند هنوز سوی اترافیان توحین میشد که هم این وضعیت فعیلی هست در بین جوان ها که اگر میخواین اونا آشق شود ولی در بین مرد ها و پسر هایی فرق دارد واقعا اینجا همین جوان مینویسه میگه مرد های افغان براحتی در باره دوست دخترشان صحبت میکنند و حتی بعضی اوقات داشتن چند دوست دختر را به رخ دوستان خود میکشند اگر روز اتفاق بیافتد و رابطه یک مرد بازن افا شود خانواده یا مرد از او حمایت میکنند یعنی بسیاری از هقا برای مرد ها یا پسر ها داده شده اما خانوم ها و دختر ها نه تنها از لحاظ قانونی حق ندارند بلکه از لحاظ فرحنگی و کلتوری هم اونا مورد سرزنش قرار میگرند خب شما بگویند که ما مسیحی ها در این مورد والانتاین چی عقیده داریم خود روز والانتاین اگر بگویم از امو کشیش مسیحی والانتاین که در قرن سوام بود و در او وقت امپراتور وقت سرباز ها خدمت میکردند برش سرباز ها حق ازدواج را نداشتند یا به اسطاب حق آشغ شدند را نداشتند و ای کشیش مسیحی بر ثور مخفیانه ای سرباز ها که اونا دوست دختر می داشند نکاه میکرد رسمند و بلاخره خودش زندگی خود را هم در امی را از دست داد و کشته شد یعنی به چی مناست؟ ما مسیحی ها به ای عقیده هستیم که آشقی کار بده نیست محبت کردن کار بده نیست اما ای اگر محبت بین دو جنس مخالف است یعنی بین پسر و دختر دختر و پسر است ای باید بر اساس کلام خدا باشد یعنی بر اساس روابط جدی زناشوی باشد نه ای که ما بگویم خب آله ما روز والانتاین تقلیل میکنیم هر کاری که دلی ما شد بکنیم هر دختری هر پسر را میتونه بگوید که من دوست دارم آشقت استم و هر پسر هم هر دختری را دل شد یا چند دختر نه ای او بیبندواری را ما مسیحی ها عقیده نداریم با بیبندواری ما میخوایم توجه شما را به کلام خدا که در کتاب مقدس است جلب کنم در اول تسالنکیان فصل چار ما میخوانم آیه دوم میکنه زیرا میدانید به حکم ایسا خداوند چه اوامره به شما داده خواست خدا این است که شما پاک باشید و از روابط جنسی غیرمشروع بپرهیزید همه شما باید بدانید چگونه بدن خود را همیشه تحت کنترول داشته باشید و آن را پاک و محترم نگه دارید و مانند ملتهای خدا ناشناس دستخوش خواهشات و شهوات جسمانی نگردید در این خصوص شما هیچ وقت نباید از برادر خود سوی استفاده کرده یا به حق خود تجاوز کنید زیر رحمان تور که من قبلا با تحکیل زیاد به شما گفت بودم خداوند کسان را که این کارها را میکنند جزا خواهد داد خدا ما را به زندگی پاک خواست هست ن به بد اخلاقی یعنی ابراز عشق کدام جرمی نداره اما این نباید باعث بد اخلاقی یا روابط نمشروع شده بلکه اگر ما سوی ها به این عقیده هستیم ما مسیحی ها به این عقیده هستیم که مثلا ما میتونیم به خانم خود عشق ببرزیم به کسی که از لحاظ رسمن ما ازدواج کردیم مثلا ما خانم ما در روز والانتانی تبدیکی دادیم و برش توفه دادیم یعنی این این کار در چوکات کلام خدا هست یا مثلا کسایی که نامزاد هستند اونا هم میتونن عشق خود را ابراز کنند یا میشه اگر این عشق متابق به این دو جنس مخالف نباشه این محبت به برادر به خوهر به مادر به خانم برادر هم که هیچ رابطه از لحاظ جسمانی وجود نداره میتونه این عشق هم محبت ابراز شده همچنان در کلام خدا در انجیل مطه هم من برشما میخواهم بخانم فصل پنجه مایه های بیستو افت و بیستو اشت را من برشما میخوانم که اینجا گفته شده شنیده اید که گفته شده هست زنا نکن اما من برشما میگویم هرگاه مردی از روی شعبت بزن ببیند در دل خود با او زنا کرده هست پس اگر چشم راست تو تو باعث گمراهی تو میشود آنرا بکش و دور انداز successful ارا بحتر است که از ویع بدن خود را از بسد بیدهی تا این که با تمام بدن به جهنم افگده شود اگر دست راست ترا گمراه می سازد آنرا ببر را دور اندازی لابتر است آنی جمعه ل است که از ویع ی از بدن خود را ازدس بدهی تا این که بتمام بدن به جهنم ببیفته عام過ی است که خدمات ما اساس خواهن شودم اسалось قوانین rans می خواهی که قوانینی که در کلام خدا وجود داره می خواهی که ما عشق خود را محبت خود را ابراز کنیم که او یا ای که نامزاد باشند یا ای که رسمند عروسی کرده باشند ای بر دختر و پسر یکی است بر دختر و پسر یکی است به این منانه نیست که دختراتنا بلکه بر پسرها هم گفته که یعنی پسرها هم نمی کنند که با دخترها به هر دختر دو سه دختر ناما نوشته یا برشتوفه بگیره که من تو را دوست دارم بلاخره یکی شام نگیرم بلکه در چوکات ما آزادی یا روز والانتاین را تقلیل می کنیم
اما در چوکات کتاب مقدس، در چوکات اوامر خداوند. خب دستایی ازیز بیاین باریم با هم یک سرود را ببینیم بشنویم و دوباره برمی گردیم. تمرا صدا کردی، بخداش نکردی، قلب من صفا کردی، درد من دوا کردی، آی ماسی شاه من، منجی و راه من. چی آیان تیامه توست، چی بلان مقامه توست، چی شیرین پایامه توست، بادلم کلامه توست. آی ماسی شاه من، منجی و راه من. تمرا صدا کردی، بخداش نکردی، قلب من صفا کردی، درد من دوا کردی، آی ماسی شاه من، منجی و راه من. مروان با پای تو، تارستان با جای تو، چیز خوش بود عطای تو، خونه پر به های تو. آی ماسی شاه من، منجی و راه من. درد منجی و راه من. درست های ازیز ما چند هفته قبل در مورد درس هایی را از الفبای مسیحیت آغاز کردیم. درس هایی را از الفبای مسیحیت آغاز کردیم و امروز هم یکی از درس ها را دوام میتیم که به شکل ساده و آنفهم در مورد اساس ایمان مسیحیت با شما صحبت کنیم. درس امروز ما از که ایسای مسیح کیست؟ تقریبا در چار هفته آینده در امی مورد صحبت کردیم در بخش های مختلف. ایسای مسیح کیست؟ و بخش اول امروزی است که ما ضرورت به نجات دهنده داشتیم. یعنی انسان ها، انسان به شکل انفرادی و همه ای انسان ها ضرورت به نجات دهنده داشتند. درس امروزی میخوایم به سوال های مسایل زیر جواب بدیم. که اول قطع اساس و ریشه گناه هست. دوام نزدیک شدن به خدا از طریق نزدیک شدن خدا به انسان. و ثبات هم تغییر حالت و وضعیت گناه. به این سه مشکل میخوایم امروز در درس خود جواب بدیم. خود میخوایم به مشکل اول که قطع اساس و ریشه گناه هست. ما در درس های قبلی هم گفتیم که وقت آدم و هوا گناه کردن. اونا اساس گناه را گذاشتند و باعث سازی شد که انسان از خدا دور شد. و این ریشه دوان به تمام انسان ها. یعنی بعد از آدم و هوا همه انسان ها با ریشه گناه تولد میشد. یعنی ریشه گناه در اونا میباشد. میخوایم کلام خدا از رومیان فصل 7 آیه 14 تا 20 بر شما بخوانم. میگه ما میدانیم که شریعت روحانی است. اما من نفسانی هستم و مانند بردهی به گناه فرخته شدم. نمیدانم چه کار کنم. زیرا آنچه را که دلم میخواهد انجام نمیدهم. بلکه برخلاف چیز را که از آن نفرد دارم به عمل میاورم. یعنی ریشه گناه را میگه. ما نمیخوایم گناه کنیم اما چون ریشه گناه است ما گناه میکنیم. وقت کار میکنم که نمیخواهم بکنم این نشان میدهد که من قبول میکنم که شریعت درست است. پس در واقعی من آن کسی که این عمل را انجام میدهد نیستم. وقتی در اینجا شریعت میاید در کلام خدا وقتی شریعت آمده این مقصد شریعت موسا است. دوستای عزیز من میخوایم به شما این را واضح بسازم که این مقصد شریعت موسا است. یعنی ده فرمان خداوند که در کوه بر موسای پیامبر داد. یعنی کدام شریعت دیگه در اینجا گفته نشده در موردش. بلکه این شریعت در مورد شریعت و قوانین است که بر موسای پیامبر در کوه از طریق خداوند داده شد. به عمل وقتی کار میکنم که نمیخوایم بکنم این نشان میدهد که من قبول میکنم که شریعت درست است. یعنی ده فرمان خداوند درست است. پس در واقعی من آن کسی که این عمل را انجام میدهد نیستم. بلکه این گناه است که در من بسر میبرد. میدانم که در من یعنی در طبیعت نفسانی من جای برای نیکوی نیست. زیرا اگرچه خواهش من نیکی کردن و در من هست ولی قدرت انجام آن را ندارم. آن نیکی را که میخواهم انجام نمیدهم بلکه کار بده را که نمیخواهم به عمل میاورم. اگر کار را که نمیخواهم انجام میدهم دیگر کننده این کار من نیستم بلکه گناه است که در من بسر میبرد. یعنی ما در حالت و وضعیت وقت گناه قرار داریم. وقت هنوز به ایسای مسیح ایمان نوردیم. ریشه گناه در ما است. ریشه گناه را میخوانیم مثلا به این شکل. من نمیخوام دوست های عزیز شما آیا کدوم وقت به حساب سبزه را درو کردین یا به حساب ما میگیم خیشاوه کردین در حویلی تان در باغ تان. من در خانه ما یک مقدار چمن داریم که سبزه را درو میکنم و بعض اوقات هم هرزه ها را خیشاوه میکندم. در این شما اگر متوجه شده باشین که امی گیاهای هرزه شما هر قدر او را اگر سرش ببرین یا سرش قطع کنین ولی ریشه را نبارین او پس مبرایه. حتی قوی تر میشه. حتی تا وقت میشه که امو سبزه را میگیره یا اگر شما مزرح داشته باشین که دیگر سبزیجاد باشه که شما چی میکنین چطور میتونین ریشه از امو گیاهای هرزه را ما از بین بریم که شما یک چیز را میگرین یک داسه یا یک چیز را میگرین و امو از خاک را میکنین و از ریشه امو گیاه را شما میکشین. واقعا جالب است که بعض اوقات ای گیاهای هرزه شما شاید فرض میکنیم یک اندازه بسیار کمی در سبزه یا در سبزیجاد وقتی که در مزه است باشه ولیکن وقتی شما ریشه زیده بکشین ریشه بسیار امیق و درازه داره این امتحان گناه هم امتحان از بعض اوقات بسیار در سطحی به نظر میرسه و مثلا ما میکنیم خب من یک دروغ گفتم چی پروادره خب من یک بادیک هر دومی هر گفت بزرگی
مهم نیست. اما ریشه گناه بسیار امیق است. مانند امو گیاه هرزه بسیار امیق است که با یک کسی ضرورت داریم. رقمی که باغبان می آیا و اونمو ریشه را از بیخ میکنه. ما هم با یک نجات دهنده یا باغبان ضرورت داریم تا امی ریشه گناه را مانند اونمو گیاه هرزه از درون دل ما بکنه. از درون خاک که ما میکنیم اونمو گیاه هرزه ریشه ش. اونمو هم ما با یک نجات دهنده ضرورت داریم که ریشه گیاه هرزه را از درون دل ما بکنه. ای بسیار زیاد مهم است که کلام خدا میگه میگه ما اونمو ریشه گناه هست. وقت ما به ایسای مسیح اگر ایمان نداریم اونمو ریشه گناه یا گیاه هرزه در قلب ما است که ما ضرورت داریم به نجات دهنده. همچنان در رومیان در امی کتاب رومیان فصل پنج ما بر شما میخانم فصل پنج آیه دوازده چی میگه میگه گناه با وسیله یک انسان به جهان وارد شد و این گناه مرگ را به همراه آورد. درنتیجه چون همه گناه کردن مرگ همه را درور گرفت. این جزایی گناه مرگ است. وقتی که آدم و هوا گناه کردن مرگ به وجود آمد. و به امی خاطر بعد از آدم و هوا همه مرگ شامل حال انسان ها شد. نه تنها مرگ بلکه گناه باعث بدبختی ها باعث خشک سالی ها باعث حتی گناه های دگه مریضی ها. این همش از امو گناه اول است که ریشه گناه به وجود آمد و بعد از او هم بسیار انسان ها در هزار ها سال اینا کوشش کردن که به اصابت همی سر گناه را یا سر همی هرزه یا گیاه هرزه گناه را ببرن قطع کنند. اما ریشه از بین نرفت. ریشه گناه بود تا وقتی که ایسای مسیح آمد در این دنیا. در ایقت ایسای مسیح در این دنیا آمد تا اساس ریشه گناه را اساس امی گیاه هرزه را در درون قلب ما چی کنه؟ او را بکنه و قطع کنه تا دیگر اساس و ریشه گناه در قلب ما از بین برد. این بسیار نقطه مهم است. یعنی ایسای مسیح در این دنیا ما آمد و ما ضرورت به این نجات دهنده داشتیم. ما ضرورت به امی کسی داشتیم که ریشه و اساس گناه را در قلب ما قطع کنه. خب دوست ها بیاین بریم یک ویدیو کلپ را ببینیم دوباره برمی گردیم. خشمتو خبر دارد. او میخواهد ترا از خوشی، محبت، اعتماد، امید، مهربانی و آرامش پرسازد. آیا واقعا او را میشناسی؟ دوست های عزیز، ما افغان ها در برای مسیحیت سوال های زیاده داریم. مثلا مسیح ها در برای خدا و پیانبر ها و کتب آسمانی چی عقیده دارند؟ کلیس ها چی هست؟ زندگی مسیح، خانواده مسیح؟ در برای زندگی بعد از مرگ انجیل چی تعلیم دارد؟ خوشبختانه شایب و مریم جان برنامه های را زیر عنوان مسیحیت چی است جواب بسیاری سوال ها را به ما میتند. شما میتوانید این برنامه ها را در ویب سایت 100afghan.org تماشا کنید. شما نصحه کتاب مسیح چیست را میتوانید از ویب سایت afghanmediacenter.org تماشا کنید یا از طریق ویب سایت این کتاب را خریدوری کنید. بله دوسته های عزیز، نمره تیلفون ما در روی صفحه هست و شما میتوانید با ما آزادانا زنگ بزنید و نظرتان را بتید. شما را تشویق میکنیم که نظرتانا در مورد موضوعات و برنامه مبسوط اموم میتونین بتید. خب دوسته امروز ما در مورد از این صحبت میکنیم که ایسای مسیح چیست و ما ضرورت به نجات دهنده داشتیم. گفتیم که گناه از طریق آدم و هوا شامل حال تمام انسان ها شد و ریشه گناه بر همه انسان ها دوان ریشه خودگناه و ما ضرورت به کسی داشتیم که اول خودش گناهکار نباشه. طوری که ما میدانیم همه انسان ها کلام خدا میگه همه گناه کردن و جلال خدا دور ماندن. یعنی بعد از آدم و هوا همه گناهکار استن. چی پاتشا بوده چی پیامبر بوده هر کسی که بوده گناهکار. و انسان گناهکار نمیتونه دیگه گناهکار را نجات بده. و ما به کسی ضرورت داشتیم که باید از طرف خود خدا میامد. چون خدا از هر گناه مبرر است. یعنی خدا از هر گناه مبرر است. و همچنان از یک طرف از طرف خود خدا میامد کسی میبود که گناه نمیداشت و همچنان ای خود خالق میبود. ببینید خداوند خودش خالق آدم و هوا بود. یعنی خداوند همه حالت آدم و هوا را میفهمید. و ما هم به کسی ضرورت داریم که خودش حالت ما را میفهمید و بیاید اینجا و مشکل گناه را حل کنه. مثلا یک مثال بر شما میتونم. وقتی یک انسان مریض میشه و یکی ما مریض میشه. ما آیا یک مریض مریض دیگر را میتونه شفا بده یا نجات بده؟ نجات بده هیچوقت نمیتونه. به خاطر از اینکه او هم مریض است و امو مریضی را شاید نداشته باشه ولی مریضی دیگر را داره. اما یک داکتر یک کسی که خودش سهتمند است میتونه یک مریض را کمک کنه. این امتحان در حقیقت خداوند خودش میتونه ما را تنها کمک کنه و از این ریش گناه نجات بده. این بسیار نقطه مهم است که پیانبر و پاتشاه یا نبی اونا خودشان بطابق کلام خدا گناهکارا بودند. اونا نمیتونستند و نمیتونند که انسان گناهکار را نجات بده او ریشه گناه را نجات بده. تنها کسی که در طول تاریخ تنها انسان که هیچ گناه گناه نکرده او ایسا مسیح است. و امی خاطر ما میگم که ما ضرورت به کسی داشته باشد داشتیم و داریم که او هیچ گناه نکرده باشد و از جانب خود خدا باشد. از جانب خالق باشد که خداوند خودش خالق آدم و هوا و انسان ها است. به این خاطر به موضوع دوم میرسیم که نزدیک شدن به خدا از طریق نزدیک شدن خدا به انسان. ببینین انسان های مختلف مذاهب مختلف عقیده های مختلف در طول تاریخ اینا کوشش کردن که خود را به خدا نزدیک بسازن. خود را از طریق اعمال خود یا از طریق مختلف چیز ها از طریق بط ها از طریق چیز های که هیچ اصلا مربوط به خدا نبوده و نیست میخواین خود را به خدای زمین و آسمان به خدای خالق همه جهان نزدیک بسازن. که ایچ امکان نداره امکان نداره که انسان بتانه خود را به خدا نزدیک بسازه به خاطر از ایک انسان گناهکار است مهمترین چیزه ای که انسان گناهکار است و خدا از گناه نفرت داره انسان را دوست داره اما خدا از گناه نفرت داره و انسان با گناه خود نمیتانه نزدیک به خدا شوه چی پیانبر باشه، چی پاتشا باشه، چی نبی باشه، چی رحبر مصحبی باشه، چی ملا و آخوند باشه نمیتانه از طریق کارهای خود، نمیتانه از طریق عقیده و مصحب خود به خدا نزدیک شوه اما خدا چون خالق انسان است، چون خدا کاملا مطلق است، یعنی خدای قادر مطلق است، اون میتانه به انسان نزدیک شوه و به این خاطر است که خدا خودش به انسان نزدیک شد و از طریق نزدیک شدن خدا به انسان ما میتانیم به خدا نزدیک شد، این بسیار مهم است در حقیقت از طریق عیسای مسیح، خداوند دست خود را دراز کرد به انسان دست خود را به انسان دراز کرد و ادفع که ما تو را دوست دارم، از طریق عیسای مسیح ما میتانیم به خدا نزدیک شد و دست خدا با دست ما باشه ما میخوایم یک آیت را از اول قرانتیان بر شما بخانم، از اول قرانتیان فصل اول آیه 18 برما میگه فصل اول آیه 18 میگه پیام سلیب برای آنان که در راه حلاکت استند پوچ و بماناست ولی برای ما که در راه نجات هستیم قدرت خدا است چنانچه که نوشته شده است، حکمت حکیمان را باطل و فهم دانشوران را زائل خواهم کرد پس کجا است حکیم؟ کجا است دانشور؟ ویا کجا است بحث کننده این جهان؟
ایشان داده است که حکمت این جهان پوچ و بمعناست. یعنی ببینین انسان ها میخواستن از طریق مسحب عقیده خود یا از طریق احمد حکمت انسانی خود به خدا نزدیک شوند. اما حکمت خدا ایست که خودش خواست به ما نزدیک شوند. ای نقطه مهم است که پیام سلیب چی میگه؟ بسیاری یک تعداد شاید کسایی که در هموطنهای ما انها به این عقیده باشن که خود ایسای مسی در سلیب کشتن نشد. که یک دروغ محض است. مطابق کتاب مقدس ایسای مسی در سلیب جان خود را داد. ایسای مسی در سلیب کشت شد. ایسای مسی در سلیب مرد. در قبر گزارش نشد و در روز صبح هم زنده شد. به امی خاطر ما مسیحی ها میگیم پیام سلیب برای آنان که در رای حلاکت هستند. کسایی که ایسای مسی را قبول ندارند پوچ و بیمانا است. تنها هموطنهای ما یا کسایی که به عقیده یک سریعت هموطنهای ما هستند تنها اینا برزد ایسای مسی نیستند. بلکه یکی در کشورهای غربی هم بسیاری پیام سلیب را پوچ و بیمانا میدانند. اما برای ما که در راه رجات هستیم یعنی به ایسای مسی ایمان داریم پیام سلیب قدرت خدا است. ببینید این بسیار مهم است. ما به این عقیده هستیم که سلیب قدرت خدا را نشان میده. خدا دست خود را درست کند favorite همونا میدانید. و این سلیب جان خود دارد و قدرت می بمانند. ببینید دوستان کس بر کس جان خود را نمیچression همونا فقط به حکم و حدیقت خود را دارد این هکمت هکمت خدا است. و هکمت خدا به مراتب از هکمت انسان ها بالاتر است. بر رهباران خود هم که هر قدر اشیار و داکتر و دانشور و مغز متفکر یا هر چی که باشند. ولی ما برشان هکمت خدا را میخواییم. که و عیسای مسیح ایمان برند. چون هکمت خدا بالاتر از هکمت انسانی است. امروز هم مشکل که کشور ما است و رهبارای ما هم دارد همین مشکل است که در کلام خدا گفتد. یعنی اونا بیشتر به هکمت انسانی خود به این که ما اینقدر مغز متفکر استم یا داکتر استم یا درجه و دپلوم دارم یا قدرت دارم میخواییم کشور ما را اداره کنند که هیچ امکان ندارد. ولی اگر اونا طالب هکمت خدا باشند به عیسای مسیح ایمان برند اونا میتونند از هکمت خدا برخوردار شوند و کشور ما تغییر خواد کرد. نه تنها کشور ما بلکه مردم ما زندگی ما تغییر خواد کرد. که ای مطابق کلام خدا هم است. که خداوند میخوایی که از طریق عیسای مسیح بر ما هکمت خود را بتد و بزرگترین هکمت هکمت خدا است که عیسای مسیح را روان کرد تا در صلیب جان خود را بتد و اساس و ریشه گناه را قطع کند. اساس و ریشه گناه را قطع کند. در حقیقت مرگ عیسای مسیح پیام صلیب در وقت عیسای مسیح جان خود را داد و اینها را ببخش در حقیقت پیام بخشایش گناه بود بر همه انسانهای دنیا. که خداوند دست خود را دراز کرد و از طریق ایمان به عیسای مسیح ما را میبخشد. و ما میتونیم دوباره با خدا رابطه که قطع شده بود توسط آدم ها و دوباره او از طریق عیسای مسیح رابطه برقرار شد. خب دست های عزیز بریم یک ویدیو را ببینیم دوباره برمی گردیم. اگر از یار باقی اگر از یار فانی بر کنارم غزال از چشم من کی می گریزد که می داند نمن اهل شکارم نمی خواهم نه از دشمن نه از دوست نمی خواهم نه از دشمن نه از دوست بهی رد تا به دوش خیش بارم اگر چه ساده هم همچون کبوتر ولی در گوشیاری همچون مارم برایم همچون یوسف بر سر ما بچه هم افغانت گرد روزگارم نگردم هیچ تسلیم حوادث نه چونکه هم پی کوه بر قرارم دوست خیرمن شود هر دانه در دل اگر با دست عشق آن را بکارم دوست دوست دوست دوست دوست بله دوست های عزیز ما امروز در مورد اضایت سحبت می کنیم که عیسى مسیح کیست بخش اول امروز سحبت ما هم امی است که ما ظروع را در نجات دهنده داشتیم خوب دوست های اتفون داریم بیانید اتفون را بگیریم سلام دوست ازیز بفرمایید شما سر خط استین سلام ازیز جان خوب است که خرید فضل خدا شما چی حال دارین تشکر بگیرم بخاطر عیسى مسیح ملمات می گرفتم که از افغانستان ای که که لجیم علیم می شه که ای مرادر از افغانستان است یا از کابول یا از کلان شهر دیگه افغانستان بله بفرمایید بله بله شما تلویزیون تانه اگر یکم بله بفرمایید درست درست درست است از این ملمات می گرفتم که ما در افغانستان چی قدر مسیح داریم و تیرات زیبا شما ملوم است اگر هست با کدوم ولایت زیاد داریم و با کدوم ولایت با خصوصا ولایت ایراد چون که خودم باشم دیگه ولایت ایراد است بله دوست های ازیز مسئله مسیحی بودن کار خدا است و تعداد مسیحی ها را هم تنها خدا می فهمه و ما با تعداد مسیحی ها درموجود در افغانستان بله ما خودما تعدادش را نمی فهمیم چون خداوند در تقریبا در تمام ولایت افغانستان کار می کنه و خدا را شکر گذار استیم شاید بیست یا سی سال پیش شد شما تقریبا ده پانزده مسیحی یا بیست مسیحی در افغانستان داشتین ولی امروز بر اساس گزارش هایی که رسانه ها خارجی میتن اونا تعدادشان را به هزارها نفر در افغانستان میگن ولی ما خودما شخصا نمی دانم و تعداد دقیقش هم بر شما گفتن نمی تانم تشکر دادا جانایی پرسوانه می کند نمی دانم آزمایاتو می خواستم دقیق این تعداد هر روز با اساس فیض خدا و رحمت خدا زیاد شده می روند تشکر دوست های عزیز ما درس خود ادامه می دهیم جالب سوال کردی دوست ما شاید دوست ما با این فکر بود که آره ما میگم که در افغانستان نقا نفر هست و از ولایت هرات گفتن و دولایت تنرات هم فکر کرد که ما میگم که این نام هاشه نه دوست های عزیز ما گفتیم در آغاز هم گفتیم که ما وقت به ایسای مسیح ایمان میاریم ما از حکمت خدا برخوردار می شیم از حکمت خدا برخوردار می شیم و یکی از حکمت خدا از آیت هایی که ایسای مسیح در کلام خدا میگه که میگه مانند مار حشیاد
و مانند کفتر به آزار باشید. و واقعا که وقت ما به مسیح ایمان میاریم از حکمت خدا برخوردار میشیم و ایسای مسیحم مارا کمک میکنه که ما این حشیاری را داشته باشیم که حتی اگر ما هم بفهمیم که بشناسم مسیحی ها را در حرات یا در کابول من هیچوقت این گره را نمیذنم بخاطر که ما وضیعت کشور خود را میفهمیم که چی گونه است و وضیعت کشور خود را میفهمیم که چی گونه اونا میتونن مورد آزار و شکنجه قرار بگیرند و تنها خود خدا میفهمه خدا اگر بخواهی خودش میتونه که برای انسان ها تعدادش خودش بسازه ولی ما میخواییم حتی اتمینان میتیم برای برادر ها و خوهر های مسیحی خود که ما هیچوقت نام یا جای از آنها را هیچوقت نمیگیم به کسی بخاطر ازی که ما از حکمت خدا برخوردار میشیم وقتی به ایسای مسیح ایمان بریم و حکمت خدا هم همی را برما حکم میکنه که حشیار باشیم و بی آزار ای بسیار مهم است خب ما گفتیم که وقت ایسای مسیح بر این دنیا آمد و بار گناه را در صلیب گرفت بار گناه را در صلیب گرفت طریقت اساس و ریشه گناه را قطع کرد یعنی ما در وضعیت گناه قرار داشتیم در میدان فوتبال یکی از کشیش های بسیار خوب فرایدون مخوف یک کشیش ایرانی هست و او در امی مورد استلاح آف ساید فوتبال را همیشه بکار میبره یعنی شما وقتی فوتبال در آف ساید هستین شما اگر گول هم بزنین گول شما حساب نمیشه و این یعنی در وضعیت گناه را حساب یک مثال میده یعنی ما قبل از ایمان به ایسای مسی در وضعیت گناه قرار داشتیم یعنی در امو آف ساید فوتبال بودیم اما وقتی که ما به ایسای مسی ایمان میاریم طریقت ایسای مسی ما را از این حالت آف ساید فوتبال میکشه میبخشه گناه های ما یعنی اساس و ریشه گناه را در ما چی میکنه از بین میبره اما مهم در چی است؟ مهم در این است که ما با وجودی که از وضعیت گناه خلاص میشیم ما مسیحی ها با ایمان به ایسای مسی اما چون در اطرافی های ما گناه میکنه و اون خاطر به انتخاب خود یا غیر انتخاب خود آگانا و ناغانا از مسیحی ها هم گناه سر میزنه بیاین ببینیم در کلام خدا چی نوشته شده گفته این سخن درست است و کاملا قابل قبول که مسیح ایسا به دنیا آمد تا گناهکاران را نجات بخشد و گناهکار بزرگتر از من هم نیست اما به این دلیل رحمت یافتم تا ایسای مسی در رفتار خود با من که بزرگترین گناهگار هستم کمال بردباری خود را نشان دهد و من نمونه باشم برای همه کسانی که بعدها به او ایمان آورده زندگی ابدی خواهم یافت به پاتشاه ابدی و فنانا پذیر نادنی خدای یکتا تا ابت ازت و جلال بله دستای ازیز ما به ایسای مسی ایمان داریم و همزمان به خدای یکتا و یگانه هم ما ایمان داریم یک خدا یکی است و ایسای مسی آمد تا این امی خدای یکتا را بر ما نشان بده تا امی خدای یکتا را محبتش در صلیب نمایان بسازه که خدای یکتا میخوای که چی شوه انسان را نجات بده از امی وضعیت گناه ای بسیار مهم است در آیت دگه هم من میخوایم یک آیت دگر هم بر شما از فلیپیان بخوانم فصل دوم از فلیپیان فصل دوم آیه های شش تا یازده در اینجا چی میگه خب دوستای ازیز میخوایم یک تیلفون دگه هم از بینی تیلفون را بگیریم سلام دوست ازیز شما سر خط استین بفرماییم خب ایکی از دوستای ما تیلفون کرده بودند ولی تیلفون قطع شد ما به درس خود دوام میدیم از فلیپیان فصل دوم آیه شش تا یازده اگرچه او ازل دارای الوحیت بود این را غنیمت نشمرد که برابری با خدا را به هر قیمت حفظ کند بلکه خود را از تمام برطریهای آن خالی نموده به صورت یک غلام دارا آمد و شبیه انسان شد چون او به شکل انسان در میان ما ظاهر گشت خود را پستر ساخت و از روی اطاعت حاضر شد مرک حتی مرک به روی سلیب را بپذیرت از اینجا ات خدا او را بسیار سرفراز نمود و نام را که مافق جمعی نام هست به او اطا فرمود تا این که همه موجود ها در آسمان و روی زمین و زیر زمین با شدنیدن نام ایسا زانو بزنند و همه برای جلال خدای پدر با زبان خود اعتراف کنند که ایسا مسی خداوند است ببینید دوستای عزیز در اینجا چی میگه خداوند را حقیقت از طریق ایسا مسی که او را در این دنیا روان کرد ایسا مسی را با انسان آشتی کرد و وقت ایسا مسی هم خودش با اطاعت از خدا جان خود را در صلیب داد خداوند ایسا مسی را سرفراز ساخته او در روز صبح هم زنده شد و امروز در آسمان هست نشسته و او شاه شاه هست او دیگه ایسا مسی که در صلیب دو هزار سال پیش جان خدا داد او نیست بلکه او دوباره کشته شده در قبر منده شد و دوباره زنده شد و امروز شاه شاه هستest و کلام خدا میگه در آسمان و روح زمین و زهر زمین باشنینه در معنی оین نام ایسا زنو بزنند کلام خدا میگه هیچ کسی نیست یا در این دنیا ما یا وقت یسا مسی و به این زنو دوزند چای رحبر باشد, چای پ cucumbers باشد نبی باشد, ملى باشد, اخوند باشد چرا؟ بکتر از این که ایسا ایسی شاه شاه هست و این بسیار خوبه و این بسیار نقطه مهم هست پس چی؟ بهتر چی هست؟ بهتر از این که امروز ما امروز به ایسا مسی زنو بزنیم بهتر این که امروز به ایسا مسی زنو بزنیم و به اون ایمان بیاریم منحس نجات دینده خود خب دوستای ازیز باید بریم ایک سرود را با هم ببینیم بشنانیم دوباره برمیگردیم این چشمه ای حیان آدی بسوی هم قبانی نجات توی فرسند جامدانی خدا تنها شفیه سیانند در سما توی امید و زندگی همه ایسا تنها به فیض خورد نگه داری مرا در من نباشد هیچ ثبابی جز خطا تو بخشی درد جسم و روح همراه شما توی امید و زندگی همه ایسا تنها به فیض خورد نگه داری مرا در من نباشد هیچ ثبابی جز خطا تو بخشی درد جسم و روح همراه شما خبوبم ایسا ایسا فرزند خدا ایسا میرود کلمه خدا ایسا میرود کلمه خدا ایسا میرود کلمه خدا ایسا میرود کلمه خدا ایسا میرود کلمه خدا ایسا میرود کلمه خدا
توی امید و زندگی همه ایسا در خواب فیض خود نگه ساری من را در من نباشد هیچ تفاق نجوز خدا تو بخش درد جسم و روحه شفا مخبوبم ایسا بیمیسا فرزند خدا مخبوبم ایسا بیمیسا فرزند خدا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا مخبوبم ایسا بیمیسا